Аннотация от автора: Плиско М.К.: По моему мнению, Избирательный кодекс имеет много недостатков, особенно если сравнивать его со стандартами международного права. О них много говорили на различных семинарах и писали в средствах массовой информации отечественные и зарубежные исследователи. Но то была абстрактная критика, так как она звучала до выборов депутатов Палаты представителей Национального собрания. И вот выборы прошли. Теперь я хочу спросить Вас, Мечеслав Иванович, не изменилось ли Ваше отношение к Избирательному кодексу в лучшую сторону? Возможно, не так страшен был чёрт, как его малевали? И ещё. Какие, в первую очередь, Вы бы могли назвать недемократические положения белорусского избирательного права, не позволившие провести демократические и свободные выборы в нашей стране?

Гриб М.И.: В принципе, если рассуждать в отрыве от белорусской действительности, то Избирательный кодекс вполне позволяет провести честные и демократические выборы. Возможно, на первый взгляд это утверждение звучит странно, но по Кодексу действительно можно провести нормальные выборы - правда, при одной существенной оговорке: исполнительная власть не должна вмешиваться в ход избирательного процесса.

Открыть полную версию публикации →

Аннотация от автора: Плиско М.К.: Владимир Владимирович, в середине 90-х гг. Ваше имя часто можно было встретить на страницах белорусских газет. В 1996 году свет увидела Ваша книга "Беларусская демократия: вопреки очевидности". Примерно в то же время было создано "Агентство гуманитарных технологий". Несмотря на Вашу широкую известность в определённых кругах, мало кто знает о том, как Мацкевич пришёл в большую политику, что побудило его ею заняться. Не могли бы Вы рассказать об этом подробнее?

Мацкевич В.В.: В ответе на вопрос "Как я пришёл в политику?" есть два аспекта: один - как я туда пришёл, второй - как я это сделал в Беларуси. Для меня это важно, так как я сюда приехал только в 1994 году.

Открыть полную версию публикации →

Аннотация от автора: Плиско М.К.: Владимир Викторович, существуют различные концепции возникновения наций. Одни полагают, что нации существуют, по крайней мере, со времён средневековья, другие считают их продуктом буржуазных революций и развития капиталистических отношений. А что говорит современная наука по этому поводу? Не могли бы Вы изложить своё видение этой проблемы?

Ровда В.В.: Есть две основные и противоположные друг другу концепции происхождения наций. Одна из них основывается на теории премодернизма, что, мол, нации существовали всегда, в том числе, например, и в древнем Египте. Есть исследователи, которые считают, что на территории Великого Литовского княжества существовала нация литвинов и что именно она позднее трансформировалась в белорусскую нацию. Главным недостатком этой концепции является смешение двух понятий - "нации" и "этноса". Этносы возникли на очень раннем этапе развития человечества, ещё в первобытном обществе. В основе их лежала общность культуры и определённая организация социальной жизни людей.

Открыть полную версию публикации →

Аннотация от автора: - Господин Президент, 4 года назад Вы большинством голосов, 82 процента, были избраны Главой государства. С тех пор не прекращается критика со стороны Совета Европы и Европейского союза. Вас упрекают прежде всего в нарушении прав человека. Считаете ли Вы критику справедливой?

- Не только в странах с переходной экономикой, какой является Беларусь, но и в развитых государствах с демократическими традициями есть над чем работать в плане обеспечения прав человека.

Открыть полную версию публикации →

Аннотация от автора: Александр Невский — одно из тех имён, что известны каждому в нашем Отечестве. Князь, покрытый воинской славой, удостоившийся литературной повести о своих деяниях вскоре после смерти, канонизированный церковью; человек, чьё имя продолжало вдохновлять поколения, жившие много веков спустя: в 1725 г. был учреждён орден святого Александра Невского, а в 1942 г. — советский орден Александра Невского (единственный советский орден, названный именем деятеля эпохи русского средневековья). У большинства россиян его имя вызывает ассоциацию с образом, созданным в фильме С.Эйзенштейна "Александр Невский" Н.Черкасовым.

Открыть полную версию публикации →

Аннотация от автора: Михаил Федорович (1596-1645), царь с 1613. Сын Федора (в монашестве Филарета) Никитича Романова. Избран Земским собором. Предоставил управление страной отцу - патриарху Филарету (до 1633), затем боярам.
Алексей Михайлович (1629-1676), царь с 1645. Сын царя Михаила Федоровича. В правление Алексея Михайловича усилилась центральная власть и оформилось крепостное право (Соборное уложение 1649); воссоединена с Русским государством Украина (1654); возвращены Смоленск, Северская земля и др.; подавлены восстания в Москве, Новгороде, Пскове (1648, 1650, 1662) и крестьянская война под руководством Степана Разина; произошел раскол русской церкви.

Открыть полную версию публикации →

Аннотация от автора: Год 6600 от рожества Христова (1092) черным выдался на Руси. После страшного неурожая сделался голод, открылся мор. Лишь гробовщикам раздолье — в одном Киеве-граде продали они 7000 гробов за четыре месяца, а сколько православных без гробов в землю легло да в Днепре сгинуло — того никому неведомо.

Лето выдалось и того хуже — засуха. До чего полноводен Днепр и тот отхлынул от берегов, обнажил пороги. О маленьких речушках и ручейках и говорить нечего. За все лето трех капель дождя не выпало. Растрескалась земля, обесцветилась.

Открыть полную версию публикации →

Аннотация от автора: 14 ноября 1263 года в Феодоровском монастыре, что у Волжского городца, умирал смиренный инок Алексий. С усилием дыша, он лежал на широкой дубовой кровати. Губы инока невнятно шевелились — он шептал молитвы. Порой в забытьи инок пытался приподняться. При этом лицо его становилось решительным, а пальцы тяжелой ладони сжимались, будто нашаривая рукоять меча.
В келье умирающего толпились братия и бояре. Слыша вокруг себя рыдания, схимник внезапно разомкнул глаза и требовательно произнес: «Удалитесь и не сокрушайте души моей жалостью!»

Открыть полную версию публикации →

Аннотация от автора: Нехорошо, тревожно начался год 1380.
Еще с весны невесть откуда налетели на Москву огромные стаи грачей да ворон. С резкими криками носились они над Кремлем, садились на каменные, лишь два десятилетия назад при угрозе нападения Ольгерда-литвина обновленные стены, облепляли кресты Архангельского и Успенского соборов. Выли средь бела дня здоровенные цепные псы у купцов-лабазников. Сказывали, что в Коломне оборвался с колокольни и разбился большой колокол.
Хоть и языческие это приметы, да верные. «К сечи это, к крови большой», — шептался народ.

Открыть полную версию публикации →

Аннотация от автора: «В политическом отношении здесь сумасшедший дом, и понимающие люди бессильны что-либо сделать». Так писал Макс Вебер в личном письме от 13 января 1918 года из Берлина. На его глазах рушилась германская держава; он был убежден, что многое, если не все, еще можно спасти, но ни к его голосу, ни к голосу других компетентных людей никто не прислушивался... Знакомая ситуация. Сколько раз нечто подобное произносили «verstandigen Leute», доведенные до отчаяния своим полным бессилием. Увы, знание и понимание так часто остаются не востребованы.

Открыть полную версию публикации →