Рейтинг
Порталус

Сознание Мира (1,2 части) - III

Дата публикации: 23 октября 2015
Автор(ы): Вернер О.Э.
Публикатор: Вернер О.Э.
Рубрика: ФИЛОСОФИЯ ФИЛОСОФИЯ СОЗНАНИЯ →
Номер публикации: №1445573102


Вернер О.Э., (c)

15 Материальная структура сознания

Намерением Единого все сознания могут самостоятельно действовать в структуре, порожденной творчеством Создателя. Естественно не напрямую (само сознание, будучи энергией Хаоса, не может существовать в пространстве Вселенной), а создавая свои отдельные воплощения в Мире. Алгоритм создания материи диктует материальную последовательность проявления субъекта. А вот структура, состав и функции разума в них определяются в зависимости от вида и степени разумности материи.

Все объектные проявления субъекта (тела), на всех планах Бытия разделяются на две принципиально различающиеся группы - вместилище сознания и носители разума. Тела сознания находятся на трех планах Бытия принадлежащих Абсолюту: это уровень Единого, духовный уровень и информационный уровень Бытия. Соответственно, «там» находятся: Сознание, индивидуальные сознания (атманы) и информационные тела (информационные оболочки) всех воплощенных индивидуальных сознаний.

Эти деления Хаоса и Сознания нужны только для осмысления (живя в материальном предметном мире, мы привыкли мыслить конкретными категориями и объектами). Физически же это одно «место», одно «время», одна информационная система. Это разбиение происходит на функциональном уровне единой и неделимой информационной системы (Сознания). Точнее, частотно выделенные сегменты активной информационной системы функционируют в различающихся вибрационных режимах.

На уровнях Бытия принадлежащих Миру, у человека существуют следующие объектные тела: монада, шельт, астрал, физическое тело. Также исторически сложился термин душа, объединяющий в едином понятии шельт и астрал. Монада - это тело существующее на идейном плане Бытия. Шельт - это тело находящее на ментальном плане Бытия. Астрал - тело существующее на астральном плане Бытия. Вещественное тело - объектное выявление на физическом плане Бытия.

Традиционно, самую близкую к физическому телу составляющую астрала выделяют в отдельное эфирное тело. Кроме функциональных причин это еще связано с тем, что многие люди, часто даже не осознавая этого, своим вниманием уже побывали в нем. Измененные состояния сознания вызванные множеством причин: психо-энергетические практики, эмоциональный всплеск, физическое состояние организма, употребление психотропных веществ и т. д.- могут переносить внимание в эфирное тело.

Кроме принципа материализации энергии, в алгоритме создания объектных тел субъекта всех планов Бытия лежит также механизм проявления разума из чистого Сознания. Каждое объектное тело есть законченный шаг, отдельная часть проявления определенной степени разумности во всем алгоритме появления самоосознающей сущности Мира. Сознание есть начало и исток всего. Атман дает индивидуальность сознания. Информационное тело - базу данных для воплощения сознания в Мире и его эволюции.

Монада - идею некой разумной сущности уже из материи (гуманоид, если мы говорим о себе). Шельт - дает конкретный вид разумной сущности (человек) и ее мыслеформу. Астрал определяет свойства и характеристики индивидуума, в том числе и его конкретный образ. Личностные параметры человека как цельный комплекс, определяет душа (шельт и астрал). Вещественное тело дает также конкретную объектную отдельность (чего нет на тонких планах Бытия) и возможность активного физического существования.

В каждое объектное тело закладываются основные характеристические параметры субъекта как сущности разума, определяя их функциональное назначение. В атмане находится сознание. В теле информации - все данные нашего бытия. Монада располагает полноценным разумом и является ближайшим орудием сознания. В шельте сосредоточен интеллект человека и способности логического мышления. В астрале находятся структуры эмоционального восприятия и ряд других сенситивных органов. Физическое тело - орудие действия в Мире, где сосредоточено внимание индивида.

В компьютерных аналогиях - Абсолют (Сознание) - владелец, администратор и пользователь всех сетей. Атман (сознание) - пользователь (в одной сети). Информационный план Бытия - программное обеспечение и информационная база всех сетей. Информационное тело - часть пользовательского софта для конкретного пользователя. Монада (разум) - программное обеспечение компьютера. Душа (личность) - софт и информация, накапливаемые пользователем на компьютере. Физическое тело (предметное орудие) - компьютер.

Бодрствующим сознанием человека влияние разных объектных тел воспринимается по разному. Когда возникает понимание всеобщего единства и ощущение ответственности за все происходящее, как проявление вселенской любви и заботы - воспринимается воздействие Сознания. Голос сердца влекущий к высокому и светлому - это влияние атмана. Когда прозрение скидывает пелену незнания - действует информационное тело.

Совесть, интуиция, творчество - это воздействие монады. Работа интеллекта - заслуга шельта. Когда человек чувствует - работает астрал. Взаимодействие с веществом - это физическое тело. И человек может делать это одновременно. Именно это делает вещественного индивида разумной сущностью, обладающей индивидуальным сознанием. Хотя правильнее - это сознание обладает материальным проявлением в Мире.

Подробное строение объектных тел, как форм соответствующих планов Бытия, так и детальное рассмотрение их энерго-полевой структуры мы рассматривать не будем. Оно довольно объемно и в виду своей сложности требует отдельного описания. Изучение строения одного только физического тела человека породило целый раздел медицины - анатомию (и до сих пор функционал многих систем не изучен еще до конца). Поэтому ограничимся только определяющими структурами воплощения.

16 Объектные тела человека

Абсолют (Сознание)

У пра-Материи нет протяженности и говорить о какой-либо объектной форме Хаоса, как носителя Сознания, нет никакой реальной возможности. Кроме того на высших планах Бытия, принадлежащих Единому, отсутствуют энергетические структуры и процессы вообще. Есть только пустотность Хаоса. Мы, как объектные сущности, можем говорить лишь о существовании необъятного океана мыслящей энергии. В восприятии же самого Сознания - это точка, в которой все сосредоточено здесь и сейчас.

Этот океан энергии в состоянии хаоса и является физическим носителем, телом чистого Сознания. Абсолют - это «вечное сияния чистого разума» абсолютно в прямом и переносном смысле этих слов и всего выражения в целом. Это единое Сознание, намеревающееся осознать самое себя во всех своих проявлениях, в не останавливающемся устремлении к неизведанному и новому. Будучи в состоянии восприятия, Сознание аккумулирует всю информацию о Бытии, творимую всеми субъектами Мира.

Состояние восприятия у Сознания (энергия в состоянии хаоса) не есть отсутствие информационных процессов и ментальной активности. Состояние восприятия не означает отсутствия у Абсолюта воли и деятельной заинтересованности (если говорить в человеческих понятиях). Всеми своими аспектами Единый создает условия для максимально свободного проявления бытия всех субъектов Мира и направляет их действия объективными законами существования (и не только) по пути самоосознания.

Полный цикл самоосознания Создателя вносит в Сознание Единого определенные изменения. Но что конкретно являет собой информационная структура Сознания и есть ли у нее вообще хоть какая-либо конфигурация, мы не можем пока предположить даже по аналогии, в виду отсутствия общепринятой информационной модели сознания человека. Также и восприятие Сознания, охватывающее сознания абсолютно всех разумов Мира, находится за пределами нашего понимания.

Попытки понять ограниченным сознанием человеческого состояния Сознание Единого в его полноте не имеют никакой возможности. Даже когда адепт йоги своим сознанием попадает на план Абсолюта, сказать ему совершенно нечего. Это состояние можно пережить, но выразить его в наших понятиях, чувствах, мыслях невозможно - в обиходе нашего разума нет таких смыслов и категорий. Пока это за гранью понимания человеческого состояния. Абсолют познаваем для нас лишь в своих творениях.

Сознание Единого – не только исток рождения любого сознания Мира, но и завершение всего, а не только космического, цикла его развития. Исполнив эволюционное восхождение и обретя в конечном итоге законченность, каждое сознание становится настолько схожим с Сознанием Единого в своих проявлениях, что их невозможно различить. Такое сознание фактически перестает осуществлять обособленную, индивидуальную активность, сливаясь в высшем единстве с Абсолютом.

Сознание Единого - альфа и омега не только каждого сознания Мира, но и всего Сущего и Бытия. На самом тонком уровне все субъекты и объекты, все Мироздание, всё едино в Едином. Материально на этом уровне все субъекты Мира (в своем самом тонком виде) составляют единое целое и никогда не перестают им быть. Отдельность возникает только на более низких уровнях Бытия, что наиболее явно - материально и предметно - выражено в выявленных мирах Мироздания.

Атман (индивидуальное сознание)

Сознание выделяет в протекании информационных процессов в Хаосе «отдельные» потоки, создавая этим дробность восприятия. Возникает индивидуальное сознание. Эту отдельность восприятия, эту информационную структуру определенного спектра частотности, этот квант дискретности Сознания называют атманом. Атман - это сознание, которое вибрационно «отделено» не только от Сознания, но и от других, таких же, индивидуализированных информационных структур Абсолюта.

Все атманы в своей совокупности и взаимодействии являют собой единое Сознание, находящееся в непрекращаемом самопознании. Взаимоотношение Сознания со своими дискретностями в первом приближении можно уподобить взаимодействию руководителя с коллективом, но при несопоставимо более тесной и многосторонней взаимосвязи напоминающей отношения родителя с детьми. Хаос, как единый носитель всех сознаний, всего Сознания целиком, создает между ними мгновенную связь.

Атман - это чистое сознание каждого субъекта Сущего, высшая часть любого разума Мира. Атман - истинный субъект в человеке (в религиозной терминологии - его Дух божий). Атман является высшим безличностным аспектом индивидуальности и непосредственной частью Сознания Единого. Телом, носителем всякого индивидуального сознания является весь Хаос. Атман - это сознание в состоянии восприятия, но состояние восприятия не означает безучастности (пассивности и безразличия).

Атман - «обитель нашего сознания, носитель нашей воли», обладая индивидуальным намерением, порождает волю осуществить себя в своем творении сообразно своим возможностям, определяемым тем количеством энергии, которое контролирует данное индивидуальное сознание. Атман человека не только безличный «свидетель» всех изменений происходящих с нашим разумом в процессе бытия. Он направляет своей волей (информационно, программно) действия своего объектного выявления и воспринимает все происходящее с ним на всех планах Бытия.

Атман единственный «пользователь» того, что в суете повседневности мы привыкли отождествлять с самими собой, со своей личностью и разумом. Это главная сущность нашего «я». Между атманом и нашим «я», лежат все объектные формы нашего разума, все оболочки индивидуального сознания проявленные на всех планах Бытия. Человек, как субъект сознания есть сложная сущность со своей материальной и информационной структурой и не является простой неделимой субстанцией разума.

Зарождение отделенности, формирование индивидуальности происходит с помощью Ахамкары на духовном уровне Бытия. Иерархически это более низкая ступень, так как возникает множество явных информационных структур. Именно здесь формируется индивидуальное намерение, уже как частное проявление намерения Единого. Зарождается самоосознание индивидуального сознания. Тем самым возникает причина для возникновения и бытия его проявлений в материальных мирах Мироздания.

Духовный уровень Бытия не только уровень обособленности, индивидуализации информационных структур Сознания. Это и интеграция индивидуальных структур восприятия с уровнем Единого. Это непосредственный контакт индивидуального сознания с Сознанием Абсолюта. Субъективно он даже тождественен ему. Но если Сознание Единого включает все Сущее, то атман распространяет свое влияние лишь на свое объектное проявление.

На духовном плане Бытия нет иллюзии обособленности, которая наиболее полно ощущается на физическом плане Бытия. Все атманы - информационные субъекты, вибрационные сущности и поэтому взаимодействуют и ощущают друг друга. Здесь, все разумные сущности Мироздания, имея индивидуальность, взаимопроникают настолько, что неотделимы в Едином не только физически, но и информационно. Здесь для каждого атмана единство всего Сущего есть условие существования.

Атман - чистое сознание в состоянии восприятия. Формируя индивидуальное намерение, атман не является нейтральным наблюдателем, бесстрастно констатируя бытие своих плотных тел. Осознание единства всего Сущего непосредственно воспринимаемое атманом, проявляется направленностью эволюции индивидуального сознания, как путь любви и сотрудничества. Голос атмана слышится нам как зов сердца, влекущий нас ввысь (в начале нашей эволюции правда не всеми ясно слышимый).

Информационное тело (оболочка)

Для сотворения, Единый создает информационный образ Мира. Возникает информационная матрица всего Сущего и Бытия. Атманы, взаимодействуя с ней («находясь» в ней) вычленяют информацию, необходимую для участия в этом процессе в виде активных разумных сущностей Мира. Облекаясь на информационном плане Бытия информационной оболочкой, атман оформляет свое индивидуальное намерение программой проявления себя в плотной материи конкретной разумной сущностью, как способа осознания самое себя.

«Здесь» информационно определяется возможность не только самостоятельного бытия в Мире «части» Сознания как отдельной сущности. Формируется сама суть будущего субъекта (объекта) Мира, как некой разумной сущности, которая может по разному (или в разном виде) проявляться в Мире. До тех пор, пока сознание воплощено в Мире - у него есть информационная структура (тело, оболочка) воплощения, то есть атман «пребывает» на информационном плане Бытия.

Облечение атманом информационной оболочкой конкретизируется задача его «отдельного» бытия, обретается информация о путях ее реализации и требуемой структуре. Создается индивидуальная энерго-информационная матрица, тело, образующее «программу» формирования из проявленной материи плотных уровней Бытия объектного проявления, имеющего конкретный вид, структуру, определенные свойства и характер функционирования. А также намечаются пути осуществления индивидуального намерения.

Лишь создав информационную структуру необходимую для своего проявления, атман при соучастии иерархий Единого обретает свои объектные проявления на всех планах Бытия. В дальнейшем, атман воспринимает и направляет бытие своих проявлений в Мире. Именно здесь закладывается сущность проявления и развития индивидуального сознания в плотных мирах. Конкретные формы и очертания обретаются уже в Мире, на нижележащих уровнях реальности. Проект, конкретная идея сущностного проявления субъекта возникает уже на следующем, идейном плане Бытия.

Взаимодействие нашего разума с информационной оболочкой атмана, обычно не контролируемое и часто мало осознаваемое (во сне например), а через нее и со всем информационным планом Бытия проявляется как прозрение, как источник откровений для нашего разума. Именно отсюда приходят человечеству все озарения, все то новое что привносят в нашу жизнь гении и таланты, проникая в этот информационный банк данных не только Мира, но и всего Мироздания.

Сознание, атманы, и их информационные тела физически представляют собой нерасчленяемую на отдельности энергию Хаоса, на базе которого возникла единая активная информационная система. В принципе это одна энергетическая система и одно Сознание, имеющее множество отдельных выходов в Мир. Только в проявленном Мире субъекты становятся материально отдельными и действующими порознь. И лишь в начале своей эволюции в Мире они осознают себя полными отдельностями.

Нашему предметному восприятию очень трудно смирится с невозможностью представить эти тела как некие материальные отдельности. Пусть даже энергетическими объектами, в которых и существует сознание, подобно тому как мы ощущаем себя в своих физических телах. К сожалению для нашего воображения, само Сознание, все атманы и их информационные оболочки - это просто информация, определенные информационные массивы и их кластеры в одном материальном носителе - Хаосе.

В Мире, на тонких планах Бытия материя находится в полевой форме как материальность этих миров, так и тел субъектов, существующих там. Какого- либо, хоть отдаленного, подобия физическому облику субъекта как мы привыкли в нашем мире там нет. В привычных понятиях, о теле или форме субъектов на тонких планах Бытия можно говорить как о «облаке», «тумане», неком массиве разумной полевой энергии (хотя само ядро субъектного выявления имеет очень четкую энерго-полевую структуру).

Общение, информационный обмен с такими субъектами для нас возможен только при наличии общих понятийных тем и воспринимается человеком как некое незримое присутствие в нашем сознании, если говорить о субъективном восприятии. Определенная конкретность и очерченность форм самой плотной части субъектов разума появляется лишь с ментального плана Бытия. Полная материальная отдельность и четкость форм возникает у вещественных тел на физическом плане Бытия.

Монада (идейное тело)

Монада, это первое материальное объектное тело человека, как и любого субъекта Мира вообще, возникающее в самом тонком материальном плане Бытия - идейном. Идейный план Бытия - это первое пространство, откуда начинает действовать личное намерение любого субъекта Мира. Монада не только исток, отправная точка индивидуального бытия в Мире. Монада начинает и заканчивает космический этап самоосознания любого сознания Мира, любого субъекта разума во Вселенной.

Монада - ближайшее орудие атмана, непосредственно воспринимающее его влияние. Выражая волю атмана, она овеществляет индивидуальное намерение, как причину существования субъекта разума в Мире, и поэтому монаду называют еще причинным, каузальным телом (causa (лат.) - причина). Разумность материи идейного плана Бытия самая высокая, и в монаде сосредоточено наиболее полное выражение разума любого субъекта. Здесь и проявляется разница между чистым сознанием и разумом, определяемая материальностью носителя.

Сознание существует в энергии Хаоса, и любое информационное взаимодействие в нем происходит мгновенно, в отличие от монады где взаимодействие разума имеет длительность. Сознанию доступна вся информация Хаоса; по крайней мере та, которую оно может воспринять от других атманов или с информационного плана Бытия. Разум монады ограничен в информационной поддержке и опирается в основном на собственные ресурсы. В грубом упрощении, разум - это медленное и ограниченное сознание, но где возможны материальные изменения (структуры и процессов).

Монада формирует идею проявленной сущности, как некой материальной формы, как биологической или не биологической сущности определенного вида. Является источником выраженной программы развития самоосознания субъекта, формирует причинно-следственные связи его развитии и бытия. Именно монадой определяются особенности всех остальных объектных тел субъекта, направление течение их материальной эволюции и всего их будущего существования.

Монада кристаллизует и аккумулирует опыт воплощений души. Монада - главная выявленная часть субъекта, она сохраняется из жизни в жизнь, до тех пор, пока длится вообще процесс самоосознания в выявленных мирах. Это сокровищница, в которой собирается весь опыт наших жизней, в том числе и будущих. Голос монады слышится нам в виде стоящей над рассудком интуиции, как возникновение готового решения не смотря на недостаточность информации для нашего интеллекта.

Монада создает ментальную программу влияния атмана в материальности, проявляемую в виде определенного набора ценностей и приоритетов, определяющих желательность действий и поступков в бытии человека. Возникает то, что в своем обиходе мы называем совестью. В монаде материально проявляются индивидуальные особенности атмана, определяющие как основные характеристические параметры субъекта, так и особенности его разума проявляемые вне зависимости от его конкретной личности в данной жизни.

Свойства и способности человека как субъекта разума определяемые атманом (как сущностные склонности и предпочтения) оформляются в монаде и сохраняются в ней как зародыши, которые потом проявляют себя в других объектных проявлениях. Существующая здесь идея объекта обретает свой зримый образ в виде программы создания, в виде голограммы существования какой-то формы, как конкретный мыслеобраз из материальности только на нижележащем ментальном плане Бытия.

Идейный (и ментальный) уровни Бытия - это миры, где мысль любого разума есть непосредственный процесс изменения материальности этих миров, прямое действие по его преобразованию. Именно в этих мирах воплощены материальные способности мышления и структуры интеллекта. Обладатель неупорядоченного и неконтролируемого мышления (средний человек например) имея возможность перенести свое внимание и непосредственно активно действовать в этом мире есть прямое бедствие для себя и окружающего.

Шельт (ментальное тело)

Ментальное тело - это энерго-полевое образование, ядро плотной части которого уже обретает некую форму, своеобразный энерго-информационный скелет объекта, его мыслеобраз. Шельт обеспечивает основную ментальную активность субъекта, здесь сосредоточена основная структура интеллекта человека. В шельте можно выделить две составляющие, действующие на разных подуровнях ментального плана Бытия: высший ментал и низший ментал.

Высший ментал - пространство абстрактной мысли лишенной всякой образности, где информация находится в свернутом виде. Информационные структуры здесь воспринимаются как геометрические абстракции наполненные принципиальным смыслом и содержанием. При сильной концентрацией они разворачиваются в многомерные построения, характеризующие объект. Это программные коды того, что будет представлять собой объектные выявления субъекта в более плотных мирах.

Низший ментал - это уже уровень конкретного мышления, где мысли, представления и понятия имеют определенную форму. Информация образует структуры в виде мыслеобразов, сущностных энерго-полевых голограмм. Объектное проявление субъекта на этом уровне ментальном плане обретает и некую структурную форму - мыслеобраз. Именно тут формируются уже развернутые программы всех процессов бытия субъекта, в виде алгоритмов определяющих существование его более плотных тел.

В шельте, отвлеченная идея некой разумной сущности существующая в монаде, превращается в высшем ментале в конкретную ментальную абстракцию, в первообраз существа. Этот первообраз, на уровне нижнего ментала (тело конкретной мысли) разворачивается из абстрактного информационного построения в четкий мыслеобраз, структурную форму. Образуя конкретную энерго - информационную систему, обеспечивающую существование и функционирование разумного существа на этом и более плотных уровнях Бытия.

Шельт на уровне нижнего ментала образует структуру отвечающую за рассудок. В ней протекает интеллектуальная активность, проходят все ментальные процессы связанные с информационными образами. В рассудке возникает внутреннее пространство нашего «я», где мы ощущаем себя мыслящими субъектами, с котором соотносится наша психоэмоциональная и ментальная деятельность. Здесь формируются понятия, категории, вырабатывается миропонимание.

В шельте находятся структуры, задающие автоматические программы функционирования биологии и психо-соматики человека на физическом плане Бытия. Они происходят на не осознаваемом уровне (подсознание) и автономно, позволяя освободить внимание разума от рутинных функций контроля (и осуществления) систем жизнеобеспечения. Представьте, что вы сняли (что возможно) с автоматики процесс дыхания или сердцебиения - как вы будете спать в этом случае?

Влиянием монады, в шельте формируются и все ментальные программы рассудка определяющие поведенческие алгоритмы, проявляющихся в умственной и психо-физической деятельности человека на физическом плане Бытия. Мы их воспринимаем как инстинкты - автоматические программы выживания особи в разнообразных условиях бытия. Вернее, это одна программа самосохранения, в зависимости от уровня организации жизни распадающаяся на ряд алгоритмов, проявляющихся в разных сферах.

Инстинкт - это комплексная, ментально-эмоциональная программа (на стыке ментального и эмоционального, в теле нижнего ментала). Влиянием эмоций он захватывает все существо субъекта, все осознаваемое внутреннее пространство разума личности. Эмоциональность увеличивают силу ментальной программы повышая тем самым эффективность алгоритма действия, правда в тех рамках для которых он предназначен - биологическому выживанию. Не зря Г. Гурждиев в свое время подметил, что человек в своей деятельности в большей степени является биологическим роботом.

Мышление есть прямое действия на материю ментального плана Бытия. Когда человек думает, он действуя на ментальном плане, создает мыслеобразы. Структуры и объекты этого уровня реальности меняются в зависимости от мыслей субъекта. Здесь нет страстей и порывов, здесь нет зрительных образов и ощущений, здесь есть мысли, понятия, знания - это царство интеллекта. Развитый шельт и хорошая связь с менталом дает тонкость и глубину мысли, широту ума, интеллектуальность человека.

Тела соседних планов Бытия очень тесно взаимодействуют между собой. И можно рассматривать материальность высшего ментала, как результат интерференции с идейным планом Бытия, а нижнего - с астральным. В теле нижнего ментала («соприкасающегося» или даже «находящегося» в астрале) мысли и эмоции связаны между собой. Поэтому паразитные эмоциональные программы (привязки) ограничивают и искажают ментальные процессы. Голос низшего ментала соприкасающегося с чувственной сферой (рассудка), мы воспринимаем как «хочу».

Шельт отвечает за рассудок и память, в нем сосредоточен интеллект. В астрале находятся основные структуры эмоционально-чувственного восприятия. Шельт и астрал вместе есть образование, которое в религии уже традиционно обозначается как душа. Душа ближайшее орудие и инструмент монады. В своей совокупности в душе сосредоточены системы определяющие основные личностные параметры субъекта. Именно душа определяет личность человека на момент его конкретной жизни на земле.

Астральное тело

Астральное тело субъектов разума - энерго-полевой сгусток из материальности астрального плана Бытия. Область астрального тела человека выходит за пределы физического на расстояние от Земли до Луны. Наиболее плотная часть его ядра близка к размерам физического объекта и воспринимается структурой, состоящей из связанного множества светящихся точек в виде некого призрака, фантома.

Эмоции и чувства, как и ментальные процессы существующие в Мире - суть материальные изменения и процессы. Переживание эмоций и чувствование есть восприятие, взаимодействие и трансформация объектов астрального плана Бытия. При возникновении эмоций и чувств, их энергия превращается в структуры и образования астрального плана Бытия. Фактически можно считать, что энергия чувств и эмоций есть взаимодействие материальностей астрала. Большинство чувственно-эмоциональных процессов человека локализуются и протекают в его астральном теле.

Поэтому в объектном теле астрального плана Бытия сосредоточены структуры функционирования чувственно-эмоциональной сферы разума субъекта. Отнюдь не случайно, когда мы обращаемся к чувствам человека, мы обращаемся к его душе. В астральном теле воплощены функциональные способности для осуществления образно-предметного восприятия и сосредоточены все астральные органы восприятия субъекта, тесно связанные с аналогичными органами физического тела.

Структуры астрала осуществляют эмоциональную деятельность личности, связанную с бытием субъекта. Астрал создает во внутреннем пространстве разума человека мир образов и мыслей, окрашенных эмоциями. Здесь существует не только сфера страстей и эмоций. Здесь существуют мечты, желания, чувства, «записаны» высшие и низшие эмоциональные программы осуществления личности человека в виде энергетических алгоритмов, которые он отрабатывает в течение жизни.

Астральное тело человека - самое сложное (многосоставное) по своей структуре. Здесь находятся структуры отвечающие за эмоции, чувства, рассудок и непосредственно сам астрал, как высшая составляющая этих проявлений. Их обычно рассматривают как отдельные полевые тела, что связано с «конструкцией» полевых структур человека. Тем не менее они существуют единой структурой на астральном плане Бытия, образуя объектное тело.

Шельт руководит астралом, который является инструментом познания эмоциональной сферы разума. Ментал взаимодействуя с астралом позволяет осмыслять и давать самооценку проявлениям эмоций. Ментальные и эмоциональные программы шельта и астрала (души), задают алгоритмы процессов бытия субъекта как конкретной воплощенной личности. Этим создаются жизненные ситуации для отработки всех эмоционально-чувственных программ и ментальных установок характерных для определенного типа личности.

Астральное тело является и той матрицей, которая задает алгоритм построение и существования своего вещественного «инструмента» в мирах физического плана Бытия. Физическое тело субъекта Вселенной являются вещественной калькой с энергообъекта астрального мира (точнее с эфирной составляющей астрального тела). Именно астральное (эфирное) тело является тем оригиналом, по которому строится физическое тело, а не наоборот.

Поэтому болезнь физического тела зарождается вначале как негативное изменения астрального тела. Строение и состояние самого астрального тела определяется в первую очередь шельтом и монадой. Но с учетом наличия обратной связи, деятельность субъекта в процессе бытия создает определенные изменения в астрале и шельте. Негативные изменения в энергетической структуре или функционале ментального и астрального тела (души) вызывают не только болезнь в физическом теле, но и меняет дальнейшее бытие субъекта.

Эфирное тело

На физическом плане Бытия объектное тело человека состоит из двух очень разных, но тесно связанных тел - эфирного и физического. Между ними как раз и проходит граница между полевыми и вещественными структурами разума. Эфирное тело является самым плотным полевым телом. В определенном смысле его можно считать низшей составляющей астрала, но располагающейся на физическом плане Бытия, а его материальность - как результат интерференции этих планов Бытия.

Эфирное тело - проводник высшей чувствительности тела и эмоций, передаточное звено между астральным и физическим телами. В эфирном теле находятся структуры, контролирующие состояние физического тела. Они позволяют управлять физическим телом и его координацией, обеспечивают его тактильную чувствительность (ощущение тепла и холода, боли и удовольствия). Есть например феномен так называемых фантомных болей в ампутированных конечностях. Эти боли существуют в эфирной форме конечности, хотя ее самой в вещественном виде уже давно нет.

Эфирное тело - энергетическая голограмма, полевая матрица, некий пространственный «чертеж» существования вещественной формы на физическом плане Бытия. Эфирный фантом, по принципу проекции заполняемый материей на физического плана Бытия, определяет создание вещественного тела. Заполнение энергетической формы происходит на физическом уровне реальности - клетки тела любого существа делятся не бесконечно, а лишь до тех пор, пока растущее тело не обретет заданную эфирным телом форму.

В течение 9-12 месяцев клеточный состав всего физического тела обновляется на 98%, и этот процесс обновления происходит на протяжении всей нашей жизни. Не смотря на наше ощущение постоянства физического тела, оно представляет поток постоянно меняющихся атомов, химических соединений и клеток. Атомарно, химически, клеточно, через год мы совершенно другие. Поэтому и нужно эфирное тело как шаблон, по которому физическое тело каждый раз возобновляется без всяких ошибок.

Структура эфирного тела, в виде взаимосвязанных энергетических каналов, образует энерго-полевой каркас физической формы человека. Точное знание этой структуры и использование связи эфирного и физического тел позволяет корректировать состояния этих тел. Таким лечением занимается раздел традиционной китайской медицины - иглотерапия, успешно существующий уже не одно тысячелетие. Без знания о существовании тонких тел и их энергетической структуры (в данном случае конкретно эфирного тела) невозможно корректно объяснить терапевтический эффект процедур иглоукалывания.

Эфирное тело при жизни человека не отделяется от физического. Частичное выделение эфирного тела вызывает обморок. Материальность эфирного тела - это наиболее плотная полевая структура материи. И наиболее близкая к физическому плану структура тонких энергий. Энергетические потоки эфира (некоторые аспекты ауры в виде сияния вокруг живых существ) воспринимаются людьми даже с небольшими экстрасенсорными способностями (особенно при соответствующей тренировке).

Физическое тело

Физический мир, наша Вселенная - главная арена Бытия, место проявления и начало самоосознания человека, отправная точка индивидуального творчества по развитию своего разума. Это мир, откуда физическое бытие человека воздействует на тонкие тела, так как имеется связь между всеми телами субъекта. Здесь, на физическом плане Бытия человек своими действиями, проживанием своей жизни отрабатывает все программы развития разума, заложенные в душе.

Не смотря на уже научную изученность физического тела и практическое знакомство с ним каждого представителя homo sapiens, во взаимодействии со своими тонкими составляющими оно даст еще много нового в своем понимании. Физическое тело из вещества - самое плотное и низкочастотное из всех тел человека. Полная материальная отдельность и очерченность форм, полное ощущение себя независимым субъектом, единичным «я», позволяет начать долгий путь осознания индивидуальности.

Для вещественного воплощения индивидуального сознания с целью его последующего полноценного развития, физическое тело должно отвечать определенным требованиям. Антропогенез homo sapiens, более менее известный на сегодня, демонстрирует целую эволюцию форм. Потребовались миллионы лет для появления животного, физическое строение которого оказалось приспособлено для жизни разумного индивида обладающего индивидуальным сознанием. И дело не только в мозге, хотя от него много зависит.

Мозг - средоточие и центр нервной системы, позволяет управлять, координировать и регулировать все жизненные функции организма и соучаствовать в управлении тела. Совместно с другими системами управления организма взаимодействует с соответствующими органами тонких тел. На научном уровне эти механизмы связи пока еще не изучены. И чем более высокоразвит организм и чем более сложно-координированные движения и операции производит биологическая особь, тем относительно у нее более крупный мозг. Но это не все.

Тело должно дать возможность создания цивилизации - только это позволяет максимально увеличить эффективность самоосознания. Наши ближайшие родственники по физическому телу - шимпанзе и гориллы, хотя и обладают комплексом свойств строения тел для воплощения в нем индивидуального сознания, но этого явно недостаточно для его дальнейшего развития. Они так и остались в животном состоянии - разумными особями с коллективным (одним на весь биологический вид) сознанием.

При зачатии ребенка, душа устанавливает связь с возникшим эмбрионом. Родители при этом еще и своими эфирными телами создают энергетический кокон, используемый для возникновения низших оболочек энергетического тела будущего ребенка. Эта энергетическая связь сохраняется до конца жизни, будучи наиболее сильно выраженной у матери. Отсюда и случаи невербального общения, чувствования своих детей вне зависимости от расстоянии. Полноценная связь всех объектных проявлений устанавливается у ребенка в семилетнем возрасте.

17 Полевая структура человека

В виду устоявшихся терминологических традиций требуется сделать небольшое замечание. Если говорить о энергии как о материальности, то чистая энергия как сущность существует только в Хаосе. Поле, плазма, вещество и иные виды энергии - это материя. В материальных мирах о энергии можно говорить только как о взаимодействии материальности и активности в изменении состояния материи. При рассмотрении полевых структур человека исторически сложилось употребление термина энергия в значении тонкая материальность, как отличия от вещественности, что конечно не совсем корректно.

Энергия преобразуется в материю разделением единого взаимодействия на свои противоположности. Разделенные притяжение и отталкивание создают зону своего взаимодействия - поле. Это поле, уже как самая тонкая материальность (саттва), имеет такую же форму как и поле у постоянного магнита, в виде замкнутого многомерного потока образующего тор. Структурно, сам поток саттвы состоит из двух встречных потоков действия противоположностей (потоков тамаса и раджаса) закрученных в вихрь.

Изначальный поток саттвы - первая структура Сущего, имеющая форму и объем. Саттва становится основой пространства и материальности Мира. Исток этой тончайшей материи - особое состояние энергии Хаоса. Поэтому изначальный поток саттвы не имеет материального источника в нашем Мире, а его силовые линии (вихри) полностью замкнуты в кольцо (в отличие от магнита, силовые линии которого замыкаются на его полюса - предметный источник поля).

Изначальный поток саттвы - тончайшая материальность Мироздания, которая создает многомерное пространство идейного плана Бытия. В своем самом первом проявлении, наш Мир - это просто поле. Поле, созданное вибрационной волной дипольного взаимодействия «квантов» энергии Хаоса под управлением Сознания. Учитывая структуру изначального потока саттвы, пространство Мира есть вихревое переменное поле взаимодействия двух противоположностей, в форме многомерного тора.

Постоянное существование материи возможно, только если это мгновенное состояние энергии Хаоса повторяется непрерывно (в виде импульсов). Поэтому у саттвы не только вибрационная природа, но и состоит она из отдельностей, импульсных порций взаимодействия «квантов» энергии. Дискретность материи возникает уже самим фактом ее рождения, позволяя существовать в ней отдельности в виде объектов и структур. Дискретность в том или ином виде присуща всем видам материи, как веществу так и полю, составляющему кстати самую значимую часть материи Мира.

Чтобы разобраться в полевой структуре субъектов Мира требуется каким-то образом представлять эту полевую объектность. Для конкретности восприятия дискретность материи в своем, так сказать первоначальном виде, можно представлять в виде элементарной «нити» потока саттвы, единичным «волокном» тончайшей материи, невесомой линией пространства. Изначальный поток саттвы состоит из невообразимого множества этих элементарных единичных порций волн полевой материи.

Дискретность дает возможность, концентрируя эти единичные волокна материи в отдельные пучки, формировать индивидуальные потоки. На самом первом уровне проявленного Мира все объекты представляют в своей основе отдельный поток материи, индивидуальный вихрь саттвы, связанный в структуру. На идейном плане Бытия все субъекты Мира имеют в центре своего сосредоточения тонко-материальную ось, в виде индивидуального потока саттвы, бывшего частью пространства Мира.

Как женщина перехватывая кольцом пучок волос, концентрирует их в некую структуру (прическу), так и атман «выхватывает» прядь из потока изначальной саттвы и создает на ней «узел», удерживающий эту прядь отдельностью, индивидуальным потоком разума в Мире, своей материальной проекцией. Это и есть основа представление атмана в Мире. Этот «узел» индивидуального потока пространства, и создает основу точки концентрации самоосознания Единого в Мире — монаду.

Атман, будучи неотделимой частью Единого, индивидуальным намерением обретает информацию, которая так изменяет параметры изначального потока саттвы творимого Создателем, что его часть приобретает осязаемую материальную связанность, отдельность. И группируется в индивидуальный поток (вернее выглядит потоком там, где фокусируется точка самоосознания атмана). Периферийная часть потока остается в массиве изначального потока саттвы, повторяя пространство Мира.

Восприятие потоков различается. Поток саттвы всегда имеет форму тора, в виде двух соединенных своими вершинами (остриями) вихрей. На периферии потока, основания конусов вихрей расходятся так, что смыкаются между собой в тороид. При рассмотрении только центра структуры, вихри будут восприниматься просто потоком, каналом. При небольшой протяженности потока он воспринимается полевой структурой с двумя конусами вихрей, расходящихся в противоположные стороны (смыкание оснований вихрей обычно не воспринимается нашим вниманием, из-за падения плотности энергии).

Индивидуальный поток любого субъекта своей формой и протяженностью повторяет пространство Мира, будучи его частью связанной в отдельность. В пределах нашего восприятия (центр объектного тела) этот двойной вихрь воспринимается потоком, главной энергетической осью структуры субъекта. Этот опорный поток тонко-материальной структуры человека в традиции йоги называется сушумна. Сама структура (полевое объектное тело) которая может базироваться на этом потоке, будет иметь уже значительно меньшие размеры (в размерах нашей Галактики).

Сушумна, имея общую форму в виде тора, воспринимается в виде двух вихрей, соприкасающиеся своими вершинами (остриями). На периферии Мира, сушумна разветвляется отдельными ниточками в «противоположные» стороны, с тем чтобы обойдя пространство собраться снова в единый пучок и замкнуть индивидуальный поток субъекта в кольцо. В субъективном восприятии, если индивид своим вниманием будет перемещаться вдоль сушумны, то (в наших трехмерных представлениях) «выйдя» из себя, он «выворачивается» наизнанку, чтобы «вернуться» в себя с противоположной стороны.

В полевых мирах, если есть поток энергии - значит существует структура. Поэтому, говоря о тонких структурах субъекта (о полевых объектных телах), мы будем говорить о каналах энергии. В практике йоги каналы называют «нади». Энергетический узел на пересечении каналов, выполняющий функцию объединения их в единую структуру - «грантхи». Крупные энергетические узлы со сложной структурой и выполняющие целый ряд других функции - «чакры». В основе любой чакры всегда находится узел.

Грантхи - это точечное образование, как узел удерживающее единым определенный пучок единичных нитей саттвы. Он концентрирует элементарные нити пространства в связанные потоки тончайшей материальности, формируя каналы полевой структуры субъекта. Мало того, обладая способностью точечно удерживать вместе несколько разных потоков, грантхи способствует этим формированию пространственной, объемной структуры. Речь в данном случае идет о многомерных пространствах, к которым наше трехмерное восприятие нужно применять очень аккуратно.

Важнейшая функция чакр - это порождение каналов (потоков полевой материальности одного плана Бытия). Свивая нити пространства в вихри тонкой материи, чакра создает точечный источник поля, воспринимаемый нами как исток энергетических каналов. Структурируя материальность, чакры могут создавать разное число каналов. Создание тонкой (полевой) структуры субъекта осуществляется образованием на его опорном канале (сушумне) нескольких основных чакр, создающих множество переплетающиеся между собой каналов тонкой материальности. Возникает «скелетное» образование из взаимодействующих потоков энергии.

Объектное тело субъекта, это полевое образование из каналов - потоков энергии, соединяющихся между собой узлами (грантхи) в пространственную структуру. В зависимости от вида субъекта разума такая структура имеет различную конфигурацию. У человека полевая структура представляет собой определенное множество замкнутых тороидальных вихрей, привязанных к главному каналу структуры - сушумне. Переплетаясь, эти каналы создают «скелетный» кокон тонкой материальности.

Источник каналов - основные чакры сушумны. Чакра, как источник энергетических каналов базируется на форме тора, и воспринимается в виде вихря (вихрей) или вращающегося колеса (зависит от угла зрения). Сколько каналов продуцирует чакра, столько пар конусов и существует в ней (исходит из ее грантхи). Поэтому традиционно чакры изображают цветками с числом лепестков соответствующим количеству сходящихся в ней конусов. Но как элемент структуры, чакра участвует во взаимодействии с большим числом каналов, нежели она сама продуцирует.

Каналы - это потоки материальности соответствующего плана Бытия. В полевой структуре человека соединений каналов возникает очень много и в зависимости от того сколько каналов соединяется, образуются простые и сложные узлы. На пересечение каналов основных чакр создаются меньшие чакры, соединение менее мощных каналов меньших чакр создают крупные грантхи, и т.д. Возникает иерархическая структура каналов и узлов, образующая полевое объектное тело субъекта.

Физическое тело и центр ядра тонких тел человека имеют очень ограниченный размер. Поэтому все каналы структуры в конечном итоге должны «выйти», а затем снова «войти» в объем пространства, занимаемый телом, причем на всех планах Бытия. В результате не только сушумна, но и практически большинство каналов разветвляясь, пронизывают человеческое тело. Именно эти выходы задают точки акупунктуры, и образуют более мощные выходы на суставах конечностей, ладонях, ступнях и некоторых других участках тела.

В тонком виде мы представляем собой кокон, «ощетинившийся» выходящими из него бесчисленными каналами, уходящими (приходящими) в пространство. Мы похожи на осьминога, который ощупывает окружающий мир своими щупальцами. Этими каналами мы связаны с окружающим пространством и всем, что нас окружает. Наше взаимодействие с Миром - абсолютно материальное предприятие во всех смыслах этого слова. Изменение наших личных полей тонкой структуры, воспринимаемых в виде каналов и обеспечивает чувствительность нашего разума при его взаимодействии с Миром.

Энергетические каналы объектных тел различных планов Бытия отличаются материально и относятся к пространствам с разными размерностями. «Строительство» тонких структур объектных тел субъекта ведется с использованием материальности соответствующих планов Бытия. Для этого используется тонкая материальность Вселенной, галактики Млечный Путь, Солнца и Земли. А для физического тела - вещество нашей планеты. Для своего воплощения в Мире, мы просто заимствуем материю этих субъектов космической иерархии, о чем не следует забывать.

Другой очень важной функцией чакр, кроме создания цельной структуры одного уровня реальности (порождением энергетических каналов), является связывание всех полевых объектных тел субъекта разных планов Бытия, в единое взаимодействующее образование. Основные чакры, как структуры связи, позволяют всем объектным телам человека совокупно функционировать как единая система, давая этим нашему физическому телу возможность быть носителем сознания. Чакры не только создают полевые тонкие тела на всех планах Бытия, но и «сшивают» их воедино.

Физически, элементы структуры чакры существуют на каждом уровне реальности и воспринимается как отдельные, изолированные между собой, вихри вложенные друг в друга и соединенные в одном узле. Чакра объединяет все свои «представительства» (вихри) каждого тонкого тела в одну структуру (общий вихрь). Это позволяет чакре быть уникальной в своем роде структурой связи планов Бытия. Из-за различия материальности планов Бытия, на каждом слое ауры чакры выглядят по разному. Но основное место «работы» каждой чакры связано с определенным тонким телом человека.

Чакры практически являются порталами, каналами связи между мирами разных уровней реальности. Но естественно не напрямую, непосредственный физический канал связи между разными планами Бытия невозможен. Материальность всех планов Бытия имеет вибрационный характер. И именно это позволяет все тонкие (в том числе и как объектные) тела субъекта всех планов Бытия связать между собой в единую систему. Связь осуществляется за счет вибрационности взаимодействия.

Пример такой связи - работа электрического трансформатора. Преобразуя вибрации электроэнергии из одного вида в другой, можно передавать ее без проводов, без физического контакта цепей. Чакра - это вихрь материи с частотой соответствующей вибрациям материи плана Бытия, где она находится. Поэтому каждое «представительство» чакры «работает» на разной частоте. Существование в одной структуре взаимодействующих между собой разных частотных элементов и позволяет осуществлять передачу энергии (информации) между тонкими телами.

Чакры являются важнейшей структурой связи полевой «части» человека с его физическим телом. Они связывают переплетения энергетических каналов эфирного тела с нервными сплетениями и органами эндокринной системы тела человека. Вернее, проекция основных чакр приходится на данные участки и органы организма. В итоге нервные сплетения и органы эндокринной системы первыми реагируют (и наиболее активно) на изменения в энергетическом состоянии чакр.

Например, это проявляется в прочной связи эмоциональных состояний с теми участками тела куда проецируются чакры. Это даже нашло отражение в существовании общеупотребительных языковых оборотах: «волосы дыбом», «голова пухнет», «ком в горле», «сердце сжалось», «бабочки в животе», «душа в пятки», «екнуло под ложечкой», «гора с плеч», «в печенках сидит», «руки вспотели» и т.д.

Чакры не только основные узловые элементы полевой структуры - они локальные центры накопления энергия. Проводя энергию по каналам (можно воспринимать их энергетическими насосами), они тем самым задают параметры и режимы функционирования всех полевых тел человека. А это определяет психо-физиологическое и информационно-энергетическое состояние индивида: его физическое и психическое здоровье.

Чакры продуцируют вполне определенный набор функций психики и разума, которые проявляются в реальной жизни в виде каких-то умений, навыков, поведенческих программ и т.д. Поэтому состояние чакры и количество энергии в ней материально определяет уровень развития индивида. В чакрах сосредоточен основной функционал полевых структур субъекта, определяя какой, во всех смыслах является конкретная сущность разума. Отсюда и такое внимание к состоянию чакр у адептов йоги.

Существует непосредственная связь основной чакры и конкретного тонкого тела, основу структуры которого она задает. По мере образования объектных тел субъекта на сушумне, возникают чакры, образующие своими каналами основу полевых структур соответствующих уровней реальности. В зависимости от количества реализуемых функций разума субъекта возникает разное количество разных тонких тел и соответствующим им чакр на главной энергетической оси.

В человеческом состоянии на сушумне выделяют семь основных чакр, создающих соответственно семь тонких тел. Четыре материальных плана Бытия образуют Мир, поэтому на один астральный план Бытия приходится несколько тонких тел, образуя сложно-составное объектное тело данного уровня реальности. В традиции йоги основные чакры называют муладхара, свадхистана, манипура, анахата, вишудха, аджна, сахасрара. Частотность основных чакр различна, и определяет цвета их восприятия, которые соответствуют цветам радуги (от красного до фиолетового).

Сушумна, как главная осевая структура нашей сущности «проходит» сквозь позвоночник. А чакры в своей локализации всегда связаны с переплетениями, соединениями энергетических каналов. Так как структура всех тонких тел стабильна, то чакры имеют постоянное «месторасположение» (проекцию) по отношению к физическому телу. Основные чакры тонкой структуры располагаются на сушумне, начиная от промежности (муладхара) вдоль позвоночного столба до верхушки черепа (сахасрара).

Каждая чакра создает свою полевую структуру на одном плане Бытия. Ядра центральной части этих структур имея различную материальность, размерность и объем, создают мульти-пространственную матрешку вокруг сушумны. Не совпадая в своих границах, эти объемы создают в нашем восприятии отдельные слои ауры. Можно считать, что семь главных чакр, продуцируют семь основных тонких полевых тел, тяготеющих к форме яйцеобразного кокона на главной энергетической оси.

Хотя в принципе таких слоев можно выделить больше. Этим и объясняется, что деталировка полевых образований человека позволяет выделить больше функциональных структур, чем число объектных тел человека каждого плана Бытия. В итоге тонко-материальная структура человека как совокупность всех его объектных тел является сложным взаимосвязанным конгломератом структурированных полей разных уровней реальности, связанных между собой вибрационной связью.

Мастера йоги воспринимают ее средоточие как многопространственную и многослойную структуру из энергетических каналов в форме кокона напоминающего яйцо (если нет нарушений структуры тонких тел). Внешние границы всех слоев кокона человека располагаются на расстоянии от 6 см до 1,2 м от его кожи, в зависимости от состояния здоровья. Структуры ауры располагается на сушумне, выходы которой из кокона воспринимаются потоком, вертикально пронизывающим всю структуру субъекта.

18 Тонкие тела человека

Разум, как сложное образование, распределен в полевых телах всех планов Бытия. То, чем является субъект как индивид, как личность сосредоточено в тонких телах в виде конкретных материальных структур. Вся неповторимость личности как проявление души, есть определенная и даже типовая «конструкция» полевых структур на тонких планах Бытия. А вот неповторимость как индивидуальная особенность атмана, существует уже постоянно и задает вполне определенные особенности монады.

Если изменить некоторые структуры тонких тел, то мы как индивиды станем несколько другими - у нас изменится психика, темперамент и возможно личность, что даже даст некое изменение судьбы. Наши основные психо-ментальные программы поведения - инстинкты, базирующиеся на автоматических алгоритмах, также существуют в виде вполне материальных образований. Каждая структура тонкого тела есть механизм, осуществляющий или контролирующий определенные стороны бытия субъекта.

Согласованная работа всех образований тонких тел обеспечивает нормальное функционирование субъекта на всех планах Бытия. Физически это выражается как хорошая проходимость энергии через каналы и чакры. Нарушение работы тонких структур, и в первую очередь чакр вызывает изменения разных сторон существования человека. Начиная с процессов сознания и заканчивая состоянием физического тела, приобретая в крайнем выражении формы пороков поведения или болезней.

Практикой йоги и подобных систем были выявлены предназначение и функционал основных полевых тел человека. Люди с экстрасенсорными способностями и обладающие определенной квалификацией и опытом, только по виду и функционированию тонких полевых структур могут проводить диагностику физических и психических заболеваний и состояния всей психо-эмоциональной сферы человека. А вот вмешательство или «лечение» этих тонких сфер оставим на совести тех, кто позволяет себе этим занимается.

Каждая основная чакра является структурой порождения и функционирования конкретного полевого тела. Чакра как вибрационное образование взаимодействует с энергией (тонкой материей), которая резонирует с частотой ее вибраций. Частота функционирования чакр и связанных с ними тонких тел крайне важна. Чем ниже вибрации и чем плотнее материя, тем более простые функции разума осуществляются в этом тонком теле.

Физически, каждое тонкое тело (кокон ауры) - это полевые структуры с разными уровнями частотности и плотности материи. Обычно (в разных традициях это немного различается) выделяют следующие полевые тела, связанные со своими чакрами: эфирное (муладхара), эмоциональное (свадхистана), низший ментал (манипура), астрал (анахата), высший астрал (вишудха), ментал (аджна), каузальное (сахасрара) - его еще называют кетерное.

Аура постоянно меняющаяся и развивающаяся система. Структурная основа ее неизменна, хотя она непрерывно реагирует на всё окружающее изменением размера, цвета, яркости и частоты излучения. Строго говоря, аура - это только самые низкочастотные коконы полевой структуры человека. В виду распространенности данного термина будем употреблять его в значении всей полевой структуры человека.

Все тонкие тела человека заключены в единый яйцеобразный кокон, с упругой оболочкой (скорлупой) отстоящей от тела на расстоянии 0,6-1,2 м (в зависимости от индивидуального состояния). Каждый нечетный кокон ауры жестко структурирован, и состоит как бы из паутины лучей различающихся цветами. Четные слои представляются цветными облаками в непрерывном движении.

Четкая структура нечетных слоев не является чем-то застывшим. Она постоянно мерцает, словно состоит из множества светящихся точек, мигающих в разном ритме с определенной частотой. Четные слои аморфны, и обретают форму «благодаря» тому, что существуют в скелетной решетке нечетных слоев. Структурированные слои содержат все формы, существующие в физическом теле (включая все внутренние органы) и еще ряд форм, которых в нет физическом теле.

Нижние чакры самые низкочастотные и в восприятии соответствуют теплым цветам спектра. Они обуславливают работу тонких тел ответственных за низших функции разума индивида. Верхние чакры соответствуют холодным цветам спектра, и деятельность этих центров и порожденных ими тонких тел связана с высшей деятельностью разума. Каждый слой ауры более высоких вибраций пронизывает объем тонкого тела более низких вибраций, и немного выходит за его пределы.

Эфирное тело - первый, самый маленький кокон ауры, связан с первой чакрой сушумны муладхарой. Является тонким оригиналом физического тела, выходя за его пределы на 3-5 см. Эфирное тело создает форму в виде человеческого тела серебряными лучами, внутри которого в полевом виде есть все, что находится в физическом. Эти энерго-информационные матрицы физических органов и всего организма человека целиком, являются исходником для «копирования» на физическом уровне.

Только за счет постоянного обновления клеточного состава организма, наше физическое тело может существовать десятилетиями (более года клетки нормально функционировать в организме не могут). Эфирное тело определяет физическое функционирование организма, а также восприятие телом боли и телесного удовольствия. Первый кокон ауры ассоциирован с непроизвольными и автономными функциями физического организма, клеточным обменом.

Эфирное тело существует на физическом плане Бытия. После смерти рассеивается на 9-й день в окружающем пространстве. Эфирное тело самое грубое и низкочастотное полевое тело ауры и все остальные тонкие тела воздействуют на него. Поэтому любые искажения, загрязнения, повреждения всех остальных тел ауры передаются на энерго-информационную матрицу физического тела - эфирное тело. Так, искажение с тонких тел передается на физический уровень - возникает болезнь.

Обновление химического состава всего организма человека (за год сменяется атомарный состав даже в костях, у мягких тканей это происходит еще быстрее) осуществляется «копированием» с этих, поврежденных матриц. Воздействие на физическом уровне лишь исправляет следствие, последнее звено этого процесса, а не его причину. Лечение традиционной медицины оказывается кратким по сроку действия – повреждённая матрица неминуемо вернёт все «на круги своя».

Корректировка функционала эфирного и более тонких тел позволяет кардинально излечить болезнь. Но эти изменения влияют на саму личность человека и его судьбу. Поэтому эти изменения должен производить сам человек, меняясь как субъект разума. Постороннее вмешательство делает жизнь и судьбу заемной, подменяя процесс личной эволюции. Ни к чему хорошему в итоге это не приводит.

Муладхара (с санскрита - корень, опора) - первая и самая низкочастотная чакра на сушумне. Именно она отвечает за эфирное тело. Воспринимается как красный цветок с четырьмя лепестками (вихрями). Располагается в области промежности рядом с половыми органами. Обеспечивает тонус и энергию жизнедеятельности физического тела. Муладхара также закладывает основу для деятельности остальных чакр, в ней хранится вся потенциальная энергия человека, как сущности разума.

Эмоциональное тело, второй кокон ауры связанный со второй основной чакрой свадхистаной. Его еще называют витальным. Выходит за пределы физического тела на 5-10 см. Этот слой представляет собой непрерывно переливающиеся сгустки энергий, окрашенные во все цвета радуги. Второй слой ауры в целом связаны с эмоциональными аспектами человеческого бытия и является средой, с помощью которых осуществляется наша эмоциональная жизнь.

Эмоции - это материальность данного уровня реальности. Положительные эмоции делают ярче и прозрачнее эмоциональное тело человека, которое фактически является органом эмоций человека. В нем находится источник сексуальной энергии, а также творческих способностей опирающихся на эмоциональный аспект, креативность. Также с учетом патронажа деторождения создает базу, основу счастья в личной, семейной жизни (как в части физиологии так и эмоциональной стороне отношений).

Свадхистана влияет на следующие органы тела: таз, половые органы и вся мочеполовая система, почки, желчный пузырь. И все жидкости организма и их обмен: кровь, лимфа, пищеварительный сок, семенная жидкость, а также весь водно-солевой обмен в организме. Курирует размножение клеток, биение сердца, состав крови, дыхание, пищеварение, питание клеток.

Эмоциональное тело - это материальность уже следующего, астрального плана Бытия. Это более тонкий (менее плотный и более подвижный) слой в сравнении с эфирным. Эмоциональное тело человека после смерти рассеивается. Затяжные отрицательные эмоции: обида, зависть, ревность, злость, агрессивность или что гораздо хуже - ненависть, меняют нормальную работу эмоционального тела. И как минимум разрушают здоровье.

Свадхистана (с санскрита - «собственное жильё»). Вторая основная чакра, ее частота выше чем у муладхары. Свадхистана продуцирует эмоциональное тело. Располагается в крестце между пупком и лобком. Воспринимается как оранжевый лотос с шестью лепестками (вихрями) светло-красного цвета. Сексуальный центр человека, отвечает за жизнерадостность и скорость всех обменных процессов физического тела.

Тело низшего ментала (третий кокон) связан с третьей основной чакрой манипурой. В этом коконе сосредоточены структуры осуществляющие прямолинейное логическое мышление, оперирующее мыслеобразами. Здесь сосредоточена низшая часть интеллекта человека - рассудок, проявляющая себя как «эго», думающее о личной выгоде. Управляет низшими желаниями, инстинктивными влечениями, чувствами голода, страха, лени.

Тело низшего ментала воспринимается в виде ярко-жёлтого цвета. Чем чётче сформулированы наши мысли, тем ярче цвета энергий ментального тела. Отвечает за развитие личности и передачу эмоций в мир. Формирует волю и деловые качества человека, карьерный рост и материальный достаток. Отвечает за всю нашу внешнюю социальную деятельность, управляя желанием добиться признания и положения в обществе.

Если в эфирном теле энергия направлена на поддержание жизнеобеспечения организма, то энергия низшего ментала отвечает за жизнеобеспечение на более высоком, социальном уровне. Отвечает за работу пищеварительной системы: желудок, поджелудочная железа, печень, селезёнка, желчный пузырь, тонкий кишечник. Связано также с дыхательной системой и диафрагмой.

Манипура (с санскрита - «алмазное место»), третья основная чакра сушумны. Частота выше чем у первых двух чакр. Проецируется на позвоночник в районе солнечного сплетения, (область диафрагмы между грудиной и пупком). Воспринимается ярко-желтый цветком с десятью лепестками (вихрями). Отвечает за рассудочный интеллект.

Важный центр жизненной силы человека. Каждая чакра является конденсатором, накопителем энергии, и наиболее мощный из них - манипура. Кроме того манипура является центром, где смешивается два основных вида тонкой энергии организма прана (более тонкая энергия) и апана (более грубая энергия). Йога в теле выделяет пять видов энергии. Поэтому тело низшего ментала еще называют праническим.

1,2,3 тонкие полевые тела - служебные структуры, соединяющие душу с физическим телом, с земной жизнью. На девятый день после физической смерти рассеивается эфирное тело. Спустя некоторое время растворяется эмоциональное. На сороковой от души отделяются низший ментал и астрал. Низший астрал кстати может довольно долго существовать, если в нем существует сильное чувство.

Астральное тело (или тело низшего астрала) связано с четвертой чакрой анахатой. Тело низшего астрала управляет высшими эмоциями и благородными чувствами, альтруизмом, любовью (а также ненавистью и ревностью). Анахату называют сердечной чакрой, и не только из-за расположения. Благодаря её деятельности, мы можем взаимодействовать с другим человеком на эмоциональном, духовном и физическом уровне.

Это главная структура автоматизма разума человека, это тело инстинктов и центр подсознания. В этом теле сосредоточены «причины» всех действий человека и сведения о возможных будущих его поступках. Тело низшего астрала воспринимается в виде облака из разноцветных сгустков тонкой энергии, выступающего на 20-30 см за пределы физического тела. В них преобладают светлые тона.

Анахата (с санскрита - «вечно звучащий, незатухающий»), четвертая основная чакра на сушумне. Чакра расположена (проецируется) на позвоночнике в районе центра груди на уровне сосков. Она соединяет три нижние чакры с тремя верхними, представляя собой центр всей активной системы основных чакр. В плане жизнеобеспечения анахата отвечает за кровеносную систему, сердце, лёгкие и дыхательные пути, иммунную систему, селезенку, вилочковую железу, кожу. Воспринимается как зелёный (или золотой) лотос с двенадцатью лепестками (вихрями).

Тело высшего астрала — пятый кокон ауры, связан с чакрой вишудхой. Является структурой, где сосредоточено то, что определяет нас как конкретную личность и организует основные проявление нашей личности. Управляет творческой деятельностью, вдохновением и образным нелинейным мышлением, организует выражение мыслей и отвечает за общение. С помощью этого тела мы выражаем в нашей жизни то, чем являемся.

Здесь сосредоточены структуры с существующими у человека личностными установками и идеалами, проявляемые во взглядах и миропонимании, в том числе и на неосознаваемом, интуитивном уровне. Тело высшего астрала управляет волей, воплощением в жизнь задуманного и ответственностью за свои поступки. Этот слой является матрицей нашего эфирного тела. Он выглядит как тёмно-синий овал, выходящий на 50-60 см за пределы физического тела.

Вишудха. (с санскрита - «очищение»), пятая основная чакра сушумны. Располагается в области шеи, в районе горла, под седьмым шейным позвонком. Ее еще называют горловая чакра гармонии, при ее нормальной работе человек уверен в себе и стремится к самовыражению. Отвечает за правду, слух и дыхание. Контролирует работу гортани, щитовидной железы, голосовых связок, и верхнюю часть легких. Воспринимается как голубой шестнадцатилепестковый лотос.

В более широком смысле 2, 3, 4, 5 тела образуют объектное тело астрала.

Ментальное тело - шестой кокон ауры человека, связан с чакрой аджна. Фактически представляет шельт человека. Здесь сосредоточены основные структуры интеллекта и абстрактного мышления, управление различными умственными способностями и памятью. Этот слой ауры выглядит как тело излучающее свет, подобно пламени свечи. Выходит на 60-80 см за пределы физического тела.

Аджна (с санскрита - «центр управления, приказ, команда») - шестая чакра сушумны, проецируется в центр головы на уровне межбровья. Считается чакрой ясновидение (третий глаз) и отвечает за озарение и способность экстрасенсорного восприятия. Аджна играет важную роль во всем, что связано с созиданием - это она способствует приходу вдохновения.

На физическом уровне эта чакра является центром управления деятельностью центральной нервной системы, работу внутренних структур головного мозга, работу эндокринной системы. Контролирует работу следующих органов: вегетативная нервная система, глаза, нос, позвоночник, гипофиз, эпифиз (шишковидное тело). Воспринимается как синий (индиго) двухлепестковый лотос, по 48 малых вихрей на каждом лепестке (в общем 96 вихрей).

5,6 тонкие тела — ментальное и астральное тела, образующие душу человека.

Каузальное тело - седьмой кокон ауры, связан с седьмой основной чакрой сахасрарой. Это тонкое тело есть не что иное как монада, где сосредоточен полноценный разум. В плане развития субъекта Мира, являет системную интеграцию всех своих сущностей, со всех планов Бытия. Простирается на 80-100 см за пределы физического тела, у людей с высокой энергетикой может быть и больше. У человека выглядит как золотистое яйцо, которое включает в себя все остальные тонкие тела.

Сахасрара. (с санскрита - «тысяча») - седьмая основная чакра человека. Располагается на макушке головы, в области вершины черепа. Еще ее называют кетерная («кетер» - корона). При хорошем развитии чакры ее вихрь воспринимается кругом вокруг головы (нимбом, короной). Интегрирующий, объединительным центр всех нижних чакр. На физическом уровне руководит работой головного мозга и его составляющих. Выглядит, как лилово-белый (белый или фиолетовый) лотос с 972 лепестками.

За седьмым коконом идет покров «отделяющий» тонкую сущность человека от окружающего пространства, вернее центр ядра тонкой сущности. Ведь наша материальная отдельность от пространства Мира - понятие относительное. Покров воспринимается упругой пленкой, скорлупой, где кстати (в виде цветных изображений) записаны все предыдущие жизни на Земле. По этим «записям Акаши» можно прочесть всю историю проявления атмана в Мире.

Восьмое и девятое тела. У примитивных животных муладхара - коронная чакра, венчающая всю тонкую структуру. У высших животных тонкая структура более сложная, обеспечивая эмоциональную жизнь и рассудочный интеллект. Индивидуальным сознанием (и соответствующими тонкими телами структуры) они не обладают, то есть шельта и монады и у них нет. Сознание у них одно на весь биологический вид, которое и обеспечивает восполнение недостающих функций разума конкретной особи.

Когда мы перешли из животного состояния в человеческое - у нас изменилась тонкая структура. В нашей сущности появились новые (или активизировались существовавшие в пассивном режиме) чакры, позволяющие индивидуальному сознанию полноценно функционировать в нашем мире. И поэтому переход одного из видов гоминид из животного состояния в человеческое произошел резко, скачком, без каких-либо физических изменений.

Сейчас (в человеческом состоянии) коронной у нас является сахасрара. Тем не менее наша эволюция не является законченной. В неактивной состоянии у нас имеется еще две чакры (восьмая - нирвина, у девятой названия пока нет). В дальнейшей эволюции, при образовании единой разумной сущности (как триединого субъекта включающего мужскую и женскую стороны - т.н. андрогин) они станут активными, завершая эволюционные изменения нас как гуманоидной сущности.

19 Особенности воплощения сознания

Диалектичность может присутствовать и в Сознании. В отсутствие Мира (в пассивном состоянии) Сознание является единым и цельным информационно-энергетическим образованием. Созданием Мира проявляется Создатель, имеющий троичную структуру - Саттва, Раджас, Тамас. В более привычных, антропоморфных понятиях - Принцип Формы (в религиозном понимании Дух Божий). Отец Бытия и Мать Сущего, а сам Создатель - Бог.

В результате, Сознание при своем действии структурируется, создавая определенные предпосылки своей эволюции. Возникает полярность проявлений Сознания, в виде существования конкретных характеристических особенностей проявленного сознания в Мире. Мы на собственном примере знакомы с возможностью существования мужского и женского типа сознания. Очевидно возможно существование сбалансированного по своем характеристическим особенностям разума (бесполого).

При индивидуализации Сознания, атманы могут копировать ее структуру. Создавая свою структуру разума в Мире, они могут создавать либо единый цельный индивидуальный разум, либо повторять структуру Великой Стихии, создавая троичное образование. В применении к человеку, это означает, что первая воплощенная в Мире структура его разума является принципом формы, создающая две свои полярные «копии» в виде мужской и женской монады.

Именно мужская и женская монады, являются теми самостоятельными «половинками», которые и осуществляют свое эволюционное восхождение в потных мира нашей планеты. Взаимодействие между мужской и женской частями и базовой формой монады (принципом формы на идейном плане Бытия) не прерывается ни на секунду. В принципе они являются единой сущностью, свойства которой распределены так, что они проявляться в нижележащих мирах как отдельные полярные сущности.

Вернее в нашем внимании находятся проявления мужской и женской формы, осуществляющие свою эволюцию, как отдельные сущности. Третья часть нашей сущности (повторяющая структуру Принципа Формы) на данном этапе эволюции находится за пределами нашего восприятия. Но существующие в «неактивном» режиме восьмая и девятая чакры нашей структуры, намекают что наша эволюция как структуры еще не закончена.

Разделенность единой сущности разума порождает человеческую любовь, как форму взаимодействие между «половинками» единого целого. В конечном итоге нашего структурного развития в Мире как гуманоида, женская и мужская формы этой сущности соединятся вместе со своей определяющей формой в триединую сущность. Без потери возможности действия как отдельного аспекта. Так что не зря в сознании людей бытует убежденность, что у каждого человека существует его вторая половинка.

В предании христианства ангелы (одни из разумных сущностей тонких миров брамфатуры Земли) являются носителями сбалансированного, не полярного разума. То есть они не обладают полом (как характеристикой особенностей их разума и материальной структуры). Возможно в Мире существуют и более экзотические формы воплощения сознания, но они должны в той или иной мере базироваться на представленных формах. Любопытна фантазия У. Ле Гуин «Левая рука тьмы» на эту тему.

Земля, как представитель космической иерархии, является женской сущностью. Солнце - мужской. Как осуществляется баланс мужских и женских проявлений у представителей космической иерархии, у нас нет никаких сведений. Хотя принципы устройства существования всех сторон Мира едины для всех субъектов разума и планов Бытия.

Также различаются тонкие структуры субъектов разума в зависимости от величины. У человека как микрокосмического субъекта имеется один опорный поток (сушумна) всей тонкой структуры. На нем располагается центр тонкой структуры в виде кокона, а тонкие каналы ее образующие пронизывают кокон во всех направлениях, образуя в местах выхода из тела так называемые акупунктурные точки.

У Земли тонкая структура гораздо больше и базируется на множестве таких опорных каналов, выходы которых из тела планеты образуют так называемые «места силы». Во всех местностях, доступных человеку на этих местах с давних пор (начиная с язычества и даже раньше) существуют религиозные центры. Более мелкие каналы (аналогично акупунктурным точкам человека) образуют своими выходами так называемые сети Э. Хартмана и М. Карри. Еще выделяют сети З. Виттмана и Ф. Пейро.

О сущностях большего масштаба (кроме сведений астрономического характера о представителях космической иерархии) у нас нет никаких сведений вообще. Однако очевидно, что такое положение временное, и по мере развития человека и человечества оно постепенно будет меняться.

Опубликовано на Порталусе 23 октября 2015 года

Новинки на Порталусе:

Сегодня в трендах top-5


Ваше мнение?



Искали что-то другое? Поиск по Порталусу:


О Порталусе Рейтинг Каталог Авторам Реклама