В коротком сообщении по дискутируемой на совещании тематике хочу остановиться на трех моментах, так или иначе затронутых коллегами в процессе обсуждения.

Во-первых, нельзя не согласиться с доводами академика Э.П.Круглякова по поводу финансовой стороны “наболевшей” тематики. Отток денежных средств на финансирование довольно сомнительных проектов и теорий внушителен сам по себе, от чего непосредственно страдают фундаментальные и прикладные науки. Казалось бы, ушло в прошлое время унижения нашей науки так называемой лысенковщиной. Естественные науки освободились от идеологического диктата.

Полная версия публикации

Эволюция европейской физической мысли и методологии физического познания в классический период, глубоко “разойдясь” с представлениями вайшешики, заложила, тем не менее, основания в их сближение, начавшееся в конце XX в. Именно существование двух тенденций в развитии физики – атомизма (корпускулизма) и континуализма (см. ч. II) и борьба между ними, казалось бы, завершившаяся в конце XIX – начале XX вв. созданием неклассической картины мира (включающей квантово-релятивистские космологические представления) и соответствующей ей методологии, но тем не менее продолженная в новом контексте, привела к началу формирования постнеклассических представлений, приближающихся в идейном смысле (разумеется, не в содержательном смысле и лишь в известной степени) к картине мира вайшешики, как я ее понимаю. И прежде всего это видно в контексте идей единства – единства мира, его познания, его понимания и восприятия и новых пространственных представлений, а в итоге – и новой космологии.

Полная версия публикации

Систематизация методологических принципов естественнонаучного познания представляется необходимым в силу нескольких причин. Во-первых, можно констатировать тот факт, что сложился определенный набор этих принципов, среди которых значительная часть получила стандартное и общепризнанное толкование и использование. Во-вторых, современная гносеологическая ситуация, характеризующаяся переходом к постнеклассической картине мира, показывает, что далеко не все методологические принципы соответствуют запросам современных исследователей как в содержательном, так и в собственно методологическом аспекте, не обеспечивая в должной мере ни решение накопившихся проблем, ни разработку новых теоретических концепций, ни поиск новых знаний, новой информации.

Полная версия публикации

Что входит в понятие "правовое государство"? Ответить на этот вопрос и просто и, вместе с тем, сложно. Просто – потому, что в настоящее время существует обширная литература по проблеме правового государства. Эта тема занимает центральное место в теории государства и права, политологии, социологии права. Вместе с тем, она довольно сложна. Дело в том, что в философско-правовой проблематике, как в целом, так и в данном случае, существуют два типа анализа понятия “правовое государство”. Первый, наиболее распространенный, характерен для политологического и государственно-правового учения1. Учение такого типа, хотя оно и претендует на философию, носит характер, по меткому выражению С.Л.Франка “исповедывания веры”. Логика изложения здесь сводится в основном к перечислению дефиниций. Второй тип анализа предполагает не просто декларирование и перечисление дефиниций, а философское обоснование, выведение свойств и черт правового государства из конкретной исторической действительности, анализа общества и человека, разработку методов конструирования правовых государственных институтов.

Полная версия публикации

Вначале кратко остановимся на современной ситуации, для которой характерна неоднозначность отношения к справедливости, ее месту в системе социальных и государственно-правовых процессов. С одной стороны, идея справедливости пронизывает человеческие потребности и интересы, придавая им нравственный и правовой ракурс, с другой – как это ни парадоксально, но именно идея справедливости подвергается сегодня критике и сомнению.

Полная версия публикации

Утверждение того, что права и свободы имеют фундаментальное значение для человеческого бытия и повседневной жизни личности, не требует доказательства. В то же время проблема интеграции права и свободы остается сложным и трудным вопросом. Весьма широко распространено мнение о несовместимости права и свободы, в силу их противоположности. Оно обусловлено, с одной стороны, концепцией, согласно которой правовое законодательство по своей сути есть система норм, ограничивающих свободу, придавая ей жесткие рамки. С другой стороны, существующий плюрализм концепций о “первопричине” права создает ситуацию, в которой соотношение права и свободы, особенно определяющая роль последней, затушевывается многообразием иных факторов, составляющих основную детерминанту происхождения права.

Полная версия публикации

Термин «тип» в философии присутствует весьма давно — с античного времени. Однако только на рубеже XVIII и XIX столетий понятие «тип» и типологический подход вошли в арсенал методологии науки и были начаты разработки разных типологических стратегий познания.

Хотя сама история типологического метода еще далека от ясности и по сути не имеется ее квалифицированной проработки, можно высказать предположение, что обращение к нему на рубеже XVIII и XIX столетий было связано с серьезными изменениями предметного поля науки и возникшим в этой связи кризисом методологических стратегий, разработанных на протяжении XVII — XVIII веков с их разделительно-констеллирующей техникой познания.

Полная версия публикации

В общей системе законотворчества Российской Федерации региональное правотворчество и праворегулирование оказывают заметное влияние на социально-экономические процессы, в том числе и на процессы в области образования и науки. За относительно небольшой срок субъектами федерации удалось принять немало нормативно-правовых актов, среди которых заметное место занимают акты в сфере образовательного права и правового обеспечения науки.

Полная версия публикации

На вопрос о том, чем богата Россия, многие ее граждане и граждане других стран отвечают предельно кратко и, как правило, однозначно: природными ресурсами. В дореволюционной России этим богатством выступали лес, пушнина, икра.
Визитной карточкой Советского Союза, были нефть, газ, металлы, алмазы, икра и водка, а не талант народа, решившего исход Второй мировой войны, восстановившего послевоенную разруху, расщепившего атомное ядро, создавшего ядерное оружие, первым покорившего космос.

Полная версия публикации

Открытие в физике явления динамического, или детерминированного, хаоса требует уточнения ряда философских понятий, связанных с онтологическим статусом категории случайности. В нашей предыдущей статье [1] мы попытались рассмотреть в свете концепции динамического хаоса диалектику необходимого – случайного. Здесь мы попытаемся осмыслить, во-первых, понятие причинности в динамических системах с хаотической динамикой и, во-вторых, парадокс совместимости детерминистического описания и невозможности предсказания в таких системах.

Полная версия публикации