Ганс-Георг Гадамер, разработавший в своем знаменитом труде «Истина и метод» (1960) концепцию философской герменевтики на основе хайдеггеровской идеи о «круговом отношении» между существованием и пониманием, в форме которого только и может быть неметафизически поставлен онтологический вопрос, определяет герменевтику как философское исследование, центральной темой которого является выявление того первоначального понимания, которое выходит за пределы методологического самосознания «наук о духе», и которое связывает гуманитарное знание «с целостностью нашего опыта о мире» [1,c.41]. Эта формулировка, как представляется, достаточно полно и точно характеризует общую идею герменевтической философии.

Полная версия публикации

Доклад профессора Куна на этом симпозиуме может быть понят двояко: с одной стороны, как критика попперовской философии науки, точнее тех ее моментов, в которых она не совпадает со взглядами самого Куна, с другой стороны, как еще один шаг в развитии этих взглядов на процесс изменений в науке. Я остановлюсь на второй из этих сторон. Я хотел бы обратить внимание на некоторые существенные изменения, которые произошли во взглядах проф. Куна, по сравнению с тем, что он писал в своей лекции “Функции догмы в научном исследовании”, прочитанной в Уорчестерском колледже (Оксфорд) в 1961 году, а затем в его книге “Структура научных революций”, вышедшей в 1962 году. Рассмотрев это, я затем попытаюсь показать, как можно было бы преодолеть куновскую концепцию “научных революций”, стремясь к более адекватной теории изменений, происходящих в науке.

Полная версия публикации

По техническим и редакционным причинам я намерен на этом месте прервать рассуждения о своей "общей теории множеств". К тематике из этой области я еще вернусь в последующих разделах настоящей работы. В связи с предыдущими разделами хотел бы только здесь отметить, что в период с 1915 г. до 1923 г. включительно, в котором получены изложенные в разделах IV-X результаты из области моей "общей теории множеств, в этот период внешний вид этих результатов постепенно мною подвергался ряду более или менее основательных преобразований - как с точки зрения способа формулирования, так и с точки зрения метода построения доказательств. Исторический обзор упомянутых преобразований, на которые я последовательно решался в связи с постепенным для себя выяснением и преодолением всевозможных содержательных и символизаторских трудностей, поставленных на повестке дня оснований математики представителями "математической логики", совершенно стерся в однообразном с внешней точки зрения - для моего и читателей удобств - представлении содержания в IV-X разделах настоящей работы. Важнейшие этапы эволюции внешних форм, которые я придавал построенным мною теориям в названный период, эскизно окажутся видимыми для читателя в моих дальнейших рассуждениях.

Полная версия публикации

Понятием "воля" оперируют психиатрия, психология, физиология и философия. Современная психиатрия рассматривает волю как психический процесс, заключающийся в способности к активной планомерной деятельности, направленной на удовлетворение потребностей человека. Деятельность рассматривается как произвольная и целенаправленная тогда, когда она осуществляется в соответствии с представлениями о конечных результатах и контролируется на каждом из этапов (Шостакович Б. В. Судебная психиатрия. М.: Зерцало, 1997). Волевой акт - сложный, многоступенчатый процесс, включающий потребность (желание), определяющую мотивацию поведения, осознание потребности, борьбу мотивов, выбор способа реализации, запуск реализации, контроль реализации.

Полная версия публикации

1. Абрамов М.А. Шотландская философия века Просвещения /РАН. Ин-т философии. - М.: ИФ РАН, 2000. - 000 с. - ISBN 5-201-02029-1. - Цена 00 р. 00 к.

Шотландия — небольшая страна на севере острова Великобритания, заключив в начале XVIII века Унию с Англией, в исторически короткий срок преодолела социально-экономическую отсталость и выдвинула целую плеяду замечательных философов, историков, правоведов, естествоиспытателей, поэтов и прозаиков. Ведущее место среди них занимает Ф.Хатчесон (1694—1746) — первый просветитель и «светский» философ в шотландских университетах, и Д.Юм (1711—1775) — крупнейший мыслитель века Просвещения. Их творчеству и идейным связям посвящено предлагаемое исследование.

2. Буров В.Г. Китай и китайцы глазами российского ученого /РАН. Ин-т философии. - М.: ИФ РАН, 2000. - 214 с. - ISBN 5-201-02021-6. - Цена 00 р. 00 к.

Данная монография имеет чрезвычайную актуальность, поскольку представляет исследование, посвященное различным сторонам общественной жизни современного Китая. В монографии содержится анализ модернизационных процессов в китайской экономике, образе жизни, гуманитарных науках, общественном сознании. Перед читателями — широкая панорама социальных и идеологических процессов, связанных с движением страны по пути «социализм с китайской спецификой».

Большое место в монографии занимает рассмотрение дискуссий, посвященных современному конфуцианству. Автор подробно излагает точки зрения видных китайских ученых относительно роли конфуцианских этнополитических принципов и ценностей в развитии китайской экономики и политики.

Достоинством монографии является использование в ней автором своих личных впечатлений. Она может быть интересна не только специалистам, но и широкому кругу читателей.

Полная версия публикации

1. Грани научного творчества /РАН. Ин-т философии; Отв. ред. А.С.Майданов, - М.: ИФРАН, 1999. - 284 с. - ISBN 5.-201-02011-9. - Цена 12 р. 47 к.

В книге исследуется ряд важных, но до сих пор еще во многом остающихся проблематичными аспектов научного творчества: рациональное истолкование приемов мышления в некоторых восточных религиозно-философских системах, психологические механизмы современного научного мышления, возможность применения понятий и моделей синергетики к объяснению бессознательных процессов мышления, научное открытие как результат взаимодействия творческого мышления, его психологических механизмов и личностных особенностей ученого, исследование как процесс решения методологических проблем, интеллектуальные революции, их предпосылка и динамика. Эти проблемы рассматриваются с точки зрения во многом новых для данной области исследований подходов – эволюционно-эпистемологического, герменевтического, синергетического, содержательно-логического и социально- психологического.

2. История философии. № 4 /РАН. Ин-т философии; Отв. ред.: М.Н.Громов, А.В.Gанибратцев. - М.: ИФРАН, 1999. - 217 с. - ISBN 5-201-02007-0. - Цена 10 р. 73 к.

Четвертый номер открывается материалами, посвященными знаменательному юбилею - 100-летию со дня смерти великого русского философа В.С.Соловьева, Прочие материалы, в отличие от предшествующих номеров, сгруппированы по тематическому признаку, читатель имеет возможность познакомиться с рубриками «Просвещение», «Западники и славянофилы», «Философия и религия». Издание адресовано специалистам - историкам философии, и, разумеется, всем, кто интересуется историей русской мысли.

Полная версия публикации

1. Благо и истина: классические и неклассические регулятивы /РАН. Ин-т философии; Отв. ред. А.П.Огурцов. - М.: ИФРАН, 1998. - 290 с. - ISBN 5-201-01989-7. - Цена 07 р. 02 к.

В сборнике, подготовленным Центром методологии и этики науки, анализируются этические и гносеологические аспекты трактовки истины и блага в истории философской мысли. Расхождение между истиной и благом - одна из ведущих линий в развитии философии. Это приводит к разрыву между этикой и гносеологией, между аксиологией и философией науки. Классическая философия науки ориентировалась на постижение истины, свободной от каких-либо ценностных суждений. Классическая этика базировалась на понятии «блага», исходя из идеи долженствования и удовлетворения потребностей человека. Обсуждаются проблемы тех трансформаций, которые вносит неклассический способ мысли, в трактовку истины и блага.

Сборник рассчитан на специалистов в области этики, философии науки и гносеологии.

2. Западная социал-демократия /РАН. Ин-т философии; Отв. ред. А.Г.Мысливченко. - М.: ИФРАН, 1998. - 167 с. - ISBN 5-201-01970-6. - Цена 03 р. 70 к.

Монография посвящена анализу принципиальных изменений, происшедших в идейных позициях крупнейших социал-демократических, социалистических и лейбористских партий Западной Европы за последние два десятилетия. В противовес крайностям прежнего идеологизированного подхода авторы стремятся дать объективно-взвешенную оценку как достижений, так и кризисных тенденций в современном социал-демократическом движении, по-новому подходят к определению причин этого кризиса. Анализируются новейшие концепции "либерального социализма", "рационального социализма" и т.д. Делается вывод, что поиск обновления социал-демократической парадигмы приводит к усилению либеральных интенций в ней, тенденций сближения социал-демократизма с либерализмом.

Полная версия публикации

1. Бажов С.И. Философия истории Н.Я.Данилевского /РАН. Ин-т философии. - М.: ИФРАН, 1997. - 216 с. - ISBN 5-201-01922-6. - Цена 5 р. 22 к.

В монографии анализируется философско-историческое творчество видного русского мыслителя второй половины XIX века. В общем контексте творческой деятельности мыслителя прослеживаются генезис и эволюция философско-исторических взглядов. Основное внимание уделяется анализу теории культурно-исторических типов - выдающегося творческого достижения мыслителя, во многом предвосхитившего философию истории О.Шпенглера.

Монография адресована научным работникам, специализирующимся в области русской философии, а также всем интересующимся историей русской философии, общественной мысли и культуры XIX века.

2. Беляева Л.А. Социальная модернизация в России в конце XX века /РАН. Ин-т философии. - М.: ИФРАН, 1997. - 202 с. - ISBN 5-201-01947-1.- Цена 3 р. 68 к.

В монографии переход от огосударствленной к рыночной экономике, который Россия осуществляет наряду с другими посткоммунистическими странами, рассматривается как глобальный процесс социальной модернизации. В центре исследования - проблемы внедрения рыночных отношений в условиях командной экономики в посткоммунистической России и социальные последствия осуществляемых реформ. В качестве приемлемой для России рассматривается модель смешанной экономики, получившая приоритетное развитие в развитых и развивающихся странах мира. Анализируются социальные изменения, происходящие под воздействием глобальных экономических сдвигов (прежде всего в отношениях собственности), в социальной стратификации общества и в ценностном сознании населения России.

Полная версия публикации

1. Бабаков В.Г., Семенов. Национальное сознание и национальная культура (методол. пробл.) /РАН. Ин-т философии. - М.: ИФРАН, 1996. - 70 с. - ISBN 5-201-01915-3.

В работе рассмотрены некоторые актуальные, дискуссионные в современной научной литературе проблемы анализа содержания, структуры, функциональных характеристик национальной культуры и национального сознания, их взаимосвязи; выделены различные системы классификации этнических культур по хозяйственно-культурным и историко-этнографическим признакам.

2. Визгин В.П. Эпистемология Гастона Башляра и история науки /РАН. Ин-т философии. - М.: ИФРАН, 1996. - 263 с. - ISBN 5-201-01893-9.

В монографии прослеживается эволюция эпистемологических взглядов Гастона Башляра, крупнейшего французского эпистемолога и философа науки XX в. Показан генезис его эпистемологической концепции, ее связь с традицией французского позитивизма. Анализируются основные темы эпистемологии Г.Башляра (концепция приближенного познания, понятие эпистемологического препятствия, понятие разрыва и др.), вырастающие и оформляющиеся как решения задач эпистемологическог осмысления познавательной ситуации, порожденной научной революцией первой трети XX в. Особенно пристальное внимание уделяется малоизученным связям эпистемологии Башляра с историей науки, подробно рассматривается его историографическая концепция, ее достоинства и пределы. В Приложении впервые на русском языке публикуются два эссе французского мыслителя.

Полная версия публикации

1. Апресян Р.Г. Идея морали и базовые нормативно-этические программы /РАН. Ин-т философии. - М.: ИФРАН, 1995. - 353 с. - ISBN 5-201-01862-9.- Цена 9 р. 82 к.

В книге анализируется природа и императивно-ценностное содержание морали. Раскрывая источники морали, автор уделяет особое внимание родовому опыту человека (в частности выраженному в отношениях матери и ребенка), который послужил социокультурным образцам важнейших нравственных императивов - золотого правила и заповеди любви. Соответственно моральный идеал рассматривается как феномен, трансцендентный преходящему социальному опыту, утверждающий универсальные и абсолютные ценности. На основе разнообразного материала в книге реконструируются основные типы реального морального сознания, основанные на ценностях наслаждения (гедонизм), пользы и успеха (утилитаризм), личного совершенствования (перфекционизм), сострадания и милосердной любви (альтруизм).

Книга рассчитана на специалистов в области философии и теории культуры, преподавателей гуманитарных наук.

2. Богуславский В.М. Пьер Бейль/РАН. Ин-т философии. - М.: ИФРАН, 1995. - 181 с. - ISBN 5-201-01866-1. - Цена 91 к.

Книга посвящена выдающемуся французскому мыслителю XVII в., не только внесшему большой вклад в критику догматизма, авторитаризма и фидеизма, с которой выступали Декарт, Спиноза и Лейбниц, но и показавшему непоследовательность их рационализма, а также посвятившего свою жизнь борьбе за свободу мысли против преследования людей за их убеждения, борьбе актуальной и в наши дни.

Полная версия публикации