Рейтинг
Порталус

БИОПОЛИТИКА - НОВОЕ СЛОВО В НАУКЕ

Дата публикации: 13 декабря 2013
Автор(ы): С.Н. ПШИРКОВ
Публикатор: Научная библиотека Порталус
Рубрика: БИОЛОГИЯ
Источник: (c) http://portalus.ru
Номер публикации: №1386945891


С.Н. ПШИРКОВ, (c)

В наше время прослеживается тенденция к сближению естественных и гуманитарных наук, но в этом стремлении превалирует биология. И это понятно: живые существа много ближе людям, нежели физические объекты. Поэтому взаимодействие биологии и социально-гуманитарных наук содержательнее и многоаспектное, чем, скажем, физических и химических. И не случайно ныне активнее всего развиваются такие научные направления, как биолингвистика, биосемиотика, социальная этология, зоопсихология и другие. Сегодняшние открытия - клонирование животных, искусственное оплодотворение людей, создание новых сортов растений генно-инженерным способом и т.д. - ярко свидетельствуют о серьезной социально-политической нише, место в которой по праву заняла биология. Пионерами нового направления в науке - биополитики - стали политологи. Биология привлекла их внимание достижениями в сфере этологии, социобиологии, экологии, нейрофизиологии, изучения проблем эволюции. Этологам удалось установить, что различие между двумя формами поведения - инстинктивной (врожденной) и приобретенной - относительны, поскольку каждая поведенческая реакция включает генетически запрограммированные и обусловленные жизненным опытом компоненты. Социобиология исходит из современного варианта дарвиновской теории, согласно которой эволюция основана на избирательном сохранении в ряду поколений наиболее приспособленных генотипов (естественный отбор генов). Взаимодействие живого с окружающей средой, отношения между различными живыми организмами в рамках экосистем и биосферы - ипостась экологии. Комплекс исследований, посвященных деятельности мозга как сложной системы переработки информации, состоящей из относительно самостоятельных ьфункциональных единиц (модулей), - сфера интересов нейрофизиологов. Исследуя нейронную организацию мозга, они особое внимание обратили на роль нейротрансмиттеров, отвечающих за передачу импульсов между нервными клетками, а также нейромодуляторов, играющих важную социально- поведенческую функцию. А изучение проблем эволюции привело специалистов к убеждению в "одностволости" происхождения всех рас, наличии у них единого предка, обитавшего, вероятнее всего, в Африке. Словом, современная биология способствует пониманию человека как существа, тысячами нитей связанного с природой. Подобная трактовка характерна для варианта натурализма, не отрицающего специфики человека как единственного живого существа, наделенного разумом, членораздельной речью, способностью создавать на ее основе языки, культуру, технику, технологии. Исходя из вышесказанного, кандидат биологических наук А.В. Олескин (МГУ) утверждает: разрабатываемое в рамках биополитики представление о природе человека соответствует концепции так называемой геннокультурной коэволюции, подразумевающей взаимообусловленность изменения генотипа человека и эволюции культуры. Культурные традиции служат средством обеспечения преимуществ для определенных социальных групп при передаче генов потомству. В то же время развитие самой культуры происходит в результате естественного отбора генотипов, а именно: отбора на интеллектуальность, по лидерским способностям и иным качествам, позволяющим носителям данных генов создавать, поддерживать и приумножать культурные традиции общества. Сложная нынешняя ситуация в России - перманентный экономический кризис, неблагоприятная экологическая обстановка, отсутствие у большинства населения жизненных ориентиров - как ни парадоксально, способствует росту внимания к тому социально и политически ценному, что может дать стране биология рубежа XX и XXI вв. Возьмем, к примеру, отношения между этническими группами. Биологический вид - Гомо сапиенс - эволюционно предрасположен дружить со своими и враждовать с чужими, иначе говоря, поддерживать земляков, сограждан, отвергая инородцев или иносельцев. Здесь можно говорить о человеческих отношениях и социальных организациях на базе этологических, нейрофизиологических и антропологических данных. Иными словами, человек - это более чем часть биоса. По мнению А.В. Олескина, сегодня в нашей стране особый интерес представляет доктрина локальной самообеспечиваемости, и не в последнюю очередь продовольствием. Предлагается, скажем, выращивать овощи на крышах домов при жестком условии, что это не приведет к загрязнению окружающей среды. Подразумевается, очевидно, что благодаря экологическому балансу, взамен отбираемого от экосистемы продукта, человек должен поставлять ей питательный субстрат. Другой пример биополитики, применительно к России, - создание малых сетевых творческих групп, которые призваны служить основой научных лабораторий, малых предприятий. Они воскрешают черты первобытных расширенных семей, проще говоря, чувство причастности к общему жизненно важному делу и дружеские неформальные персонализированные отношения, отсутствие жесткой централизованной иерархии, широкую специализацию и возможность совмещения участниками нескольких профессиональных ролей. Было бы некорректно, подчеркивает А.В. Олескин, считать, будто на базе биополитики можно создать самостоятельную систему социальных и политических ценностей. Однако бесспорно и другое: как бы ни были важны социальные и политические грани биологии, они вряд ли войдут в качестве достаточно весомого компонента в многоуровневую систему идей и ценностей, призванную наполнить жизнь наших соотечественников надеждами на будущее, способствовать развитию гражданского общества как самостоятельной, не зависимой от государства политической силы. Биополитика и другие биосоциальные течения, продолжает ученый, привьются в России лишь на основе отношения к человеческой жизни как к части жизни природной, что соответствует возрождаемой ныне философии русского ко- смизма, о чем писал еще НА. Бердяев. Тогда смысл человеческой жизни окажется связанным с реализацией природных, во многом биологических законов, с включением человека в природные экосистемные круговороты и биологические ритмы, с представлением абсолютной ценности всякого сущего на Земле. Единый регион, так или иначе соответствующий распавшемуся многонациональному Советскому Союзу, где сейчас масса "национальных квартир", в биополитическом поле был и остается таковым. С другой стороны, у россиян - и глобально мыслящих, и локально, т.е. в пределах малой части государства, - сейчас усиливается дух местной инициативы (главным образом снизу), а также происходит идентификация человека с определенной локальной общиной. Таким образом, современная биология усиливает "глобализирующе- локализующий" эффект наблюдающейся компьютерной революции, позволяющей человеку одновременно и общаться со всем миром, и вести достаточно замкнутое существование. Подводя итог, А.В. Олескин пишет: политический потенциал биологии следует реализовать, преломляя ее данные через призму нашего осознанного восприятия. Тогда идеи, аналогичные рассмотренным выше, могут войти в качестве компонента в систему ценностных ориентиров новой России.

Опубликовано на Порталусе 13 декабря 2013 года

Новинки на Порталусе:

Сегодня в трендах top-5


Ваше мнение?



Искали что-то другое? Поиск по Порталусу:


О Порталусе Рейтинг Каталог Авторам Реклама