В лекции для студентов «Культурогенез» рассматриватся исторические периоды эволюции человека, характеризуется гипотеза первопредка архантропа и современных человекообразных обезьян, известный под названием австралопитека. Лекция о культурогенезе в отличие от обычно употребляемого понятия «социоантропогенез» и его содержания отличается тем, что сопровождается обозначением и характеристикой культурных периодов, начиная от Ашельской культуры первых архантропов и заканчивая неолитической, когда человек шагнул из варварства в цивилизацию, создав первые оазисы городской культуры.

Полная версия публикации

В лекции для студентов «Культурогенез» рассматриватся исторические периоды эволюции человека, характеризуется гипотеза первопредка архантропа и современных человекообразных обезьян, известный под названием австралопитека. Лекция о культурогенезе в отличие от обычно употребляемого понятия «социоантропогенез» и его содержания тем, что сопровождается обозначением и характеристикой культурных периодов, начиная от Ашельской культуры первых архантропов и заканчивая неолитической, когда человек шагнул из варварства в цивилизацию, создав первые оазисы городской культуры.

Полная версия публикации

Культура как способ человеческого бытия. Там, где кончается творческий потенциал природы , человек своей деятельностью создает культуру, а через культурные ценности создает и себя. Следовательно, в лекции раскрывается деятельностная технология человеческого бытия. В соответствии с наработками американских культурантропологов и патриарха отечественной культурологии Э.С. Маркаряна, культура - это надбиологический, экстрасоматический способ человеческого функционирования.

Полная версия публикации

Предлагаемый общефилософский метод построен на соответствии трех лингвистических категорий - существительных, глаголов и междометий по своим моторным и выразительным качествам трем основным видам искусства – графике (изобразительному искусству), движению (танцу) и звукам (музыке), и рассматривает подобное соотношение как обусловленное природой рецепторной системы человека. Метод объясняет природу феномена искусства и эстетики и позволяет провести хронологизацию важных культурных процессов.

Полная версия публикации

I. Средневековый теоцентризм как тип философствования
(Теоцентризм от греч. Theos – Бог+ центр, т.е. Бог в центре всего)
Средневековье с теоцентризмом как типом философствования во времени занимает большой период: от распада Западной Римской империи до эпохи Возрождения, т.е. целое тысячелетие. В нем установилось деление на 2 периода: I - Раннее Средневековье сV по XI вв. и II – Зрелое Средневековье с XI по XIVвв. Средневековье характеризуется установлением феодального строя с натуральным хозяйством, феодалами и полусвободными крепостными крестьянами, которые назывались сервами. Происходят глубинные изменения в сферах мышления и переживания. Повсеместная христианизация варварских колоний распавшейся Римской империи на Западе венчается установлением Римского папства.

Полная версия публикации

Природный эгоизм — себялюбие — это позитивная сила, поддерживающая существование индивидуума. Однако в процессе развития эгоизм, в той или иной степени, вынужден приобрести характер ненависти к ближнему. Таким образом, эгоизм является полным антагонизмом любви к ближнему, представляя собой силу, разрушающую общество.

Бааль Сулам, газета «Народ

www.laitman.ru

Полная версия публикации

C этого момента я хочу говорить на тему «Свет и Число».
Где искать объективные формы проявления числовой реальности?
Причём, прямые проявления. Такие, которые имел в виду сам Пифагор, впервые провозгласивший: «Всё есть Число» и «Всё из Числа»!
Иногда, некоторые исследователи определяют сферой поисков – вакуум.
Они, возможно и не без оснований, предполагают наличие прямой связи числового континуума с вакуумом.
Но, поскольку я излагаю своё мнение, я позволю себе не соглашаться с этой точкой зрения.
Я полагаю, что это - глубокое заблуждение современной физики.

Полная версия публикации

Расширенное совещание разумных
Все учёные делятся на три большие категории:
«неучёные», «учёные» и «научёные»
((Арсений Миговей, ХХ век))
Я вообще-то голографист, причём, один из самых ранних, ещё с 60-х годов прошлого века.
Скажете … так долго не живут. Понимаю, действительно дикий случай. Но, в своё время, я почти также думал про основоположников, например, радиолокации. А до меня так думали про телеграфистов…
Короче, дело не в возрасте, а в позиции.
Есть позиция (к счастью не у всех): «Всех, кому за 30 – надо везти на свалку»!
А есть позиция: «Возьмём в своё будущее всё лучшее, что создали эти … «телеграфисты».
Так вот, это я пишу для представителей второй позиции. Первые могут дальше не «заморачиваться»....

Полная версия публикации

«Одной мыслью создана вся наша реальность, все высшие и низшие, вплоть до всеобщего окончательного исправления. Эта единая мысль – источник и суть всех действий, она задает цель, и она придает смысл усилиям, она сама и есть реальность – совершенство и все долгожданное вознаграждение».
Бааль Сулам, «Учение десяти сфирот»

Полная версия публикации

Нас окружает Высший свет – волны с неограниченным диапазоном. Мы улавливаем из него только незначительную часть, и это маленькое впечатление в пределах определенных частот в конечном итоге создает для нас картину мира. Так мы ощущаем себя и окружающую реальность.

Полная версия публикации