Предметом моего исследования являются следы домонотеистических религиозных представлений древних евреев.

Объектом исследования является библейский текст, а также данные эпиграфики (со второй половины 2-го тыс. до н.э.), включающей упоминания богов и их эпитетов, описания жертвоприношений; данные археологических материалов. Определенную информацию содержат произведения греческих и римских, а также эллинизированных ближневосточных авторов, указывающие, в частности, на соответствия западносемитских богов божествам других мифологий. Более подробно известны мифологические представления населения Угарита – по сохранившимся спискам богов, записям мифов, ритуальных текстов. Основной угаритский текст, который меня интересует – это так называемый «Цикл о Баале».

Полная версия публикации

Я давно заметил, что стук в дверь столь же характерен для человека, как наряд или прическа, и так же соответствует настроению, как выражение лица или, скажем, интонация. Поэтому, когда утром Моя Девушка постучала ко мне, я понял, что она пребывает в странном настроении.

Слава богу, мать ушла к себе сразу после завтрака. Она имела обыкновение задавать Моей Девушке дурацкие вопросы и не особо вслушиваться в ответы. К тому же, когда у Моей Девушки такое настроение, вопросы переадресовывались мне, что уж совсем ни в какие ворота не лезло. И вообще - ей никогда не было дела ни до настроения собеседника, ни до прочих глупостей, на которые обращаю внимание я. Ей, по-моему, никогда ни до чего не было дела.

Словом, мать ушла к себе. Я сидел за неприбранным столом и лениво размышлял, что лучше: выпить еще чашку чая, пойти погулять или завалиться на диван и проспать до обеда? Больше всего меня устраивало последнее. В этот момент Моя Девушка постучала в дверь.

- Входи! - крикнул я.

Полная версия публикации

Антисемитизм Мартина Лютера зачастую относят к его личной слабости или помрачению ума, которым он страдал в последние годы жизни. Это неверно по двум причинам. Во-первых, с самого начала он был приверженцем ненависти. Во-вторых, антисемитизм встроен в саму его теологию. Лютер презирал евреев Библии так же, как и евреев своего времени. Его теология оправдала и породила Холокост. “Теолог Холокоста” – такое определение Лютер всецело заслужил.

Полная версия публикации

Классический аппарат естествознания был создан прежде всего на линейной основе равным изменениям одной — независимой — величины должны непреложно отвечать равные перемены в зависимой. И хотя примеров линейности нашего мира множество, вся природа, однако, не укладывается в рамки пусть строгой и стройной, но, увы, чересчур идеальной схемы.

Вне этих рамок — но ближе к реальности властвует нелинейность.

Современную физику, наряду со многими отличающими ее от физики прошлого эпитетами, несомненно, можно именовать и нелинейной. Причем это название отмечает не столько черту, одну из характеристик науки, сколько отражает ее переход на новую — нелинейную ступень познания.

Полная версия публикации

Детерминизм, случайность, интенциональность (Лекция 4)
В предыдущих лекциях мы с вами провели аналитическую работу, которая в экзистенциальном анализе называется реконструкцией внутренних миров пациента. Мы выяснили, что каждый человек имеет свой способ переживания времени, измерений пространства и материи, из которых, собственно, и состоит наша реальность.

Полная версия публикации

(к проблеме личности в средние века)

В жизни мы нередко говорим про кого-то : "Это личность!" или "Это сама индивидуальность!" Кто-то говорит: "Ну как же я могу назвать этого человека личностью, если он женщинам и пожилым людям место в общественном транспорте не уступает!".Но как часто мы задумываемся о том, что стоит за этими выражениями? Правильно ли мы вообще представляем то, о чем так легко рассуждаем? А есть ли в них разница? Осветить некоторые аспекты затронутой проблемы призвана данная статья. При чем упор сделан на Западноевропейское средневековье, что покажется, по мнению автора, наиболее интересным увлекающимся историей, философией и культурологией, а также всем любознательным читателям.

Полная версия публикации

Итак, давайте рассмотрим это второе положение: каким образом говорится, что невыразимое является совершенно непознаваемым[1]; ведь если это верно, то как, вынося суждения о нем, мы можем писать все это? Ведь мы не собираемся сочинять небылицы и нести всякий вздор о том, чего не знаем. Если же невыразимое является действительно несогласованным со всем, и не имеющим отношения ко всему, и ничем из всего, и не есть само единое, то все это составляет его природу, которую мы настроены как бы познать и к познанию которой мы стараемся расположить других.

Полная версия публикации

Изучение понятия времени в Африке связано, прежде всего, с существованием концепции времени, с его событийной природой, со спецификой будущего времени, и с взаимодействием традиционных и современных значений понятия времени. Наиболее известной теорией в данной области, вероятно, является теория, предлагаемая Джоном С. Мбити, которая утверждает, что время у африканцев событийно, и содержит всего две временных формы, прошедшее и настоящее время, но не будущее.2

Полная версия публикации

Совет буддистам Запада

Вопрос: Ваше Святейшество, какой совет могли бы вы дать тем из нас, кто работает над созданием буддистских обществ и организаций на Западе?

Ответ: Как я часто говорю своим буддистским друзьям, если мы хотим сохранить замечательную традицию буддизма, развитую в Тибете, это будет зависеть от того, будет ли Тибет свободным. Поэтому, поскольку вы уже трудитесь вместе, я хотел бы, чтобы вы продолжали работать для дела освобождения Тибета вместе с теми, кто уже это делает.

Мы пытаемся проводить различие между словами "свобода" и "независимость". Использование слова независимость связано с определенными сложностями. Конечно, я пытался установить контакты с китайским правительством и начать серьезные переговоры. Уже четырнадцать лет я делаю все возможное для этого, и непрерывно прилагаю свои усилия к тому, чтобы добиться успешного результата через прямые переговоры с китайским правительством.

Полная версия публикации

О, Будды, Бодхисаттвы и ученики

Прошлого, настоящего и будущего

Имеющие превосходные качества,

Неизмеримо огромные, как океан,

Относящиеся ко всем беспомощным чувствующим существам,

Как к своему единственному ребенку;

Пожалуйста, прислушайтесь к правдивым словам моей отчаянной мольбы.

Полная версия публикации