Несмотря на то, что виртуальность определяет образ виртуального субъекта, его возможности и способности, она не может полностью его обезличить, так как субъект как личность продолжает быть узнаваемым по своему стилю. В силу этого можно говорить об эстетике самовыражения виртуального субъекта как эстетике узнавания, которая раскрывается в интерактивном характере виртуальной реальности. Так как эстетика интерактивности обнаруживается внутри любого эстетического опыта, то специфика виртуальной эстетики заключается в абсолютизации интерактивного эстетического момента.

Полная версия публикации

Классическое понимание сознания в европейской философии предполагает его обоснование на нём же самом, не нуждаясь для этого в обращении к каким-либо внеположенным сознанию принципам (физиологическим, социальным или психологическим). Это понимание характерно для основного течения европейской философии от Платона и до Гуссерля. Тем не менее, в классическом понимании сознания присутствует переломный момент, связанный с возникновением антропоцентрической картины мира и представлением о внутренней субъективности человека. Если в античной философской традиции сознание – это самообнаруживающееся бытие в самом широком смысле (мир идей Платона, Логос стоиков, летающие эйдолы и психоидные импульсы атомов Эпикура и т.д.), то в новоевропейской философии сознание – это соотнесенное с субъектом бытие, составляющее внутреннюю субъективность. Это понимание сформировалось в связи с неявной установкой новоевропейского человека мыслить сознание как отражение объективной действительности.

Полная версия публикации

Мир можно изучать как систему, состоящую из элементов. В этом случае он открывается как материальный. С этим уровнем механического единства соотносится научное познание. На мир можно смотреть также с позиции целого, не сводимого к своим составным элементам. В этом случае постигается интеллигибельная сущность мира, его смысл. С этим уровнем органического единства соотносимо философское познание. Мир также может открываться во всеединстве, когда он весь как целое выражается в каждом своем отдельном элементе. Это постигается эстетически – как красота, и открывает возможность личностного отношения к миру в целом.

Полная версия публикации

Главным признаком виртуального характера реальности является невозможность изнутри нее самой как-либо влиять на обуславливающие ее принципы и законы. Именно эта невозможность указывает на существование первичной по отношению к ней константной реальности, т.е. нашего мира, в котором мы формируем условия возникновения виртуальной реальности.

Полная версия публикации

Полнота жизни означает, что всё достижимо и всё возможно. Эта полнота может пугать, а может и вселять надежду в зависимости от внутреннего самоопределения к жизни. В первом случае самоопределение влечет внутреннее самоограничение, делая возможным состояние ада. Во втором случае самоопределение открывает возможность преодоления ограниченности восприятия временем т.е. вечность. Если во времени всё уходит в прошлое (всё преходяще), то в вечности всё удерживается в настоящем. Время ставит под сомнение ценность преходящего, лишь то, что не уходит в прошлое, несомненно самоценно. Поэтому люди всегда стремились к поиску вечного, самоценного, которое оправдало бы их преходящую жизнь.

Полная версия публикации

О различии априорных принципов сборки мироописания древнеиндийской и современной европейской картины мира можно судить на основе описанного в Махабхарате космогенеза. Ведийский космос подчиняется не физическим закономерностям, а психологическим. Тождество микро- и макрокосма в ведийской традиции выражается в том, что структура космогенеза и формирования индивидуального сознания одна и та же. Поэтому психологические уровни человеческого сознания могут трактоваться как этапы космогенеза и наоборот.

Полная версия публикации

Отношение людей к авторитарным идеологиям во многом определяется устойчивыми предрассудками, которым соответствуют те или иные формы восприятия современной исторической ситуации.

Полная версия публикации

Психическая жизнь человека в равной степени интересует как философов, так и психологов, однако их методы изучения различны. Психология – это прежде всего наука. Она ориентирована на получение общезначимого проверяемого знания, и поэтому позволяет изучать только тот пласт психической жизни, который подчинен закономерностям, проверяемым независимым наблюдателем. Не обусловленные закономерностями психические явления принципиально не могут быть предметом научного рассмотрения, однако они могут стать предметом изучения философии.

Полная версия публикации

В повседневной жизни характер и содержание восприятия определяются в соответствии с внешними эмпирическими факторами. Сновидение свободно от них, поэтому сновидческий образ формируется в самом акте восприятия. Хотя художественный образ в искусстве формируется в эмпирической действительности, однако, он задается самим автором, стремящимся преодолеть ограниченность эмпирического восприятия. Этим определяется уникальность опыта искусства, выявить которую можно с позиции феноменологии восприятия.

Полная версия публикации

Всякое научное познание предполагает переосмысление фактов в соответствии с определенной теоретической предпосылкой, полученной путем обобщения эмпирического материала. Однако в гуманитарном познании теоретическая предпосылка получается иным способом обобщения, нежели в естественнонаучном познании, что и определяет специфику гуманитарного знания.

Полная версия публикации

Стремление к целостной определенности мироописания являлось для людей позапрошлого века всего лишь защитной реакцией на страхи и страдания. Однако этот защитный механизм не смог выполнить свою задачу, так как принципиально не был нацелен на устранение причины страдания, которая заключалась во внутренней экзистенциальной разорванности, т.е. в состоянии непонимания себя и самоотрицания в собственных взаимоисключающих устремлениях. Это состояние нецельности существа человека П.Д. Тищенко усматривал в расщепленности между подлинной сущностью (идеальным) и неподлинным непосредственно данным существованием.

Полная версия публикации

Сложность проблем биоэтики часто обуславливается нечетким разграничением правовых и этических ценностей. Ценности – это особые смыслы, которые определяют значимость поступков, событий или явлений. Этические ценности выделяются на основании соотнесенности с действиями свободной воли человека. Этим этические ценности отличаются от других, например, эстетических ценностей, соотносимых с переживанием чувственно-выразительных форм. Область этики определена отношением к свободному волевому самоопределению человека. В этом смысле этическая проблематика значительно шире области приложения нормативной этики как дисциплины о нравственных нормах поведения человека. Этические ценности наделяют значимостью не только поступки по отношению к другим людям, но также и внутреннюю духовную деятельность, направленную на упорядочивание собственной внутренней жизни, преодоление страданий и осознание независимости от внешних обстоятельств.

Полная версия публикации

Данная книга посвящена мировоззренческому осмыслению такого явления, как гомосексуальность, это попытка культурологического, философского анализа, как применительно к истории, так и к текущей ситуации. То, что показалось важным автору – выделить мировоззренческие, ментальные корни гомосексуальности, что практически не предпринималось со времён В.В.Розанова, и именно таким образом попытаться решить и адаптировать ситуацию, сложившуюся вокруг данного явления применительно к современности. Книга, написанная с философских позиций и с применением в первую очередь философской терминологии, думается, будет интересна и широкому кругу читателей.

Полная версия публикации

Да услышит каждый, Отец ваш говорит с вами, что есть, и сотворил вас во благо. Отвернулись от Меня и забыли закон вечный, что даровал вам и смешались с теми, что есть от лукавого и не можете более понимать то, что знали прежде, потому говорю доступно вам, но и здесь узрели свою истину, ибо поклонились книжникам, что служат отступнику в разных верованиях. И сказали те, что от лукавого, земля есть творение Бога единого и это есть истина. И сказали далее, что земля держится на трех китах и это истина, но сотворили грех потом, ибо говорили словами лукавого. Ибо истинно говорю вам, что три кита не есть твари земные, что содеял словом Своим во благо великое, а есть таинство мудрости, что не дано познать грешникам.

Полная версия публикации

Не приму войн, где человек вторгается, ибо это против закона, а приму лишь тех, кто защищаться будет от вторжения. И знайте, что ежели узрите государство, что вторгается в земли чужие, предлагая, истину свою, или говоря о других оправданиях, то не от Меня, а от лукавого и в этом истина. Не служите приспешникам лукавого, что творят беззаконие, жертвуя вами ради собственного богатства, и не идите за ними в военные сражения, ибо грех это великий и не очиститесь ни за что и преданы будете забвению и отчаянию великому во веки веков. И не давал права мужской половине детей Моих идти в битве друг против друга и в детстве и юношестве и во взрослой жизни.

Полная версия публикации

И станет жена его верной подругой тебе, сестрой, ибо не может быть меж вас противного, ежели муж этот рожден для вас. Только с одобрения жены, или жен ты можешь сблизиться с мужем и сообщить о твоем. Ежели муж отвергнет тебя, подойди еще раз, но не более трех. Ежели и после троекратного он отверг тебя, значит отойди от него, ибо не твой это муж и не узрел он в тебе душу свою по рождению. В том вина может грех его, или ты возжелала его против закона.
И да узнает каждая женщина, что не может она желать счастья во зле и горе человеческом, только в согласии и понимании, любви и сострадании возможен союз мужчины и женщины.

Полная версия публикации

И настанет день и час, когда многие обратят свои взгляды на Творца своего, ибо Он сотворивший все сущее есть Отец человека.
Наступает великое время, когда многие проснутся и обратят свои взоры к истине, ибо вера сгорела в чарах лукавого. Взял он имя себе великое и назвался богом для многих, но не есть он Бог, а лишь жалкое Ему подобие.
И возжелал он создать человека по примеру Отца и создал Адама и Еву, но не есть они дети Бога. И запретил им кушать плод с запретного дерева Эдема, ибо тайна вскроется. И воспротивились дети его, и поглотили запретный плод, и узрели добро, и зло и стало ясно им, что создатель их не есть Бог. И огорчились Адам и Ева и стали стыдиться своего вида, ибо не совершенны они.

Полная версия публикации

Истинно говорю. Свершилось, ибо взошел царем тот, кто есть дитя лукавого. Ликуйте церкви, ибо ваш взошел, дабы противиться имени моему. И взирает зверь на слуг своих и зрит их нижайшие поклоны и собирает дары, что приносят дети мои, и поражает их души, ибо славит дух и отдает право духа над душой. И церкви мусульман, и церкви христиан, и церкви Будды, и церкви Кришны, и церкви индусов, и церкви сатанистов, ибо рожденные христианами, и многие малые воспевают хвалу врагу человеческому, ибо от лукавого и в силе его. Истинно говорю, первый на западе, взошедший в год бога, есть дитя лукавого. И черное тело, дабы возвысить право кожи, что даровал лукавый детям своим Адаму и Еве, ибо рождены без кожи и не могли в мире сущем, средь детей моих быть. Как же можно даровать право по цвету, не губил ли лукавый этим правом? Истинно говорю, свершил то, дабы богохульствовать в большем.

Полная версия публикации

И воздам слово к тем, кто призван лукавым, бороться с именем моим. И дарую им весть и истину от начала данную. И взвоют и страхом преисполнятся. И свершат, ибо не ведают истины и воздадут, более чем полагали, ибо даруют слово многим детям моим. И свершат брань словесную и этим согрешат, ибо словом мир сущий создан и гнев супротив имени моего – есть грех в страхе. Истинно говорю. Свершится руками служителей отступника, ибо поведают тысячам тыщ и более того. И будут искать, дабы уберечься от гнева моего, но не найдут вовеки, ибо взойду ако солнце и скрою мрак навеки. И не в силах будут противиться, ибо узрят истину и преклонят колено. И не будет права царя по требованию, а воцарюсь по желанию детей моих.

Полная версия публикации

И сказано было и не вняли призыву моему. Истинно говорю. Дети мои я средь вас и нет более власти лукавого. Был туман лицемерия и лжи, но нет его более, ибо рассеялся туман и есть истина. И свершилось и будет далее. Говорил вам, что случатся напасти разные и сотрясется земля, ибо возрадовалась пришествию. И свершатся многие беды, но не есть беды, а знамения. Сказано, что нет более власти лукавого и всякий, кто с ним богохульствовал и имел богатства несметные, потеряет, словно и не было их. И задумает лукавый свершить грех, ибо будет взывать к детям моим, дабы спасли его царство и оставили все, как было прежде. Истинно говорю.

Полная версия публикации

И говорю истину, ибо случится вскоре. Возродился и прекратил власть лукавого. И нет более его права и силы, что прежде. И ужаснулись многие, ибо была иллюзия, и нет ее. И восстанет новое, и не может более ни продать, ни купить доколе не отвернется ото лжи и лицемерия лукавого. И многие дети мои узрят истину, ибо не видели ранее, потому что пелена суеты и лицемерия закрыла очи светлые. И будут хулить правителей, но не нужно делать этого. Истинно говорю, не возвышайтесь супротив тех, кто грабил и взимал с вас, кто поставил себя выше имени моего и присвоил то, что создал отец словом. Истинно говорю вам. Зверь, кто порожден лукавым и кто творил дела богохульные и имел в изобилии, когда тот, кто создавал, голодал и мучался в притеснениях, будет повержен. И случится предначертанное, и не сможет более ни продать, ни купить, ибо не с истинным и отвернулись от того, кто Свет.

Полная версия публикации

И свершилось сказанное пророками, и возродился истинный, что есть сын от отца. Ждали многие народы, ибо дарует спасение и возродит право бога единого. И прекратятся распри и ненависть, ибо были народы, были языки, и нет их более, а есть единый народ и единый бог. И раскроет таинства и ложь, что творили многие из тех, кто в народе называл себя слугой бога, а в истине был слугой лукавого. Настало время великое, ибо не смогут более лгать. Возродился истинный сын и положено начало конца лицемеров и слуг лукавого. И вскроются многие таинства, и смутится человечество, ибо усомнится и откроет истину. И снимет сын бога истинного пелену с глаз детей его, и узрят гниль и мерзость обмана творимого. И многие церкви обернутся к нему, ибо шли заросшей тропой и сбились с истинного пути, но сохранили главное, ибо ведают, что возродится дитя бога единого и ждут его.

Полная версия публикации

Здравствуйте дети мои. Говорили и сказано, ждали и данное, надеялись, и свершилось, ибо возродился и здравствую вас. Писано в книгах древних «и свершится знамение великое и возродится уже родившийся и познает истину и обретет волю и силу великую и познают многие облик его, ибо возродился и править будет. И не будет ведать о воле и власти Гор в Зон до поры тридцати двух лет и свершится знамение и покроет мгла большую часть Земли и свершится в день, что знаменует пришествие, что не есть рождение, а имя возрождение в рожденном.

Полная версия публикации

Миллиарды людей верят в бога, но не имеют даже малейшего представления какой он на самом деле. Доподлинно известно, что он свет, но что значит свет? В древние времена богом считали солнце, но так ли это?
В действительности, древние представления не были столь абсурдны. Можно говорить лишь о примитивизме их последующей оценки нашими современниками. Об уровне примитивности восприятия говорит оценочный подход к интерпретации богов древности. В частности бог Египта, древних славян, индейцев майя был так называемый бог солнца. Имен множество и Ярило и Ра и т.д. В действительности же все эти боги являлись символьным выражением истины.

Полная версия публикации

Многие века человечество пыталось найти ответ на этот вопрос, но в итоге зашло в тупиковое восприятие. Главным движителем этого ложного восприятия очевидных вещей, стало христианство. Даже в священном писании христиан нет точного определения Диавола, но по какой-то причине, с течением времени, возникло вполне конкретное описание. И надо сказать, тут не обошлось без стремления к очернению. Христиане долгие века пытались найти платформу, которая позволила бы добиться мировой гегемонии. Лишь русский язык оставил истину и воплотил ее в слова. Пример со словом мир, которое при чтении в обратном порядке звучит как Рим, формирует удивительную картину и показывает глубину созерцания истины и протестного отношения нации.

Полная версия публикации

Истинно говорю. Не для того возродился, дабы чествовать и почивать на лаврах узревших истину. Не в том истина, ибо не желаю почестей, а несу закон, данный от начала. И не для поклонения и не для богатств многих, а во имя возрождения к истине.
Посмотрите на множества пророков и служителей церквей. Ради чего службу служат они? Не во имя ли лукавого и во благо свое? Истинно говорю. Не мог истинный отец предстать пред детьми и требовать почестей и платы во имя свое. Будете ли вы требовать подношения от детей своих, ежели решите навестить их ради помощи? Потому не от имени моего те, кто собирает детей моих и проповедует им, ибо служители лукавого. И не идите за ними и не верьте их пророчествам, ибо все ложь. Я средь вас и возродился, потому нет более власти лукавого в мире сущем, и не свершатся те знамения, которые обещают слуги его. И не нужно творить дела против закона данного от начала. Истинно говорю вам, откройте очи ваши и дайте волю разуму и узрите всю ложь. И имеете душу, и она вам укажет истинную дорогу.

Полная версия публикации

Истинно говорю, дабы услышали и вняли тому. Не уж то вам не ведомо, слуги лукавого, что нет в вашем права и закона? Как вы смеете налагать запрет на религии и ставить себя выше иных? Кто вам дал право оценивать? Или не вы говорите с пеной у рта о том, что не суди? Истинно говорю ото лжи вы, и иным быть не можете. Разве не зрите, что богохульствуете, разве не ведаете, что демонстрируете весь свой обман? Или вы рассчитываете на слепую веру тех, кто упал подле ног отступника? Как вы смеете обвинять в грехах не грешных, или ведаете, что есть грех? Не по книгам ли ведаете? А ежели так, то и здесь отошли от вашего, ибо говорено в вашем писании, что грешно быть книжником и фарисеем. Или вам не ведомо то? Истинно говорю. Задумали изменить то малое, что еще оставалось в писание от закона данного, ибо не можете творить грех в соблюдении. Не уж то вы думаете, что дети мои не заметят того, что вы свершаете?

Полная версия публикации

Есть ли выше имени моего? Истинно говорю. Дарую таинство, дабы познали и взяли в руки символ святости и вед. Говорил вам о моем и о том, что сын в отце и отец и свет, что нет ярче. И ведаете о предательстве лукавого, ибо сотворен мной, но возгордился. Аакум имя и сила великая. Да услышь гнев мой, ибо возродился. Аакум, аакум. Ты свершил главенство духа над душой, дабы принять первое и стать подобным мне. Истинно говорю не свершиться тому, ибо не имеет от бога тот, кто сотворен словом и не в подобии. Лишь подобный мне имеет оное и это вы дети мои.

Полная версия публикации

Оглянитесь, посмотрите вокруг. Что вы видите? Является ли то, что вы видите реальностью? Что такое реальность? Может реальность – это результат вашего восприятия этого мира? Не кажется ли вам, что сущее – есть продукт вашего мышления в совокупности с мозаикой восприятия через органы чувств? Всем известен случай, когда человек, попавший в младенчестве к волкам и воспитанный ими (своего рода Маугли), видит мир исключительно с позиции животного. Ведь это не означает, что мир и в действительности таков? Более того, даже в приведенном примере человек сохраняет свое превосходство, и оно выражается, прежде всего, в его способности мыслить. Да и современная наука говорит о том же. Тогда кто человек, если он прекращает мыслить? Не походит ли он на стадное животное, которое функционирует по установленной программе?

Полная версия публикации

Я средь вас и нет причины искать, ибо суть такова и иного нет.
Сказано было, нет воли к жертвам, ибо породил сущее и не желаю терять. Как вы посмели не слышать? Как вы могли очернить имя мое и совокупляться с христианами в их грехе супротив закона? Или вам не ведомо, что имя мое очернили те, кто служат лукавому и родителю лжи? Родил я лукавого и был подле меня, и свершал дела великие, но возгордился и сотворил супротив воли моей Адама и Еву. И узрели дети его плод и вкусили его и познали, что тот, кто назвался богом не бог вовсе, а дитя бога.

Полная версия публикации

И воздался нам истиною свет и великая правда открылась. И вознесся я к свету и узрел Истинного, ибо един для всех и породил все сущее, что есть. И пробежала дрожь по мне, ибо не видел столь яркого света прежде. И не подобие Он и не Мы вовсе, а иной, яркий и в силе великой.
И воззвал ко мне и назвал меня по имени.

Полная версия публикации

ПОСЛАНИЕ.
Что ожидает Россию.
Дата: по-видимому, 06.06.2009

Истинно говорю, я средь вас. Я есть альфа и омега, начало и конец, истинное воплощение бога Ра. Я есть свет, и нет света ярче. Истинно говорю, возродился и с вами, дабы свершить предначертанное ранее.
Пришло время и свершилось, ибо возродился истинный. Тот, кого дети с запада и слуги лукавого зовут Антихристом, тот, кто есть истина и возрождение для сохранивших большее. Вам говорящие языком Бога – славяне и братья их говорю и вам дети востока и Азии.

Полная версия публикации

Все мы думаем, что знаем, что такое время. А так ли это на самом деле? Новое понимание времени предлагается на основе системообразующих принципов.
С системных позиций рассматривается проблема "времени" в процессах самоорганизации Вселенной. Ответ на поставленный вопрос надо искать, прежде всего, в происхождении времени, его становлении и преобразованиях. Мы будем рассматривать время как некий объект, который также как другие объекты, может быть подвергнут изменениям. Время не только рассматривается как объект, но и еще дается классификация времен, т.к. по ходу изучения проблемы времени было определено, что
времен много, и для каждого процесса, явления, объекта существует свое собственное время.

Полная версия публикации

Достижение последнего этапа в эволюциия сознания означает, что человечество, достигшее этого уровня развития, способно существовать и вне физического тела, обретая в этом как бы еще одну (вторую) форму бессмертия.
Фактически, происходит замена одного вида материальной основы на другой, т.е. корпускулярно-волновая природа материи заменяется информационно-полевой структурой материи. Человек, достигший холономного уровня, автоматически выходит в хрональную оболочку планеты, Индивидуальная хронооболочка человека прекращает свое существование, поскольку хронооболочка планеты становится и его собственной. Итак, первый вывод, который мы можем сделать в эволюционном становлении человеческого сознания, - отмена физического тела.

Полная версия публикации

Эволюция сознания рассматривается во всеобщем контексте эволюции Вселенной. Эта глава описывает последний этап в эволюции сознания планеты.

Полная версия публикации

Предлагается 11 глава из книги "Новое мышление", в которой дается концепция будущего человечества. Это шестой планетарный уровень эволюции, который обеспечивает проверку на целесообразность не отдельных личностей, а отдельных социальных систем, и является основным этапом в преобразовании индивидуального сознания в общественное сознание. Мы увидим, какими новыми сверхспособностями будет обладать человек будущего, благодаря волновым свойствам человеческой матрицы, например, такими как «альтернативное видение», т.е. видение без помощи зрения. Увидим также, почему шестой уровень называется уровнем пророков – людей, способных менять судьбы целых народов

Полная версия публикации

После представления основных направлений осмысления постмодерна в статье рассматривается постфеноменологический дискурс познания. Акцент сделан на то, что феномены – как основные объекты феноменологии – являются производными интенциональностей, которые выходят далеко за пределы сознания. А то, что в сознании предстает как феномен, является, по сути, постфеноменом. Познавательная деятельность представлена через интенциональные действия, с помощью которых строятся онто-пато-логии.

Полная версия публикации

Предлагается 10 глава из книги, в которой рассматривается будущее человечества, на основе новой концепции мироздания. Одним из достоинств этой концепции является то, что она не только может объяснить уже образовавшиеся творения, но и способна прогнозировать дальнейшее развитие человечества, определяет общие цели его развития, устанавливает место человека во Вселенной и его роль в процессах эволюции. Поэтому в этой главе и двух последующих мы будем рассматривать, чем и как может завершиться эволюция Земли. До этого мы планомерно и методично изучали природу объективной реальности, теперь пришла пора говорить о природе субъективной реальности, и как она эволюционирует на примере человека. Рассматривается пятая планетная оболочка, в эволюции которой мы увидим, как меняются функциональные качества человек, ведь пятый уровень - это уровень гениев. Мы увидим, что развитие человека разумного в человека гениального - это всего лишь очередная ступень в его эволюции.

Полная версия публикации

В данной работе рассматривается такая разновидность социального диалога, как поли-тической диалог, то есть такую форму демократического общения, которая так или иначе связана с деятельностью органов власти: либо власть является одним из субъектов диалога, либо действия властных структур являются предметом обсуждения, либо и то и другое. По-литический диалог - важнейшая разновидность диалога, так как решения, действия власти оказывают прямое или косвенное воздействие на всех граждан.

Полная версия публикации

В статье осмысляется социальность эпохи постмодерна. В качестве отправной точки берется французский постструктурализм и изменения в технологиях коммуникации. Позиция теоретиков постмодерна квалифицирует как семиотический скептицизм – не желание признавать за знаком какую-либо реальность, т.е. представление знака как симулякра. Однако текущая эпоха приводит к тому, что даже знаки исчезают, а остаются симулякры. Последние теряют необходимость в обосновании. А в осмыслении нуждается факт перехода человека на жизнь по схеме «стимул-реакция», которая возникает из-за интенсификации действий в рамках социальности и возникновения виртуальной реальности, которая собственно и предстает как пространство симулякров, поиском и потреблением которых и занимается человек. Инструментом осмысления выступает постфеноменология, которая на антикартезианских позициях изучает возникновение сознания и его участие в социальных отношениях.

Полная версия публикации

новая экономическая теория и конец имперского эона
Без лишних сентенций перейду к главному.На протяжении тысячелетий человечество стремилось к справедливому устройству своего сообщества,оно и по сей день к этому стремится..Но что то не получается..Экономика..одна из таких общественых наук,которая должна,детально и скрупулезнейшим образом ,изучив деятельность людей в обществе по поводу производства,распределения,присвоения-отчуждения материальных благ,которые в конце- концов,что бы не говорили оппоненты сего положения,являются продуктами трудовой деятельности субъекта.Ибо весь мир ,по бытийности.принадлежит человечествубез человека нет смысла впадать в какие либо трансцендентности и т.д Как заметил др.греческий мыслитель Протагор---ЧЕЛОВЕК:мера всех вещей .Значит, вопрос заключается в конце -концов в отношениях между людьмичто было подмечено классикамит.е. внутри себя- самого -социума. Известно что человек, познавая мир для -себя-через-других нуждается в адекватном его отражении в идеальных конструкцияхпринцип науки,искаженное отражение ,обусловленное массой причин, и прежде всего временным развертыванием континуума....,ведет к дисгармониинарушение априорной,трансцендентно-данной целостности бытия человекаотрицанию и отчуждению самого себя...Теперь вернемся к экономической науке.которая,смело могу заявлять ,по сей день глубоко заблуждается в коренных своих вопросах,базисных понятиях :отчуждени,присвоени, собственности ,стоимости,цены и т.д Сколь много с течением истории не было разработано экономических доктрин,ни одна из них не является,даже логически-элементарным отражением движения ,созданных конкретными творцами, благ в обществе...Что вызывает во мне просто чувство негодования-удивления---игнорируются очевидные процессыне говоря уже о неочевидныхв их взаимосвязи и бытийной целостности... Для себя я открыл экономико-философский парадокс,который доселе никем ,никогда не рассматривался,а зря..ибо в нем как раз ,как мне думается,и заложен корень всеж проблем межчеловеческого бытия. Он прост и в тоже времякак убедился я в обращении с ним к людямсложен в понимании. Итак рассмотрим ситуацию:::человек производит продуктсредствовкладывая в предмет свои трудозатраты,далее по цепочке следует продажа данного продуктаотчуждение другому лицукупившему. Вопрос----кому .после продажи данного продукта.будет принадлежать тот,вложенный в предмет труд? Очевидно,большинство,одурманенное псевдоэкономическим учением ,ответит =конечно тому,кто купил сей предмет!=и ошибутся!!!! и ошибка эта в историческом плане, просто.... роковая!,а ведь на самом деле,скольмного не проходило куплей-продаж данного продукта,сколь много не прошел он трансформацийквантований в другие продукты,в немтрансформированномкак была,так и остается та трудозатрата конкретного человека---по источнику-только ему и принадлежащая.это же очевидная вещь.Правда находятся такие "ученые"которые когда нечем крыть,прибегают просто к шаманским приемам в объяснении уже сейчас данного парадокса---=переселение -обмен из одного продукта в другой ,трудозатрат обменивающихся сторон=это несусветная ложь!...Так вот,деньги,впоследствии выделившиеся как всеобщий эквивалента на самом деле как индикаторявились тем инструментом идеального отражения движения благ,созданных людьми. При отчуждении трудозатрат от производителя и являясь как бы идеальным отражением этого отчуждения,деньги совершенно неадекватно отражают процесс движенияконечно.не по их сущностно-предназначенной винеВ различные эпохи.деньги являлись средством отчуждения различного уровня !-отчуждения человекарабство 2-отчуждение условий бытия от человеказемля и т.д. 3- отчуждение трудозатрат в средствах пр-ва. Естественно ,соответственно им,этим уровням, можно выделить общественные формации в третью ступень попадает как буржуазное общество,так и коммунистические-социалистические формации,как бы кому не хотелось этой близости, так как при капитализме происходит конкретное отчуждение---в пользу конкретного лица,круга лиц;а при коммунизме происходит абстрактное отчуждение трудозатрат конкретного человека в пользу неопределенной группы .Именно утеря личностного,гуманного момента в экономическом видении прошлого и по сей день является катастрофической ошибкой человечества на пути прогресса и превратившей всю вчерашнюю и сегодняшнюю историю в Имперский эон, который основан на лжи- неадекватности,отчуждении и базирующейся на нем эксплуатации масс тружеников-творцов почти всего окружающего мира благ.человеческой культуры и т.д И превращения всего этого в отчужденный мир-ничейный мир.брошенный между людьми..Так как с одной стороны рубятся нити производитель-творение,а с другой стороны те мнимо-собственники этого мира ими по источнику не являются!! Так неужели человечество не догадается сделать последний шаг к освобождению трудовой деятельности от отчуждения, от догматических пут навязанного видения экономической проблемы. Ибо подлинное отчуждение возникает только при личном потреблении конечного продукта индивидуумомэтот- то продукт только и может отчуждаться, устанавливая прямую связь от человека к человеку .И этого мало,необходим процесс возвращения всех трудозатрат ,конкретного человека,воплощенных в чем- либо в его сферу собственности--его производственную "ауру".Процесс ЕСТЕСТВЕННОЙ РЕСТИТУЦИИ.Уверен ,что только на этом,возможно кому то покажется громоздким,основании можно будет построить справедливое общество.которое откроет новый эон - ЭОН ГАРМОНИИ...



Комментариев: 30 Написать комментарий

Полная версия публикации

В честь дня рождения известного писателя и философа ХХ века Л. Рона Хаббарда, прошедшего 13 марта, Издательская Группа «Нью-Эра» официально объявила, что книги по Дианетике* и Саентологии** будут доступны жителям России в любой крупной публичной библиотеке.

Полная версия публикации

Существует ли не несуществующее?

Полная версия публикации

Без совести цивилизованный рынок существовать не может. Без планомерного и целенаправленного искоренения нечестности во всех сферах нашей жизни страна обречена на прозябание. Никакие финансовые вливания сами по себе страну из кризиса не выведут, и уж тем более не обеспечат устойчивого развития в будущем. Честность считается нравственной категорией. Но она всё больше становится важнейшим приоритетом социально-экономической политики.

Полная версия публикации

Неудачи в решении проблемы «Практика – критерий истины» создают отрицательное отношение к философии как науке. Миллионы людей окончили ВУЗы, прослушав лекции по философии и сдав экзамены. Если обратиться к ним с вопросом об отношении к философии, то громадное большинство выразит негативное отношение. Мнения различные: от равнодушного («философия не нужна», «прослушали, сдали и забыли») до откровенно отрицательного («где начинается философия, кончается наука», «философия - лженаука», «философия - проститутка» и т.д.). В Интернете есть, конечно, рефераты тех, кто должен поступать в аспирантуру. Эти работы укладываются в «колею», проторенную философами. Выскочить из нее невозможно из-за контроля руководителя и необходимости быть аспирантом. Иногда в них встречаются фразы «Я считаю, что философ (имярек) не прав, поскольку …». Но это лишь имитация «творческого» подхода и «углубленной» проработки материала.
Среди всей этой массы есть те, кто не отмежевался от философии и составил о ней свое субъективное (не важно: правильное или ошибочное) мнение. В Интернете мне встретилась статься под названием «Практика – могильщик истины» [2]. Автор пишет, в частности:
«…Против диалектичности сознания у меня нет особых возражений (кроме того, что злоупотребление ею может привести к шизофрении)….
…Практика может иметь сколь угодно важные физиологические, психологические или социальные функции, но по отношению к истине - она могильщик…
…Но если мы намерены исследовать проблему, практические навыки являются тем самым препятствием, которое мы должны преодолеть. Школьник должен усомниться в материале и начать искать альтернативные объяснения, рабочий должен попробовать альтернативные методы обработки заготовки, ученый должен рассмотреть возможности альтернативных выводов…
…Перед каждым из нас когда-то стоял выбор: какой ботинок надевать первым - правый или левый..
…Проверка идей на опыте - общепринятый в научном мире подход. Но, к сожалению, как показали изыскания философов двадцатого столетия, критиков «философии науки», подход этот не имеет под собой реальных оснований. Чтобы проиллюстрировать эту мысль, я вернусь к примеру с порядком надевания правого и левого ботинок…».
Уважаемы философы, не обвиняйте его в невежестве. Он ваш ученик и откровенно высказывает то, что он вынес из ваших лекций (бумеранг возвращается).

Полная версия публикации

Попытки разрешения известных проблем ОТО в общепринятой модели пространства и времени без привлечения трансцендентных категорий (дополнительных измерений, параллельных миров, "нематериальных" форм материи…) неизменно оканчивались неудачей. Введение же таких категорий в рамках принятой научной парадигмы недопустимо.
Дискуссии о природе или сущности пространства и времени, тем более рассуждения об их свойствах (размерности, дискретности…), без чёткого определения самих понятий лишены смысла. Вместо того чтобы выдвигать по этому поводу какие-то гипотезы, предлагается минимально необходимый набор конкретных категорий, свойства которых достаточны для логического представления наблюдаемых явлений объективной реальности.
Прочее - от лукавого.

Полная версия публикации

Не прост этот парень! Ох, - непрост! Почему молчат астрологи?
Какие силы обеспечили приход Обамы на пост президента США?
Обладает ли он какими-то тайными особенностями?
Стоит ли кто-нибудь за его спиной и тайно им манипулирует?
Почему всё так необычайно гладко … «сошлось» в его судьбе?
Превью к статье: http://numbernautics.ru/images/stories/TchBXO_000.jpg
… Президентство для Барака Обамы никогда не было самоцелью.
Оно было и есть инструмент осуществления его Плана. Даже - миссии!
Его главной целью была и есть - перестройка всей Америки в целом!.
И расчёты твёрдо на это указывают. С учётом феноменальности самой личности и феноменальной линии высшей поддержки, которая содействует исполнению Замысла, Первая и Главная цель президента США будет достигнута, когда Бараку Обаме «стукнет» 49 лет, т.е. в 2010 году.
… Хотим мы этого или не хотим, но он имеет феноменальные потенции к тому, чтобы коренным образом переустроить наш мир.
Затем, … будут последующие важные годы, которые миру придётся узнать под символом личности Барака Хусейна Обамы.
Это 2010, 2019 и 2028 годы. И это самые главные годы.
Но, теперь мы сможем рассчитывать всё множество таких промежуточных дат

Полная версия публикации

Даже беглого расчёта достаточно, чтобы убедиться в чётко и специально спланированной, насквозь нумерологической акции т.н. президентской инаугурации 44-го президента США!
… Именно нумерологии при осуществлении всей церемонии было отдано центральное место.
… Указанием на то, какой именно тайный Орден выдвинул и протолкнул Барака Обаму могут служить конкретные числовые индексы персон, принимавших активное и непосредственное участие в церемонии инаугурации.
Рис. 1. Президент России предупреждает….
… Все организаторы «участники» инаугурации прямо и физически усиливали потенциал своего эгрегора, когда они « седлали » волну небывалых по масштабу человеческих эмоций и сознаний (около 2 млн. человек избирателей на площади перед Капитолием + миллионы телезрителей на всей планете).
… Я вполне допускаю, что именно жена Б. Обамы Мишель может стать для Обамы «спусковым крючком» грозной «американской трагедии» с числом «11». И не только для Обамы, но и для всей Америки.
… Клятвам, ритуалам, ордалиям и поединкам люди всегда верили больше, чем каким-либо вещественным доказательствам и уликам, ибо полагали, что в присяге раскрывается Истина и торжественный акт не может быть выполнен вопреки воле бога.
… Малейшее отклонение, от раз навсегда принятой формулы, несоблюдение всех обрядов означали только одно: сбившийся с текста, нарушивший процедуру - не прав, и бог не допускает, чтобы виновный выиграл…
… Истина могла быть явлена только в совершенно четком и ничем не нарушенном формализме.

Полная версия публикации

Интервью с автором.
Напечатано по фонограмме беседы журнала
«_» с автором множества исследований
в сфере молодой науки - Числонавтики.
Предисловие Редакции
На просторах Интернета сотруднику нашей редакции встретилось новое, совсем не затёртое ещё слово – Числонавтика.
Оглядев пространство, мы увидели весьма широкий спектр тем, которые уже охватило (стараниями автора новой науки) это слово.
Стало интересно и появилось желание вникнуть в суть дела.
Творец нового слова – независимый русский учёный Алексей А. Корнеев, бывший военный, а ныне пенсионер, работающий в новом, придуманном им уже почти 20 лет назад (с 1990 года) направлении.

Его синтетическая наука, обещающая нам фантастические путешествия по морям и океанам числовой Реальности оказалась сплавом двух, казалось бы совсем несовместимых, парадигм: числовой и голографической.
Но, самое интересное, оказалось, что она действительно имеет реальные перспективы весьма органично вписаться буквально во все аспекты нашей жизни.
В итоге своего расследования мы познакомились с автором. И записали с ним большое телефонное интервью.
В этой публикации – лишь одна из частей этого интервью, которая в основном посвящена проблеме происхождения Вселенной.
Мы, хотя люди и не учёные, но вполне осведомлённые и, с учётом этого, у нас сложилось мнение, что у нашего автора есть действительно нетривиальная точка зрения на упомянутую нами …весьма застарелую проблему.
Впрочем, судить и оценивать наш материал будут, конечно, наши читатели. Копия данного материала (по договорённости с автором) будет опубликована и на сайте Числонавтики.

Полная версия публикации

В данной статье рассказывается о многом.
Предисловие и СПРАВКА. О Машине Времени (из Википедии)
Где мы живём? Универсальное средство: «Три в одном»!
Почему мы сосуществуем вместе? Голографичность Времени.
Если я живу в подводной лодке… О пользе жёстких ограничений.
Если бы мы не извлекали смысл… В положении вмещённых во Время.
Что такое «хорошо» и что такое «плохо»? Нужно ли беречь гениев?
От простой логики – к числовой модели Времени. Тонкости реальных материализаций. Секреты эффективного преумножения. Подробности о Времени … на сайте Числонавтики. Своя «игра» во Время…
От «дления» к счислению Реальности. Единственное делигированное право. Жизнь в точке МИГА. Последняя Единица Триады.
Действуя СОБОЮ… К вопросу о материальности мышления.
Статус-кво Будущего и Прошлого. Числовые фокусировки МИГОВ Времени. Этика воспитания незрелых разумов. Как следить за Этикой молодых цивилизаций?

Полная версия публикации

«A person seizes truth through death».
(G. Bataille).
The INTRODUCTION. How the Philosophy returns to its sources.
CHAPTER 1. The Captain of Soul.
CHAPTER 2. Whether thinking without fear is possible?
CHAPTER 3. The dark stars of the Non-Existence
1) Will to Death.
2) Not-Existence is present, and Existence is absent.
3) How the Nothing destroys everything.
4) Familiarizing with the Void
5) The Final Future.
CHAPTER 4. A Spiritual Horizontal of Nothing
CHAPTER 5. The Outcome
The CONCLUSION. The twelve principles of the sense of life

Полная версия публикации

«Человек овладевает истиной через смерть».
(Ж.Батай).

ВВЕДЕНИЕ. ВОЗВРАЩЕНИЕ ФИЛОСОФИИ К ЕЁ ИСТОКАМ.
ГЛАВА 1.КАПИТАН ДУШИ.
ГЛАВА 2.ВОЗМОЖНО ЛИ МЫШЛЕНИЕ БЕЗ СТРАХА?
ГЛАВА 3. ТЁМНЫЕ ЗВЁЗДЫ НЕБЫТИЯ.
1).ВОЛЯ К СМЕРТИ.
2).НЕБЫТИЕ ЕСТЬ, А БЫТИЯ НЕТ.
3).НИЧТО НИЧТОЖИТ.
4).ПРИЧАСТИЕ ПУСТОТЫ.
5).ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ БУДУЩЕЕ.
ГЛАВА 4.ДУХОВНАЯ ГОРИЗОНТАЛЬ НИЧТО.
ГЛАВА 5.ИСХОД.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. ДВЕНАДЦАТЬ ТЕЗИСОВ О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ

Полная версия публикации

Рано или поздно любая теория сталкивается с противоречиями. Это могут быть внутренние противоречия, приводящие к нарушению логики, противоречия из-за несовместимости анализируемой теории со смежными теориями, несоответствие теории экспериментальным результатам и т.д. Чтобы разрешить эти противоречия часто бывает недостаточно собрать найденные противоречия «в кучу» и, объявив теорию несостоятельной, выдвинуть свою гипотезу. Задача исследователя иногда подобна работе следователя: найти ту единственную ошибку (или несколько), начиная с которой физика «сбилась с пути истинного».

Математические ошибки случаются редко. Но если они есть, некорректные следствия нарастают как снежный ком (тиражируются). В результате исправления ошибки математический формализм сохраняется, и возникает новое непротиворечивое объяснение, не требующее специальных гипотез.

Такая ошибка была обнаружена. Ниже мы покажем ее, излагая материал в популярной форме, по возможности без формул и в форме, доступной для широкого круга читателей. Тех, кто заинтересуется подробностями, мы отсылаем к книге [1], по материалам которой написана статья.

Полная версия публикации

В статье "Вы очень жаждете иметь новый Чернобыль?" показано, что физики допускают математическую ошибку, считая, что любые решения уравнения Даламбера являются функциями запаздывающих потенциалов. Приводится доказательство того, что существуют вырожденные (мгновенно действующие) решения этого уравнения. Требование от уравнений релятивистской ковариантности не спасает их от появления вырожденных решений. Таким образом, физика постулирует предельную скорость распространения взаимодействий, а на деле описывает взаимодействия зарядов через мгновенное взаимодействие. Релятивистские теории оказываются внутренне противоречивыми и их использование в области физики плазмы, астрофизики, создании термоядерного синтеза грозит ошибками и непредсказуемыми результатами.

Полная версия публикации

Беспрецедентное ДТП
Пострадали турагенты из Санкт-Петербурга и других городов.
16 декабря на трассе между Мицпе-Рамоном и Эйлатом произошла автокатастрофа: туристический автобус по неизвестной пока причине перевернулся и свалился в обрыв. Я занялся этим по просьбе редакции газеты «Комсомольская Правда» (Санкт Петербург), которым тоже не безразлична судьба погибших друзей и их родственников, и которые как и многие, пытаются найти ответы на мучительные вопросы:
«Ну почему это случилось именно там и тогда?»
«Почему именно так и именно с этими людьми?
Ни одна официальная наука даже не может пытаться дать ответы на эти вопросы. Это, к сожалению, вне их компетенции.
Данная статья про то, так ли уж мы беспомощны в вопросах личной безопасности?

Полная версия публикации

Здравствуйте! Хочу передать послание Бога Отца нашего Небесного всему человечеству. В своем послании, наш Бог Отец предупреждает нас об опасностях, в которые мы сами себя загнали, и дает нам возможность выхода из этой ситуации. В Частности наш Отец Небесный Бог, подарил нам формулу сотворения мира, на основе которой, мы, все человечество, сможем перестать уничтожать природные ресурсы нашей планеты, а будем получать любое кол-во энергии «из неоткуда». Отец наш Небесный, подарил нам формулу сотворения мира, которая в корне переворачивает все наше понимание современной физики. В случае вашего согласия на публикацию, вы клянетесь не добавлять и не убавлять от этого Текста, а опубликуете все послание целиком. Да прибудет с нами Бог в душе, Любовь и Гармония в Мире.

Полная версия публикации

Тема альтруистического взаимодействия, все больше в последнее время, привлекает к себе внимание. Альтруизм со стороны окружающих воспринимается терпимо, однако, отношение к нему неоднозначное. Зачастую явный эгоизм вызывает большую симпатию. В жизни нередко приходится делать выбор в ту или иную сторону, и некоторые примеры заставляют задуматься о природе данного явления.

Полная версия публикации

Мы находимся под воздействием сил природы. Если, находясь внутри природы, мы не ощущаем себя хорошо и удобно, а испытываем всевозможные давления: внутреннее напряжение в самом человеке, давление общества, экологических проблем — это знак того, что силы природы действуют на нас, толкая нас к развитию

Полная версия публикации

Сопоставлено содержание философских категорий «материя» и «движение» в классической трактовке и с позиции новой парадигмы профессора А.И. Вейника. Представлены определения основных понятий, таких как энергия, потенциал и обобщенный заряд, а также краткое изложение существа семи начал (или законов), на которых базируется термодинамика реальных процессов.

Полная версия публикации

Для выхода современного естествознания из затяжного кризиса необходим пересмотр фундаментальных принципов современной философии. Статья содержит основы новой парадигмы профессора А.И. Вейника, позволяющей переосмыслить существующие направления исследований во многих областях науки, и в первую очередь, в физике.

Полная версия публикации

Сегодня прогнозы специалистов в любой области бесстрастно пессимистичны. Речь идёт о выживании. Результаты нынешней структуры ценностей, выбранных приоритетов на лицо. Семья, работа, друзья, политика, общество, экономика - всё даёт знать о неверном направлении. Только осознание этого факта, требует огромных усилий. Но у нас есть возможность скорректировать развитие.

Полная версия публикации

О социальном развитии


Социальные теоретики нашего времени доказывают, что теории линейного, безвозвратного и прогрессивного развития всех стран и народов по евроцентристской модели опровергаются ходом истории человечества. Ими же опровергается теория естественноисторического развития.3,4
Уже в работах Сорокина мы наблюдаем, постепенный переход от идеи прогрессивного поступательного развития к толкованию "флуктуаций" как "бесцельных", то есть "ненаправленных", циклов.5
Современное общество оценивается как система близкая к состоянию «динамического хаоса». Социологические исследования многих авторов свидетельствуют о том, что современный человек предельно пессимистичен по части будущего страны и общей ситуации в мире. Наиболее емкое объяснение этого, казалось бы, противоречия состоит в том, что люди не видят для себя возможности контролировать ситуацию за пределами узкого жизненного пространства.17

Полная версия публикации

В статье изложены результаты гносеологического анализа основ Специальной теории относительности с позиции материалистической теории познания объективной истины. Показано, что классическая гносеологическая ошибка приводит к логическим противоречиям одного типа, которые именуются «парадоксами». Вскрываются причины ошибочной оценки СТО философами РАН. Обсуждаются варианты альтернативных теорий, способных заменить СТО.

Полная версия публикации

“...нет для души ничего более неведомого, чем она сама для себя”, – сказал Мастер Экхарт*, и все его проповеди об апофатическом восхождении к Богу говорят прежде всего об апофатическом постижении себя – самой близкой тайне из всех тайн.
В данной работе я стремлюсь не к анализу мировоззрения Экхарта, но к тому, чтобы, руководствуясь духовными ориентирами восточно-православной традиции, самостоятельно пройти тот путь, который наметил Мастер Экхарт, с надеждой, что, быть может, тогда откроются некоторые из тайн, в которые он проник.
Путь этот есть апофатическое самопознание, в котором я выделяю два этапа: апофатическое постижение сущности себя и апофатическое постижение себя через отказ от собственной сущности.
http://karpitsky.livejournal.com

Полная версия публикации

Противопоставляя "мир детства" и "мир взрослых", Линдгрен использует уже существующую литературную традицию. Так, сюжет, который мы видим в "Малыше и Карлсоне" перекликается с повестью английского писателя Джеймса Мэтью Барри "Питер Пэн и Венди" (1911). Особенно созвучной оказывается идея "вечного детства", олицетворяемого Питером Пэном. Питер вечный ребенок, не желающий становится взрослым. В разговоре с Венди он признается: "Я услыхал, как мама и папа говорили о том, кем я буду, когда вырасту и стану взрослым мужчиной. А я вовсе не хочу становиться взрослым мужчиной. Я хочу всегда быть маленьким и играть".
Карлсон тоже больше похож на ребенка, чем на взрослого человека: "Фрекен Бок никак не могла взять в толк, что Карлсон, который живет на крыше, - красивый, умный, в меру упитанный мужчина в самом расцвете сил. Она считала, что он - ровесник Малыша, его школьный товарищ, самый обыкновенный озорник. Что этот озорник почему-то умеет летать, ее не удивляло. Она думала, что такой моторчик можно купить в игрушечном магазине, были бы только деньги, и все ворчала по поводу того, что теперь так балуют детей".

Полная версия публикации

Данное исследование, как следует из названия, направлено на изучение темы абсурда. Разумеется, было бы наивным полагать, что подобная тема может быть исчерпана в рамках одной работы. Слишком многолики проявления абсурда, многолики до такой степени, что, возможно, "абсурдов" ровно столько, сколько и наблюдателей абсурда. Можно ли эти "абсурды" каким-то образом свести к общему знаменателю? Есть ли в них что-то общее?
Цель данной работы в том, чтобы попытаться выявить типическое в событиях абсурда. Но как это сделать? Наша рабочая гипотеза заключается в том, что такую типизацию нужно начинать не с самого абсурда, а с тех ситуаций, в которых он себя проявляет. В каком-то смысле попытка типизировать абсурд – это "Охота на Снарка". Мы не знаем толком, на что мы охотимся. Перед нами только "следы", оставленные абсурдом на поле смысла. Тем не менее, подобные следы образуют "тропы", по которым абсурд проникает внутрь человеческого существования.

Полная версия публикации

В данной статье обосновывается, что способ видения собственного тела определяет восприятие мира. В сознании современного человека данность собственного тела расслаивается на привычное восприятие, на восприятие тела в социальном пространстве и на эротическое восприятие. Это ведет к утрате целостности современным человеком.
http://karpitsky.livejournal.com

Полная версия публикации

Немного о жизни философа Иммануила Канта(1724-1804). Его "критика чистого разума", основные понятия.

Полная версия публикации

Есть два пути развития цивилизаций – технологический и духовный. Мы ищем в космосе ВЦ технологического типа, достигшие примерно нашего уровня развития, интеллекта, имеющие схожие психику и способ общения, т.е... самих себя. На это указывают теория и практика проблемы CETI-SETI. Но технологические ВЦ нежизнеспособны, как и мы, а перейти на духовной путь развития нам вряд ли успеть.

Полная версия публикации

Дан краткий анализ состояния проблемы CETI-SETI. Рассказывается, что количественная классификация мироздания не исчерпывается мега-, макро- и микроуровнями. Существуют ещё более тонкие миры. Разум - это неотъемлемое свойство ВСЕХ количественных уровней, а не только нашего макроуровня. Именно в тонких мирах, а не во Вселенной, надо искать Космический Разум.

Полная версия публикации

Эта статья раскрывает понятие символа в связи с личностным бытием. Разные уровни символизма рассматриваются как ступени воплощения личности. Высший уровень воплощения личности порождает сферу символов, обладающих интерсубъективным характером и создающих космос культуры.
http://karpitsky.livejournal.com

Полная версия публикации

Число 666 сопровождает человека уже на протяжении многих веков. Откуда оно в Библии...

Полная версия публикации

Станислав Лем: ...Мы живем в мире, которым управляет информация. Она становится универсальным средством для достижения любых целей – политических, идеологических, экономических, военных. Подобно всем созданным до сих пор новым технологиям глобальный информационный обмен встает в ряд тех научно-технических достижений человечества, которые, появившись как великое благо, быстро превращались в разрушительное оружие. Ведь чем могущественнее противник, чем выше степень компьютеризации его систем управления, тем более он уязвим для меткого информационного удара. ...

Полная версия публикации

На примере изменения содержания, вкладываемого в два основных философских понятия - материи и движения, показан переход от материализма к релятивизму в современной науке. Рассказано о существовании новой парадигмы, позволяющей перейти от физических концепций субъективизма, индетерминизма, случайности к объективизму, детерминизму и необходимости.

Полная версия публикации

Представлен краткий обзор основных понятий, аксиоматики и законов диалектического материализма с критической оценкой их применимости в научной деятельности. Дан анализ нескольких современных классификаций форм движения материи по количественным и качественным признакам.

Полная версия публикации

Утверждается, что фактор ограниченности познающего субъекта влияет на формулировку физических законов.

Полная версия публикации

Есть матрица с размерностью, n=m, и эта размерность кратна 4. Если слаживать матрицу, по вертикали, а потом по горизонтали, делая это вниз, до того пока не останется 1.
ВОПРОС:
Доказать, что существует алгоритм развертки, и для каждого случая он одинаков, указать этот алгоритм.
P.S. ПОяснение.....Самый легкий случай смотри на картинке....
ПИШИ

Полная версия публикации

Уважаемые читатели портала! Долго сомневалась, корректно ли писать здесь «в русской мысли», если речь пойдет о Лесевиче, поэтому выбрала размытое «в отечественной». Тем не менее, полагаю, что отечество у нас и белорусских коллег общее - культурное пространство и традиции, язык данного портала это подтверждают. Также, хочу заметить, что у меня было сомнение в какой рубрике публиковать этот материал – в «Обучении и преподавании» или здесь. Обусловлено это сомнение тем, что философские курсы подчас основаны на старых советских программах. В них был раздел: «Современная буржуазная философия», потом слово «буржуазная» заменили на «западная», и в этих рамках студенты знакомятся с позитивизмом. Поскольку, наблюдаю тенденцию изучать предмет исключительно по материалам лекций (в лучшем случае самостоятельная работа исчерпывается программой, а в них, как правило, речь идет только о западном позитивизме и его последующих формах), у ствдентов – людей ХХ1 века – создается представление, что у нас была исключительно религиозная философия. Публикую, эту очень небольшую статью все-таки здесь, поскольку в «Обучении и преподавании» поднимается широкий круг тем, а человек, который интересуется философией, заглянет все-таки скорее сюда. Также мне представляется перспективной для обсуждения проблема исторического развития и особенностей отечественного позитивизма и вообще философии науки, как в творчестве Лесевича, так и других представителей этого направления и его форм. К тому же, именно здесь представлены работы, в которых поднимается актуальнейшая проблема систематизации самых разнообразных знаний, достигнутым человечеством в течение долгого и трудного духовного опыта, в первую очередь религиозного и научного; т.е. попытки создания некоего нового универсального мировоззрения налицо. Поэтому оправданно будет представить здесь информацию (пусть очень схематично) о субъективном методе В.В.Лесевича как основе целостного научного и философского миропонимания.

Полная версия публикации

В этой статье я использую математический язык для описания восприятия времени и вечности. Для описания времени, понимаемого как время жизненного мира, время человеческого бытия, наиболее удобен язык феноменологии. Моей задачей будет показать, что феноменологическое описание времени и вечности вполне может использовать и математический язык.
http://karpitsky.livejournal.com/

Полная версия публикации

Ветхий Завет (Танах) в событийном плане заканчивается возвращением евреев на родину из Вавилонского пленения. С тех пор и до пришествия Иисуса Христа прошло окло 500 лет . Этот отрезок истории еврейского народа, не охваченный Танахом, важен для правильного понимания Учения Иисуса Христа. Что же произошло за это время?..

Полная версия публикации

Идея этой книги зародилась, когда я читал курс лекций по религиеведению и философии иудаизма в Международном Соломоновом Университете в 1996-97 гг., и окончательно созрела при чтении небольшого цикла в киевском обществе Бней Брит на тему «От Моисея до Магомета». Но это внешнее, так сказать, надпочвенное произрастание. Где-то там «под землей», невидимо, идея начала созревать гораздо раньше, с тех пор, как я вообще стал интересоваться философией. И еще раньше, в период моей диссидентской и сионистской деятельности, а если подумать, то и еще раньше, по мере того, как жизнь чувственным образом, испытывая меня своими ударами на прочность, начала ставить передо мной свои вечные вопросы и я начал над ними задумываться и искать ответа на них. Вопросы эти и поиск ответа на них пронизывает всю историю человеческого духа сквозь все эпохи, цивилизации и культуры, связывал их в некое единое осмысленное целое, обозреть которое мне показалось очень важным и интересным...

Полная версия публикации

ИСТОЧНИК: "Новейший философский словарь" /Сост. А.А. Грицанов - Минск. Изд. В.М.Скакун, 1998. - 896 с.

СИСТЕМА (греч. systema — составленно из частей, соединенное) — категория, обозначающая объект, организованный в качестве целостности, где энергия связей между элементами С. превышает энергию их связей с элементами других С., и задающая онтологическое ядро системного подхода. Формы объективации этой категории в разных вариантах подхода различны и определяются используемыми теоретико-методологическими представлениями и средствами. Характеризуя С. как таковую в самом общем плане, традиционно говорят о единстве и целостности взаимосвязанных между собой элементов. Семантическое поле такого понятия С. включает термины "связь", "элемент", "целое", "единство", а также "структура" — схема связей между элементами...

Полная версия публикации

Существует ли принципиальное отличие науки от не науки и если да, то в чем оно? Есть ли у науки особый эпистемологический статус? Есть ли у нее единый и неизменяемый метод обоснования ее теорий и выводов и если да, то что он из себя представляет? Эти вопросы и близкие к ним занимают философов с тех пор, как существует наука, и ярость споров на эту тему не только не утихает, но лишь разгорается пропорционально росту влияния науки на жизнь общества. Всех пишущих на эту тему можно подразделить на две категории: абсолютизирующих науку, либо релятивизурующих ее. Естественно, разные философы абсолютизируют или релятивизируют науку в разной степени, в разных аспектах и с разной аргументацией...

Полная версия публикации

Н.Н. Карпицкий. Философия тела
«В чем сущностное отличие тела от всех других вещей?» Буддистская позиция: тела не существует. Христианская позиция: тело – момент целостной природы человека наряду с духом и душой. Из этого вытекают ряд следствий: тело – это выражение души, символ. Феноменологическая позиция (Э.Гуссерль): Тело – феномен, конституируемый тактильной интенцией, характеризуемой как «двойное схватывание». Перечисленные позиции раскрывают тело как личностное бытие. Однако тело можно рассматривать и в других измерениях. В частности, в измерении социального бытия тело человека приобретает иной характер. Оно свертывается, скрываясь одеждой, перенося на нее свои свойства. Эстетическое измерение, открываемое в изобразительном искусстве, выявляет в теле нечто вечное, которое безотносительно к жизни конкретного человека. В работе предлагается обзор существующих в истории философии позиций.
http://karpitsky.livejournal.com/

Полная версия публикации

Новая философская традиция начинается с появлением нового способа проблематизации. В такие ключевые моменты развития философии первостепенное значение приобретает вопрос: что есть первично очевидное? Новоевропейский космос антропоцентричен, первично очевидное – в самом человеке, однако это ведет к роковой раздвоенности сознания: с одной стороны, признается реальность содержания собственного сознания как первично очевидного, с другой – предполагается внешняя реальность, которая каким-то образом должна соответствовать тому, что в сознании. В силу этого возникает удвоение реальности. Методологический тупик антропоцентризма обнаружился в концепции отражения – убеждении, что мы постигаем внешний мир не непосредственно, а путем его отражения в собственном сознании. В пределах концепции отражения оказалось невозможным обосновать реальность мира и его познаваемость, так как логически невозможно перейти от отраженного в сознании образа к его источнику в объективном мире. Стремление выйти из этого тупика выражается в поиске новых способов проблематизации.
http://karpitsky.livejournal.com/

Полная версия публикации

«Борьба» покупателя с продавцом рождает цену конкретного товара. «Борьба» нескольких одновидовых систем «покупатель – продавец» рождает видовую цену товара – стоимость.
Цена товара определяется не величиной воплощенного в товаре труда, - как утверждает трудовая теория стоимости, - а стоимостью этого труда. Цена товара определяется стоимостью воплощенного в нем труда не непосредственно, а посредством осознанной субъективной удовлетворенности обменом основной массы его участников.
Стоимость товара формируется не только субъективными представлениями покупателя о полезности товара, - как утверждает субъективная теория стоимости, - но и представлениями продавца о величине стоимости воплощенного в товаре труда.
В «борьбе» этих субъективных представлений рождается объективная истина – стоимость.

Полная версия публикации

Ум – одна из специфик интеллекта, формирующая способность человека общаться с другими людьми, способность постигать практику и теорию искусства общения.
Существует множество других специфик, формирующих множество других способностей людей.
Интеллектуальная специализация людей играет огромную роль в жизнедеятельности человечества.
Научные исследования этой реальности, разработка тестов, на основе которых можно будет определять генетическую предрасположенность людей к тому или иному виду деятельности является одним из важнейших направлений совершенствования общественного сознания человечества.

Полная версия публикации

Статья представляет собой очень краткую теорию антропогенеза. Ее краткость определяется тем, что она не содержит критики ни трудовой теории антропогенеза, ни дарвиновского полового отбора, ни иных представлений об этом процессе. Автор дает свое представление о протекании этого процесса в рамках дарвиновкой теории эволюции.

Полная версия публикации

Более двух тысяч лет философы, пытаясь решить загадки Зенона, исследовали сущность описываемых в апориях процессов, тогда как свои загадки Зенон запрятал в форму описания этих процессов.

Полная версия публикации

Науку, в основном, развивают одиночки, которые, в конечном счете, превращаются, как правило, в ведущих ученых. Мнение ведущих ученых, подхватываемое большинством, определяет направление развития той или иной науки. Ошибки одиночек, таким образом, вполне могут рождать, - и не однажды рождали, - глобальные заблуждения в направлении фундаментальных исследований.
Теория относительности Эйнштейна – одно из таких заблуждений.

Полная версия публикации

Сущность диалектического противоречия заключается в том, что «борьба», - рождающаяся при отклонении диалектической системы от состояния равновесия и являющаяся источником движения, развития, жизни, - направлена на уравновешивание системы, т.е. на прекращение «борьбы», на прекращение движения, развития, жизни.
«Борьба» есть жизнь. «Борьба» есть движение к смерти.
В статье рассматривается развитие биологических диалектических систем, являющихся движущей силой эволюции животного мира.

Полная версия публикации

Статья представляет собой теорию развития человеческого общества, где движущей силой является воля и сознание людей, и, в большей степени, воля и сознание лидеров. Формула социального прогресса Маркса – развивающиеся производительные сил общества перерастают свои производственные отношения, сбрасывают их и рождают новые – верна, но лишь с поправкой Ленина: главной производительной силой человечества является человек.

Полная версия публикации

Статья представляет собой теорию мышления, где четыре вида мышления – наглядно-действенный, наглядно образный, обобщеннно-образный (наличие данного вида мышления обосновывается) и понятийный – формируются посредством четырех видов условных рефлексов. То есть это теория мышления, построенная на принципах рефлекторной теории И.П.Павлова.

Полная версия публикации

Всем,кому интересен новый взгляд на структуру мироздания,очень рекомендую прочитать Философскую Теорию Вселенной Губаева В http://philosophy.allru.net/perv182.html

Полная версия публикации

1. Одной из важнейших особенностей мифа является его способность организовывать мышление. В данном случае мы рассмотриваем понятие мифа применительно к первобытному мышлению. Миф в таком аспекте, по аналогии с К. Леви-Стросом, мы будем называть не мифом, а Мифом. К характеристикам Мифа можно отнести его статичность (т. е. отсутствие развития на протяжении длительных исторических периодов) и замкнутость (невозможность влияния на него внешних «возмущающих» факторов). Более того, следует отметить, что Миф — это один из первых способов функционирования языка.

Полная версия публикации

Лавинообразный рост в последнее время научных публикаций по теме нейрокомпьютеров (НК), несомненно, свидетельствует о возрастающих потребностях и актуальности исследований в этой области. В связи с этим чрезвычайно актуальным становится теоретико-методологическое исследование оснований НК и обоснование их концептуальной базы. В какой мере приставка "нейро" в слове НК соотносится с действительностью? Можем ли мы вообще претендовать на воспроизводимость свойств реальной биологической нервной ткани и что может получиться в результате таких попыток воспроизведения? И наконец, какое отношении могут иметь НК к успехам и неосуществленным ожиданиям искусственного интеллекта (ИИ) и что определяет границы НК-технологий? В результате 18-летней работы автора в области моделирования процессов, происходящих в нервной системе, на основании опыта, анализа существующих, перспективных и собственных разработок, сложилась определенная точка зрения на общие законы и пути развития наук о мозге и высших психических функций живых организмов и использование этих знаний в прогрессе человеческой цивилизации. На основе изучения нейронаук, в том числе нейрокибернетики, "изнутри", составилось мнение о том, что ключом к разрешению этих и других вопросов является отношение к НК прежде всего как к эпистемологической проблеме, одним из центральных положений которой являются вопросы, связанные с эпистемологической адекватностью.

Полная версия публикации

Человечество, оглядываясь на пройденный путь и подводя итоги своей деятельности на Земле, констатирует, что оно, говоря словами В.И.Вернадского, по интеллектуальным и физическим возможностям, стало сравнимо с геологическими силами, т.е. силами природы. Однако, несмотря на действительно высокий уровень индустриального развития, на все более распространяющееся использование средств информации, успехи в развитии и развитие знаний, несмотря на осознание и признание того факта, что деятельность человечества сопровождается постоянно увеличивающимся загрязнением среды и истощением природных ресурсов, остаются неизменными основы представлений о глобальном Мире, месте и роли человека в нем - целесообразность устройства Мира, Солнечной системы, Земли считается предназначенной Человеку. Человек до сих пор осознает себя не только венцом творения природы, но и ее повелителем. В развитии данных представлений определенную роль играли не только религиозные убеждения, но и огромные запасы различных ресурсов: плодородие почв, биологические ресурсы, залежи высококонцентрированных полезных ископаемых и удивительная, трудно поддающаяся осознанию целесообразность действия законов развития Природы. Но если на ранних этапах развития человечество было ближе к природе и именно ее считало Богом, то с началом распространения христианства и его ветвей, включая ислам и др. религии, стали утверждаться убеждения, согласно которым мироздание, по крайней мере Солнечная система, Земля, сотворены Богом ради сотворенного им и подобного ему существа - Человека. Научный же анализ развития цивилизации подводит к иному выводу: человек не стоит над земным миром и не наделен возможностями глобального целенаправленного управления. Вся созидательная деятельность человечества замкнута в цепь взаимосвязанных и взаимообусловливаемых функциональных отношений. Человеческое общество и экосистема вместе образуют единую среду, и главным средообразующим фактором в ней является отнюдь не человек. Да и само поведение человека совсем не похоже на благородное поведение Царя Природы.

Полная версия публикации

Из 75 стихотворений, вошедших в сборник 1827 года, но печатавшихся и ранее, автором были изменены 65. Цель правки очевидна: Баратынский увязывает контекст и последовательно осложняет линейную композицию. Во-первых, содержание сборника замыкается элементами циклизации. Поэт создает тематическое обрамление для каждой книги элегий. Так, первые две книги в подтексте объединены сюжетом пребывания поэта в Финляндии. В одноименной первой элегии сборника Баратынский приветствует чужое отечество (“отечество Одиновых детей”), в заключительной элегии второй книги “Отъезд” он прощается с ним: “Прощай, отчизна непогоды...”. В принципе, каждая из книг получает содержательно-композиционный срез1. Концептуальная нелинейность прописана в самом характере завершения. Классический пример – элегия со странным непоэтическим названием “Эпилог”. Она несет качественно иную результирующую семантику по сравнению с “Отъездом”. То же самое можно сказать и о “Буре”. Каждое завершение у Баратынского сюжетно, потому что дает свой взгляд на характер целого.

Полная версия публикации

Миф о Художнике — творце, гении, «демиурге», «миссии», артисте, носителе и ваятеле бессознательно действующей души человечества, силой своего творчества воплощающем «вторую реальность» и преобразующем саму действительность — одна из основных мифологем европейской культуры нового и новейшего времени.

Полная версия публикации

В 1656 году Веласкес пишет свои знаменитые «Менины» — картину, которая вот уже четвертое столетие представляет миру неразрешимую загадку, рождающую различные логические доказательства и интуитивно-образные толкования того, что же находится вне изображения, что пишет художник, и что видят другие картинные персонажи, что обусловило мотивацию их взглядов и совершенство композиционных линий полотна, но не явлено зрителю. ХХ век открыл шедевру Веласкеса новые ракурсы интерпретации и перспективы осуществления. Образы «Менин» неоднократно «животворятся» в художественных цитатах, репликах, которыми столь богата культура последнего столетия (спектр рефлексий грандиозен: от работ Пикассо разных периодов творчества до «мотивов» современных русских художников). Это и своеобразная музейная инсценировка в Прадо, где сейчас хранится картина (напротив полотна, под углом к нему поставлено зеркало — так как, возможно, оно стояло перед художником во время работы), — виртуальная игра, совместное действо зрителей, оживших героев и самого автора, будто срежиссировавшего данную ситуацию несколько столетий назад.

Полная версия публикации