Print E-mail
First article Previous article 14 из 20 Next article Last article
"ЛИШЬ СЛОВУ ЖИЗНЬ ДАНА..."

Автор: Виктор МОЛЧАНОВ

Доктор исторических наук Виктор МОЛЧАНОВ, заведующий научно-исследовательским отделом рукописей Российской государственной библиотеки (Москва)

Формирование получивших ныне мировую известность фондов Российской государственной библиотеки началось благодаря усилиям государственного канцлера России, графа Николая Румянцева (1754 - 1826). Первые письменные упоминания о его собирательской деятельности относятся к 1780-м годам. С этого времени и до конца жизни он создавал коллекции древних рукописей, отечественных и зарубежных печатных изданий, редчайших монет и медалей, минералов, произведений скульптуры и живописи, этнографических памятников, ставших основанием для целого ряда крупных просветительских центров нашей страны.

НИКОЛАЙ РУМЯНЦЕВ

История его жизни и деятельности - феноменальный опыт общения и взаимообогащения личности и книг, имеющий национальное и общечеловеческое значение. Глубокая любовь к знаниям, к их источникам позволяла ему достигать высоких результатов, каким бы трудом он ни занимался. Этот человек является единственным в истории нашей страны государственным деятелем, удостоенным всех высших должностных званий. Он прошел все ступени придворной службы - от камер-юнкера до обер-гофмейстера*; как дипломат - от чрезвычайного посланника до министра иностранных дел и государственного канцлера России; на государственной - от рядового члена в совещательных органах империи до первого (в ее истории) председателя Государственного совета.

Николай Румянцев не только сыграл выдающуюся роль во внутренней и внешней политике, в формировании исторического сознания нашего общества, но и одним из первых в Европе предпринял крупное научно-практическое, серийное издание рукописных источников (государственных грамот и договоров России 1229 - 1696 гг.). Более того, он положил начало славной традиции, передав на государственное хранение созданное им уникальное собрание рукописей XII - начала XIX в., печатных изданий и музейных ценностей. Его коллекции, подаренные вместе с комплексом принадлежавших ему зданий Отечеству, стали первым в России музеем, официально получившим имя своего основателя.

ФОНД РУКОПИСЕЙ СЕГОДНЯ

В период учреждения Румянцевского музея (1828 г.) фонд рукописей включал 710 единиц хранения, к 1 января 1864 г. - 2245, в 1950 г. - 219550, а в 2010 г. - уже без малого 650 000 различных документов периода VI-XXI вв. Начиналось все с формирования собраний книг и рукописей. Ныне в нашем отделе находятся самые различные шедевры письменной культуры минувших пятнадцати столетий. Он выполняет уникальную функцию "сбережения" манускриптов, отражающих характерные черты духовного мира, быта, художественных, эстетических вкусов упомянутых эпох и народов мира.

* Камер-юнкер в царской России в соответствии с "Табелью о рангах" (1722г.) - младшее придворное звание. Обер-гофмейстер -высший придворный чин, в его обязанности входило заведование штатом и финансами императорского двора (прим. ред.).

стр. 67

По традиции основными задачами комплектования отдела являются собирание славяно-русских книг, представляющих историю письменности от ее возникновения до настоящего времени; западноевропейских и восточных рукописей; коллекционирование личных архивов, круг создателей которых определяется значительностью вклада конкретного фондообразователя в развитие гуманитарных наук. Соответственно исторически сложившимся принципом нашей работы остается пополнение фонда рукописей документами персон, чье творчество и деятельность явились заметным событием в национальной и мировой книжной культуре.

Итак, уникальную часть сокровищ Российской государственной библиотеки составляют древнейшие памятники славянской и мировой письменности. Наиболее активно они стали поступать к нам с 1861 г., т.е. после переезда Румянцевского музея из Петербурга в Москву. А всемирную известность фонд получил благодаря бесценным памятникам книжной культуры (их более 60 тыс.), к числу которых принадлежат Киево-Печерский патерик* (XIII в.), Евангелие Симеона Гордого (первая половина XIV в.), Книга Пророков (1489 г.), лицевое "Житие преподобного Сергия Радонежского" (конец XVI в.) и многие другие.

Поистине уникальны старообрядческие рукописи XVIII - начала XX в., сохранившие древнюю традицию письма: богослужебные книги, сборники духовных стихов, бытовавших в крестьянской старообрядческой среде, памятники местной житийной литературы, по-

* Патерик (или отеческая книга) - жанр средневековой христианской литературы, сборник изречений святых отцов-подвижников или рассказов о них (прим. ред.).

стр. 68

лемические произведения - знаменитые "Поморские ответы" братьев Денисовых.

Последние (в оригинале они называются "Ответы пустынножителей на вопросы иеромонаха Неофита") - одно из главных апологетических произведений старообрядцев. В 1722 г. в Выговскую старообрядческую беспоповскую общину на реке Выг (в Поморье) для проведения "разглагольства о вере" направили иеромонаха Русской православной церкви Неофита, написавшего сборник из 106 вопросов. Ответы на них записаны под руководством братьев Денисовых (в основном Андрея), основателей этой пустыни. Они представляют собой выдающееся полемическое сочинение. Оригиналы их рукописей, поданные императору Петру I* и Неофиту, долгое время находились в собрании московского старообрядца Егора Егорова, ныне хранятся в отделе рукописей.

Отметим еще: представление об особенностях рукописной традиции того или иного российского региона дают находящиеся у нас памятники, объединенные в так называемые территориальные собрания - Вологодское**, Гуслицкое (Гуслицы - край на востоке Подмосковья. - Прим. ред.). Калужское, Самарское, Саратовское, Смоленское, Ярославское*** и др.

Кроме того, в отделе хранятся собрания виднейших исследователей-филологов, историков книги, коллекционеров, изучавших славянскую рукописную традицию: канцлера Николая Румянцева, архимандрита Амфилохия****; академика Петербургской АН (с 1860 г.), искусствоведа Федора Буслаева; филолога-слависта, члена-корреспондента Петербургской АН (с 1861 г.) Виктора Григоровича; историка, члена-корреспондента (с 1872 г.) Андрея Попова и др.

В столь удивительном комплексе широко представлены также произведения на белорусском, болгарском,

* См.: Ж. Алферов, Э. Тропп. Санкт-Петербург - российское "окно в науку". - Наука в России, 2003, N 3 (прим. ред.).

** См.: В. Даркевич. Монастыри и древнерусская цивилизация. - Наука в России, 2000, N 1 (прим. ред.).

*** См.: В. Даркевич. Славный город Ярославль. - Наука в России, 1998, N 1 (прим. ред.).

**** Епископ Амфилохий, в миру Павел Иванович Сергиевский-Казанцев (1818 - 1893) - епископ Русской православной церкви с титулом епископ Угличский, викарий Ярославской епархии, археограф и палеограф (прим. ред.).

стр. 69

польском, сербском, украинском, хорватском, чешском и других языках. Среди наиболее известных древних славянских рукописей, хранящихся у нас, - знаменитые "Слепченский Апостол"* (конец XII в.), "Сербский Апостол" (XIII в.), "Рашская Кормчая"** (1305 г.), "Стружский Законник" Стефана Душана*** (XIV в.), "Хорватский Бревиарий"**** (1442 - 1443 гг.). Эти пергаменные рукописи отличают высокие художественные достоинства: плетеные орнаменты, тератологические***** и антропоморфные инициалы******.

Между тем во многих упомянутых рукописях содержатся указания на деятельность исторических личностей - по происхождению белорусов, болгар, поляков, русских, сербов, украинцев.

ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКИЕ МАНУСКРИПТЫ

У нас хранится более 2 тыс. редких книг на западноевропейских языках (среди них - около 100 иллюминованных******* XII-XVII вв.). Древнейшие из них интересны в первую очередь как великолепные памятники письменности и книжного искусства. Например, к числу самых ранних относится пергаменный фрагмент греческого "Апостола" (VI в.), который в 1218 г. извлек из книги афонский монах Макарий и сделал переплет. Отдельные листы из нее в разное время поступили в Национальную библиотеку в Париже, Императорскую Публичную библиотеку в Санкт-Петербурге и Московскую Синодальную библиотеку. Также у нас хранятся 13 фрагментов пергаменных греческих рукописей IX-X вв.

В целом же наш фонд рукописей включает около 330 древнейших греческих книг и фрагментов, находящихся в составе 16 собраний и коллекций. Крупные комплексы греческих рукописей древней традиции находятся в наших собраниях Петра Севастьянова, библиотеки Московской духовной академии, а также ученого, путешественника и писателя, действительного члена Императорской Санкт-Петербургской академии наук Авраама Норова (1795 - 1869) и др.

Теперь кратко расскажем о хранящихся у нас западноевропейских рукописях, датируемых XIV-XV вв. Как известно, преобладающий их язык до XV в. -латинский. Однако начиная с XIV в. во многих встречаются записи на всех языках народов Западной Европы.

Замечательны образцы итальянской книги. Почти все они написаны на латинском языке округлым готическим книжным письмом (ротундой), а также гуманистическим письмом (т.е. усовершенствованным каллиграфическим каролингским минускулом, применявшимся с конца XIV в. до начала XVI в). Среди этой группы рукописей XIII - начала XIV в. выделяются две, содержащие тексты Нового Завета и некоторые Книги Пророков. Они относятся к разновидности Библии "карманного" формата, мода на которую пришла в Италию из Франции. Текст в них написан мельчайшим, "бисерным" письмом.

Памятником книжного искусства мирового уровня является "Миссал"********. Он украшен 85 высокохудожественными миниатюрами, выполненными, вероятно, в XV в. в Ферраре - городе в итальянском регионе Эмилия-Романья. Орнаментальные рамки, инициалы, миниатюры, созданные в два приема (в первой половине XV в. и между 1475 и 1493 гг.), являются шедеврами книжного искусства эпохи Возрождения. Сама рукопись совсем небольшого размера, написана готическим письмом.

По уровню художественного исполнения близка "Миссалу" рукопись "Инструкция венецианского дожа Агостина Барбы назначенному управителем г. Фельтры Доменико Контарини" (1492 г.). Отметим: в

* "Апостол" - книга, часть Нового Завета. "Слепченский Апостол" - одна из старейших сохранившихся старославянских рукописей (прим. ред.).

** Кормчие книги - сборники церковных и светских законов, являвшихся руководством при управлении церковью и в церковном суде некоторых славянских стран. Данная кормчая написана в 1305 г. Григорием, епископом Рашским (Сербия) (прим. ред.).

*** Этот документ - первая попытка кодификации права, предпринятая в общесербском масштабе. Был принят в 1349 г., дополнен в 1354 г. Регулировал имущественные, уголовно-процессуальные и другие отношения (прим. ред.).

**** Книга, по которой совершается литургия часов, именовалась "Бревиарий". В Римско-католической церкви так называют богослужения, которые совершают ежедневно в течение дня (за исключением мессы). Термин "бревиарий" используют и по сей день наряду с термином "литургия часов" (прим. ред.).

***** Тератология - стиль средневекового графического искусства (в орнаменте, заставках, инициалах и т. п.), основанный на нагромождении фантастических образов (прим. ред.).

****** Антропоморфизм - наделение человеческими качествами животных, предметов, явлений, мифологических созданий (прим. ред.).

******* Иллюминирование - процесс выполнения цветных миниатюр (иллюминаций) и орнаментации в средневековых рукописных книгах (прим. ред.).

******** Миссал - богослужебная книга Римско-католической церкви, содержащая тексты для совершения литургии (прим. ред.).

стр. 70

Венецианской республике параллельно с книгопечатанием еще долгое время было принято писать официальные документы на пергамене, украшая текст живописными миниатюрами.

Среди немецких рукописей в нашем отделе выделяется "Житие Святого Виллигиза, архиепископа Майнцского и служба ему" (XII в). Данный памятник включает две миниатюры на одном листе: на лицевой стороне - изображение упомянутого святого, основателя Майнцского собора, и пробста* Гартмана; на оборотной - Виллигиза и архиепископа Майнцского Генриха. Рассматриваемая рукопись представляет особую ценность как образец классического романского искусства книжной миниатюры той эпохи.

Прекрасным образцом книжной традиции, по своим художественным особенностям принадлежащей к южноанглийской школе, является Библия первой половины XIII в. Для исследователей средневекового искусства интересны не только ее миниатюры, но и предварительные наброски к ним, выполненные карандашом на полях рукописи.

Кстати, в составе коллекции, собранной самим основателем Румянцевского музея, хранится ценнейший "Трактат о Первой Пунической войне" итальянского гуманиста Леонардо Бруни (Аретино)**. Манускрипт представляет собой перевод сочинения самого автора на французский язык с латинского оригинала 1421 г. Тексту предшествует предисловие Аретино, в котором он посвящает свой труд французскому королю Карлу VII Победителю (1403 - 1461) из правящей династии Валуа. Первая миниатюра по традиции изображает момент поднесения переводчиком своей работы коронованному монарху.

Уникальным памятником западноевропейской культуры XVI в. является сборник сочинений на латинском языке профессора Наваррского колледжа, ректора Парижского университета Иоанна Ревизия Текстора (1480 - 1524). Рукопись - одно из учебных пособий, составлением которого он и прославился. По ней можно судить о том, как преподавали гуманитарные науки в этом колледже - наиболее престижном в конце XV в. -начале XVI в. в учебных заведениях Сорбонны.

Заметим, мы и сегодня продолжаем приобретать рукописные книги на западноевропейских языках. Ведь они отражают характерные черты быта, художественные вкусы разных стран и эпохи, когда они создавались переписчиками и художниками, в большинстве своем оставшимися, увы, анонимными.

* Пробст - титул в христианских церквах. В некоторых национальных лютеранских соборах - старший пастор, подчиненный епископу (прим. ред.).

** Он был родом из итальянского города Ареццо (регион Тоскана), почему и называл себя Бруно Аретинским (1370/74 - 1444), или Аретино (прим. ред.).

стр. 71

ДОКУМЕНТЫ И АВТОГРАФЫ

Представленное в Библиотеке собрание документов, автографов и личных архивов разнообразно по своему содержанию, кругу авторов, адресатов и является одним из крупнейших в России. К числу автографов величайшей ценности относится так называемый "Московский кодекс" итальянского философа и поэта Джордано Бруно (1548 - 1600), представляющий собой переплетенную рукопись, содержащую трактаты этого мыслителя.

Автографы королей Франции, королев Екатерины (1519 - 1589) и Марии Медичи (1575 - 1642), государственных и духовных деятелей - от кардинала Шарля де Гиза (1525 - 1574) до французского министра финансов короля Людовика XIV Жана-Батиста Кольбера - представлены в коллекции 77 документами на пергамене.

Высока ценность комплекса документов, связанных с различными сторонами уклада жизни и культуры народов Востока*. В нем органично сочетаются коллекции рукописных книг X-XX вв., рисунки, чертежи и карты, дневники, воспоминания и путевые заметки путешественников, ученых, государственных служащих, купцов, паломников. Природа и достопримечательности, обычаи и нравы народов, встречи со знаменитыми государственными деятелями, учеными, писателями отражены в многочисленных мемуарах паломников, посещавших святые места на Ближнем Востоке. Например, эти сюжеты вошли в записки "Мои сенсации 1867 года", составленные Варварой Пельской, путешествовавшей вместе с семьей историка-археолога, академика (с 1836 г.) Михаила Погодина в израильский порт Яффу, Вифлеем, Иерусалим.

Традиция собирания рукописных книг, документальных памятников культуры восточных народов, еще за-

* См.: И. Зайцев. Собрание османских рукописей в Москве. -Наука в России, 2009, N5 (прим. ред.).

стр. 72

стр. 73

ложенная графом Николаем Румянцевым, продолжается у нас и сейчас. Скажем, в начале третьего тысячелетия мы приобрели коллекцию из 12 книг XVI - начала XX в. на арабском и персидском языках Сабира Расулова*. Она включает сочинения по каноническому праву, мусульманской догматике, арабской грамматике, религиозные трактаты в стихотворной форме, суфийские сочинения (содержащие стихотворные вставки - "рубаи", "ламаат"). Специалисты-востоковеды считают: две из содержащихся в данном комплексе рукописи - конволют по мусульманской догматике XVI в. и сочинение по арабской грамматике XVII в. (содержит запись владельца о приобретении книги в 1644 г. "за 10 диргемов") - единственно сохранившиеся списки XVI-XVII вв., а потому представляют особую научную ценность.

АРХИВЫ РУССКИХ КЛАССИКОВ И СТАРИННЫХ ФАМИЛИЙ

Редчайшие документы по отечественной истории, развитию общественной мысли, культуре и быту России XVII-XX вв. в разное время поступили к нам в составе родовых архивов известных старинных фамилий: Апраксиных, Барятинских, Воронцовых, Головиных, Корсаковых, Самариных, Шереметевых, Юсуповых.

К тому же ныне Библиотека располагает архивами императора Петра I, корифеев русской литературы: Гавриила Державина, Василия Жуковского, Михаила Лермонтова, Александра Грибоедова, Николая Гоголя, Ивана Тургенева, Федора Достоевского, Антона Чехова, Ивана Бунина, Сергея Есенина, Валерия Брюсова, Владимира Короленко, Михаила Булгакова и др.

Собрание личных архивов продолжает обогащаться автографами, документами известных писателей современности, таких как Василий Шукшин, Валентин Распутин, Василий Белов.

В Библиотеке хранятся архивы русских историков: почетного члена Петербургской АН (с 1818 г.) Николая Карамзина; историка-медиевиста Тимофея Грановского (1813 - 1855); члена Императорской Санкт-Петербургской академии наук (с 1872 г.) Сергея Соловьева; почетного члена Петербургской АН (с 1908 г.) Василия Ключевского; академика АН СССР (с 1939 г.) Юрия Готье; историка-археографа, члена Петербургской АН

* Имам Сабир-хазрат (Зайнулла Расулов) - один из самых влиятельных мусульманских деятелей России в конце XIX -начале XX в. (прим. ред.).

стр. 74

(с 1890 г.) Николая Тихонравова; историка древнерусской и славянской литературы, члена Российской АН (с 1921 г.) Михаила Сперанского, а также военных и государственных деятелей, дипломатов - генералиссимуса Александра Суворова (1729 - 1800)*, графа Петра Румянцева-Задунайского (1725 - 1796), генерала-фельдмаршала Михаила Кутузова (1745 - 1813), графа Алексея Аракчеева (1769 - 1864); генерал-фельдмаршала графа Дмитрия Милютина (1816 - 1912) и др.

НОВЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ

Интерес к уникальным ценностям фонда рукописей ныне, как и раньше, растет постоянно. Если с 1900 по 1915 г. зарегистрировано 11094 посещения и 7830 выданных рукописей, то с 1990 по 1999 г. - 78234 и 246819, а в 2000 - 2009 гг. (несмотря на закрытие отдела в связи с переездом на 1,5 года) - 75382 и 271539 соответственно.

Стремясь внести свой вклад в развитие науки, книжной культуры России, мы активно занимаемся издательской деятельностью. Только в 2008 - 2009 гг. подготовили и опубликовали факсимильно (т.е. в оригинале) такие шедевры письменности, как "Елисаветградское Евангелие", "Праздники в доме православного царя русского", "Хроника Георгия Амартола" и многие другие. Тогда же вышли в свет фундаментальные работы наших сотрудников: "Очерки по истории русской рукописной книги XI-XVI вв.", "История русского масонства XX в." в 3-х томах, "Евангелие учительное XVI в. Исследования. Древнерусский текст".

Новые возможности для развития фонда рукописей открылись после завершения реконструкции архитектурного ансамбля XVIII в. "Дом Пашкова", в специально оборудованные помещения которого в 2008 г. мы переехали после 20 лет пребывания во временных местах и довольно стесненных условиях. Ныне благоприятная среда для обеспечения сохранности и научных исследований шедевров письменности позволяет осваивать новые направления, внедрять современные технологии.

Нами установлен значительный объем текстов, пока недоступных для прочтения и визуального (наглядного) изучения. Авторские и цензурные зачеркивания, пометы, угасший (выцветший) текст, следы бытования (следы от рук и др.), последующие подчистки, исправления не позволяли вводить их в научный оборот (в некоторых случаях - до 15% текста) даже в академических изданиях.

Решить столь важную и вместе с тем сложную задачу помогает кодикологическое исследование (т.е. помимо традиционных палеографических методов, изучают записи писцов, особенности разлиновки, структуру текста и т.д. - Прим. ред.) с новейшими информацион-

* См.: А. Богданов. "Меч России". - Наука в России, 2011, N 1 (прим. ред.).

стр. 75

ными технологиями. Использование современных оптикоэлектронных методов позволяет выявить огромный пласт интеллектуального труда выдающихся деятелей науки и культуры и предоставить научно-реставрационную работу нового типа без вмешательства в подлинник.

В частности, в нашем отделе при поддержке Российского гуманитарного научного фонда исследуют рукописи известных всему миру писателей Федора Достоевского и Антона Чехова* с восстановлением угасших, закрашенных или стертых элементов изображений или текстов. Применение оптикоэлектронных систем для анализа документов в отраженных видимых и инфракрасных лучах, включая люминесцентные, а также в косопадающем и проходящем свете, использование цифровых и аналоговых фото- и телекамер с последующей компьютерной обработкой позволило сделать целый ряд открытий и показало: такие исследования в скором времени станут неотъемлемой частью факсимильных изданий памятников книжной культуры.

И еще. Высокие технологии обогащают наши взаимоотношения с научными, культурными и духовными центрами в России и за рубежом, способствуют объединению ресурсов в целях расширения доступа к шедеврам письменной культуры. В данном направлении давно и успешно сотрудничают Российская государственная библиотека и Троице-Сергиева лавра (Сергиев Посад, Московская область)**. Так, за последние годы в рамках двустороннего договора оцифровано и представлено на совместном сайте 2495 рукописей (950000 страниц) XVI-XIX вв. из спасенного в 1917 - 1930-е годы сотрудниками Румянцевского музея книжного собрания данного монастыря, ныне хранящегося у нас. Все это свидетельствует о перспективности подобной формы работы и, что важно, чрезвычайно высокой востребованности в России и в мире шедевров отечественной книжной культуры. Только в 2009 г. на сайт поступило 42763916 запросов от посетителей из 135 стран Европы, Азии, Америки, Африки, Австралии и скопировано 16377812 страниц. Согласитесь, это немало!

К новейшим направлениям деятельности нашего отдела следует отнести и начинание, направленное на пробуждение и поддержание в обществе увлеченности познанием исторического прошлого, запечатленного в памятниках письменности, объединение интеллектуальных и материальных возможностей, частной и общественной инициативы. К слову, в начале 2008 г. замыслы и усилия ученых нашли одобрение и поддержку среди ряда российских предпринимателей. Тогда было решено на базе нашего отдела начать возрождение "Общества любителей древней письменности". А уже осенью 2008 г. состоялось утверждение нами Устава "Благотворительного фонда содействия развитию культуры".

В результате Российская государственная библиотека и Фонд уже сегодня, объединив ресурсы, готовят и публикуют факсимильные издания. Впервые (в рамках этого сотрудничества) организовано бесплатное обучение жителей Москвы навыкам чтения древнерусских текстов и письменности XVI-XVIII вв., получившие название "Беседы в Доме Пашкова".

В заключение хочется сказать: шедевры мировой письменной культуры VI-XXI столетий, хранящиеся в нашем отделе, - это и есть национальный "дар бесценный", о котором нобелевский лауреат по литературе (1933 г.) русский писатель Иван Бунин, глубоко осмыслив данный феномен, в 1915 г. сочинил гениальные строки:

"Лишь слову жизнь дана. Из древней тьмы на мировом погосте Звучат лишь письмена. И нет у нас иного достоянья! Умейте же беречь Хоть в меру сил, в дни злобы и страданья, Наш дар бессмертный - речь".






* См.: О. Борисова. Художник жизни. - Наука в России, 2010. N 1; Ю. Балабанова. Мелиховское семилетье. - Наука в России, 2010, N I (прим. ред.).

** См.: В. Даркевич. Обитель преподобного Сергия. - Наука в России, 2000, N 2 (прим. ред.).