"Маржиналистская революция" 1870-х годов по общему признанию является важным шагом в развитии экономической теории. Тем, кто начал учебу прямо с достигнутых ею результатов, трудно понять, почему столь очевидные и простые идеи, на которые и прежде натыкались многие мыслители, смогли оказать столь глубокое воздействие, когда В.С. Джевонс, Карл Менгер и Леон Вальрас независимо друг от друга и почти одновременно [Менгер и Джевонс в 1871 году, а Вальрас в 1874 году. <Вильям Стенли Джевонс (1835--1882), профессор логики и философии в Оуэнс колледже, в Манчестере, автор The Theory of Political Economy (London and New York: Macmillan, 1871). Леон Вальрас (1834--1910) профессор в Академии (позднее университет) в Лозанне, Швейцария, в 1870--1892 годах, создатель современной общей теории равновесия.

Полная версия публикации

В истории экономической мысли лишь тончайшая грань разделяет позиции инакомыслящих экономистов и экономистов-радикалов. В экономической теории всегда были свои явные диссиденты и радикалы, как бы ни определялось различие между ними. Меркантилисты, физиократы, Адам Смит - все они в свое время были "инакомыслящими", а в некоторых отношениях - даже радикалами. Давид Рикардо, выдвинув идею технологической безработицы, "радикально" отошел от закона Сэя, а тем самым и от концепции laissez-faire как символа веры. Мальтус тоже был своего рода "радикалом", ставя под сомнение достаточность эффективного спроса в условиях laissez-faire и проповедуя необходимость субсидирования лендлордов, чтобы те могли увеличить свои расходы и дать работу беднякам.

Полная версия публикации

Между I и II мировыми войнами было проделано мало работ по марксистской экономике. Практические политические и экономический проблемы межвоенного периода, расцвет фашизма, "красная угроза" в Америке (да и в других странах), распространение марксистской теории в социологию и философию, советское определение марксизма предопределили малое количество теоретических работ. Фактически, к 1940-м годам большинство людей (особенно в США и Великобритании) забыли, что Маркс вообще был экономистом!

Полная версия публикации

Но в то же время как доктринерский марксизм очутился на пути к исчезновению, в движении (на этот раз в практическом смысле слова) исключительно рабочем, в синдикалистском действии, он совершенно смирялся и оправдывался (судя по крайней мере по претензиям одной группы его учеников).
Здесь идет речь не о реформистском синдикализме, который называют также тред-юнионизмом (его оставляют Бернштейну и неомарксистам его школы), здесь идет речь о том воинствующем синдикализме, который существует еще только во Франции и в Италии и который представлен во Франции Всеобщей конфедерацией труда.

Полная версия публикации

Если мы пересмотрим одно за другим теоретические положения Маркса в области политической экономии, то мы увидим, что нет из них ни одного положения, которое не было бы весьма основа-тельно поколеблено, и что в самом важном из них ничего и не ос-талось в целости. Можно сказать, что этот труд разрушения есть от-части посмертное дело самого Маркса, ибо выпуск в свет послед-них томов пробудил внимание к некоторым серьезным противоре-чиям, обнаруживающимся из сравнения последних томов с пер-вым, и таким образом, марксизм испытал на себе тот самый закон саморазрушения, который он сулил капиталистическому строю.

Полная версия публикации

Чтобы уже теперь говорить о неомарксизме, нужно несколько хро-нологически забежать вперед, так как эта доктрина совершенно но-вая; последовательность идей заставляет нас поступить таким об-разом. Это, кстати, избавит нас от труда дать критику марксизма, ибо последняя была как раз задачей неомарксизма.

Полная версия публикации

После этого краткого изложения основных теоретических положе-ний Карла Маркса попытаемся выяснить общий характер социа-листической школы, носящей его имя" и отличающейся от уже изученных нами социалистических школ.

Полная версия публикации

Так называемый закон концентрации стремится с помощью надлежащим образом объясняемой экономической истории показать", что тот строй, в котором мы живем, строй частного предпри-нимательства и частного присвоения, готов уступить место новому строю, который будет строем коллективного предпринимательства и общественной собственности и который поэтому будет обозна-чаться именем коллективизма13. И вот каким образом это доказывается.

Полная версия публикации

Чтобы не впасть в отчаяние перед следующими за сим трудностя-ми доказательств, полезно прежде всего узнать, куда они нас приве-дут. В сущности речь идет о том, чтобы показать, как происходит то, что владеющий класс живет за счет наемного класса. Мысль не нова. С формулировкой ее мы уже много раз встречались, главным же образом мы видели ее у Сисмонди, Сен-Симона, Прудона и Родбертуса.

Полная версия публикации

Всем известно, что учение Маркса является новейшей формой со-циализма, и притом такой, которая приблизительно сорок лет ос-тавляла в тени все другие формы, презрительно квалифицируе-мые утопическими; но что особенно важно отметить - так это то, что эта социалистическая доктрина в отличие от предшествовав-ших ей, например коммунизма и фурьеризма, вовсе не представ-ляется еретической; наоборот, восстанавливая более верное пони-мание великих классических доктрин, она претендует быть про-должательницей их.

Полная версия публикации