Сегодня в мире сложилась уникальная ситуация, которую никогда раньше нельзя было даже представить. Оказалось, что люди, взгляд которых обращен в прошлое, в мир традиции, - традиционалисты, фундаменталисты, - имеют во многом те же цели и того же врага, что и люди, представляющие наиболее передовой, "постмодернистский" сектор современной культуры. Этот общий враг - утилитарная западная рациональность, тотальное господство которой опустошает и калечит человеческую душу, уничтожает природу, превращает все на свете в товар. Оказалось, что сегодня, в эпоху, когда эта утилитарная рациональность потерпела крах, когда исчезла слепая вера в технический прогресс, который якобы решит за нас все наши проблемы, никто уже больше не может отмахнуться от опыта других, незападных культур, какими бы "отсталыми" и "недоразвитыми" они ни казались человеку, сознание которого наполнено предрассудками западной цивилизации...

Полная версия публикации

Существует целый ряд пророчеств, относимых к т.н. Последним Временам. Их невозможно игнорировать, поскольку подобные представления имеют широкое распространение и содержатся во всех значительных религиях: авраамических – иудаизме, христианстве, исламе, и неавраамических – индуизме, буддизме, зороастризме, германо-скандинавском язычестве и т.д. Некоторые объясняют подобную распространенность Откровением Единого Бога ко всему человечеству, преломленному в разных культурно-исторических контекстах...

Полная версия публикации

В своей известной работе "Традиционные формы и космические циклы", да и в других трудах Рене Генон не раз упоминает, говоря о метафизических значениях свастики, что эти значения не имеют ничего общего с ее использованием у германских расистов. Отсылка к ним несколько раз возникает у традиционалиста Генона в негативном ключе, тем самым однозначно свидетельствуя о том, что он отмежевывался от расовых теорий, стоящих за национал-социализмом, хотя эксплицитно на эту тему не высказывался...

Полная версия публикации

Мы уже неоднократно указывали на странное и ставшее практически привычным для современных людей смешение традиции и обычая. Действительно, наши современники охотно называют "традицией" разного рода вещи, которые в реальности являются лишь простыми обычаями, нередко совершенно незначительными и порой придуманными совсем недавно. Кто угодно может учредить какой-нибудь профанический праздник, и этого вполне достаточно, чтобы спустя несколько лет его начали называть "традиционным"...

Полная версия публикации

Новый человек должен воспитываться в тотальной свободе. Свободе воображать мир по-своему, действовать, как ему нравится, знать, что нет таких обстоятельств, которые он не смог бы преодолеть. К моменту взросления ему необходимо запомнить три лика свободы: свободы от прошлого, свободы в настоящем и свободы будущего...

Полная версия публикации

Первоначально дендизм, похоже, был лишь феноменом модного общества. Его первым и одновременно классическим представителем, прообразом всех денди XIX века, являлся Джордж Брайен Бреммель, которого называли щеголем Бреммелем по аналогии с "героями" моды во французском обществе, что уже с XVI века все больше и больше претендовало на роль законодателя в области культуры и моды для всей Европы. Сферой жизни и деятельности Бреммеля было модное английское аристократическое общество его времени, т.е. первых десятилетий XIX века. Щеголи, однако, выделялись своей одеждой и поведением, Бреммель же был тактично незаметен. "Одет он был просто, как любой другой в Belvoir Hunt"...

Полная версия публикации

Современное поколение традиционные системные социологи называют "потерянным", имея в виду отсутствие у него ценностных ориентиров, ясных и адекватных "ценностям взрослых" жизненных программ, амбивалентность и невнятность его моральных установок. В целом у современного поколения нет "идеи", которая бы делала его в глазах поколения старшего целостным и состоявшимся явлением...

Полная версия публикации

"Бессмертные" в Даосизме описываются как сочетающие в своем облике экстравагантность и популярность. Сочетание этих аспектов мы можем обнаружить также у исламских маджзубов (majdhub), являвшихся некоторым аналогом христианских блаженных. Попутно заметим, что феномен экстравагантных и даже "безумных" форм вероисповедания особенно развит в восточных формах Христианства (где сам мистицизм имеет совершенно иное значение, чем на Западе)...

Полная версия публикации

Радуга загорается над лесом. Ее цвета играют и переливаются в небе: каждый цвет - своя музыка, своя нота в общей мелодии. Радуга - райская дуга, мост Биврест, ведущий в далекий небесный Асгард, прямая дорога, по которой дети идут в страну снов. Радуга, rainbow - лук дождя. Солнце сквозь слезы дождя, слезы этого мира...

Полная версия публикации

Ангелы покинули наш мир в эпоху Возрождения, оставшись риторической фигурой у поэтов и ведомственным паролем у мистиков. Среди 102 ключевых тем западной цивилизации, перечисленных в многотомном издании "Великие книги западного мира," ангелы занимают первое место в алфавитном списке - и, пожалуй, последнее по числу упоминаний, почти исчезающих к 19 и 20 векам...

Полная версия публикации