СВЯТЫЕ ПРАВИТЕЛИ РУСИ. РАВНОАПОСТОЛЬНАЯ ВЕЛИКАЯ КНЯГИНЯ ОЛЬГА

Дата публикации: 11 февраля 2025
Автор: Полковник Александр ЖУКОВ →
Публикатор: Научная библиотека Порталус
Рубрика: БИОГРАФИИ ЗНАМЕНИТОСТЕЙ →
Номер публикации: №1739223573 / Жалобы? Ошибка? Выделите проблемный текст и нажмите CTRL+ENTER!

По словам Нестора Летописца, Великая княгиня Ольга была "предтекущая христианской земли, аки денница пред солнцем и аки заря пред светом".

Другой великий русский историк Н. Карамзин сказал, что предание нарекло Ольгу Хитрою за ее месть древлянам, церковь - Святою за то, что она стала первой княгиней-христианкой, а история - Мудрою за обустройство государства. Почему же столько эпитетов досталось одной женщине? Судя по историческим источникам, дошедшим до нас, она была ЛИЧНОСТЬ действительно необычная.

Знаменитый полководец князь Олег, прибивший щит на ворота Царьграда, вдохновивший Пушкина на поэму "Песнь о Вещем Олеге" (впоследствии ставшую гимном русских офицеров. - Авт.), знал толк не только в оружии, но и в людях, его окружавших. Так вот, когда случилось ему сопровождать будущую княгиню в Киев, поживший и повидавший мир князь был настолько поражен умом, скромностью и благочестием молодой девушки, что даже даровал ей свое имя: мужская форма - Олег, женская - Олга. Мягкий знак появился позднее, для удобства произношения...

Но до этого события будущая Ольга тихо и мирно жила в девственных лесах, недалеко от нынешнего Пскова. Жила бы и жила, если бы не "его величество Случай". Однажды племянник Олега, тогда еще совсем юный Игорь, - будущий великий князь Киевский - охотился около веси Выбутской (бывшее село Выбутино. - Авт.). Ему приглянулась густая роща на противоположном берегу реки, а тут случился рядом и перевозчик - молодой отрок. Пока плыли, будущий великий князь обратил внимание, что перед ним не юноша, а миловидная девушка. Привыкший себе ни в чем не отказывать, Игорь попытался склонить девушку к плотским утехам, но, к своему удивлению, получил жесткий отпор.

- Постыдное ты задумал себе на забаву, а мне на погибель, - сказала Ольга. - Не тронь меня, не то прыгну в воду...

Юный князь от удивления онемел и пальцем не тронул лесную красавицу... Расставшись со своей случайной попутчицей, он уже не мог о ней не думать. И когда пришло время жениться, проблемы выбора перед ним не стояло. Любимый дядя Олег поскакал с дружиной за Ольгой и вскоре привез ее в Киев, сам немало удивляясь красоте и природной смекалке юной особы. Шли годы, и, как это нередко случается, время безмерного счастья сменилось черным, безутешным горем. Умер Вещий Олег, а вскоре любимый муж ушел за данью к древлянам и не вернулся... Жестоко, привязав за ноги к двум березам и отпустив их, казнили древляне своего властителя. Жестоко, подавив личное горе и слезы, отомстила овдовевшая княгиня убийцам. Вместе с дружиной Ольга пошла на Искоростень - столицу древлян - и превратила ее в пепел. Не только горе вдовы руководило ее поступками. Ольга, единолично взяв в руки княжеский престол, хорошо понимала, что если бунт древлян окажется ненаказанным, то пошатнется власть Киева и только что основанная держава может развалиться как карточный домик. К тому же она жила в древнерусском мире, где господствовал один закон: "Кровь за кровь, смерть за смерть". И отступить от него, по тем понятиям, значило навлечь на себя несмываемое пятно позора. Такой поступок не поняли бы ни дружина, ни киевляне, ни малолетний сын Святослав - будущий русский полководец. Вот как русский историк С. Соловьев пишет о стереотипах поведения того далекого времени: "Предание об Ольгиной мести драгоценно для историка, потому что отражает в себе господствующие понятия времени, поставлявшие месть за убийство близкого человека священною обязанностию...

В нашем древнем обществе в описываемую эпоху его развития обычай мести был именно этим охранительным обычаем, заменявшим правосудие, и тот, кто свято исполнял обязанности мести, являлся героем правды, и чем жесточе была месть, тем больше удовлетворения находило себе тогдашнее общество, тем больше прославляло мстителя как достойного родича, а быть достойным родичем значило тогда, в переводе на наши понятия, быть образцовым гражданином".

Отомстив за гибель мужа, Ольга занялась внутренним обустройством государства. Так, она объехала города от Киева до Новгорода и для уплаты дани разделила всю Киевскую Русь на погосты. Слово "погост" образовано от слова "гостить", оно означало место, где останавливался князь, собирая дань. Позже им стали называть церковный приход и кладбище при нем.

Установив во всем порядок (по-древнерусски - лад. -Авт.), Ольга продолжала княжить в Киеве. Немало иностранных венценосных особ претендовали на ее руку и сердце, но и тут сказался характер "железной" княгини: она не хотела выходить вторично замуж, но, пребывая во вдовстве, строго соблюдала княжескую власть до дня совершеннолетия своего сына.

Ольга была правительница не только умная, но и дальновидная. Она прекрасно видела распущенность тогдашних нравов, наверняка доходили до нее и слухи о безумствах, творимых вокруг языческих идолов, нередко заканчивавшихся человеческими жертвоприношениями. В то же время от окружающих ее варяг-христиан, входивших еще в дружину князя Игоря, княгиня Ольга слышала, что христианство стало верою почти всех просвященных народов Европы... Все это не могло не натолкнуть ее на серьезные размышления, тем более что сердце подсказывало ей, где надо искать Истину.

Стремясь к истинному богопознанию и будучи от природы легкой на подъем, Ольга отправилась в Царьград (Константинополь. - Авт.) - столицу Византийской империи. Случилось это историческое событие приблизительно в 954 году. Император Константин Багрянородный не сразу принял Ольгу, и ее ладьям долго пришлось стоять в Суде - так назывался залив у Царьграда - Константинополя. Послов из разных стран и князей разных народов прибывало сюда такое множество, что допускали их во дворец строго по очереди. Русской княгине исключение не сделали. Но когда Константин все-таки встретился с Ольгой, он, по словам летописца, был восхищен ее красотой и умом, угощал княгиню за золотым столом из тарелок, усыпанных драгоценными камнями, и даже захотел сделать ее своей женой и императрицей. Но не за царскими почестями и короной императрицы приехала русская княгиня в Царьград. Проникнувшись красотой греческого богослужения, каждый день с усердием внимая словам Божиим, она твердо решила принять православие. Однако, будучи неженатым, император Византийский стал все настойчивее добиваться согласия Ольги на брак. И тогда ей пришлось пойти на хитрость. По законам империи язычница не могла выйти замуж за императора- христианина, пока не станет христианкой. Константин приказал патриарху Константинопольскому крестить Ольгу немедленно. По просьбе русской княгини он согласился даже стать ее крестным отцом. Новое имя Елена дали ей в честь матери Константина Великого, первого римского императора-христианина. Когда обряд совершился и снова остро встал вопрос о женитьбе, Ольга ответила: "Как ты хочешь взять меня женою, когда сам крестил и назвал дочерью?" Императору пришлось признать: "Перехитрила ты меня, Ольга". Он отпустил ее из Царьграда с большими дарами, а патриарх с большим уважением.

- Помолись, святой отец, Богу за меня, - говорила Ольга. - Возвращаюсь в свою страну, где сын мой пребывает в языческом заблуждении и все люди тверды, как камень, в древнем своем нечестии. Да избавит меня там Господь по твоим святым молитвам от всякого зла.

Патриарх благословил русскую княгиню и вручил ей честный крест, который имел следующую надпись: "Русская земля обновилась для жизни в Боге святым крещением, принятым блаженною Ольгою". Повторяем, случилось это знаменательное событие приблизительно в 954 году по Рождеству Христову, а спустя чуть больше тридцати лет сбылось и предначертанное на кресте Византийском. Русь действительно очистилась святым крещением в водах Днепра. И стоял у истоков этой народной купели внук Ольги, великий князь Владимир...

Но когда великая княгиня возвратилась на Русь, тьма идолопоклонства показалась новообращенной христианке особенно мрачной, унижающей человеческое достоинство. Душа ее, обогащенная познанием Бога истинного, уже не смогла мириться с тем, что раньше казалось повседневным и обычным.

И тут мы сталкиваемся с подлинной драмой древнерусской истории, нашедшей свое отражение в летописи, но не выраженной достаточно ярко и убедительно. Да и откуда было в то время взяться на Руси Шекспирам? А ведь после возвращения княгини из Константинополя ее конфликт с родным сыном Святославом обострился до предела. Как ни уговаривала мать принять его православие (с этого, по сути, и началась ее миссионерская деятельность), Святослав твердо стоял на своем: "Как мне принять иную веру, дружина моя будет смеяться". Конь и ладья, меч и парус влекли его больше, чем крест. Военная слава Святослава к тому времени гремела в Европе и Азии... Он разгромил сильнейшие государства того времени: Хазарский каганат, Болгарское царство и заставил платить дань даже самого императора Византийского... Но увлекшись военными походами ("Не любо мне сидеть в Киеве"), Святослав едва не потерял свою столицу, мать и детей. Печенеги окружили Киев, когда в нем не было ни одного дружинника... Усердно молилась Ольга о спасении княжичей и стольного града. И тогда она впервые убедилась в силе и правде Евангельского слова: "Чего не понимаешь, тому можешь только дивиться, а отвергать его не дерзай".

Малая дружина во главе с воеводой Претичем находилась в это время на другой стороне Днепра. Город спас мальчик, отважившийся уведомить дружину. Он знал язык печенегов и с уздечкой в руках, спрашивая, не видел ли кто его коня, прошел весь стан кочевников и бросился в Днепр. Печенеги поняли, в чем дело, и взялись за луки, но было поздно.

Воевода Претич, узнав о нападении печенегов, посадил своих дружинников в ладьи и поплыл к Киеву, рассчитывая спасти если не город, то хотя бы Ольгу с внуками. Печенеги приняли воинов Претича за дружину Святослава и отступили.

Как ни пытались потом найти мальчика или хотя бы узнать его имя, все было напрасно. И тогда Ольга догадалась, что помогли ей силы небесные...

А вскоре подоспел со своей дружиной и сын Святослав. Разбить печенегов ему не составило труда, но мать это не обрадовало: "Ты, князь, чужой земли ищешь, а свою покинул". Серьезный и тяжелый у них состоялся разговор. Начал его Святослав:

- Хочу жить в Переяславце на Дунае. Там будет середина земли моей и новая столица. Туда стекаются из Греческой земли золото, ткани, вина и плоды, из Чехии и Венгрии - серебро и кони, из Руси - меха и воск, мед и рыба.

- Куда ты идешь и чего ищешь? Ища чужого, кому поручаешь свое? Ведь дети твои еще малы, а я уже стара... Когда бы ты оставил идольское нечестие, уверовал в истинного Бога, познанного мною, то успокоился в душе своей и землю русскую обустроил. А так, знаю я, что за непослушание ждет тебя на земле худой конец и по смерти - вечная мука... Больно за тебя, сын мой. И вот тебе мой последний наказ: когда похоронишь меня по христианскому обычаю, тогда отправляйся куда хочешь, ищи счастье по-своему...

Услышав все это, Святослав, горячо любивший свою мать, горько расплакался. Он обещал исполнить все завещанное ею, отказываясь только от принятия святой веры.

Чуя смертный час и желая в последний раз взглянуть на те места, где прошло ее детство и где она встретила единственного и любимого всю жизнь мужа, Ольга отправилась в Выбутскую весь. По пути она посетила Великий Новгород, другие города и всюду, где только можно, раздавала милостыню, по мере возможности приводила простых людей к Христовой вере. Но подлинное чудо она сподобилась увидеть на родной земле, о которой так тосковала. Недалеко от того места, где река Пскова впадает в другую реку, Ольга приказала остановиться всему конному отряду. Судя по всему, какое-то воспоминание детства было тому причиной. И вот поутру, едва взошло солнце, княгиня Ольга и сопровождавшие ее слуги увидели на Востоке три пресветлых луча, как бы предвосхищающих просвещение народа русского. Возблагодарив Бога за видение и горячо помолившись, блаженная Ольга поставила на том месте деревянный крест. Вернувшись в Киев, она послала много золота и серебра на создание церкви во имя Святой Троицы, при этом повелев населять как можно большим количеством людей то памятное место. С легкой руки русской княгини в короткое время был построен город Псков, так называемый от реки Псковы. И доныне в нем прославляется имя Пресвятой Троицы.

Так правительница и начальница спасения людей русских Святая Равноапостольная Ольга положила начало почитанию в России Святой Троицы. Позже семена этого почитания дадут бессмертные всходы в подвижничестве игумена земли русской Сергия Радонежского и в гениальной одноименной картине художника Андрея Рублева.

До конца своей жизни блаженная Ольга учила своих внуков, детей Святослава, христианской вере, но она не решилась крестить их, опасаясь сына. Предвидя будущее, она неоднократно пророчески предсказывала, что Бог просветит людей земли русской, а многие из них будут великие святые. О скорейшем исполнении этого пророчества молилась блаженная Ольга, умирая. Молитва была на ее устах до тех пор, пока честная душа великой княгини не покинула тела. Преставилась блаженная Ольга, во святом крещении Елена, 24 июля 969 года.

Полностью сбылись пророчества Святой Ольги и о злой кончине сына, и о "добром просвещении" славян. Сын ее Святослав (как сообщают об этом летописи) был убит в битве князем печенежским Курей. Это случилось приблизительно в 972 году. Куря отсек голову Святославу и из черепа сделал себе чашу, оковав ее золотом и написав следующее: "Ищущий чужого губит свое". Так великого князя Святослава Игоревича, храброго и непобедимого в битвах, по пред-речению матери постигла бесславная кончина за то, что не послушал ее.

Исполнилось пророчество блаженной Ольги и о земле русской. Спустя девятнадцать лет после ее кончины внук князь Владимир принял святое крещение и просветил святою верою своих подданных. Построив каменную церковь во имя Святой Богородицы (называемую Десятинною, потому что на содержание ее Владимир давал десятую часть своих доходов) и посоветовавшись с Леонтием, митрополитом Киевским, великий князь решил перенести в церковь мощи своей знаменитой бабушки. Каково же было удивление горожан, когда из земли были извлечены нетронутые тленом мощи блаженной княгини. Казалось, и после смерти Ольга присутствует среди своих подданных. По просьбе киевлян мощи Святой Ольги были открыто выставлены в церкви Пресвятой Богородицы, и многие из пришедших им поклониться исцелялись от болезней и обретали новую христианскую веру.

Позже, во время нашествия монголо-татар, мощи первой Святой правительницы России, "прабабушки русского православия", были тщательно сокрыты. Где они хранятся, до сих пор неизвестно...

Опубликовано 11 февраля 2025 года