глава 1

сосредоточение. Его духовное значение

1.1

Вот об'яснение сосредоточения.

1.2

Йога есть удержание материи мысли /читта/ от обличения в различные образы /вритти/.

1.3

В это время /время сосредоточения/ зрящий /пуруша/ покоится в своем собственном /естественном/ состоянии.

Полная версия публикации

Составившая неотъемлемое, хотя весьма своеобычное, звено разветвленного морально-философского комплекса идей барокко, романическая этика постоянства в значительной мере определяет проблемное ядро немецкого романа той эпохи, нормативно риторически организующего поведение устремленных к нравственному совершенству персонажей.

Полная версия публикации

Систему поэтики немецкой романной пасторали XVII в. в фундаментальных специальных исследованиях не принято ставить в связь с развитием литературных направлений эпохи. Это объясняется многими существенными причинами: нечеткостью и, может быть, неокончательностью определения специфики и границ основных направлений столетия, долгое время господствовавшим представлением о XVII в. в Германии как об эпохе эстетического лидерства барокко, что закрепляли пресловутые ярлыки — «век барокко» (Flemming W.. Deutsche Kultur im Zeitalter des Barock.

Полная версия публикации

Россия входит в контекст культуры, от которой она была несколько в стороне в силу некоторых исторических причин, входит на правах равноправного создателя, ибо ее достижения в области культуры значительны.

Ребенку, родившемуся сегодня, предстоит жить в современной ему культуре, а это потребует от него огромных усилий, физических и духовных, так как природа не передает через генетический механизм культурологические новообразования.

Полная версия публикации

Феномен исповеди может быть рассмотрен с точки зрения проблемы поиска средств и условий обнаружения информации, хранящейся в подсознании, в процессе ее осознания. Это одна из основных проблем психоанализа, но она представляет несомненный интерес и для традиционной психологии.

Полная версия публикации

Поскольку марксистская теория отчуждения утратила пафос с середины ХХ столетия, когда западное общество перешло в «постиндустриальную» фазу своего развития, постольку представители критики идеологии стали ощущать вокруг себя пустоту. Это не означало, что «отчуждение» чудесным образом исчезло. Как отмечал Г. Маркузе, люди прекрасно понимали, какую человеческую цену они платят за общество потребления, но уже не в силах были отказаться от комфорта. Причиной затухания дискурса об отчуждении является еще и то обстоятельство, что идеальный образ Советского Союза, господствовавший в сознании западных интеллектуалов, был разрушен. В современной России также произошла смена идеалов, и все, что раньше вызывало «отчуждение» (собственность, капитализм), стало восприниматься здесь как условия эмансипации личности. Таким образом, философы, переставшие рассчитывать на коммунизм, начали строить собственные концепции, в которых они все реже прибегали к понятию отчуждения.

Полная версия публикации

Что означает феномен разотчуждения? В чем заключается его сущность? Если феномен «отчуждение» (отчужденные социальные отношения и отчужденный «человек») является историко-логическим следствием феномена «перерождение», то таким же образом «разотчуждение» выступает историко-логическим следствием феномена «отчуждение».

Полная версия публикации

Что же такое глобализация и как она соотносится с феноменом разотчуждения?

Большинство современных ученых, особенно постсоветского пространства, убеждено в том, что причинами деградации экономики, обороны, науки и культуры на постсоциалистическом пространстве являются не ошибки политически неграмотных государственных деятелей и чиновников, а объективное стремление капиталистического мира (в частности США) к созданию «нового мирового порядка», т.е. современная глобализация.

Полная версия публикации

Начало разотчуждения отчужденных социальных отношений, отчужденного «человека» приближает процесс социализации к своей действительной, то есть объективно предполагаемой цели – гуманным социальным отношениям. В самой сущности социализации изначально заложен такой феномен как глобализация, так как человек, его социальность – суть всеобщее. Сегодняшняя глобализация, отражающая экономическую сущность капиталистических отношений выступает частным моментом проявления всеобщей сути социальности, ибо действительная сущность глобализации заключается в утверждении человека как цели и самоцели всех совокупных социальных отношений.

Полная версия публикации

Современные социальные проблемы того или иного государства имеют общий характер, что свидетельствует о сущностном единстве человечества. Иными словами, сама объективность диктует ученым необходимость качественного объединения для содействия в обеспечении мирного сосуществования разных народов и стран. Более всего в таком объединении нуждаются республики бывшего Советского Союза.

Полная версия публикации