Полю Крафту, французскому еврею, пришла в голову идея, что он отрезок времени.

Сейчас Полю пятьдесят восемь лет. Всю трудовую жизнь он проработал токарем. Имеет двух детей, которые обзавелись семьями и живут своей жизнью. Любимая жена сейчас домохозяйка. Занята домом и детьми своих детей. Приглядывает за Полем, замкнутым человеком. "Человек в себе", так называет Поля жена.

Полная версия публикации

Еще одна иллюстрация Тенденций Времени [см. сайт автора], которую я обнаружил у академика Бориса Викторовича Раушенбаха. Это его теория, описывающая развитие перспективы в живописи.

Полная версия публикации

Танатология может помочь установлению связей между, казалось бы, далекими отраслями человековедения, что так важно для синтеза наук о человеке. Мы попытались кратко проанализировать некоторые аспекты художественного творчества, тесно связанные с личностью художника в свете проблем танатологии. Особенно рельефно выступают эти аспекты в условиях тоталитарного государства, ярким примером чему — недавнее «коммунистическое» прошлое.

Полная версия публикации

Падение небоскребов на Манхеттене было чудовищным перформансом, который девальвировал все маргинальные акции радикальных художников. Рефлексии искусства в форме шокирующих выплесков бессознательного, как мне кажется, пришел конец. Более сильного жеста художникам не сделать. Голый Кулик на поводке, кусающий прохожих и собак и Бренер, дрочащий на вышке бассейна «Москва» — это все из мира ушедшего, прошлого века. Милые штучки, зарабатывание авторитета и денег. На наших глазах что-то происходит с миром. Это — итог медленно накапливаемых изменений в социуме, политике, культуре. Даже концепция ведения войны взорвана. Где враг, он размыт, он рядом, сосед, но и далеко — тоже таинственные злые враги. Страх овладел миром. Актуальное искусство умерло. Постмодернизм всем надоел.

Полная версия публикации

В произведениях европейских дизайнеров, объединенных интересом к искусству бумаги, можно наблюдать существование нескольких подходов в композиционных решениях и в отношении к самому материалу художественной трансформации. Принципиально их можно обозначить как рационально-конструктивный и интуитивно-фактурный. Практически все остальные варианты занимают промежуточное положение с доминированием того или иного начала. Сравнительный анализ работ художников, представленных на международных выставках искусства бумаги, позволил обнаружить относительное преобладание того или иного подхода в зависимости от гендерной идентификации автора.

Полная версия публикации

В искусстве женщин-феминисток происходит разрушение образа женщины как существа нежного, прекрасного, полного любви и дающего жизнь. Агрессия и сексуальность этих персонажей, с которыми неизбежно идентифицируется автор, вызывает шок у зрителей. Не прекрасная незнакомка, пленяющая своей наготой, но «фурия эксгибирующая» предстает в виде картины, фотографии, инсталляции, муляжа. Она пугает мужчину, ибо зритель, как «человек вообще» и «продукт фаллоцентрической цивилизации» по определению является мужчиной. Для него она и творит. Эрос этих Венер не ведет к рождению новой жизни, а в «маленькой смерти» соединяется с большой. Не посвящение, но уничижение и кастрация ждет осмелившегося приблизится.

Полная версия публикации

Ситуация в мире характеризуется беспорядком. Это едва ли требует документального подтверждения, это очевидно. Кроме того, по наблюдениям Лесли Джелба (1991), перспективы усовершенствования не многообещающие:
"…возникающий мир требует новой программы внешней политики и новых лиц, которые будут исполнять эту новую программу. Проблема в том, что те же старые эксперты продолжают вести внешнюю политику и большинство из них лишь смутно понимают мир, который они контролируют. В действительности, только несколько человек вне правительства и внутри его имеют подготовку и навыки понять происходящее, не говоря уже об осуществлении новой повестки" (с.50).

Полная версия публикации

"Пусты слова того философа, которые не врачуют никакое страдание человека. Как от медицины нет ника кой пользы, если она не изгоняет болезни из тела, так и от философии, если она не изгоняет болезни души человеческой...."
Порфирий Сирийский, 232 год.

Полная версия публикации

Мастурбация известна человеку с древнейших времен. Филологи до сих пор спорят о происхождении этого слова, имевшего хождение еще в древнем Риме. Другой термин, обозначающий то же поведение - онанизм - происходит от имени персонажа Пятикнижия Моисея (Торы) (Книга Бытия 39:9-11 в христианской Библии). По современным статистическим данным до 90% мужчин и около 70% женщин практиковали мастурбацию. Многие исследователи наблюдали мастурбацию у животных.

Полная версия публикации

Основная мировоззренческая позиция, с которой ведет полемику М. Хайдеггер, — метафизика Ницше. Ницшеанское «Бог умер» означало упразднение возможности метафизического способа существования. Хайдеггер хочет выяснить, на каком основании мог Ницше высказать это. Надо знать смысл бытия, чтобы отрицать возможность метафизического существования. Ницше отверг также возможность существования метафизического в посюстороннем мире и возможность трансцендирования, приобщения к метафизическому прыжком веры. Отсюда вытекает важнейшее для человека метафизическое заключение: преходящее, смертное не может стать вечным, бессмертным. Если что-то возникло, то оно обязательно и необходимо погибнет.

Полная версия публикации