АРХИВВ Архиве хранятся материалы, которые нельзя найти в обычных разделах. В Архив попадают публикации большого размера. Также здесь находятся старые материалы. Наши администраторы периодически просматривают все материалы Библиотеки и периодически направляют в спецархивы все новые и новые материалы. Возможно, здесь находятся и Ваши публикации, которые Вы опубликовали в Библиотеке.ВЫБЕРИТЕ АРХИВ ПО ДАТЕ!
Коучинг как особый стиль обучающего взаимодействия
Публикация №1217583027 01 августа 2008 / Дедюлина ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ
В работе расскрывается методика применения коучинга в работе с отстающими студентами
ВВЕДЕНИЕ ИННОВАЦИЙ В ПРЕПОДАВАНИИ ФИЛОСОФИИ
Публикация №1217582865 01 августа 2008 / Дедюлина
В статье расскрывается опыт применения информационных технологий в преподавании философии.
ТОЛЕРАНТНОСТЬ В СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЕ
Публикация №1217582713 01 августа 2008 / Дедюлина
Рассматривается место толератности в культуре
МАРГИНАЛЬНОСТЬ СОВРЕМЕННОГО БЫТИЯ
Публикация №1217582613 01 августа 2008 / Дедюлина
В статье анализируются современные проблемы маргинальности в социуме
Этническая идентичность в современном обществе
Публикация №1217582334 01 августа 2008 / Дедюлина ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ
В работе анализируется теоретические подходы к анализу идентичнсоти
Публикация №1217576884 01 августа 2008 / Дедюлина
В работе анализируются современные проблемы информационной этики
Адхократия в современном обществе
Публикация №1217576643 01 августа 2008 / Дедюлина СИСТЕМОЛОГИЯ
Статья раскрывается современные проблемы адхкратии, которая в современном сетевом обществе приходит на смену бюрократии
Феноменологические закономерности массовой коммуникации.
Публикация №1216800143 23 июля 2008 / А. Ефремов
Некоторые феноменологические закономерности массовой коммуникации.
Публикация №1216490220 19 июля 2008 / Кропин Лев Константинович
Практическая философия в отличие от классической изучает наиболее общие, основополагающие законы среды обитания человека на основе реальных знаний по принципу "идти от практики и возвращаться к ней", а не обсуждать "как должно быть".
Практическая философия базируется на "Реальной диалектике", применяя ее только к живой природе и человеческому обществу в том числе. На знаниях о "Структурах человеческих объединений (стран, партий, организаций)", о психологии людей, о процессах в структурах управления. Она дает ответы на стратегические вопросы, касающиеся жизни и выживания человечества. Как организовать устойчивое РАЗВИТИЕ, как победить ДЕГРАДАЦИЮ людей.
Публикация №1216000383 14 июля 2008 / ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ
Когда человек обретает свойство, противоположное эгоизму, он видит в истинном свете все мироздание и поражается: «Я считал, что мир, в котором я родился, подобен горькому плоду, но теперь вижу перед собой огромный, прекрасный, сияющий мир».
Бааль Сулам, Предисловие к книге «Зоар»
Числовая голография Монады (ч.4)www.numbernautics.ru
Публикация №1214865293 01 июля 2008 / Корнеев Алексей Алексеевич ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
Числовая голография Монады (ч.4)
«Не говори о пифагорейском учении без Света»
((Пифагор))
Среди полученных, в соответствующем опыте (Рис.34) абрисов, мы снова и снова получаем знакомые абрисы, уже открытые и исследовавшиеся ранее в предыдущих работах по золотым сечениям.
И этим фактом вновь и вновь подтверждается
искомая нами закономерная связь двух явлений:
золотого ряда Фибоначчи и монадных троек Первоцифр.
ОПЫТ 8
Голографическая интерпретация исследуемых цифровых процедур
В этой части исследований представлена возможность голографической интерпретации ряда выявленных цифровых закономерностей и сделаны некоторые промежуточные выводы.
С позиции числонавтики самыми главными цифровыми явлениями должны быть те из них, которые реализуют (выражают или моделируют) фундаментальные голографические принципы, лежащие в основе нашего мироустройства.
Главный посыл в числонавтике состоит в том, что проявленный в нашем мире Абсолют есть ничто иное, как суперголограмма.
Свет, во всех мыслимых видах и формах, есть совершенно необходимая форма существования самореализующегося Абсолюта, внутренним содержанием которой является бесконечная жизнь и взаимодействие цифр и чисел, т.е. бесконечный счёт, осуществляемый в закономерных формах и в соответствии с небольшим количеством алгоритмов-принципов.
Цифровые и числовые законы взаимодействия (цифр и чисел) – скрыты от непосредственного чувственного восприятия и наблюдения, но от этого они нисколько не являются иллюзией, ибо они имеют абсолютно реальные законы своего проявления в материальном, а также осуществляют собой реальное управление самого высшего уровня.
Именно это, с позиции числонавтики, определяет и направляет все остальные феномены нашей Реальности.
«Автоклонирование» цифровых структур, как феномен и принцип устроения Реальности, имеет самое важное значение, ибо он выражает главное условие существования (сущего) – Быть и Продолжаться.
В данном исследовании изучается пока только одна из форм такого рода «автоклонирования», связанная с цифровой структурой вида «396693» и структурами вида «714285» и «582417», которые при своём взаимодействии (суперпозиции) способны инициировать «рождение», либо продлевать существование цифрового «автоклона» - Рис.35.
Числовая голография Монады (ч.3)www.numbernautics.ru
Публикация №1214865092 01 июля 2008 / Корнеев Алексей Алексеевич ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
© Алексей А. Корнеев
Числовая голография Монады (ч.3)
… Прежде всего, почитай бессмертных богов, соблюдая
Их старшинство, и согласно закону, верным будь клятве,
(("Золотые стихи" Пифагора))
В ч.2 данной статьи) было показано каким образом комбинации изонумов вида «А» и «Б» могут порождать (через нумерологическое сложение третьего уровня, Т-сложение) изонумы вида «С», содержащие цифры 3,6 и 9 (см. Рис.11,12, 13).
На этой основе удалось синтезировать графическую «Систему расположения Первоцифр» (Рис.29), которая отвечает ранее найденным закономерностям и может объяснить разнообразные числовые метаморфозы.
Рис.29
С позиции элементарной логики, очевидно, что взаимное превращение чисел в этом Схеме описывается простой формулой: А+В=С.
Эта формула, в свою очередь, порождает адекватные ей геометрические и иные, например физические схемы (модели) интерпретации упомянутых ранее числовых превращений (метаморфоз), которые весьма полезны для углубления понимания смысла всего этого явления.
Геометрическая модель – есть представление трёх цифр (одного вида) в виде оцифровки соответствующими цифрами трёх вершин треугольника (см., например, Рис.30).
На основе элементарной оцифровки (через именование по вершинам треугольников) появляется возможность условного определения значений сторон этого же «треугольника» (как NUM-сумм смежных вершин). Например, на Рис.30, для внешнего треугольника «147» мы получим оцифровку сторон (и вершин) внутреннего треугольника: 5(1+4), 2(4+7) и 8(7+1).
А также - соответствующее внутреннему треугольнику число – 528!
Числовая голография Монады (ч.2)www.numbernautics.ru
Публикация №1214864956 01 июля 2008 / Корнеев Алексей Алексеевич ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ
© Алексей А. Корнеев
Числовая голография Монады (ч.2)
… Все, что порождает жизнь, служит началом и животворящим истоком, «Семя есть струя мозга».
((Пифагор))
В предыдущей части данной статьи мы пришли к выводу о том, что:
… Общий источник формирования кодов, подобных коду автоклонирования (396693), существует. Этим источником являются процедуры нумерологического сложения третьего уровня с одним из 7 (семи) возможных сдвигов кодов «Бабочка» относительно друг друга.
ОПЫТ 5
Монадные числа и свойства зеркальных кодов «Бабочка»
В серии опытов №5 была установлена общность между свойствами зеркальных кодов управления ряда «Ф» (по алгоритму «Бабочка») и свойствами так называемых «монадных чисел» - 147,258 и 369 [5].
Ранее исследовавшееся «ядро кода автоклонирования» – «396», является, как можно видеть на Рис.6, особой комбинацией цифр монадного числа и т.н. «вертикальным числом»
К числам 147 и 258, а также ко всем их «изонумам» [6] была применена процедура нового нумерологического «Т-метода», на основе которого вычислялись «вертикальные числа» симметричных пар чисел-изонумов.
Для вычисления «вертикальных чисел» использовались все изонумы всех монадных чисел, взятых в парах со своими зеркальными отображениями. Например, пары 147 и 741, 174 и 471, 285 и 582 и т. д.
При этом, в случае правильного взаиморасположения чисел на лимбах, мы можем наблюдать удивительное явление формирования сумм с тремя одинаковыми цифрами из разных монадных чисел (см. Рис.10).
Числовая голография Монады (ч.1)www.numbernautics.ru
Публикация №1214864835 01 июля 2008 / Корнеев Алексей Алексеевич ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ
… «По определению Пифагора, Монада возвращается в Безмолвие и Тьму, как только она выявила триаду чисел …, лежащих в основании Проявленной Вселенной … Триада выявлена – это числа 1, 4, 7…
((Е.П. Блаватская, «Тайная доктрина, т.1, кн.2 стр 155. //из кн. А. Кисель «Кладезь бездны»//))
… Все достижения человечества определяются степенью приближения к копированию Природы. (Влад Булгаков)
Данная статья является продолжением работ посвященных поиску закономерностей, лежащих, в частности, в основе устроения классического золотого ряда Фибоначчи.
Исходный объект исследования – золотой ряд Фибоначчи, взятый в его нумерологическом отображении – в виде 24-значного, позиционного кода его периода (NUM-период ряда Фибоначчи).
Первичная задача исследования – установление (методами новой нумерологии и эзотерической математики) цифровых и числовых закономерностей, определяющих и управляющих структуру золотых рядов.
Предметы конкретных исследований (опыты) определялись каждый раз в рамках общей логики исследования и относятся к разным аспектам общей проблемы устроения золотых рядов Фибоначчи.
Числовой мультивибратор Фибоначчи www.numbernautics.ru
Публикация №1214864522 01 июля 2008 / Корнеев Алексей Алексеевич ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ
Числовой мультивибратор Фибоначчи
Феномен золотых сечений (золотых рядов) Фибоначчи ныне общеизвестное явление. Тысячи и тысячи объектов и процессов нашли объяснение своей природы через числа, ряды и алгоритмы Фибоначчи.
Не меньше существует объектов техногенной природы, которые изначально сконструированы на всё той же теоретической базе, которую сегодня называют «Математикой Гармонии» [7].
Объекты, функционирующие по фибоначчиевым алгоритмам или содержащие в себе эти алгоритмы, как программу развития, отличаются не только удивительной гармоничностью, но и всеохватной масштабностью.
Этому способствуют фрактальные свойства числовых рядов Фибоначчи, которые обеспечивают автогенерацию (повторяемость) действия соответствующего алгоритма независимо от масштаба явления.
2012 г. Точка Числового Перехода www.numbernautics.ru
Публикация №1214864369 01 июля 2008 / Корнеев Алексей Алексеевич ФИЛОСОФИЯ СОЗНАНИЯ
2012 г. Точка Числового Перехода
Это статья про труды и исследования В. В. Навескина и про его новый метод.
Эта статья про 2012 год – год галактического Перехода, который, наряду с другими системами познания, опознаётся и числонавтикой. Как особый год,
Эта статья про возможности эзотерической математики, огромный потенциал которой, по-настоящему, не востребован.
Про ту ситуацию в познании Истин, когда мы оказываемся гораздо сильнее … своего собственного здравого смысла,
Эта статья про излечение собственного самосознания на базе рецептов доктора Пифагора.
И, наконец, эта статья о скрытой сущности Красоты, как таковой.
В конце статьи – «горящие» путёвки для путешественников (по целому ряду направлений)
Публикация №1214864250 01 июля 2008 / Корнеев Алексей Алексеевич ФИЛОСОФИЯ СОЗНАНИЯ
О ПРИЧИНЕ … ДУАЛЬНОСТИ (эссе)
Всё началось с информации о загадочных феноменах цивилизации народа майя.
Всем, наверное известны такие факты, как феноменально длинный календарный счёт майя, его потрясающая точность, связь проблемы майя с проблемой 2012 года.
А ещё – факты об отсутствии колеса. Диски и круги они знали, астрономию, где всё вертится вокруг каких-либо осей, создали, а вот до колеса – не додумались. Парадокс!
Или вот ещё информация. О городах, которые и сегодня можно отнести к разряду крупных (даже с канализацией). Они были соединены друг с другом … дорогами, причём, мощёными.
А зачем?
Ведь у них был только вьючный «транспорт». Так зачем ему копыта сбивать на дорогах, когда для него более естественным является движение по земле. Да и копыта надо либо беречь, либо защищать подковами… А подков-то и не нашли.
Ко всему прочему есть свидетельства, что на момент вторжения испанцев они не ведали о лошадях и страшно их вначале боялись. Это потом они быстро уяснили что такое лошадь, а что – воин на коне.
Короче, всё началось с … дороги....
Публикация №1214864112 01 июля 2008 / Корнеев Алексей Алексеевич ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
Автоклон натурального ряда
В книге А. Киселя «Кладезь Бездны» убедительно показана и доказана фундаментальная встречаемость и нумерологическая значимость числа «147». Им были показаны и доказаны систематические формы проявления чисел «258» и 369».
После того А. Кисель сформулировал свой «принцип числовой комплиментарности», определяющий эквивалентность указанных выше чисел (1,4,7; 2,5,8; 3,6,9), возникают новые вопросы:
- Почему именно возникают эти, а не иные комбинации цифр в числах (например, 147, а не 471)?
- Не существуют ли некие промежуточные алгоритмы порождения известных и важных числовых рядов?
Цель этих вопросов – поиск своеобразных «кодов самовоспроизводства», ибо, на примере цифросочетания 147 я вижу в первую очередь, проявлениедействия некоего «регулятора этапности» в развитии разнокачественных (а может быть и всех!) процессов.
Публикация №1211381545 21 мая 2008 / Елена Дейнеко
В мире много различной информации и она подаётся разными способами. Информация может содержаться везде: вы получаете её из газет, из интернета, от друзей и просто на улице. Плавая в таком огромном море данных, довольно легко запутаться, а получив отрывочные данные, трудно быть объективным. Что же делать в таком случае?
Вот что написал по этому поводу известный гуманист и исследователь Л. Рон Хаббард в своей книге "Дорога к счастью"
Моделирование субъективной реальности
Публикация №1210743656 14 мая 2008 / Петров Александр Николаевич
В данном исследовании анализируется часть работы сознания человека, ответственная за формирование образа окружающей среды – субъективной реальности. Процесс формирования субъективной реальности рассмотрен в сугубо информационном аспекте без затрагивания каких либо физиологических сторон вопроса. Сама субъективная реальность рассматривается как объектно-понятийная база знаний.
Рассмотрена корректирующая роль эмоций в формировании субъективной реальности.
Предпринята попытка создания объективной модели объективной реальности.
Публикация №1210606924 12 мая 2008 /
Поразительно, но истина, буквально, обнажена! И в загадочном вопросе о формировании стоимости товаров. И в не менее загадочном вопросе о создании социалистических производственных отношений. И, к сожалению, в том, что внедрению социалистических производственных отношений в России препятствует патологическая жадность и абсолютная бессовестность организаторов приватизации и их последователей.
Числонавтика. Коррекция орбиты
Публикация №1209387223 28 апреля 2008 / Корнеев Алексей Алексеевич ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
Опыт формального Определения. Гипотеза.
Главный результат этой статьи состоит в том, что новым методом была формулировано требуемое, детальное Определение «Числонавтики».
Теперь эту науку (в самом общем смысле) можно определить как некую «финишную» науку, нацеленную на преобразование человеческой формы Разума в новую форму (аспект) Высшего Разума, который способен взять на себя часть ответственности за развитие Вселенной.
Публикация №1208530655 18 апреля 2008 / Корнеев Алексей Алексеевич ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ
Алексей А. Корнеев
В чем дело?
… Почему музыканты всего мира, пользуясь нотной записью, все играют одинаково, и почему человек, который изучает математику - вроде бы самую приличную науку - должен изучать 50 птичьих языков, на которых разные предметы математики говорят по-разному.
Почему нет единого языка для понимания всех математических вещей. Нельзя же так.
…. Никто из вас не должен чувствовать себя кроликом перед удавом математической науки.
Сегодня все перед лицом математических закорючек, написанных в толстых книжках, чувствуют себя кроликами.
А про математику так можно сказать.
Да, математическая жизнь бьет ключом … и все по голове. По этой причине математика сегодня - именно такой ключ, который бьет по голове.
Фактически оказалось, что вместо того, чтобы решать задачи, которые ставит жизнь, большая часть математиков ничего делать в жизни не умеют.
В чем дело?
П.Г. Кузнецов
"Побискология". Курс лекций. http://www.situation.ru/app/j_art_1014.htm
Публикация №1208011327 12 апреля 2008 / Кропин Лев Константинович ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
Реальная диалектика - это исправленная диалектика, в которой "Закон единства и борьбы противоположностей" представляется не как всеобщий, а только применимый к живой природе и человеческому обществу. И здесь он сливается с законом естественного отбора Ч.Дарвина. Это дает начало новой, практической философии.
Чарующая несостоятельность гематрии
Публикация №1207482879 06 апреля 2008 / Корнеев Алексей Алексеевич ФИЛОСОФИЯ СОЗНАНИЯ
«…Главное, мой друг, помни:
не следует «выстреливать» себя
за пределы мировых ценностей…»
//Александр Маричев,
Специалист высшей
категории по маскировке//
Эта статья - мой критический ответ на статью Г.Е. Сметанина «Гематрическое дополнение к статье А.Корнеева «Алгоритм порождения натурального ряда» (см. ЗДЕСЬ).
Представленный (в комментируемой статье) Г.Е. Сметаниным взгляд на гематрию, как на средство и способ познания «истинных» ценностей, представляется мне совершенно несостоятельным.
А в конкретной, проявленной форме, просто вредным…
И уж тем более, подход Г.Е. Сметанина, к счастью, не имеет совершенно никакого отношения, ни к новой нумерологии, ни к эзотерике, ни к числонавтике.
Но, это нужно понять не только мне…
Филосовский смысл моей статьи можно выразить вопросительной формой известной фразы о Платоне и Истине:
«Если Платон мне друг, то Истина … дороже»?
Познание чисел – «вмещением». Глобальный Принцип Улама & Ko (гипотеза)
Публикация №1207124294 02 апреля 2008 / Корнеев Алексей Алексеевич ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ
… Как должна читаться математика для детей.
Сегодняшние дети в отличие от нашего поколения … уже в школе встречаются с такой заразой, как компьютер, и по этой причине начинают немного раньше, чем мы заниматься чем-то, что называют словом "алгоритм".
Рис.0
И вот обнаружилась такая странная вещь, что хотя все это слово произносят (вроде энтропии), но нет человека, который может ответить точно, что этими словами называется…
Побиск Георгиевич Кузнецов
Альманах "Восток" Побискология, лекция 1
Парадокс гексаграммы Гюрджиева
Публикация №1206659716 28 марта 2008 / Корнеев Алексей Алексеевич ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
… В своих лекциях "Характер физических законов" Р.Фейнман так говорил о физических законах : "
...в явлениях природы есть формы и ритмы,
недоступные глазу созерцателя,
но открытые глазу аналитика.
Эти формы и ритмы мы называем физическими законами." Очевидно, что противопоставление "физических законов" физика - аналитика и "законов Жизни" созерцателя не даст искомой картины мира.
Необходимы "анализ" и "синтез" и плюс совсем обычное и совсем необычное "переживание очевидности".
Яковлев Л. С. Микешина. Л. А. Мерло-Понти М. Бахтин М. М. Шибаева М. М. //«Единство места времени и действий. Сборник статей»//
Предметом данного исследования является цифровая структура, получившая в силу своих необычных свойств собственное имя.
Это – цифровая структура, которая выражает характеристики Первоцифры «7», имеет формальное математическое происхождение из дроби цифры «7» и имя – «Эннеаграмма Г. Гюрджиева».
Я хочу начать про некоторые «парадоксы», которые возникают при числовом исследовании этой эннеаграммы, а затем сделать небольшой «разбор полётов».
Итак, … парадоксы!
Алгоритм порождения натурального ряда
Публикация №1206445539 25 марта 2008 / Корнеев Алексей Алексеевич
….. Теория струн (суперструн) вполне может стать "Теорией всего на свете", т.е. в принципе может описать физику Вселенной в любом масштабе (от микромира до макрокосмоса).
Все проблемы теории – из-за сложности решений её уравнений, ведь теория струн – это сплошная суперсложная математика.
Как не парадоксально звучит, но описание «внутренней» структуры натурального ряда чисел (1, 2, 3, 4, 5, …) – это также сплошная архисложная математика. Более того, натуральный ряд выступает в роли некого "Зеркала", "отражающего" структуру реального пространства-времени (а значит и теорию струн).
А.В.ИСАЕВ "ТЕОРИЯ СУПЕРСТРУН В "ЗЕРКАЛЕ" ВСЕЛЕННОЙ ".
Данная статья касается важных понятий, а поэтому я начну её с основополагающих понятий и определений…
Все они взяты из открытых источников в интернете. Автор выбрал некоторые из определений и некоторые интересные мнения по теме данной статьи.
Прежде всего - понятие об алгоритме.
Феномен «Бабочки» Корнеева (обзор, аннотации, выводы)
Публикация №1205971552 20 марта 2008 / Корнеев Алексей Алексеевич
© Алексей А. Корнеев
http://numbernautics.ru
Феномен «Бабочки» Корнеева (обзор, аннотации, выводы)
Даннакя статья является аннотированным обзором результатов многолетних /1992 – 2008 гг./ исследований, в которых обнаруживалось и изучалось (во многих аспектах) уникальное математическое явление (объект), названное оператором «Бабочки».
FBK_00.jpg
Здесь также сделана попытка обобщить полученные результаты и понять это явление в рамках существующих понятий и определений.
Поэтому начнём с определений.
О феноменах и феменологии
Феномен (греч.«являющееся») необычное явление, редкий факт, то, что трудно постичь [1].
Это - некое исключительное явление, факт, выделяющийся по своим свойствам,
качествам, силе проявления и т.п.
В философском понятии под феноменом подразумевается явление, данное нам в опыте, чувственном познании (в противоположность ноумену, постигаемому разумом и составляющему основу, сущность феномена).
Весьма важная черта феномена состоит в том, что в нём всегда обнаруживается сущность чего-л. (в философии).
Феномен может быть свойством вещества, энергии или пространства-времени.
Человеческая целостность в теоцентрическом измерении
Публикация №1205352511 12 марта 2008 / Беляев Игорь Александрович ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ
Статья посвящена исследованию человеческой целостности. Руководствуясь теоцентрическим подходом к познанию действительности, опираясь на антропологическое содержание христианского учения, автор рассматривает человека как духовное существо. В контексте теоцентрического мировидения изложены представления автора об одухотворении души, духовности и бездуховности, о Богочеловеческом и человекобожеском путях самоопределения человеческого существа.
Становление способностей в контексте человеческой целостности
Публикация №1205352198 12 марта 2008 / Беляев Игорь Александрович ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ
Статья посвящена уточнению и дополнению сложившихся представлений о целостности способностей человека и процесса их становления. Не претендуя на исчерпывающее освещение избранной темы, автор излагает собственное видение человеческой целостности. Человек рассматривается как природно-социально-духовное существо, обретающее целостность в процессе своего становления. Эта целостность видится автору как отражение единства человека и Мира, способностей и потребностей человека и условий их реализации. Способности рассматриваются как системное качество человека, обеспечивающее его самоутверждение в Мире посредством реализации природных, социальных и духовных сущностных сил. Способности характеризуются континуальностью, определяющей специфику системной организации их самих и процесса их становления. Становление способностей анализируется в природно-органической, социально-личностной и духовно-душевной проекции. Показано, что только реализация всех природных, социальных и духовных сил человека в условиях их последовательного доминирования обеспечивает гармоничность становления способностей.
Онтогенетические механизмы становления человеческой целостности: опыт системно-синергетического анализа
Публикация №1205351802 12 марта 2008 / Беляев Игорь Александрович ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ
Статья посвящена конспективному изложению опыта применения системно-синергетического подхода к исследованию онтогенетических механизмов становления целостного человеческого существа. Показано, что человеческая целостность, осуществляясь как самоорганизующаяся система, переходит из одного состояния в другое посредством скоординированного действия двух относительно самостоятельных парциальных онтогенетических механизмов: эволюционно-инволюционного и бифуркационного. Единство парциальных механизмов трактуется как системный онтогенетический механизм становления человеческой целостности.
Ценностное содержание целостного мироотношения
Публикация №1205351330 12 марта 2008 / Беляев Игорь Александрович ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ
Статья посвящена исследованию мироотношения человека как целостного природно-социально-духовного существа. Исходя из сложившегося к настоящему времени понятийно-терминологического оформления представлений о ценностях и ценностных ориентаций личности, автор излагает свои взгляды на соотношение этих явлений. Целостное мироотношение рассматривается как совокупность мироопределения и миротворения; его становление связывается с ценностным освоением действительности.
Интенциональность целостного мироотношения
Публикация №1205350895 12 марта 2008 / Беляев Игорь Александрович ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ
Статья посвящена рассмотрению целостного мироотношения человеческого существа в контексте свойственных ему интенциональности и интенции. Под интенциональностью целостного мироотношения здесь понимается его общая предметно-смысловая направленность, под интенцией — всякая частная разновидность его актуальной направленности на определенные предметы и процессы. Автор выделяет три типичных варианта фокусирования интенциональности целостного мироотношения индивида: на потреблении, на ценностях и на благе.
Русское умножение и проблемы Времени
Публикация №1204984770 08 марта 2008 / Корнеев Алексей Алексеевич
В этой статье больше вопросов, чем ответов… Если прав Пифагор и … «Всё
есть Число!», то как из Единицы произошли все остальные Первоцифры?
Где живут цифры? В какое Прошлое уходят вычисленные нами числа?
Из какого Будущего приходят к нам, в Настоящее, ещё не вычисленные числа?
Встречаются ли числа их Прошлого с числами из Будущего
И есть ли нам дело до всего этого?
Есть ли числовые предвестники у Апокалипсиса? Как их читать?
В работе сделана попытка применить для моделирования причинно-следственной структуры Времени алгоритм русского умножения.
Обсуждаются основные понятия и представления для числовой интерпретации проблемы Времени.
Публикация №1204982605 08 марта 2008 / Корнеев Алексей Алексеевич
Русское умножение. Дефиниции
ДЕФИНИЦИЯ (франц.) - объяснение, толкование,
истолкование, определение слова, понятия или предмета Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля
Чтобы математика стала живым инструментом познания для всех людей, нужно заняться более глубоким изучением феномена Русского умножения.
Главные определения арифметики, ближе всего к реалиям Мира и потому должны быть семантически точными и осмысленными.
Классическое определение операции умножения нуждается в переосмыслении и поддаётся соответствующей корректировке.
Разумным аналогом интерпретации структуры, элементов и действий по умножению являются отношения по схемам, содержащимся в числовых формах системы «Отец-Мать-Дитя» (ОМД).
Результат умножения, Произведение, есть то, что рождено в числовой системе «ОМД» русского умножения
Главное свойство чисел - МНОЖИТЕЛЕЙ в ОМД – это наличие у них
потенций в их индивидуальных (генетических) «кодах умножения», которыми они способны инициировать и оплодотворять числа - МНОЖИМЫЕ
Множимое, множимое, произведение – «Ху ис ху» ?
Фаритов В.Т. Новый подход к феноменологическому осмыслению науки (тезисы).
Публикация №1204711052 05 марта 2008 / Фаритов Вячеслав Тависович
Новый подход к феноменологическому осмыслению науки (тезисы).
1. Наука как феномен есть модус человеческого бытия и модус бытия как такового. Онтологический смысл человеческого бытия есть рассеяние - отстранение к Иному, свершение через то, чем само человеческое бытие не является.
2.Возникновение научной установки связано с модификацией фундаментальных экзистенциалов человеческого бытия – бытия-в-мире и бытия-с-другими. Смысл этой модификации заключается в переходе от первопорядковой сферы (сферы первичного рассеяния человеческого бытия) к сфере объектности – объективному миру. Объективный мир конституируется через нивелирование «мировости мира» (Хайдеггер) и отступление мира в фон потенциальности (Сартр) – т.е. через сокрытие первопорядковой сферы. Фундаментальное событие здесь – раскрытие сферы обектности как бытийной сферы всего сущего и коррелятивной ей сферы субъектности – как бытийной сферы человеческого бытия.
Фаритов В.Т. Понятие темпоральности в философии Хайдеггера
Публикация №1204705753 05 марта 2008 / Фаритов Вячеслав Тависович
Понятие темпоральности в философии Хайдеггера
Для адекватного понимания хайдеггеровского истолкования феномена вре-мени необходимо с самого начала удерживать в поле зрения различие между временностью вот-бытия (Dasein) и темпоральностью. Это разграничение за-явлено Хайдеггером уже в заголовке первой части «Бытия и времени»: «Ин-терпретация вот-бытия (Dasein) и экспликация временности как трансцен-дентального горизонта вопроса о бытии». Интерпретация вот-бытия (Dasein) на временность заключается в выявлении феномена временности как сущно-стной основы самостной разомкнутости вот-бытия (Dasein), т.е. временности как основного условия, делающего возможным тот факт, что вот-бытие (Dasein) разомкнуто самому себе и вместе с этой разомкнутосью ему сора-зомкнут мир раскрыто внутримирно встречное сущее. Временность, таким образом, выявляется здесь как экзистенциально-онтологическое устройство целости вот-бытия (Dasein).
ФЕНОМЕН РУССКОГО УМНОЖЕНИЯ. ИСТОРИЯ.
Публикация №1204483278 02 марта 2008 / Корнеев Алексей Алексеевич
Феномен Русского умножения. история
Это - первая статья из серии статей на сайте Числонавтика, которая посвящена феномену «Русского умножения», у которого обнаружился целый ряд важных аспектов.
Что это за феномен и почему он для нас столь важен?
Прежде всего, это – не Пифагоров способ умножения.
Это – ИНОЙ способ умножения, истинное происхождение которого пока не установлено.
Вместе с тем, при той многовековой (!) общечеловеческой значимости,
которую демонстрирует нам классический, Пифагоров способ умножения, неподдельный вызывает интерес проблема постижения новых акономенностей и тайн чисел, их свойств и скрытых механизмов самодействия.
Всё это может дать «Русское умножение»
Использование синергетического метода исследования
Публикация №1203265341 17 февраля 2008 / малышева а.в.
Современная наука, значительно укрепив свою базу за прошедшее столетие, может позволить себе более либеральный подход к включению в сферу своего рассмотрения содержания, не имеющего строгой объективной основы. Позитивный смысл этого действия заключается во включении в поле внимания существующих фактов и практик, реально нуждающихся в интеллектуальном анализе. Однако ввиду фактической неготовности науки к исследованию этого содержания объективными методами, процесс сопровождается появлением «нетрадиционных» и «неклассических» наук, которые свойственны для познавательной деятельности человека, но далеки от научного знания. Сегодня ученые предлагают синергетический подход к анализу процессов, протекающих в социальной и гуманитарной сферах.
ФИЛОСОФСКО-РЕЛИГИОЗНОЕ ОБОСНОВАНИЕ ПОЛОЖЕНИЯ «НЕПРИКАСАЕМЫХ» В ИНДИИ И ИХ БОРЬБА ПРОТИВ ДИСКРИМИНАЦИИ.
Публикация №1203265173 17 февраля 2008 / малышева а.в. ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ
Наибольшее воздействие на индусов оказывает догмат индуизма, предусматривающий деление общества на касты (от латин. castus чистый), или джати (на древнеиндийском языке - санскрите). Система кастовой организации общества зародилась в Индии в древнейшие времена, но оказалась столь живучей, что и ныне продолжает существовать и влиять на всю жизнь страны и каждого человека.
Публикация №1201681144 30 января 2008 / Зеленецкий Ю.Г.
Правда — вроде дворняги…
В.Шекспир
Правда, которую гонят от себя все люди, заключается в том, что на деле является зрелым только человек, ясно, точно, полно понимающий вечную истину взаимосвязанного сосуществования элементов прошлого, настоящего и будущего в каждом миге бытия и бытия людей, то есть способный из этой истины делать закономерные, на практику людей выходящие выводы.
ДИАЛЕКТИКА РЫНОЧНОГО РАВНОВЕСИЯ
Публикация №1201524412 28 января 2008 /
УДК 330.88
Объективность экономических законов не абсолютна: она формируется только в условиях равновесного рынка, где и рождаются объективные цены и стоимости товаров. Вне этих условий экономические процессы определяются субъективно-психологическими законами, и потому в этих условиях рождаются субъективные цены и стоимости товаров.
В равновесном рынке обычных товаров в соответствии с законом стоимости формируется объективная стоимость товара, равная величине стоимости труда (но не величине труда, как утверждает трудовая теория стоимости), вложенного в производство этого товара.
В равновесном рынке труда формируется объективная величина стоимости труда в виде объективного дохода каждого работника, соответствующего его трудовому вкладу в производство общего дохода производственного коллектива.
То есть вековая мечта всех честных людей – распределение доходов по труду реализуется не посредством диктатуры пролетариата, а посредством формирования равновесного рынка труда с соответствующей формой собственности на средства производства товаров.
Первичная аксиоматика материализма
Публикация №1200798366 20 января 2008 / Вейник Виктор Альбертович ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ
В основе материализма лежат три фундаментальные аксиомы, которые с некоторой степенью условности можно назвать базовыми, а также несколько специальных. Все они необходимы для рационального моделирования природы в целом и обобщенного движения в частности. Базовые аксиомы, хотя и не без шероховатостей, но вполне надежны. Специальные же обоснованы намного хуже и требуют изрядной доработки.
С одной стороны материализм обязан быть последовательным и отстаивать свои принципы, чтобы стать руководящей концепцией для науки в целом, а также экспертом аксиоматики для авторов не только физических теорий, но и любых других естественнонаучных. С другой - "с каждым составляющим эпоху открытием даже в естественноисторической области материализм неизбежно должен изменять свою форму" [Энгельс].
Качественные формы организации материи
Публикация №1200562799 17 января 2008 / Вейник Виктор Альбертович ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ
Отсутствие четкого представления о движении материи побудило к классифицированию не форм движения, а материи по "объектному" принципу, т.е. по сходным свойствам известных науке физических и биологических объектов. На самом деле на любом количественном уровне можно построить бесконечно много качественных классификаций, каждая из которых ограничена с двух сторон собственными наипростейшими (или "условно простыми") и наисложнейшими формами движения. Выбор наипростейшей и расстановку последующих усложняющихся форм выполняет исследователь при создании своей конкретной теории, но не произвольно, а по строго определенным правилам. Естественно бессмысленно изобретать отдельные формы движения материи, а потом думать, что с ними делать и как пристроить к единственной узаконенной классификации Энгельса.
К вопросу об определении и понимании времени как физической категории.
Публикация №1200213486 13 января 2008 / Ерохин Вячеслав Викторович ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ
Коротко о понятии "время".
КРАХ КОММУНИЗМА – ЗАКОНОМЕРНЫЙ ИТОГ РАЗВИТИЯ СИСТЕМЫ ИДЕОЛОГИЧЕСКОГО НАСИЛИЯ
Публикация №1200208481 13 января 2008 / Ерохин Вячеслав Викторович ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ
Критика философии марксизма-ленинизма.
МАТЕМАТИКА: Действительно простое, без надуманных преобразований д-во теоремы Ферма
Публикация №1199481097 05 января 2008 / Ерохин Вячеслав Викторович ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ
Пошаговый анализ уравнения x^n+y^n=z^n
полемика на http://www.mmonline.ru/forum/read.php?f=1&i=10330&t=10330
"Моя философия" статья Л. Рона Хаббарда
Публикация №1199460433 04 января 2008 / Елена Дейнеко ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ
Л. Рон Хаббард — известный философ и гуманитарий XX века, основатель самой быстро распространяющейся религиозной философии Саентологии, писал:
"Первый принцип моей философии - это то, что мудрость предназначена для каждого, кто пожелает протянуть к ней руку. Она в одинаковой мере служанка простолюдина и короля, и к ней ни в коем случае не следует относиться с благоговением.
....
Вторым принципом моей философии является то, что она должна быть применимой.
....
Третий принцип заключается в том, что любые философские знания ценны только тогда, когда они истинны, то есть, когда они работают."
Публикация №1198320697 22 декабря 2007 /
Иван Петрович Павлов, изучая физиологический процесс,
названный им условным рефлексом, сделал предположение, что этот процесс
является основой формирования психических реакций всех живых организмов,включая процесс мышления человека современного вида.
Но как теперь выясняется, процесс мышления человека современного вида
базируется не на одном, а на четырех видах условных рефлексов.
Первый вид условных рефлексов это рефлексы на соотношение образов
восприятия объектов действительности. Этот вид рефлексов определяет
организацию жизнедеятельности основной массы живых организмов на Земле.
Второй вид условных рефлексов это рефлексы на соотношение образов
представления, ранее воспринимаемых индивидом объектов действительности.Соответствует уровню развития мозга высших приматов.
Третий вид условных рефлексов - рефлексы на соотношение обобщенных образов, рефлексы, формирующие пока еще не отраженный современной психологией мышления и соответствующий уровню развития мозга неандертальца, обобщенно-образный вид мышления.
Четвертый вид - рефлексы на соотношение всех выше перечисленных образов, условно-рефлеторно связанных с условным обозначением соответствующего образа - словом. То есть это соответствующий уровню развития мозга человека современного вида условный рефлекс на соотношение понятий, или, что то же самое, понятийный вид мышления.
К теории всего (К Универсальной теории Говтвана)
Публикация №1198245360 21 декабря 2007 / Лютый Григорий Григорьевич
«Универсальная теория» (УТ) Говтвана охватывает все разделы научного познания окружающего нас мира - от формирования элементарных частиц во Вселенной и до созданных природой форм органической и неорганической материи.
Золотые спектры Фибоначчи, Люка и натурального ряда
Публикация №1198229832 21 декабря 2007 / Корнеев Алексей Алексеевич ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
Аннотация:
В статье представлен новый, нетрадиционный, волновой подход к анализу числовых рядов, который и является основным предметом исследования.
В рамках этого волнового подхода, изложены и рассмотрены основные идеи и представления по осуществлению «продольного» числового анализа рядов.
Описан специальный способ для выявления продольной динамики развития рядов, который оказался эффективным инструментом для поиска и анализа скрытых закономерностей числовых рядов.
Представлен новый «Метод получения гармоничных спектров числовых рядов», который был успешно апробирован на рядах Фибоначчи, Люка, а также на структуре чисел натурального ряда.
О «продольном» и «поперечном» в анализе золотых рядов
ОПЕРАТОР "БАБОЧКА" И ЗОЛОТОЙ РЯД ФИБОНАЧЧИ
Публикация №1197246732 10 декабря 2007 / Корнеев Алексей Алексеевич ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
© Алексей А. Корнеев
http://numbernautics.ru & http://kaa-07.narod.ru
ОПЕРАТОР "БАБОЧКА" И ЗОЛОТОЙ РЯД ФИБОНАЧЧИ
АННОТАЦИЯ.
В этой статье мы отметим момент связи чисел натурального ряда и чисел золотого ряда Фибоначчи, который был обнаружен в работе «Явление числовой каустики» [1].
Ниже, на Рис.8, показан фрагмент из той работы, где наглядно демонстрируется числовая эквивалентность внутренней организации цифр и чисел двух, казалось бы, разных цифровых объектов.
Рис.1
И здесь важно подчеркнуть тот факт, что эти результаты получены нумерологическим методом построения цифровых (числовых) «пирамид».
---------------------------------------------
ВЫВОДЫ:
В статье акцентируется факт наличия организационной связи чисел натурального ряда и чисел золотого ряда Фибоначчи, обнаруженный в работе «Явление числовой каустики».
Обсуждается общность структурной организации чисел натурального ряда и чисел ряда Фибоначчи, проявленная в итоговых расчётных данных
На основе логических доводов высказано утверждение о том, что ряд Фибоначчи, как и натуральный ряд, реализует одну из форм универсального алгоритма - «Бабочка».
Подчёркиваются перспективы изучения соответствующих родственных числовых объектов (явлений) на основе волновых и квазиоптических интерпретаций средствами числовой голографии и числонавтики.
В рамках данного исследования наглядно продемонстрировано простейшее доказательство присутствия (встроенности) алгоритма «Бабочка» в структуру золотого ряда Фибоначчи.
----------------------------------------------
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:
[1].Явление числовой каустики
http://www.numbernautics.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=46&Itemid=27
[2].Оператор «Бабочка» и алгоритмы трансформации
[3].Структурные тайны золотого ряда
http://www.numbernautics.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=100&Itemid=30
----------------------------------------------
ОПЕРАТОР "БАБОЧКА" И АНАЛИЗ ЭННЕАГРАММ
Публикация №1197246527 10 декабря 2007 / Корнеев Алексей Алексеевич ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
Алексей А. Корнеев
http://numbernautics.ru & http://kaa-07.narod.ru
ОПЕРАТОР "БАБОЧКА" И АНАЛИЗ ЭННЕАГРАММ
АННОТАЦИЯ
Ответ на последний вопрос данного исследования таков:
«Последовательность смены и трансформации золотых (фрактонных) рядов управляется алгоритмом эннеаграммы
Г. Гюрджиева, реализуется по алгоритму «Бабочки»,
а фазируется (связывается) цифровым кодом = 666».
Главный вывод данного исследования состоит в том, что золотые сечения и формы их проявления гармонично связаны с алгоритмом русского умножения (абрис «Бабочка»), эннеаграммой Г. Гюрджиева, цифрами «7», «9», а также с числом «666»
Ранее, в других работах автора, в ходе выполненных там исследований, уже отмечалась зависимость между золотыми сечениями и таким известным числовым объектом, как эннеаграмма
Г. Гюрджиева (графическое отображение значащих цифр десятичной дроби 1/7=0,142857).
ОПЕРАТОР "БАБОЧКА" И АЛГОРИТМЫ ТРАНСФОРМАЦИИ
Публикация №1197246277 10 декабря 2007 / Корнеев Алексей Алексеевич
© Алексей А. Корнеев
http://numbernautics.ru
ОПЕРАТОР "БАБОЧКА" И АЛГОРИТМЫ ТРАНСФОРМАЦИИ
------------------------------------------------------------------------------------------------Ссылка: http://www.numbernautics.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=265&Itemid=29
АННОТАЦИЯ
В связи с открытием числовых спектров чисел [1], как естественных, единственных и уникальных форм выражения элементного состава чисел, и как новых объектов числовых исследований, появилась возможность по-новому анализировать внутренние закономерности такой важной операции математической операции, как умножение [2].
К новому анализу привлекается обсуждаемая в этой серии статей алгоритм «Бабочка», для которого характерна не только связь со спектральным разложением, но и со свойствами Первоцифры «7».
Структурные законы движения чисел
Вообще то этой проблематике уже было посвящено несколько работ автора [3,4,5].
В первой из них [3] была определена «природа» спектров чисел и сформулирован принцип, извлечённый из способа действия, называемого «русским умножением».
Этот принцип позволил понять - чем и как определяется естественный, природный, а не произвольный (!) состав не только любого из чисел, но и каждой из Первоцифр.
Принцип русского умножения (эзотерический образ)
Основные концепции пространства и времени
Публикация №1196420772 30 ноября 2007 / Вейник Виктор Альбертович ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ
В философии известны две точки зрения об отношении пространства и времени к материи. Первая называется субстанциальной концепцией, в которой пространство и время трактуются как существующие наряду с материей и независимо от неё. Вторая – реляционная, сторонники которой понимают пространство и время как системы отношений взаимодействующих материальных объектов. Однако обе концепции правильнее называть категорийными. Кроме бурных споров они ничего нового науке и технике не дали, за исключением релятивистской, математически "заставившей" слиться пространство и время в единый континуум с фантастическими свойствами. Предложенный обзор напоминает о разработке в прошлом столетии материалистической концепции пространства и времени, рассматривая их в качестве равноправных форм движения материи наряду со множеством других.
Количественные формы организации материи
Публикация №1196417236 30 ноября 2007 / Вейник Виктор Альбертович ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ
В философской литературе издавна преобладает конструирование суррогатных классификаций форм движения материи, представляющих собой систематизацию так называемых "структурных" уровней, а по сути дела комбинацию форм движения по количественному и качественному признакам одновременно, сквозным образом охватывающую только микро- и макромир. Причина такого подхода вполне понятна и заключается в упорном стремлении объяснить возникновение разума и, как следствие, социальной формы движения со всеми вытекающими из неё политическими выводами.
Предложенный обзор позволяет более детально рассмотреть количественную классификацию, являющуюся составной частью оценки сложных систем материалистической диалектикой.
Появится ли в России интеллектуальная элита
Публикация №1194700776 10 ноября 2007 / Зеленецкий Ю.Г. ФИЛОСОФИЯ СОЗНАНИЯ
В наш век слепцам безумцы вожаки.
В.Шекспир
Безусловно, было бы замечательно, если бы интеллектуальная элита поскорее появилась хоть в какой-нибудь стране мира. Но автор этой заметки русский и живет в России, а потому, естественно, ему хотелось бы, чтобы первой страной, в которой бы такая элита появилась, была именно Россия.
Кроме того, только у русского народа есть качество, без которого появление такой элиты абсолютно невозможно, — самокритичность. Уже многие века только русские до всего мира доводят понимание: «Русский мужик задним умом силен». С конца ХХ века русские всему миру доказывают, что эта пословица касается не только какого-то конкретного «русского мужика», но и страны в целом, делающей былью сказку о Буратино. С этого же времени только русские признали то, что в никакой другой стране мира до сих пор не хотят признавать: «Хотели, как лучше, а получилось, как всегда». Хотя именно по этой максиме идет развитие всех без исключения стран мира и мира в целом.
Конечно, всему свое время. Возможно, русским надо еще раз убедиться, что «как всегда» неизбежно закончится и нынешний этап развития России. Но, в принципе, уже сейчас можно было бы увидеть, что нынешняя неспособность людей переломить ход развития, заключается именно неспособности людей понять, какой должна быть интеллектуальная элита, в том числе в России.
Как известно, элита — это люди, способные делать то, что не способны делать все остальные люди. И уже тысячелетия известно, что способны делать люди, являющиеся интеллектуальной элитой общества.
Носятся вечно по ветру людей молодых помышленья, побужденья;
Если ж участвует старец, то смотрит вперед и назад он.
Гомер
Каждому своя честь:
Неисчетны людские доблести;
Но одна между ними — первая:
Правя тем, что в твоих руках,
Правыми путеводствоваться мыслями.
Вакхилид
Несколько выбивается из этого ряда самый выдающийся представитель интеллектуальный элиты мира английский мыслитель В.Шекспир, полагавший, что такой, как он написал в «Гамлете», «божественной способностью» может овладеть каждый человек:
Есть в жизни всех людей порядок некий,
Что прошлых дней природу раскрывает.
Поняв его, предвидеть может каждый,
С ближайшей целью, грядущий ход
Событий, что еще не родились,
Но в недрах настоящего таятся,
Как семена, зародыши вещей.
Их высидит и вырастит их время.
И непреложность этого закона…
В принципе-то это так. Каждый здоровый здравомыслящий человек может делать и видеть открытые другими выводы из со времен Гомера известной истины взаимосвязанного сосуществования элементов прошлого, настоящего и будущего в каждом миге бытия и бытия людей. Но только единицы и только через несколько веков способны понять, что указанная взаимосвязь является вечной истиной, лежащей в основе закономерных «правых мыслей», позволяющих предвидеть закономерный конец «помышлений, побуждений» незрелых людей. «Добром не кончишь, если начал худо» (В.Шекспир).
Именно потому, что подобного понимания среди людей вообще нет, даже нынешняя элита совершенно не способна «видеть», что нынешнее состояние общества в любой стране мира не может быть высшим и конечным этапом развития этого общества.
Когда я вижу, что во всем, что растет,
Совершенство является только кратким моментом…
В.Шекспир
Хотя, если подобных Гомеру, Конфуцию, Вакхилиду, Насими и Шекспиру людей уже не появится в обществе, нынешний этап его развития вполне может стать конечным. «Если рост прекратился, близится конец» (Сенека). При этом, даже не входящему в состав мировой интеллектуальной элиты Аристотелю было ясно, что развитие науки и в подобных нынешним условиях, только ускорит этот конец. «Кто двигается вперед в науках, но отстает в нравственности, тот более идет назад, чем вперед».
И уже отсюда, хотя есть более точный и близкий пример одного выдающегося российского политика, следует, что тем более не могут быть в составе интеллектуальной элиты люди, которых вопрос нравственности на деле не касается ни с какого бока. «Когда ясно выяснено, что есть истинно нравственность, все остальное станет ясным» (Конфуций).
Впрочем, до известного недавнего времени, в России всегда было достаточно людей, не забывающих о нравственности: «Подавлять в себе долг и не признавать обязанности, требуя в то же время всех прав себе, есть только свинство» (Ф.М.Достоевский). «Не забывай долга — это единственная музыка. Жизни и страсти без долга нет» (А.Блок).
Именно потому, что в остальном мире уже давно забыли подобные же слова, сказанные задолго до приведенных слов наших соотечественников, там уже начался шабаш этого самого «свинства» и угасает подлинная человеческая жизнь и мысль. И никакая их элита уже не способна этим процессам противостоять, потому что на деле и там нет никакой интеллектуальной элиты.
И поэтому нашей будущей интеллектуальной элите надо только своевременно понять, в чем состоит величайший ее, нравственный долг, «бедному уму» остальной части мира до сих пор не понятный.
С достоинством твоим, моя любовь,
Мой долг по-рабски крепко связан.
Его свидетельство я посылаю вновь:
Не ум, а долг свой показать обязан.
Долг так велик, что бедный ум
Не может описать его значенье:
Хочу вложить в основу твоих дум
Твое же о себе благое самомненье.
В.Шекспир
Кстати, этот пример показывает еще и то, что ядром будущей интеллектуальной элиты России должны стать именно поэты. «Только поэт является по-настоящему человеком, и по сравнению с ним наилучший философ — карикатура» (Ф.Шиллер). Ведь ни один философ до сих пор не способен понять, что одним из выводов из истины связи времен является закон отрицания отрицания, в том числе нынешних интеллектуальных «элит».
Генерация обобщённых золотых рядов А.П.Стахова
Публикация №1194297704 06 ноября 2007 / Корнеев Алексей Алексеевич ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
... Мои занятия по изучению свойств чисел привели меня однажды к тому, что я
нашёл простой и действенный способ формирования членов рядов золотых пропорций с иными, чем традиционный, «индексами» (т.е., отличными от индекса = 1,618...).
И тогда, вместе с универсальной формулой обобщённых золотых сечений
профессора А. П. Стахова, я получил столь же универсальный и новый «способ
действия», который, одновременно, заставил меня задуматься о значении и смысле… «способов действия» как таковых...
К бытию в соответствии с природой: Пути поиска "новой гармонии"
Публикация №1193834422 31 октября 2007 / Гуцуляк Олег Борисович ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ
В условиях глобального экологического кризиса возникло движение поиска новой формы рациональности, где субъективные переживания человека рассматриваются не только гносеологически, как на этом настаивал Э. Гуссерль, но и бытийно, онтологически. Т.е. через "бытие в соответствии с природой".
Почему поплыли "философские" пароходы
Публикация №1193059022 22 октября 2007 / Зеленецкий Ю.Г.
Когда ясно выяснено, в чем заключается истинно нравственность,
то все остальное будет ясно.
Конфуций
Съезд заканчивал свою работу. Молодежь была взволнована и воодушевлена речью вождя. Но вряд ли кто-нибудь понял, что в этой речи было самым существенным, и прежде всего для него самого. И сам он, наверное, сейчас только и желал, чтобы это так и было на самом деле.
Понимание, которое подспудно начало оформляться уже во время выступления, окончательно окрепло только после окончания его. Оно вдруг ударило больнее и проникло глубже, чем эсэровская пуля. Ведь произошло именно то, о чем сам он не раз предупреждал других: «Кто берется за частные вопросы без предварительного решения общих, тот неминуемо будет на каждом шагу бессознательно для себя «натыкаться» на эти общие вопросы». И в своей речи перед молодежью он «наткнулся» именно на такой общий вопрос, решения которого на самом деле он не знал.
Впрочем, вспомнилось, это не совсем так. Когда-то этот вопрос — «Познай самого себя» — уже вставал перед ним. Но тогда он отмахнулся от него, увидев за ним только вопрос «интеллигентского самокопания».
Сегодня же он поставил перед молодежью задачу построения нового общества, в котором не будет действовать проклятый, безнравственный принцип: «Каждый за себя». И поставил точно и правильно. Но совесть диалектика не могла не мучить его пониманием, что на закономерный вопрос о том, какая нравственность должна стать теперь стержнем строителя нового общества, исчерпывающего ответа он не дал.
Провожаемый толпой делегатов съезда, кому-то что-то отвечая, пожимая чьи-то руки и кому-то махая рукой, он на некоторое время отвлекся от нахлынувших на него мыслей. Но в машине они вернулись к нему с той же скоростью, с какой Гиль рванул машину по улицам Москвы.
Особенно резанула мысль, что вопрос о нравственности неразрывно связан с вопросом о культуре, об «обогащении знанием всех тех богатств, которое выработало человечество». Марксизм, безусловно, неотъемлемая часть этих богатств, но ведь только часть. И, оказывается, какая-то немалая часть этих богатств осталась неусвоенной марксизмом, если, напрягая всю свою недюженную память, он не может найти в нем развернутого ответа на вопрос о нравственной основе будущего общества.
Но тогда надо опять учиться, учиться и учиться тому, что осталось за пределами марксизма, не усвоено и не переработано им. Потому что, очевидно, от решения вопроса об этой основе будет зависеть будущее и марксизма и общества, которое марксисты собираются строить.
Увиденные через лобовое стекло машины, стремительно приближающиеся огни Кремля перевели его мысли в практическую плоскость. Да, мы не знаем, не выработали, не нашли еще научного ответа на вопрос о нравственности нового общества. Да, на решение этого общего вопроса нужно время. Но мы создаем условия для того, чтобы этот вопрос мог быть решен в обозримом будущем. И мы знаем, какие условия должны способствовать решению этого вопроса в обозримом будущем. Вот для чего нужна диктатура пролетариата. Его политическая сила должна до поры компенсировать его идеологическую слабость, несовершенство его идеологии.
«Стоп». Резкое торможение машины чуть не сбросило его с сиденья. «Это я не вам, Гиль!» И ведь непременным условием успешного решения этой задачи является устранение всего того и всех тех, что и кто будут ее решению мешать. А мешать будут те, кто будет продолжать пережевывать двухтысячилетнюю жвачку. Те, кто знает и помнит многое, никогда не понимая главного: «Не идти вперед — значит идти назад».
Что с ними делать? Гнать, отправлять телегами, санями, пароходами и аэропланами в то общество, апологетами которого они все на деле являются, сами не понимая этого. Даже записываясь в диалектики, они никогда не понимали и, скорее всего, никогда не поймут, что нынешнее общество не может быть высшим и конечным этапом развития человечества, хотя, конечным вполне может быть.
Да, придется признать, сейчас развитие опять неизбежно пойдет зигзагом. Но этот наш зигзаг от необходимого прямого пути лучше, чем прямой путь к результату, который достигается в банке с пауками. И другие этот путь пройдут тем быстрее, чем быстрее они будут покрываться хитиновой кольчугой технического прогресса. И будут покрываться тем больше, чем больше будет видна ущербность идеологической, нравственной основы их существования.
Заставив Гиля сидеть твердым нажатием на плечо, он вышел из машины и стремительно пошел в рабочий кабинет, чтобы распорядиться о необходимых мерах, вытекающих из выводов его речи на закончившемся съезде.
Голографичность принципа А. Киселя (Кто кого рисует?)
Публикация №1192492663 16 октября 2007 / Корнеев Алексей Алексеевич
Алексей А. Корнеев
http://numbernautics.ru
Голографичность принципа А. Киселя (Кто кого рисует?)
Аннотация:
Открытие А. Киселя поставило всех нас перед жгучей необходимостью коренного переосмысления мира и нашего мировоззрения.
Рис.0
Рисунок М. Эшера
Кто «объект», а кто – «образ объекта»?
Кто кого рисует?
….Получилось (и было доказано), что наш мир – счислим, что за словами и качественными понятиями самого высокого уровня кроются числовые и цифровые формы, особые закономерности и формулы, посредством которых можно познавать и понимать наш мир.
Но, вот беда, не существуют (утеряны и поруганы) научные средства и методы специфического, нумерологического подхода!
Всё это надо … заново воссоздавать и осваивать, изобретать инструментарий, новые теории и способы разнообразнейшего практического использования всех этих достижений.
Значение открытие А. Киселя состоит в том, что оно открыло нам универсальную связь цифр и чисел с качественной стороной реальных явлений, причём не только физических, но и тех, которые мы относим к категории чисто человеческих (слова и системы категорий), а также духовных (понятия и представления).
А теперь ещё открывается общая картина многомерной голографической системы связей мира нашей Реальности с Океаном чисел, с Числовым Континуумом, реализуемая именно по критериям принципов комплементарности А. Киселя...
Эннеаграмма Гюрджиева… из класса «бабочкообразных»
Публикация №1191959178 09 октября 2007 / Корнеев Алексей Алексеевич ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
В предыдущих исследованиях было установлено, что Первоцифра «7» (в дробных формах своего отражения) имеет 2 полярные структурные части, связанные с группами: (1/7, 2/7, 3/7) и (4/7, 5/7, 6/7).
Рис. 1 "Двуполярная Первоцифра «7»"
Оказалось также, что каждая из частей структуры Первоцифры «7», в свою очередь, как, является своеобразным «генератором», влияющим на Первоцифры «3» и «6», которые, как бы, инициируются соответствующими частями.
Нумерологическая сопричастность... трагедии Невского экспресса
Публикация №1191958956 09 октября 2007 / Корнеев Алексей Алексеевич ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
СОВЕРШЕННО КОНФИДЕНЦИАЛЬНО
Только для мыслящих самостоятельно
Алексей А. Корнеев
http://numbernautics.ru
Нумерологическая сопричастность... трагедии Невского экспресса
Крушение поезда № 166 (А) «Невский экспресс», двигавшегося со скоростью около 200 км/час, произошедшее в «чёрный понедельник», 13 августа 2007 года, над речкой Чёрная, обошлось, к счастью, без человеческих жертв.
NSK_image002.bmp
Расследование, ведущееся и сегодня, указывает на «человеческий фактор» (терроризм), определивший сам факт реализации некоего плана и злого умысла.
Нумерология тоже попыталась внести свою лепту в анализ этого события (см. статью «Нумерология крушения «Невского экспресса»).
Однако, именно этот счастливый исход ставит перед вдумчивыми исследователями неведомого важную проблему:
«А существуют ли априорные дешифровочные признаки событий, отличающие счастливые исходы от роковых?
Прогнозы разных стихийных бедствий человечество научилось, наконец-то, воспринимать со вниманием. Не слишком отягощаясь заботами о «паблисити» официозных научных кругов. Слишком велика «цена вопроса»!
Поэтому и поведение живых существ (в преддверии катастроф) и предвидения экстрасенсов, особенно в последнее время, всё чаще и чаще включаются в «обойму» средств и методов прогнозирования.
Хороший пример тому – рациональный подход к решению МЧС России, который можно свести к принципу: «Годится всё, что оправдывает себя на практике!».
Разделяя такой подход, автор делает попытку анализа и осмысления последнего чрезвычайного события – крушения поезда «Невский экспресс».
В статье автора [1] были приведены некоторые элементарные нумерологические расчёты, а также ряд своих, новых формул.
Всего этого, по мнению автора, сегодня совершенно не достаточно, чтобы возродить «новую, научную нумерологию», чтобы приблизить её к идеалам (и возможностям) изначальной, пифагоровой нумерологии.
Подробности см. на "Нумерологическая сопричастность... трагедии Невского экспресса"
http://numbernautics.ru
Числовая «ДНК» и «РНК» (ключ связи по А.Киселю)
Публикация №1191958657 09 октября 2007 / Корнеев Алексей Алексеевич ФИЛОСОФИЯ ЯЗЫКА
Из книги «Кладезь Бездны», часть I, Глава
«МАГИЧЕСКИЕ КВАДРАТЫ»
… «Они также научились пиктографическому письму и чтению его...
Они изучили прикладную психологию — как влиять на ум другого человека и таким образом ... заставлять его действовать по своему желанию...
Кришна, также, обучился искусству составления метрик.
Метрика — это квадрат, в каждую клетку которого вписано число, причём сумма чисел по горизонтали, по вертикали и по диагонали всегда одна и та же.
Метрики бывают разных видов и разного назначения...» 1
(Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, «Источник Вечного наслаждения», стр. 325).
Странная Трилогия о Нумерологии
Публикация №1191884070 09 октября 2007 / Корнеев Алексей Алексеевич
Что такое натуральный ряд чисел? С точки зрения простой математики это есть бесконечная последовательность чисел, в которой каждое последующее число на 1 единицу больше предыдущего. Вот и вся, казалось бы, «правда жизни»…
И что может быть фундаментальнее этой Правды?
Рис.1
Только задумайтесь. Сколько бы ни было на свете всего и разного – всё это может быть пронумеровано и поставлено в соответствие с каким-нибудь уникальным числом.
Натуральный ряд чисел заключает в себе и идею о бесконечном разнообразии мира и идею об уникальности каждого объекта в этой бесконечности.
Разве это не глобальное объединение столь полярных идей?
И что же можно тут найти нового?
А вот как Вам такое заявление?
Рассмотренный бесконечный натуральный ряд чисел – это ......
Ядро структурных трансформаций золотых рядов
Публикация №1191610177 05 октября 2007 / Корнеев Алексей Алексеевич
Аннотация:
Известен классический способ формирования золотого сечения Фибоначчи путём получения каждого нового числа, как суммы двух предыдущих чисел.
Не очень давно была обнаружена 24-значная (12+12) периодичность золотого ряда и ряд важных свойств, делающих этот ряд устойчивым математическим «конструктом».
Золотые ряды Фибоначчи удивительным образом порождают другие подобные ряды, которые творчески изучает и развивает современная «Математика Гармонии»[1].
Но, «подбор ключей» к тайнам золотых рядов не стоит на месте. Нетрадиционными методами новой нумерологии и числонавтики предпринята попытка выявить закономерный цифровой код, то «ядро преобразований», которые лежит в основе таких преобразований.
Предметом исследований, отражённых в данной статье, являлись свойства и закономерности золотых рядов, относящихся к классическим рядам Фибоначчи.
Публикация №1187496436 19 августа 2007 / ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
Исследование роли случайного и совпадения в механизме общественных и частных событий человека и человечества
Опыт тела и его судьба в истории культуры
Публикация №1187242674 16 августа 2007 / ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ
Мироописание структурируется путем достраивания восприятия собственного тела. Основание считать мир реальным, иметь подлинное общение с другим, предполагающее реальное сочувствие и сопереживание, дает интуиция присутствия, содержание которой раскрывается на уровне внутрителесного чувства. Изменение восприятия собственного тела ведет к изменению всего мироописания. Поэтому через раскрытие многообразия телесного опыта становится возможным понимание других культур, в основе которых лежат иные принципы мироописания. Целенаправленное изменение восприятия собственной телесности позволяет понимать другие культуры не только теоретически, но и практически, путем реального воплощения в иной культурный космос. Философия тела является путем понимания опыта других культур. Ее исходные основания интуитивно усматриваются в самоочевидности первичного телесного опыта. Различные стороны уникального опыта тела лежат в основе многообразия философских систем и структурируют различные культурные космосы.
Публикация №1186756188 10 августа 2007 /
Каждая форма социального поведения обязательно имеет генетическую основу, которая «заставляет» индивидов действовать так, чтобы обеспечить успех для себя и сородичей. Главное назначение самок - обеспечить выживание потомства. Поэтому они выбирают самцов по генетическим качествам или по заботе о потомстве. Интерес самцов — репродуктивный успех, и в меньшей степени — организация семьи. Таким образом, верность, измена, выбор детерминируются генетически
О технологии управления хаосом
Публикация №1186743400 10 августа 2007 /
Технология управления динамикой стала возможной с развитием общества до уровня власти знаний. Она заключается в том, что динамическую систему искусственно эволюционируют, доводят до критической стадии, в которой самое незначительное событие вызывает цепную реакцию, затрагивающую всю систему. Такое воздействие на неустойчивую динамическую систему способно привести к обвалу.
Диалог в традиции учительства и в преподавательской практике
Публикация №1186722683 10 августа 2007 / ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ
Тема - философия образования
Статья вошла в качетсве 4 главы коллективной монографии
Культура педагога: современный цивилизационный контекст: коллективная монография / под ред. д. филос. н. Л.С. Сысоевой. – Томск: Изд-во Томского политехнического университета, 2007. – 300 с. (Авторы: Алексеева Л.Ф., Ануфриев С.И., Востриков А.А., Иванкина Л.И., Казаневская В.В., Карпицкий Н.Н., Козырева О.А., Куликова Н.В., Плотников Ю.С., Ревякина В.И., Сысоева Л.С.). - С. 101-120.
Содержание статьи
1. Традиции учительства и межкультурный диалог
2. Две задачи образования
3. Специфика устного процесса обучения
4. Искусство преподавания и культурно-обусловленные различия восприятия
Простейший, обыкновенный и высший разумы
Публикация №1186560608 08 августа 2007 / Вейник Виктор Альбертович ФИЛОСОФИЯ СОЗНАНИЯ
Разум – это не материальное образование, а свойство объекта или системы объектов. С точки зрения наивысшей и конечной цели таким свойством можно назвать стремление и обеспечение максимальной устойчивости объекта или системы объектов в условиях изменения параметров среды, как внутренней так и внешней. Проще говоря, это способность а) приспосабливаться к внутренней и окружающей среде (простейший тип); б) предсказывать её изменения (сложный или "обыкновенный" тип); в) гарантировано обеспечивать свою независимость от любых негативных явлений природы (высший тип).
ОРОМИКА (OROMIKA). Манифест ментальной революции
Публикация №1186251406 04 августа 2007 /
Работа Арджумы является кратким изложением основ древнего африканского учения о природе и эволюции Человека. Она интересна своим практическим подходом и предназначена для тех духовно и интеллектуально развитых читателей, которые интересуются секретами трансформации и будущим Человечества.
ТРИАДНАЯ ЧИСЛОВАЯ МАНИФЕСТАЦИЯ НУЛЯ
Публикация №1185719602 29 июля 2007 / Корнеев Алексей Алексеевич ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
В работах автора: «Метод анализа зеркальных чисел», «Универсальный инвариант арифметических действий» и «МЕТОД ВСКРЫТИЯ ЦИФРО-ЧИСЛОВЫХ ИНВАРИАНТОВ» исследовались удивительные уравнения, инвариантные к формам их структурных числовых и цифровых элементов, а также к видам (шаблонам) алгоритмов представления этих же элементов.
Проще говоря, какие бы числа или цифры ни ставились вместо букв в эти уравнения, какие бы алгоритмы взаимодействия тех же букв мы ни задавали, данные уравнения всегда будут удовлетворяться.
Это свойство нарушает (привычные для нас) представления о том, что можно делать с уравнениями, а чего делать с ними по известным правилам математики нельзя.
При этом фактом является то, что любая числовая проверка (расчёт) самых экзотических вариантов представления найденных формул, неизменно подтверждает равенство правой и левой частей этих уравнений.
Некоторые вопросы отношений мужчины и женщины.
Публикация №1184954224 20 июля 2007 / СИСТЕМОЛОГИЯ
Вступительное слово по краткому представлению научной работы по теме: Некоторые вопросы отношений мужчины и женщины. Приводятся ключевые моменты принципа построения анализа, некоторые рассуждения, а также дается скрытое обоснование проведения данной научной работы. Автор работы просит воспринимать данную работу не как рекомендационную информацию, а как набор некоторых абстрактных утверждений.
ЧИСЛОВАЯ ГОЛОГРАФИЯ (определения, часть 2)
Публикация №1184754190 18 июля 2007 / Корнеев Алексей Алексеевич
Данная статья является логическим продолжением разрабатываемой концепции числовой голографии, входящей наряду с новой нумерологией и эзотерической математикой, в сферу ЧИСЛОНАВТИКИ.
Статья расширяет понятийный аппарат указанных дисциплин, связанных с качественной теорией чисел.
Предыдущие (и уже опубликованные) авторские работы этой серии исследований это, прежде всего:
1. «Основания числовой голографии» (ч.1 и ч.2)
2. Числонавтика и фрактальный код Вселенной (комментарии и сближение позиций)
3. ЧИСЛОНАВТИКА. ЦИФРОВЫЕ ЯВЛЕНИЯ И ПОНЯТИЯ (часть 1)
4. Исследование суперпозиции цифр
5. Правда о саморепликации цифр
Остальные работы представлены в списке литературы и касаются, главным образом, новейших вопросов разработки средств и методов познания числового континуума.
Среди них такие работы, как:
• Спектры чисел и тайна Седмицы
• Явление числовой каустики
• Структурные тайны золотого ряда
• Спектральная Таблица умножения (А. Корнеева)
• Закон сохранения смысла
Выполненные за много лет исследования в сфере числовой голографии (числовой голографической парадигмы) были нацелены прежде всего на создание новой концептуальной картины и на главное средство её развития и становления – на разработку специальных методов исследования чисел, самих по себе.
Параллельно велись разработки новых, более широких и качественных представлений о числах. В первую очередь в направлении применения волновых представлений к числам.
Важную роль в этом имело концептуальное единство теории ЧИСЛОВОЙ ГОЛОГРАФИИ с фундаментальными открытиями новой науки – РИТМОДИНАМИКИ.
/Алексей А. Корнеев/
ПРОБЛЕМЫ НУМЕРОЛОГИИ и ЧИСЛОВАЯ СПЕКТРОСКОПИЯ
Публикация №1184669434 17 июля 2007 / Корнеев Алексей Алексеевич
Исследована числовая манипуляция, реализующая нетрадиционный, не пифагоров способ умножения чисел. Эта манипуляция в одной из своих форм известна, как русский (крестьянский) способ умножения.
В другой своей форме реализации этот способ превращается в объективное средство для определения «спектрального» состава натуральных чисел , который объективно свойственен им, а также в инструмент расширения представлений о свойствах чисел и закономерностей их взаимодействий.
На основе открытия числовых Спектров обсуждаются методологические аспекты о связи спектров чисел с проблемами создания гороскопов для людей.
Вопросительное предложение как логическое уравнение
Публикация №1183461457 03 июля 2007 / Сухов Виктор Борисович ФИЛОСОФИЯ ЯЗЫКА
Вопросительное предложение можно представить как повествовательное, истинность которого не определена
Голый король фундаментальной физики
Публикация №1182606808 23 июня 2007 /
В данной статье проблема истинности или ложности теории относительности Эйнштейна сводится к чисто философским вопросам – определению базовых мировоззренческих понятий: «время», пространство», «движение», «покой».
Без четкого, общепризнанного научным сообществом определения этих понятий никакие эксперименты не способны ни подтвердить, ни опровергнуть теорию относительности.
Нет четкого определения базовых мировоззренческих понятий – нет и научной базы для осмысления каких-либо экспериментов.
Главные ошибки марксизма и пути их преодоления
Публикация №1182606440 23 июня 2007 /
Марксизм, как направление фундаментальных социально-экономических исследований, при всех его ошибках и недостатках, является, по сути, единственно серьезной научной разработкой вопросов, отражающих законы развития человеческого общества, движущие силы социального прогресса, прогрессивное развитие способов производства и форм распределения доходов, производственные отношения, лишенные социально-экономических основ эксплуатации наемных работников. Данная статья является перечнем выводов автора о теоретических ошибках марксизма, которые в свою очередь породили практические ошибки социалистического строительства, и которые в итоге стали причиной краха базирующегося на марксизме социалистического направления развития общества. Свои выводы автор делает на основе собственных разработок выше названных вопросов, которые совместно с безошибочными положениями марксизма отражают то направление развития производственных отношений, которое способно обеспечить реализацию вековой мечты всех честных людей – распределение доходов по труду. Некоторые выводы в данной статье слабо или вовсе не аргументируются, поэтому желающим разобраться с доказательной базой этих выводов, необходимо обратиться к самим разработкам, адреса которых даются в конце статьи.
Диалектика эволюции животного мира. Сущность диалектического противоречия.
Публикация №1182605983 23 июня 2007 /
Диалектику нередко называют инструментом познания природы. Но, по мнению автора этой статьи, инструмент этот пока настолько же несовершенен, насколько были бы несовершенны ножницы, без объединяющего два лезвия этого инструмента центрального винтика.
Этим «винтиком» в диалектике является тот факт, что «борьба» противоположностей, - являющаяся движущей силой развития всех процессов природы, - в противоречие мнению В.И.Ленина, не абсолютна. «Борьба» рождается при отклонении диалектической системы от состояния равновесия, и цель этой «борьбы» восстановление равновесия системы.
Как это происходит, показывается в предлагаемой читателям статье на примере развития биологических диалектических систем.
Рождение правоотношений и государственной власти
Публикация №1182605616 23 июня 2007 /
Все познается в сравнении, и познание человеком самого себя не исключение. В сравнении всего того, что объединяется понятием «мое» со всем тем, что объединяется понятием «не мое» рождается понятие «я». Здесь начинает свое развитие индивидуальное сознание современного человека, здесь начинало свое развитие и индивидуальное сознание ископаемых людей. Здесь же начинала свое развитие и общественная власть, которая первоначально не могла иметь никакой иной формы, как только форму покровительства осознавшей свое материнство матери своим детям.
И индивидуальное сознание, и общественная власть зарождаются в виде правосознания, и, в первую очередь, в виде осознания вопросов принадлежности определенных объектов определенным индивидам, то есть в виде осознания понятий «мое - не мое», «мой ребенок - не мой ребенок».
Процесс превращения стада обезьянолюдей в человеческое общество, длившийся более двух миллионов лет, был, прежде всего, процессом формирования правосознания субъектов права.
Публикация №1182076470 17 июня 2007 / Научная библиотека Порталус ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ
Сборник содержит основные труды выдающегося отечественного логика профессора В.А.Смирнова по теории логического вывода, в том числе основополагающую монографию «Формальный вывод и логические исчисления». Книга предназначена для логиков, философов и всех интересующихся проблемами логической науки.
Издание сборника осуществлено при поддержке Российского фонда фундаментальных исследований, проект № 99-06-87071.
Обзор цикла работ. "Струны Времени Велимира Хлебникова и их исследование"
Публикация №1180531276 30 мая 2007 / Корнеев Алексей Алексеевич
Актуальность исследования.
Настоящее исследование – это первый опыт исследования математических аспектов и элементов (констант и отдельных чисел), использованных Велимиром Хлебниковым в обоснованиях его загадочной и не имеющей аналогов теории Времени, описанной им в рамках его целостной поэтической картины мира.
На нынешнем этапе развития физических представлений об устройстве мироздания, развиваемых теперь уже не только представителями классической физики, но и целым рядом независимых организация и независимых учёных, занятых, в частности проблемой теории Времени, целостный подход к этой проблематике, явленный трудами Велимира Хлебникова, представляется весьма актуальными и перспективными, потому что для такого работ сегодня, наконец, создана и подготовлена реальная почва.
В настоящее время по-прежнему в официальной науке доминирует представление о проблематике Времени, как о сфере познания, органично связанной с проблематикой пространства. Это положение зиждется на аксиоматическом представлении о том, что как Время, так и Пространство – атрибутивные формы существования материального мира.
Настоящее исследование может считаться и первым подступом к созданию научной теории, Времени, которая базируется на поэтической картине мира Велимира Хлебникова.
И в этой связи нельзя не отметить, что в хлебниковедении, как нигде, необходимость в реконструкции и развитии такой теории Времени и общей картины мира давно назрела. Однако ее осуществление будет ещё более эффективным при наличии исследовательского интереса представителей математических, физических ,исторических наук, а также независимых учёных, разрабатывающих новые, нетрадиционные модели и концепции мироустройства. Такие разработки уже есть в достаточном количестве и разнообразии, но они, к сожалению, никем не координируются. Как следствие – не срабатывают близкие по тематике и духу наработки просто потому, что их авторы не знают друг о друге.
Антифилософия. (Записки подпольного парадоксалиста). Философский памфлет.
Публикация №1179572062 19 мая 2007 / Филатов Вадим Валентинович ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ
Действие и мысль. Деятельность как бесцельный и препятствующий адаптации процесс. Прямое действие. Долина смертной тени. Основной ответ философии. Смысл жизни. Ценность жизни. Позитивное понимание жизни как борьбы. Временной и пространственный универсум жизни человека. Жизнь народа. Свой своему поневоле брат. Загадка дракона. Великий обман науки. Мифологема истории. Работа делает человека рабом. Философия чистой духовности. Мужчина и женщина в мире бытия и обладания. Мысль и действие в практической плоскости. Мысли о немыслимом. Антифилософия.
Материальность времени по Вейнику и по Козыреву.
Публикация №1177741819 28 апреля 2007 / Вейник Виктор Альбертович ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ
Согласно парадигме А.И. Вейника, «Вселенная состоит из вещества и его поведения. Следовательно, если время и пространство существуют, то они неизбежно должны охватываться этими двумя категориями и их нельзя, как за скобки, вынести за пределы Вселенной – в таком вынесении я вижу нарушение элементарных правил логического мышления. Таким образом, время и пространство по необходимости суть некие сугубо частные характеристики вещества и его поведения. Такое понимание включает время и пространство в общий круговорот бесчисленных равноправных явлений природы, этот шаг будет иметь колоссальные последствия для теории и практики». Рассмотрены особенности хронального вещества и дан сравнительный анализ материалистического подхода ко времени А.И. Вейника и Н.А. Козырева.
С.Л. Катречко - Искусственный интеллект versus моделирование сознания
Публикация №1177738080 28 апреля 2007 / Мазаник Ирина ФИЛОСОФИЯ СОЗНАНИЯ
Исследования в области "искусственного интеллекта" (ИИ) к настоящему времени привели к ряду впечатляющих результатов. Именно поэтому остро стоящий в 60-е годы XX века вопрос "может ли машина мыслить?" в настоящее время не вызывает такого интереса, поскольку на ЭВМ удалось смоделировать некоторые интеллектуальные процедуры. Более того, некоторые программные продукты по результатам своей деятельности оказываются эффективнее, чем деятельность человеческого мозга. Однако успехи, достигнутые в области ИИ, не снимают с повестки дня другой вопрос, который в несколько грубой форме может быть сформулирован так: насколько адекватно с помощью "искусственного интеллекта" удается смоделировать существенные особенности работы естественного интеллекта, работу человеческого сознания? Для того чтобы снять некоторую некорректность поставленного вопроса, необходимо учесть то, что любой продукт ИИ суть не что иное, как реализация некоторой модели интеллектуальных процессов...
Катречко С.Л. - Знание как сознательный феномен
Публикация №1177655272 27 апреля 2007 / Мазаник Ирина ФИЛОСОФИЯ СОЗНАНИЯ
Начнем с предварительной проработки вынесенного на обсуждение вопроса, т.е. попробуем, изначально не формулируя собственных гипотез о природе знания, прояснить смысловое поле глагола знать, способ его функционирования в обыденном сознании и языке, что, как считают представители современной аналитической философии, необходимо учитывать при проведении любых философских исследований.
Обратим внимание, прежде всего, на два весьма распространенных в обыденном сознании предрассудка о природе знания...
Катречко С.Л. - Бесконечность и теория поиска вывода
Публикация №1177409977 24 апреля 2007 / Мазаник Ирина ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
Прежде всего, необходимо определиться с пониманием термина «бесконечность» в более широком смысле. Именно с пониманием, поскольку стандартного определения, в основе которого лежала бы какая-то остенсивная процедура дать невозможно. На бесконечность невозможно указать пальцем. Однако любая остенсивная процедура, любое определение предмета предполагают использование бесконечности, поскольку любое определение является ограничением. С этим, видимо, и связан первоначальный смысл этого термина: бесконечность — то, что препятствует ограничительным процедурам, тот «остаток», который указывает на ограниченность ограничительных процедур. В этом смысле, дать «положительное» определение бесконечности вообще невозможно, ибо бесконечность по своей природе нечто неопределяемое, нечто «отрицательное»...
С.Л. Катречко - Сознание и бесконечность
Публикация №1177311869 23 апреля 2007 / Мазаник Ирина ФИЛОСОФИЯ СОЗНАНИЯ
Анализ термина «бесконечность» показывает, что это предикат, характеризующий объект. Поэтому свойства этого предиката во многом определяется тем способом бытия объекта, к которому этот предикат применим. Тем самым анализ проблемы бесконечности предполагает предварительный анализ возможных способов бытия объектов и выделение различных классов (типов) объектов...
Р.С.Карпинская - Биология и гуманизм
Публикация №1177131840 21 апреля 2007 / Сероштан Людмила ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
В силу специфики своего предмета биология традиционно имела отношение к проблемам жизнедеятельности человека – его здоровью, питанию, выбору оптимальных условий жизнепроживания. Помимо непосредственно утилитарного смысла биологическое знание доставляет радость причастности к многоликому миру живого, раздвигает этим ощущением причастности горизонты повседневности, способствует развитию нравственного чувства и эстетического вкуса. Узнавание “своего другого” в живых существах “дикой” природы смягчает душу, наводит на размышление о жизни и смерти, о бренности и вместе с тем вечности бытия. Иными словами, целый ряд непременных мироощущений, мировосприятия человека связан с отношением к живой природе. Гуманистический строй мировоззрения во все времена был неразрывен с осознанием принадлежности человека ко всему живому. Как отмечал Альберт Швейцер, через это осознание лежит дорога к Космосу, к восприятию Универсума и формированию жизне и мироутверждающего оптимистичного мировоззрения...
Р.КАРНАП - ЭМПИРИЗМ, СЕМАНТИКА И ОНТОЛОГИЯ
Публикация №1177056257 20 апреля 2007 / Сероштан Людмила ФИЛОСОФИЯ ЯЗЫКА
Эмпиристы вообще довольно подозрительно относятся ко всякого рода абстрактным объектам, вроде свойств, классов, отношений, чисел, суждений и т. д. Они обычно чувствуют гораздо больше симпатии к номиналистам, чем к реалистам (в средневековом смысле). Насколько возможно, они стараются избегать всяких ссылок на абстрактные объекты и стараются ограничиться тем, что иногда называется номиналистическим языком, то есть языком, не содержащим таких ссылок. Однако в некоторых научных контекстах, по-видимому, едва ли можно их избежать. В отношении математики часть эмпиристов пытается найти выход, трактуя всю математику в целом просто как некоторое исчисление, как формальную систему, для которой не дается или не может быть дано никакой интерпретации...
Р.Карнап - Преодоление метафизики логическим анализом языка
Публикация №1177056185 20 апреля 2007 / Сероштан Людмила ФИЛОСОФИЯ ЯЗЫКА
Начиная с греческих скептиков вплоть до эмпиристов XIX столетия имелось много противников метафизики. Вид выдвигаемых сомнений был очень различным. Некоторые объявляли учение метафизики ложным, так как оно противоречит опытному познанию. Другие рассматривали ее как нечто сомнительное, так как ее постановка вопросов перешагивает границы человеческого познания. Многие антиметафизики подчеркивали бесплодность занятий метафизическими вопросами; можно ли на них ответить или нет, во всяком случае не следует о них печалиться; следует целиком посвятить себя практическим задачам, которые предъявляются каждый день действующим людям...
Е.А. Жигалова - РУССКИЙ КОСМИЗМ И СОВРЕМЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ МЕТОДОЛОГИИ ЦИКЛА
Публикация №1176879490 18 апреля 2007 / Сероштан Людмила ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
Бурное развитие современной цивилизации в наши дни привело к закономерным кризисным явлениям, которые трансформировались в конце XX в. в глобальные проблемы, связанные, и с социальными проблемами, и с природными. Культура техногенной цивилизации всегда включала в себя научную рациональность, которая была направлена на преобразование окружающего мира в соответствии с потребностями человечества. Сегодня едва ли не основной потребностью человечества стала необходимость привести в соответствие этот научный рационализм с этикой выживания, т.е. сформулировать принципы новой методологии научного поиска, новой философии бытия...
Е.А. Зайцев - Монастырская геометрия и библейская экзегеза
Публикация №1176527760 14 апреля 2007 / Савко Михаил Дмитриевич ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
Все это происходило с ними, как образы" и "это были образы для нас" ["haec autem omnia in figura contingebant illis; haec autem in figura facta sunt nostri"]. Эти слова, сказанные апостолом Павлом о скитаниях израильтян по пустыне после египетского пленения, стали для христианских экзегетов ключом к пониманию событий Священного Писания в целом. Их интерпретировали как указание на то, что библейские события кроме собственно исторического имеют еще символическое значение (allegoria), служащее объектом специального истолкования. Поскольку библейский текст в соответствии со своим высоким происхождением обладает полнотой смысла, всякая попытка его исчерпывающего символического истолкования заранее обречена на неудачу...
И.Кант - Вопрос о том, стареет ли Земля с физической точки зрения
Публикация №1176441240 13 апреля 2007 / Савко Михаил Дмитриевич ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
Если о какой-нибудь вещи хотят узнать, стара ли она, очень ли стара или же еще может быть названа молодой, то об этом следует судить не по числу лет, в течение которых она существовала, а по отношению этого числа к тому периоду, какой она должна существовать. Одна и та же продолжительность времени может для созданий одного рода считаться глубокой старостью, а для других - нет...
И.Кант - Всеобщая естественная история и теория неба
Публикация №1176354780 12 апреля 2007 / Савко Михаил Дмитриевич ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
Я представляю себе материю Вселенной в состоянии всеобщего рассеяния и полного хаоса. Я вижу, как на основе всем известных законов притяжения начинает формироваться вещество и как благодаря отталкиванию видоизменяется его движение. Я испытываю чувство удовлетворения, убеждаясь, как без помощи произвольных вымыслов созидается под действием всем известных законов движения благоустроенное целое, столь схожее с той системой мира, которая находится у нас перед глазами, что я не могу не принять его за эту самую систему. Это неожиданное и величественное развертывание естественного порядка кажется мне вначале подозрительным: ведь столь сложная правильность строится ни таком простом и несложном основании...
И.Кант - Мысли об истинной оценке живых сил
Публикация №1176268200 11 апреля 2007 / Савко Михаил Дмитриевич ФИЛОСОФИЯ СОЗНАНИЯ
Предрассудок как бы создан для человека, он содействует беспечности и себялюбию - двум свойствам, от которых можно избавиться, лишь отказываясь от человеческой природы.
Много дерзновенности в следующих словах: Истина, над которой напрасно трудились величайшие мастера человеческого познания, впервые открылась моему уму. Я не решусь защищать эту мысль, но я не хотел бы от нее и отказаться...
И.Кант - Опыт введения в философию понятия отрицательных величинОпыт введения в философию понятия отрицательных величин
Публикация №1176210267 10 апреля 2007 / Савко Михаил Дмитриевич ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
Пользоваться математикой в философии можно, или подражая ее методу, или действительно применяя ее положения к предметам философии. Нельзя сказать, что первое принесло до сих пор какую-то пользу...
Рудольф Карнапи др. - НАУЧНОЕ МИРОПОНИМАНИЕ – ВЕНСКИЙ КРУЖОК
Публикация №1176209642 10 апреля 2007 / Савко Михаил Дмитриевич ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
То, что метафизическое и теологизирующее мышление, не только в жизни, но и в науке, сегодня вновь усиливается, утверждается многими. Имеем ли мы здесь дело со всеобщим явлением или же только с некоторой тенденцией (Wandlung), имеющей ограниченное распространение? Само это утверждение легко подтвердить, бросив лишь взгляд на темы лекций, читаемых в университетах, и на названия философских публикаций. Однако и противоположный дух просвещения и антиметафизического исследования фактов в настоящее время усиливается, осознавая свое существование (Dasein) и свою задачу. В некоторых кругах, опирающийся на опыт и отвергающий спекуляцию способ мышления жив как никогда, лишь укрепляемый вновь поднимающимся сопротивлением...
Р.Карнап - Преодоление метафизики логическим анализом языка
Публикация №1176209460 10 апреля 2007 / Савко Михаил Дмитриевич ФИЛОСОФИЯ ЯЗЫКА
Начиная с греческих скептиков вплоть до эмпиристов XIX столетия имелось много противников метафизики. Вид выдвигаемых сомнений был очень различным. Некоторые объявляли учение метафизики ложным, так как оно противоречит опытному познанию. Другие рассматривали ее как нечто сомнительное, так как ее постановка вопросов перешагивает границы человеческого познания. Многие антиметафизики подчеркивали бесплодность занятий метафизическими вопросами; можно ли на них ответить или нет, во всяком случае не следует о них печалиться; следует целиком посвятить себя практическим задачам, которые предъявляются каждый день действующим людям...
С.Л. Катречко - Сознание и бесконечность
Публикация №1175835600 06 апреля 2007 / Коваленко Олег ФИЛОСОФИЯ СОЗНАНИЯ
Анализ термина «бесконечность» показывает, что это предикат, характеризующий объект [см. 1]. Поэтому свойства этого предиката во многом определяется тем способом бытия объекта, к которому этот предикат применим. Тем самым анализ проблемы бесконечности предполагает предварительный анализ возможных способов бытия объектов и выделение различных классов (типов) объектов...
Р. КАРНАП - ЭМПИРИЗМ, СЕМАНТИКА И ОНТОЛОГИЯ
Публикация №1175752680 05 апреля 2007 / Коваленко Олег ФИЛОСОФИЯ ЯЗЫКА
Эмпиристы вообще довольно подозрительно относятся ко всякого рода абстрактным объектам, вроде свойств, классов, отношений, чисел, суждений и т. д. Они обычно чувствуют гораздо больше симпатии к номиналистам, чем к реалистам (в средневековом смысле). Насколько возможно, они стараются избегать всяких ссылок на абстрактные объекты и стараются ограничиться тем, что иногда называется номиналистическим языком, то есть языком, не содержащим таких ссылок. Однако в некоторых научных контекстах, по-видимому, едва ли можно их избежать...
Р. Карнап - Преодоление метафизики логическим анализом языка
Публикация №1175666160 04 апреля 2007 / Коваленко Олег ФИЛОСОФИЯ ЯЗЫКА
Начиная с греческих скептиков вплоть до эмпиристов XIX столетия имелось много противников метафизики. Вид выдвигаемых сомнений был очень различным. Некоторые объявляли учение метафизики ложным, так как оно противоречит опытному познанию. Другие рассматривали ее как нечто сомнительное, так как ее постановка вопросов перешагивает границы человеческого познания. Многие антиметафизики подчеркивали бесплодность занятий метафизическими вопросами; можно ли на них ответить или нет, во всяком случае не следует о них печалиться; следует целиком посвятить себя практическим задачам, которые предъявляются каждый день действующим людям...
НАУЧНОЕ МИРОПОНИМАНИЕ – ВЕНСКИЙ КРУЖОК
Публикация №1175579340 03 апреля 2007 / Коваленко Олег ФИЛОСОФИЯ СОЗНАНИЯ
То, что метафизическое и теологизирующее мышление, не только в жизни, но и в науке, сегодня вновь усиливается, утверждается многими. Имеем ли мы здесь дело со всеобщим явлением или же только с некоторой тенденцией (Wandlung), имеющей ограниченное распространение? Само это утверждение легко подтвердить, бросив лишь взгляд на темы лекций, читаемых в университетах, и на названия философских публикаций. Однако и противоположный дух просвещения и антиметафизического исследования фактов в настоящее время усиливается, осознавая свое существование (Dasein) и свою задачу. В некоторых кругах, опирающийся на опыт и отвергающий спекуляцию способ мышления жив как никогда, лишь укрепляемый вновь поднимающимся сопротивлением...
И. Кант - Опыт введения в философию понятия отрицательных величин
Публикация №1175500131 02 апреля 2007 / Коваленко Олег ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
Пользоваться математикой в философии можно, или подражая ее методу, или действительно применяя ее положения к предметам философии. Нельзя сказать, что первое принесло до сих пор какую-то пользу...
И. Кант - Мысли об истинной оценке живых сил
Публикация №1175232120 30 марта 2007 / Василевский Денис ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
Предрассудок как бы создан для человека, он содействует беспечности и себялюбию - двум свойствам, от которых можно избавиться, лишь отказываясь от человеческой природы.
Много дерзновенности в следующих словах: Истина, над которой напрасно трудились величайшие мастера человеческого познания, впервые открылась моему уму. Я не решусь защищать эту мысль, но я не хотел бы от нее и отказаться...
Публикация №1175202900 30 марта 2007 / Корнеев Алексей Алексеевич ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ
Спектральное представление (наборами частот) особенно удобно тем, что оно ясно показывает все главные, органично присущие волновому явлению, компоненты, без которых данное явление не было бы самим собой. А было бы чем-то иным.
В числовой голографии развивается понимание числа, как волнового явления, обладающего всеми параметрами волнового процесса (явления), а, следовательно, обладающего и соответствующими спектрами.
Для того, чтобы правильно выразить понятие спектра для чисел, необходимо сделать нечто подобное тому, что делает призма, разлагающая белый цвет на цветные лучи-компоненты.
www.numbernautics.ru
И. Кант - Всеобщая естественная история и теория неба
Публикация №1175145600 29 марта 2007 / Василевский Денис ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
Я представляю себе материю Вселенной в состоянии всеобщего рассеяния и полного хаоса. Я вижу, как на основе всем известных законов притяжения начинает формироваться вещество и как благодаря отталкиванию видоизменяется его движение. Я испытываю чувство удовлетворения, убеждаясь, как без помощи произвольных вымыслов созидается под действием всем известных законов движения благоустроенное целое, столь схожее с той системой мира, которая находится у нас перед глазами, что я не могу не принять его за эту самую систему. Это неожиданное и величественное развертывание естественного порядка кажется мне вначале подозрительным: ведь столь сложная правильность строится ни таком простом и несложном основании...
И. Кант - Вопрос о том, стареет ли Земля
Публикация №1175066441 28 марта 2007 / Василевский Денис ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
Если о какой-нибудь вещи хотят узнать, стара ли она, очень ли стара или же еще может быть названа молодой, то об этом следует судить не по числу лет, в течение которых она существовала, а по отношению этого числа к тому периоду, какой она должна существовать. Одна и та же продолжительность времени может для созданий одного рода считаться глубокой старостью, а для других - нет...
Е.А. Зайцев - Монастырская геометрия и библейская экзегеза
Публикация №1174979372 27 марта 2007 / Тесленко Валерий ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
"Все это происходило с ними, как образы" и "это были образы для нас" ["haec autem omnia in figura contingebant illis; haec autem in figura facta sunt nostri"] (1 Кор. 10. 11, 6). Эти слова, сказанные апостолом Павлом о скитаниях израильтян по пустыне после египетского пленения, стали для христианских экзегетов ключом к пониманию событий Священного Писания в целом. Их интерпретировали как указание на то, что библейские события кроме собственно исторического имеют еще символическое значение (allegoria), служащее объектом специального истолкования. Поскольку библейский текст в соответствии со своим высоким происхождением обладает полнотой смысла, всякая попытка его исчерпывающего символического истолкования заранее обречена на неудачу. Вместе с тем, понятая как присутствие "неисчислимых значений" (innumeri intellectus - как говорил Григорий Великий), полнота Библии оставляет за всяким аллегорическим рассуждением (при условии, что оно не вступает в противоречие с основами веры), право на частичное отражение заключенного в ней смысла...
О.Т. Ермишин - Л.М. Лопатин против В.С. Соловьева (к истории одного спора)
Публикация №1174910652 26 марта 2007 / Никонов Роман ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
Л.М.Лопатин (1855-1920) являлся одним из немногих представителей спиритуализма в России, т.е. он принадлежал к философской традиции, имевшей слабое влияние на его соотечественников. С одной стороны, русский спиритуалист преодолел в собственной философской системе немецкий идеализм, столь распространенный в его отечестве еще со времен славянофилов, с другой стороны — остался чужд платонизму, также игравшему большую роль в русской философской культуре. Следовательно, полемика вокруг философии Лопатина носила не частный характер, а имела более значительные причины...
Д.И. Дубровский - ПСИХИКА И МОЗГ. РЕЗУЛЬТАТЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ ИССЛЕДОВАНИЙ
Публикация №1174630440 23 марта 2007 / Василевский Денис ФИЛОСОФИЯ СОЗНАНИЯ
Широкий комплекс вопросов об отношении психики к деятельное головного мозга, о характере связи явлений сознания с мозговой нейродинамикой и телесными изменениями образует кардинальную проблему современной науки. Эта проблема имеет давнюю историю и всегда служила предметом размышлений. Решение вопроса о соотношении психики и деятельности мозга обязательно включает философские предпосылки и вместе с тем оказывает существенное влияние на мировоззренческие вопросы, на философское понимание природы сознания, духовной активности...
Что защищает КРАНБЛИФ, науку или лженауку?
Публикация №1174627086 23 марта 2007 / Вейник Виктор Альбертович ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
В печати и в Интернете идет жестокая свара между «учеными» и «лжеучеными» в первую очередь из-за неудачного распределения скудных денег, выделяемых правительством для науки, а во вторую – за поддержание испускающего дух искусственно раздутого авторитета А. Эйнштейна.
Очень хотелось бы, чтобы члены КРАНБЛИФ подали в РАН челобитную о срочном роспуске своей кормилицы, пусть даже в ущерб прибавки к собственной пенсии. Нельзя культивировать меркантильность в науке и отбивать интерес к творчеству у молодых, иначе она увянет окончательно. Да и что скажут о вас потомки?
Д.И. ДУБРОВСКИЙ - НОВАЯ РЕАЛЬНОСТЬ: ЧЕЛОВЕК И КОМПЬЮТЕР
Публикация №1174543920 22 марта 2007 / Василевский Денис
За последние пятьдесят лет человеческое общество неузнаваемо преобразилось. Незаметно мы оказались в новых условиях, создаваемых информационной цивилизацией и пока еще не успели это глубоко прочувствовать и осмыслить. Компьютерная революция, Интернет, бурное развитие информационных технологий качественно изменили объекты и способы человеческой деятельности...
Д.И. ДУБРОВСКИЙ - ВОСПРИЯТИЕ КАК ФЕНОМЕН СУБЪЕКТИВНОЙ РЕАЛЬНОСТИ
Публикация №1174475557 21 марта 2007 / Василевский Денис ФИЛОСОФИЯ СОЗНАНИЯ
Проблемы чувственного отображения представляют первостепенный философский интерес, так как непосредственно связаны с осмыслением фундаментальных вопросов о реальности и познании. Поэтому обсуждение методологических аспектов современных психологических исследований перцептивных процессов весьма актуально...
Дубровский Д.И. - Новое открытие сознания? (По поводу книги Джона Серла "Открывая сознание заново")
Публикация №1174398288 20 марта 2007 / Марк Захаров ФИЛОСОФИЯ СОЗНАНИЯ
Перед нами книга Джона Серла со столь интригующим названием. Издатели представляют автора как "одного из наиболее влиятельных современных философов с мировым именем". В чем же состоит "новое" открытие сознания?
Если говорить коротко, в истолковании сознания как субъективной реальности, в доказательствах неустранимости его описаний от первого лица, ибо "сознанию присуща неэлиминируемая субъективная онтология"...
Д. Дэвидсон - ОБ ИДЕЕ КОНЦЕПТУАЛЬНОЙ СХЕМЫ
Публикация №1174040506 16 марта 2007 / Мазаник Ирина ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
Философы многих направлений склонны рассуждать о концептуальных схемах. Считается, что концептуальные схемы являются способами организации опыта; их рассматривают как системы категорий, придающих форму чувственным данным; они также уподобляются точкам зрения индивидов, культур и эпох на происходящие события. И если перевода из одной схемы в другую вообще не существует, то тогда два человека, принадлежащих к различным концептуальным схемам, не смогут поставить в истинное соответствие свои мнения, желания, надежды и фрагменты знания. Даже сама реальность относительна к схеме: то, что считается реальным в одной системе понимания, может не считаться таковым в другой...
Д. Дэвидсон - ОБЩЕНИЕ И КОНВЕНЦИОНАЛЬНОСТЬ
Публикация №1173944222 15 марта 2007 / Мазаник Ирина ФИЛОСОФИЯ ЯЗЫКА
Конвенциональность играет заметную роль в таких областях нашей жизни, как, например, речевое общение, игры, принятие пищи. Вы не сможете объяснить, скажем, что такое игра в покер, не описав правил этой игры. В то же время в момент объяснения, что такое принятие пищи, описание правил и условностей совсем не обязательно...
Д. ДЭВИДСОН - МЕТОД ИСТИНЫ В МЕТАФИЗИКЕ
Публикация №1173864143 14 марта 2007 / Мазаник Ирина ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
Когда мы совместно пользуемся некоторым языком, а это необходимо в целях коммуникации, мы принимаем также картину мира, которая в своих общих чертах должна быть истинной. Отсюда следует, что, выявляя общие особенности нашего языка, мы выявляем общие особенности реальности. Поэтому один из способов разработки метафизики заключается в изучении общей структуры нашего языка. Конечно, это не единственный истинный метод метафизики, такого просто не существует. Однако это метод, которым пользовались такие философы, как Платон, Аристотель, Юм, Кант, Рассел, Фреге, Витгенштейн, Карнап, Куайн и Стросон, далекие друг от друга по времени и по своим взглядам. Перечисленные философы не были согласны друг с другом относительно того, каковы важнейшие свойства языка и каким образом их лучше всего изучать и описывать, они приходили к различным метафизическим выводам...
Д. Дидро - ЭЛЕМЕНТЫ ФИЗИОЛОГИИ
Публикация №1173777207 13 марта 2007 / Мазаник Ирина ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
Существа.
Надо начать с классификации существ: от инертной молекулы — если такая есть — до живой молекулы, микроскопического животного, животного-растения, животного, человека.
Цепь существ.
Не следует думать, будто цепь существ прерывается вследствие разнообразия форм; форма часто является лишь обманчивой маской, и недостающее будто бы звено существует, возможно, в виде некоего известного существа, которому сравнительная анатомия не успела еще отвести его истинного места. Это очень трудный и очень медленный способ классификации существ. Такая классификация может быть лишь плодом последовательных трудов многочисленных натуралистов...
Д. Дидро - МЫСЛИ К ИСТОЛКОВАНИЮ ПРИРОДЫМЫСЛИ К ИСТОЛКОВАНИЮ ПРИРОДЫ
Публикация №1173687870 12 марта 2007 / Мазаник Ирина ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
К молодым людям, предполагающим заняться философией природы.
Молодой человек, возьми эту книгу и читай. Если ты дочитаешь ее до конца, ты сможешь понять и лучший труд. Я думаю не столько о том, чтобы обучить тебя, сколько о том, чтобы дать тебе возможность поупражняться, поэтому для меня не так уже важно, примешь ли ты мои мысли или отвергнешь их,— лишь бы ты прочел их со всем вниманием. Более искусный автор научит тебя познавать силы природы; для меня достаточно, чтобы ты испытал свои силы. Прощай...
Публикация №1173508740 10 марта 2007 / Сероштан Людмила ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
Каждое из этих трех эссе: "Страсти", "Кроме имени", "Хора" - представляет собой независимое произведение и может читаться как таковое. Если мы посчитали возможным опубликовать их одновременно, то потому, что несмотря на особое происхождение каждого из них, единая тематическая нить пронизывает все три. Они формируют своего рода "Эссе об имени" в трех главах или трех периодах...
Публикация №1173422040 09 марта 2007 / Сероштан Людмила ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
В первой части этой книги, "Письмо до письма", дается общий очерк некоторой теоретической схемы (матрицы). Здесь намечаются исторические вехи и предлагаются критические понятия. Они подвергаются проверке во второй части - "Природа, культура, письмо". Это - проверка на примере, хотя, строго говоря, само понятие примера здесь неприменимо. Чтобы обосновать наш выбор и показать необходимость того, что ради удобства мы называем примером, нам приходилось действовать терпеливо и неспешно. Речь идет о чтении того, что можно было бы назвать "эпохой" Руссо. Точнее - это лишь подступ к чтению: потребности анализа, сложность проблем и сама суть нашего замысла позволяет нам ограничиться небольшим и мало известным текстом под заглавием "Опыт о происхождении (origine) языков". Мы должны будем объяснить, почему этому тексту уделяется такое важное место. Наше чтение останется незавершенным и по другой причине: оно будет не демонстрацией нового метода, но скорее попыткой выработать, несмотря на все возникающие при этом трудности, сами проблемы критического чтения - тесно связанные в свою очередь с главным замыслом нашего очерка. Наше толкование текста Руссо непосредственно зависит от тех рискованных соображений, которые мы предлагаем в первой части. Требуется, к примеру, чтобы при этом чтении можно было отвлечься (хотя бы в основном) от традиционных категорий истории, то есть, истории идей и истории литературы, но прежде всего - истории философии...
Публикация №1173335040 08 марта 2007 / Сероштан Людмила ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
Фреге полагал, что истина и ложь являются референциями предложений. Предложения не могут замещать суждения (propositions), то, что Фреге называет «мыслями», поскольку референция сложного выражения зависит только от референции его частей; тогда как, если мы заменим единичное понятие, появляющееся в предложении, другим единичным понятием с той же самой референцией, но с другим смыслом, смысл всего предложения, т. е. мысли, которую оно выражает, изменится. Единственное, что должно в этих обстоятельствах оставаться неизменным, так это истинностное значение предложения. Выражения «является истинным» и «является ложным» выглядят как предикаты, применяемые к суждениям, и можно подумать, что истина и ложь являются свойствами суждений; но сейчас стало ясным, что связь между суждением и его истинностным значением не похожа на связь между столом и его формой; скорее, она похожа на связь между смыслом точного описания и реальным объектом, к которому относится это описание...
Н.В. Головко - ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ И ОПЕРАЦИОНАЛЬНЫЕ ОГРАНИЧЕНИЯ В ЭПИСТЕМОЛОГИИ НАУКИ I: ПРЕОДОЛЕНИЕ ЛОГИЦИЗМА
Публикация №1173248580 07 марта 2007 / Сероштан Людмила ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
Проблема теоретических и операциональных ограничений появляется у Х. Патнэма в контексте анализа теоретико-модельного аргумента против метафизического реализма и сразу рассматривается не только в контексте «оснований математики», как проблема того, что формальная система «не может схватить интуитивное понятие (намеренную интерпретацию понятия) множества», но и в контексте эпистемологии и семантики, как проблема соотношения теории и данных опыта, как проблема того, что эмпирический контекст теории, определяя ее истинность, не в состоянии определить отношение указания терминов...
Гутнер Г.Б. - Знание как событие и процесс
Публикация №1173165689 06 марта 2007 / Сероштан Людмила ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
При обсуждении характера и самой возможности всякого знания возникает проблема представления объекта знания как целого. Идет ли речь о ясном представлении вещи или о способности ориентироваться в ситуации - всегда вещь или некоторое положение вещей рассматривается как известное, если оно представимо не в виде отдельных друг от друга фрагментов, а как определенная завершенность, представленная актуально и сразу (а не частями). Однако сама возможность такого представления должна быть, с другой стороны, поставлена под вопрос. Ведь всякая когнитивная деятельность разворачивается во времени. Любой когнитивный акт (восприятия, переживания, построения) должен быть рассмотрен как длящийся. В такой ситуации все то, на что направлен этот акт, теряет целостность, поскольку в потоке чистого дления актуально существует только точка, момент "теперь"...
Публикация №1173086347 05 марта 2007 / Сероштан Людмила ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
Бóльшую часть того, что Хилари Патнэм пишет о "Способах создания миров", я могу только приветствовать. И хотя я мог бы пожелать изменить некоторые места в его статье, искать ошибки, говоря "Браво!", было бы не слишком уместно. Более соответствующим здесь, вероятно, станет довольно общее обсуждение некоторых вопросов, обычно поднимаемых в связи с радикальным релятивизмом со строгими ограничениями и ирреализмом, проявленными в моей книге...
Э. Гуссерль - ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ФИЗИКАЛИСТСКОГО РАЦИОНАЛИЗМА НОВОГО ВРЕМЕНИ
Публикация №1172902200 03 марта 2007 / Савко Михаил Дмитриевич ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
Философия, начиная с античности стремилась быть "наукой", универсальным знанием универсума сущего, не смутным и релятивным обыденным знанием, а рациональным знанием. Но истинная идея рациональности и в связи с этим истинная идея универсальной науки не была достижима в античной философии - таково убеждение основателей рационализма нового времени...
Э. Гуссерль - Феноменологическая психология
Публикация №1172816160 02 марта 2007 / Савко Михаил Дмитриевич ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
На рубеже веков в борьбе философии и психологии за строго научный метод возникла новая наука и новый метод философского и психологического исследования. Новая наука называлась феноменологией поскольку она, соответственно, ее новый метод появились благодаря определенной радикализации уже и ранее ставшего потребностью и применявшегося отдельными естествоиспытателями и психологами феноменологического метода...
Публикация №1172729640 01 марта 2007 / Савко Михаил Дмитриевич ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
Статья Э. Гуссерля в Британской энциклопедии - одна из первых попыток ознакомить англоязычного читателя с феноменологией. Самому Гуссерлю нелегко далось написание этой статьи: в 9-м томе собр. соч. Гуссерля (Husserliana, Bd. IX, Haag, 1962) приведены первый, второй и четвертый ее варианты. Последний послужил основой для сокращенного, во многих местах авторизованного, изобилующего пропусками и перестановками английского перевода (в случаях искажения смысла перевод сделан с немецкого и отмечен квадратными скобками)...
О «вечном», или Парафраз об онтологическом и идеологическом содержании «Повести временных лет»
Публикация №1172717600 01 марта 2007 / ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ
Эта статья носит дискуссионный характер! Возможно, кому-то из читателей покажется неожиданным, но мне хочется представить «Повесть временных лет» в онтологическом аспекте, а заодно вернуться к истокам Русской идеи, о которой я уже писала на этом портале. Ведь поминать национальную идею стало сейчас так модно! Так же, как модно всё стало понимать по-своему – «подходить творчески». Но это не всегда одно и то же – «по-своему» и «творчески». Иногда это просто подмена понятий – умышленная, а чаще неумышленная – от искреннего непонимания, что «по-своему» может исходить от обыкновенного невежества, например, от незнания смысла некоторых слов, в том числе – «творчество» Не стоит слишком по-своему толковать слова, о смысле которых люди давно уже договорились – невероятный конфузище может получится! А вот подтвердить этот смысл, найти его там, где прежде не особенно искали, это если и «не творчески», то по крайней мере, интересно и не наносит вреда родному языку и культуре (а основой культуры, как ни крути, является язык).
Поэтому и хочется вернуться к истокам славяно-русской культуры и языка – памятникам ДРЛ, – а заодно подойти «творчески» к некоторым вечным вопросам – рассмотреть через призму философских понятий произведение, имеющее прежде всего историческую и художественную ценность, которое, к тому же широко известно и разносторонне исследовано (ведь философия и должна ставить вопросы даже там, где, казалось бы, уже давно их не возникало – всё привычно и понятно).
ПРИМЕЧАНИЕ. Буду благодарна за ссылки на источники, в которых поднимаются сходные проблемы - онтологические вопросы в «Повести временных лет» и других памятниках ДРЛ.
Э. Гуссерль - ДУААИЗМ КАК ОСНОВА НЕПОСТИЖИМОСТИ ПРОБЛЕМ РАЗУМА, КАК ПРЕДПОСЫЛКА СПЕЦИАЛИЗАЦИИ НАУК, КАК ОСНОВАНИЕ НАТУРАЛИСТИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ
Публикация №1172653758 28 февраля 2007 / Савко Михаил Дмитриевич ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
Конечно, если считать чем-то само собой разумеющимся, как полагают в данной исторической ситуации, что существующий сам по себе физический мир есть естественнонаучная рациональная природа, то мир-сам-по-себе должен стать собственно расколотым миром в каком-то ранее неизвестном смысле, расколотым на природу саму-по-себе и на бытие, совершенно отличающееся - психику...
Э. Гуссерль - ГЕНЕЗИС ДУАЛИЗМА ГОСПОДСТВУЮЩЕЙ ПАРАДИГМЫ (VORBILDICHKEIT) ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ. РАЦИОНАЛЬНОСТЬ МИРА "MORE GEOMETRICO"
Публикация №1172298120 24 февраля 2007 / Кулиш Сергей ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
Здесь еще не раскрыта фундаментальная составная часть исследования природы в новое время. В своем миропонимании Галилей исходил из геометрии, а именно из того, что проявляется чувственным образом и может быть математизируемо, и при этом он абстрагировался от субъектов как личностей, ведущих частную жизнь, от всего духовного, от всей человеческой практики, придающей вещам культурные свойства...
Э. Гуссерль - МАТЕМАТИЗАЦИЯ ПРИРОДЫ ГАЛИЛЕЕМ
Публикация №1172211660 23 февраля 2007 / Кулиш Сергей ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
Для платонизма реальное - это более или менее совершенный отблеск идеального. Это позволило античным геометрам найти способы приложения геометрии к реальности. У Галилея математизированная природа - это идеализация, осуществленная с помощью современной ему математики, и, если употребить язык современной математики, она есть математическое многообразие...
Э. Гуссерль - ГЕНЕЗИС НОВОЙ ИДЕИ УНИВЕРСАЛЬНОСТИ НАУКИ В ХОДЕ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ МАТЕМАТИКИ
Публикация №1172125140 22 февраля 2007 / Кулиш Сергей ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
Первое, на что здесь необходимо обратить внимание, заключается в задаче, поставленной универсальной философией, - понять важнейшую трансформацию идеи, которая в начале нового времени рассматривалась как возрождение античной идеи. Начиная с Декарта новая идея о существовании единого процесса развития во всех философских изменениях становится не просто главенствующей, но и внутренним мотивом всех исканий...
Э. Гуссерль - ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ЗАМЫСЕЛ ЭТОЙ РУКОПИСИ
Публикация №1172038680 21 февраля 2007 / Кулиш Сергей ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
Что же означают для нас - современных философов - размышления на эти темы? Сугубо академические речи? Или же это попытка возвратиться к прерванным профессиональным занятиям "философскими проблемами" и тем самым построить собственную философию? Можно ли всерьез утверждать, что все философы как наших, так и прошлых лет, - это лишь мимолетные однодневки в богатой флоре философии, умирающей и вновь возрождающейся?
Э. Гуссерль - ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ НОВОГО ВРЕМЕНИ КАК БОРЬБА ЗА ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ СМЫСЛ
Публикация №1171963016 20 февраля 2007 / Кулиш Сергей ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
Если поразмыслить о влиянии развития философских идей на все человечество (даже не мыслящее философски), то следует сказать:
Внутреннее понимание побуждений философии нового времени, начиная с Декарта и кончая нашими днями, при всей своей противоречивости все же единых, впервые достигается лишь при постижении современности. Подлинная единственно значимая борьба, характерная для нашего времени,- это борьба между уже распавшимся человечеством и человечеством, еще стоящим на твердой почве и борющимся за эту почву или за обретение новой почвы...
Э. Гуссерль - ИДЕАЛ УНИВЕРСАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ И ПРОЦЕСС ЕГО ВНУТРЕННЕГО РАЗЛОЖЕНИЯ
Публикация №1171962932 20 февраля 2007 / Кулиш Сергей ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
Невиданный переворот всего мышления был лишь неизбежным следствием. Философия стала проблемой для самой себя вначале, разумеется, в форме постановки вопроса о возможности метафизики, к чему были отнесены, как сказано выше, и вопросы об имплицитном смысле и о возможности всей проблематики разума. Достижения позитивных наук неоспоримы...
Э. Гуссерль - НЕСОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ ВНАЧАЛЕ УСПЕШНОЙ НАУКИ НОВОГО ВРЕМЕНИ И НЕПРОЯСНЕННОСТЬ ЕЕ МОТИВОВ
Публикация №1171694340 17 февраля 2007 / Василевский Денис ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
Если человечество, исполненное счастья и воодушевленное в новое время высокими идеалами духовности, оказалось несостоятельным, то это можно объяснить тем, что была утрачена воодушевляющая вера в идеалы универсальной философии и в значимость новых методов...
Э. Гуссерль - ОБОСНОВАНИЕ АВТОНОМИИ ЕВРОПЕЙСКОГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ВМЕСТЕ С НОВЫМ ПОНИМАНИЕМ ИДЕИ ФИЛОСОФИИ, ВОЗНИКШЕГО В ЭПОХУ РЕНЕССАНСА
Публикация №1171607880 16 февраля 2007 / Василевский Денис ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
Отнюдь не всегда наука отождествляла свое требование строгой обоснованности истины с той объективностью, которая стала господствующей в методах наших позитивных наук и настолько далеко вышла за их пределы, что превратилась в опору философского и мировоззренческого позитивизма и приобрела весьма широкое распространение...
Э. Гуссерль - ПОЗИТИВИСТСКАЯ РЕДУКЦИЯ ИДЕИ НАУКИ ЛИШЬ К НАУКЕ О ФАКТАХ. "КРИЗИС" НАУКИ КАК УТРАТА ЕЮ СВОЕЙ ЖИЗНЕННОЙ ЗНАЧИМОСТИ
Публикация №1171521360 15 февраля 2007 / Василевский Денис ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
Но, может быть, надо изменить способ рассмотрения, прекратить всеобщие сетования на кризис нашей культуры и на ту роль, которая приписывается в этом кризисе наукам, и тогда возникает стремление подвергнуть серьезной и острой критике научность всех наук, не оценивая заранее оправданность методологических процедур и не задаваясь вопросом о смысле научности...
Э. Гуссерль - ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛИ СУЩЕСТВУЕТ КРИЗИС НАУК ПРИ ВСЕХ ИХ ПОСТОЯННЫХ ДОСТИЖЕНИЯХ?
Публикация №1171434840 14 февраля 2007 / Василевский Денис ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
Необходимо отметить, что такая констатация относительно наук уже была представлена в докладе, озаглавленном "Кризис европейских наук и психология" (таково было первоначальное название пражского цикла докладов). Возникает противоречие. Можно ли всерьез говорить лишь о кризисе наших наук?
А.Ф. Грязнов - Как возможна правилосообразная деятельность?
Публикация №1171352020 13 февраля 2007 / Василевский Денис ФИЛОСОФИЯ ЯЗЫКА
Характерная черта поздневитгенштейновского философствования - постановка оригинальных мысленных экспериментов, будоражащих спокойное благополучие обыденного или научного здравомыслия. В результате этих экспериментов необычные, парадоксальные ситуации открываются там, где их, казалось бы, меньше всего можно было ожидать. Язык-деятельность дает умелому "экспериментатору" возможность вскрыть остававшуюся незамеченной проблему или же, наоборот, полностью рассеять туман значительности, окружавший ту или иную общепризнанную позицию...
Глухов А.А. - Прийти в сознание
Публикация №1171280627 12 февраля 2007 / Петайкин Евгений ФИЛОСОФИЯ СОЗНАНИЯ
Анахронизмом представляется ныне то обстоятельство, что всякий рассуждающий о сознании должен прежде, чем скажет хоть слово, справиться как-то с этими призраками эпохи Гуссерля и Фрейда, "потоком сознания" и "бессознательным". Между тем как словосочетание "поток сознания" звучит совершенно загадочно, например, для русского слуха, которому язык в качестве подлинника выдает обороты "прийти в сознание" и "потерять сознание". "Поток сознания", на самом деле имеющий смысл "потока без сознания" (что и получилось, не без причин, у Джойса), - фраза, которая отмечает целую эпоху, когда ощущение сознания оказывается расплывчатым, размываемым, с одной стороны, гуссерлевской попыткой свести все к сознанию, с другой - также показательной и в чем-то более открытой, попыткой психоаналитиков свести все к бессознательному...
Григорян А.А. - Социо-культурные и метафизические круги и их преодоление в развитии математики
Публикация №1170977967 09 февраля 2007 / Чикишев Артем ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
Несколько лет назад, выступая на одном из заседаний Всероссийского семинара по философии математики, я говорил о "социо-культурных запретах", препятствовавших возникновению математических теорий на тех или иных этапах развития математики. В качестве примера приводились три высказывания Аристотеля: "О случайном не может быть знания через доказательство", "Актуально-бесконечного не существует", "Математические науки чужды движению, за исключением тех, которые относятся к астрономии"...
Е.В. Волошин - К вопросу об использовании концептуальных схем в целях организации дискурса
Публикация №1170921186 08 февраля 2007 / Семак Наталья ФИЛОСОФИЯ СОЗНАНИЯ
Приведенные Гудменом способы создания миров являются скорее актуализированными механизмами, благодаря которым из всего возможного ряда альтернативных миров происходят действительные миры. Эти механизмы или принципы происхождения нового мира не требуют наличия какого-либо логического субъекта для своего задействования. Границы действительного мира заданы фактом его происхождения из других действительных миров. Таким образом, можно заключить, что «космогония» Гудмена не структурирована логическим субъектом, и «способы создания миров» являются в действительности способами появления миров, а не методами их создания...
В.Л. Воейков - ВИТАЛИЗМ: МОЖЕТ ЛИ ОН СЛУЖИТЬ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЙ ПРОГРАММОЙ?
Публикация №1170833625 07 февраля 2007 / Василевский Денис ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
Интерес к проблемам, решаемым биологией, постоянно нарастает. Это неудивительно: как писал Макс Гартман, виднейший биолог первой трети нашего столетия, “с одной стороны, человек — познающий субъект, творящий и созидающий всякую науку, а с другой стороны, он, как часть живой природы, служит сам объектом биологической науки”. А биология, по его определению, это “учение о жизни в самом широком смысле, точнее — точнее учение о процессах, которые происходят в живых телах”. Отсюда следует, что задачей биологии является установление законов, управляющих этими процессами, а в самом широком смысле — законов жизни...
Л. ВИТГЕНШТЕЙН - ФИЛОСОФСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
Публикация №1170753637 06 февраля 2007 / Гришын Василий ФИЛОСОФИЯ НАУКИ
Публикуемые здесь мысли конденсат философских исследований, занимавших меня последние шестнадцать лет. Они касаются многих вопросов: понятия "значение", понимания, предложения, логики, оснований математики, состояний сознания и многого другого. Я записал все эти мысли в форме заметок, коротких абзацев. Иногда они образуют относительно длинные цепи рассуждений об одном и том же предмете, иногда же их содержание быстро меняется, перескакивая от одной области к другой. Я с самого начала намеревался объединить все эти мысли в одной книге, форма которой в разное время представлялась мне разной. Но мне казалось существенным, чтобы мысли в ней переходили от одного предмета к другому в естественной и непрерывной последовательности...
Добавить публикацию • Разместить рекламу • О Порталусе • Рейтинг • Каталог • Авторам • Поиск
Главный редактор: Смогоржевский B.B.
Порталус в VK