Рейтинг
Порталус

LYDIA T. BLACK. RUSSIANS IN ALASKA 1732 - 1867

Дата публикации: 23 декабря 2019
Автор(ы): Е. А. Окладникова, А. А. Бурыкин
Публикатор: Научная библиотека Порталус
Рубрика: ПРИКЛЮЧЕНЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
Источник: (c) Этнографическое обозрение, № 2, 2007, C. 170-173
Номер публикации: №1577104896


Е. А. Окладникова, А. А. Бурыкин, (c)

Fairbanks, Alaska: Univ. of Alaska Press, 2004. 328 p.

Имя Лидии Т. Блэк хорошо известно этнографам-сибиреведам и американистам. Она в течение многих лет активно работает как этнограф и историк, а также успешно занимается переводами на английский язык разнообразных источников по истории Русской Америки, языкам и этнографии ее коренного населения. За большой вклад в изучение и установление российско-американских научных и культурных связей в 1999 г. Лидия Т. Блэк была награждена российским орденом Дружбы. Новая монография посвящена истории Русской Америки, ее территории и населяющим ее народам. Это результат десятилетнего труда с учетом того, что исследовательница посвятила работе над этой темой всю свою долгую научную жизнь: Лидия Т. Блэк отметила в конце 2006 г. свое 80-летие. Как пишет автор во введении, цель монографии - сделать вклад в дело лучшего понимания истории Аляски - 49-го штата США, истории взаимоотношений России и Соединенных Штатов Америки. Работа Л. Блэк во многом основана на новых материалах, выявленных ею в архивах России и США.

Цель исследования и научная позиция автора - представить читателям (специалистам и всем, кто интересуется историей Америки и российско-американских отношений) объективный исторический взгляд на историю Аляски как геополитический феномен. Автор стремится исследовать продвижение России на американский континент в исторической перспективе с учетом геополитического контекста, используя социальную и культурную информацию о русских, которые жили и трудились на Аляске, о деятельности православной церкви на Аляске, о работниках из числа якутов, камчадалов, коряков, тунгусов (эвенки и эвены), которые нанимались на службу в Российско-Американскую компанию (РАК), о русских морских офицерах, которые служили в РАК и особенно об истории креолов, т. е. людей с бикультурным статусом. Л. Блэк посвятила новую монографию памяти жителей Российской империи, которые приехали на Аляску, полюбили ее землю, сделали ее своим домом и которые ныне покоятся в забытых могилах. Ее книга посвящена также потомкам этих людей, и сегодня живущих на Аляске.

Рецензируемая работа впервые в историографии Русской Америки раскрывает впечатляющую панораму не только формирования собственно геополитического феномена - Русской Америки, но и историю становления самой идеи единственной внеевразийской территории Российской империи. Книга Л. Блэк состоит из 15 глав, многие из которых носят метафорические называния.

Первая глава с названием "Long-Established Pattern" - что можно перевести как "Система-долгострой" - освещает историю продвижения границ России и русских служилых людей на Север и Восток до Западной Сибири. Вторая глава - "Рука Москвы" - рассказывает о событиях из истории России начиная с XVII в. и заканчивая 40-ми годами XVIII в., а именно - временем подготовки экспедиции В. Беринга и А. И. Чирикова. Непосредственно об этой экспедиции, итогом которой было то, что Берингово море стало на какое-то время "русским озером", рассказывает третья глава книги. Четвертая глава освещает историю открытия и изучения, а также хозяйственного освоения Алеутских о-вов. Пятая глава - "Игра с высокими ставками" - посвящена исследованию Русской Америки во время правления Екатерины II (1762 - 1796) на фоне полити-


Елена Алексеевна Окладникова - доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН.

Алексей Алексеевич Бурыкин - доктор филологических наук, ведущий научный сотрудник Института лингвистических исследований РАН (С. -Петербург).

стр. 170


ческих отношений России с другими государствами, имевшими сферы влияния на Американском континенте. Шестая глава - "Строители Империи" - рассказывает о таких выдающихся фигурах истории Русской Америки, как П. С. Лебедев-Ласточкин (к слову, в русской историографии эта фигура упоминается нечасто) и Г. И. Шелихов. Седьмая, восьмая и девятая главы посвящены А. А. Баранову, он же вместе с Н. П. Резановым является и героем десятой главы "Путешествие Резанова и последние годы Баранова". Как бы оценивая величие фигуры А. А. Баранова в истории Русской Америки, одиннадцатая глава книги названа "После Баранова, 1818 - 1845", охватывая период в четверть века. Двенадцатая глава - "Подъем класса креолов" - посвящена становлению креольского населения Русской Америки, тринадцатая - "Свет Духа" - рассказывает об истории Русской православной церкви на Аляске, четырнадцатая - "Компания под тремя хартиями" 1799 - 1862 - о государственной политике Российской империи на Аляске. Последняя глава "И флаг был спущен" служит заключением ко всей книге. "Свет Духа остается" - таковы последние слова книги Л. Блэк.

Автор полагает, что проект поиска морского северного пути в Китай из Европы стал интересовать российское правительство с XVI в. В конце XVII и в самом начале XVIII в. этот проект пережил период ренессанса: были организованы первые санкционированные государством комплексные исследования - экспедиция В. Беринга - А. И. Чирикова. День, когда в 1741 г. А. И. Чириков разбил лагерь на американском берегу, Л. Блэк называет днем провозглашения Большой Земли - Новой Россией, а днем открытия Большой земли - Аляски - русскими мореходами она называет 21 августа 1732 г., когда на аляскинскую землю ступила нога русского геодезиста М. С. Гвоздева.

В четвертой главе "К неизвестным островам" автор раскрывает особенности эпохи поиска капиталов для организации промышленных экспедиций в Америку, которую переживали промышленники и купцы России середины XVIII в. (р. 39). Это была настоящая работа по освоению Камчатки и Алеутских о-вов, которую выполнял корпус предпринимателей и тогдашней торговой элиты.

Особый интерес представляют собранные автором воедино в шестой главе материалы, раскрывающие ход исторических событий, описывающие становление Российско-Американской компании как сложный и противоречивый процесс. Противоречия были выявлены автором буквально во всех исторических событиях: в переплетении судеб главных действующих лиц: купцов С. Г. Глотова, П. И. Лебедева-Ласточкина, Г. И. Шелихова, а также камергера его императорского двора Н. П. Резанова; противоречивой стала и интерпретация их деятельности. Например, она не согласна с тем, что Н. П. Резанов может считаться создателем Русской Америки в силу того, что его роль в этом деле явно преувеличена, как следствие мифологизированной версии событий, изложенной в художественной литературе. По словам Л. Блэк, Н. П. Резанов в истории Русской Америки выглядит более легендарной личностью (р. 177 и ранее), и исследовательница считает, что его научная биография еще не написана. Реальными строителями Русской Америки Л. Блэк считает российских купцов, в частности Г. И. Шелихова, который становится выдающейся фигурой в силу своей борьбы за торговую монополию на Алеутских о-вах с компанией Гудзонова залива. Именно он начинает строить торговые посты в центре Аляски, что, без сомнения, интенсифицировало русское воздействие на коренное население Аляски.

Л. Блэк пишет, что на Аляске после прихода русских произошла демографическая катастрофа, выразившаяся в депопуляции коренного населения. Причиной этого стали болезни, принесенные русскими, против которых у туземного населения не было иммунитета, суровые методы обращения с местными жителями, распространение вредных привычек (алкоголизм). Однако в то же самое время автор справедливо говорит и о том, что российское правительство в эпоху Г. И. Шелихова - А. А. Баранова проводило политику предотвращения насилия в отношении местного населения. Не удивительно, что Г. И. Шелихов, заинтересованный в правительственном протекторате, был серьезно озабочен демографическими проблемами. Так, он занимался вопросами образования, в частности устройством школ для мальчиков.

Изменения за время русского присутствия на Аляске претерпела и социальная структура (стратификация) традиционной общины аборигенного населения. Тлинкитские и алеутские об-

стр. 171


щины имели свою форму социальной стратификации, наследственной власти, т. е. ранговой системы, включающей правящую элиту, аристократов, общинников рядовых и рабов. С приходом русских эта стратификация существенно изменилась. Автор исследовала документы, в которых сохранились свидетельства о переходе власти от одних кланов к другим в зависимости от того, насколько умело представители тех или иных семей могли манипулировать своими связями с русскими властями.

В гл. 12 Л. Блэк останавливается на характеристике процесса становления нового социума или социального класса, который она называет креольским и который составляли потомки от браков русских с женщинами из местного населения. Автор считает, что предпосылками возникновения такого класса стала свойственная только американскому колониальному проекту "контрактная" переселенческая политика государства, и отмечает, что с 1830 г. там запрещалось постоянное проживание, исключение делали только для состоящих в браке с аборигенами (р. XIII, 209). Это наводит на грустные размышления о том, что ни в XIX, ни в XX в. российские власти ничего не делали для того, чтобы на российском Севере сформировалось постоянное русскоговорящее население; кажется, вся политика, проводимая в отношении этих регионов начиная от договорной системы 1930-х годов и кончая закрепляемым в региональных законодательных актах противопоставлением коренного и пришлого населения, препятствует появлению постоянного населения на Крайнем Севере и во многих регионах Сибири.

Л. Блэк пишет, что многие русские, например, Иван Павлов, живший на Юконе, женились на атапаскских женщинах. У Ивана Павлова от этого брака было 9 детей, и теперь фамилия Павлов часто встречается среди атапасков. Заботами Российско-Американской компании многие креолы отправлялись в Петербург, чтобы получить образование, причем только часть из них оставалась в столице - большинство, получив мореходное образование, наиболее востребованное в Русской Америке, возвращалось на родину.

Большое внимание уделено описанию вклада Русской православной церкви в дело строительства христианского мира на Аляске: деятельности просветителей и духовных наставников коренного населения Аляски - иеромонаху Гедеону, священникам И. Нецветову, И. Вениаминову, позднее канонизированному, и другим церковным деятелям. Автор считает, что именно свет православной христианской духовности сохранился на Алеутских о-вах. Специальная работа Л. Блэк на эту тему опубликована ранее на русском языке (Блэк 1997).

Продажу Аляски, конец Русской Америки автор описывает как закономерный процесс трансформации геополитической ситуации в ходе событий Крымской войны.

Хотя работа Л. Блэк имеет преимущественно исторический характер, в ней много материалов, связанных с этнографией коренного населения Русской Америки, историей этнографических исследований и собиранием этнографических коллекций. Так, в книге отмечаются этнографические наблюдения в экспедиции Креницына-Левашова (р. 89), автор пишет об уничтожении военного снаряжения алеутов в качестве превентивной меры для обеспечения безопасности русских поселений и экспедиций (р. 89) - интересная подробность для изучения военного дела народов Сибири и Северной Америки. Дается характеристика снаряжения русских промышленников (р. 71), отмечено, что капканы алеутов имеют русское происхождение (р. 69). Интересно описание духовной жизни русских обитателей Аляски во время пребывания там Ф. П. Врангеля (р. 200), напоминающее те заметки о жизни Якутска первой четверти XIX в., которые мы находим в трудах самого Ф. П. Врангеля. Хочется отметить, что новая работа исследовательницы обладает большой ценностью как пособие по истории этнографических исследований Северо-Западной Америки, поскольку дает хронологическую канву российского присутствия на Аляске и на Алеутских о-вах, весьма полную выборку источников, подробный перечень персоналий.

Вызывает некоторое сожаление то, что Л. Блэк, автор нескольких великолепных монографий по этнографии алеутов, серии статей по культуре коренного населения Алеутских о-вов и Аляски, не остановилась подробно на характеристике просветительской, научно-исследовательской деятельности русских ученых, путешественников, морских офицеров, хотя, отметим, многие из сочинений путешественников и видных деятелей Русской Америки отражены в библиографии к книге и использованы в качестве источников. В данной монографии Л. Блэк огра-

стр. 172


ничилась лишь вспомогательными замечаниями этнографического характера, например, упоминанием коллекции А. Этолина, хранящейся в Хельсинки (р. 203, 213 - 214).

Автор в начальных главах книги считает необходимым осветить вопрос о возможных ранних русских поселениях на Аляске (р. 19), относящихся к XVII в., или даже к XVI в., однако при этом пропущен ряд отечественных изданий, в основном популярного характера, рассказывающих о предполагаемых русских поселениях на Аляске (Тайны веков 1979; Чекуров 1991, 2003; Свердлов 1999). И если эти сюжеты могут представлять интерес в основном для любителей загадок и сенсаций, то сообщение И. Кобелева, в котором, как считают, говорится о русском поселении "на реке Хеуверене" в середине XVIII в. (Русская тихоокеанская... 1979), на наш взгляд, заслуживало внимания хотя бы как предмет дальнейших поисков и исследований. Здесь можно добавить, что первые появления русских казаков и промышленников на Аляске часто связываются и с исчезнувшими в 1648 г. кочами С. Дежнева и Г. Анкудинова, и с пропавшими без вести в Беринговом море судами промышленников 1650-х годов, добывавших моржовые клыки в окрестностях устья р. Анадырь.

Без сомнения, новая книга Лидии Т. Блэк - это прекрасное издание, снабженное картами, цветными иллюстрациями, рисунками из русских, американских, японских и европейских источников, многие из которых ранее не публиковались, - служит прекрасным дополнением к трехтомной "Истории Русской Америки" (История Русской Америки 1997 - 1999), хорошо знакомой российским читателям. Книга "Русские на Аляске" - бесценный источник и полезное пособие для историков, антропологов и всех тех, кто интересуется самым динамичным периодом русской и американской истории - историей Русской Америки, а также для этнографов, занимающихся историей и культурой народов Восточной Сибири и Северной Америки.

Литература

Блэк 1997 - Блэк Л. Путь на Новый Валаам: становление русской православной церкви на Аляске // История Русской Америки. 1732 - 1867. Т. 1. Основание русской Америки / Под ред. Н. Н. Болховитинова. М., 1997. С. 256 - 277.

История Русской Америки 1997 - 1999 - История Русской Америки. 1732 - 1867 / Под ред. акад. Н. Н. Болховитинова. Т. 1 - 3. М., 1997 - 1999.

Русская тихоокеанская... 1979 - Русская тихоокеанская эпопея. Хабаровск, 1979.

Свердлов 1999 - Свердлов Л. М. Три страницы из истории Русской Америки. М., 1999.

Тайны веков 1979 - Тайны веков. Вып. 2. М., 1979.

Чекуров 1991 - Чекуров М. В. Загадочные экспедиции. 2-е изд. М., 1991.

Чекуров 2003 - Чекуров М. В. Неизвестные страницы истории. М., 2003.

Опубликовано на Порталусе 23 декабря 2019 года

Новинки на Порталусе:

Сегодня в трендах top-5


Ваше мнение?



Искали что-то другое? Поиск по Порталусу:


О Порталусе Рейтинг Каталог Авторам Реклама