В связи с продолжающимся дроблением научного знания, междисциплинарные исследования приобрели особую актуальность. Сегодня они – едва ли не единственная возможность создавать научную информацию, обладающую интегрирующими свойствами и способную оказывать измеримое воздействие на социосистемы. Со стратегической точки зрения наиболее перспективными представляются исследования, объединяющие дисциплины, максимально разнородные по предмету и методологии, по доминирующим механизмам познания. Прежде всего, речь должна идти о синтезе естественнонаучного и гуманитарного подходов.
Основной трудностью на этом пути является отсутствие внятного механизма междисциплинарного взаимодействия. На практике вместо такого механизма используются некие «общие соображения» (причем, в каждом конкретном случае – свои). Альтернативный подход состоит в создании абстрактных деклараций, странных по форме и неочевидных по содержанию. Примером подобного документа может служить «хартия междисциплинарности».
Целью настоящей статьи является описание основных принципов взаимодействия естественнонаучного и гуманитарного познания.

Полная версия публикации

Вопрос о соответствии текстов, опубликованных в русских исторических журналах, оригиналам уже поднимался в некоторых исследованиях. Он предполагает выявление сокращений, исправлений и перефразирований, предпринятых, прежде всего, вследствие вмешательства цензуры. Данный вопрос представляет определенный интерес: во-первых, выявляется историческая тематика, вызывающая наиболее обостренную реакцию со стороны властей, а также причины таковой; во-вторых, более точно определяется направление журнала, его подлинное лицо. В качестве характерных специальных исследований проблемы взаимоотношения исторических журналов с цензурой можно назвать работы А.Ф. Зайцева, посвященные “Русскому Архиву” [1]. В данном случае предмет исследования — цензурные изменения на страницах “Исторического Вестника”, выходившего в 1880—1917 гг. в Петербурге.

Полная версия публикации

В 1801 г. в своей работе "Элементы идеологии" французский философ и экономист Дестют де Траси, ввёл новое понятие - идеология. Как видно из этимологии слова, идеология - это наука об идеях. Дестют де Траси исходил из того, что человеческие знания возникают из ощущений и поэтому изучение всеобщих закономерностей их происхождения позволит создать твёрдый фундамент для других наук.

Полная версия публикации

Нельзя не согласиться с Ильенковым в том, что:
"Людям, желающим воспитать в себе диалектический ум, умение диалектически мыслить, диалектически оперировать понятиями и диалектически относиться к ним, верным помощником будет изучение истории философии, развития лучших образцов, классической и современной научной мысли." ("Учиться мыслить смолоду" Э.В.Ильенков)

Полная версия публикации

Не существует науки, которая не занималась бы изучением определенного типа более или менее общего закона. Развитие природы, общества и человеческого мышления осуществляется в определенных формах и обусловливается определёнными законами. Одни из этих законов и форм бытия, материи и человеческого мышления являются всеобщими, другие - общими и специфическими.

Полная версия публикации

Когда я думаю, нет, так не пойдет, когда приходят те, что знали меня, возможно, все еще знают, на глаз, конечно, или на нюх, это как будто, это будто бы, ну же, я не знаю, мне бы не стоило начинать. Если бы я начал снова, взявшись всей душой за то, что иногда приносит добрые плоды, то стоит попробовать, я попробую в один из этих дней, в один из этих вечеров, или этим вечером, почему бы не этим вечером, прежде чем я исчезну совсем, насовсем, развеянный нетленными словами.

Полная версия публикации

Можно уверенно предположить, что понимание мифа будет отнесено к наиболее полезным открытиям двадцатого столетия.
Мирча Элиаде

Полная версия публикации

Вопрос о том, является ли женщина человеком, в более или менее экплицированном виде присутствует в каждой культуре, составляя неотъемлемую часть медитаций о сущности человека, его месте во Вселенной, о соотношении в нем маскулинных и феминных черт. В докладе предлагается обратить внимание на взаимовлияние антропологического и национального дискурсов; означенный вопрос связан с поисками национальной идентичности, с самоопределением культуры, с тем, какие свойства она приписывает себе, а какие — значимым Другим.

Полная версия публикации

Глобализация — новомодный термин политического и экономического лексикона. Это явление — не только предмет сухих академических дискуссий. Споры на эту тему выливаются на площади и улицы. Сиэтл, Монреаль, Генуя — далеко не полный перечень городов, где дискуссии по проблемам глобализации приняли характер ожесточенных схваток демонстрантов с полицией. И поспорить, действительно, есть о чем. Какое будущее ждет человечество в результате глобализации? Именно в этом заключается сущность спора между глобалистами — сторонниками превращения планеты в единое мондиалистское экономическое, политическое и информационное пространство, управляемое мировой финансовой олигархией, и антиглобалистами, отстаивающими национальный суверенитет каждой страны, ее право распоряжаться собственными природными и интеллектуальными ресурсами.

Полная версия публикации

Занимаясь изучением большого количества описаний состояния, близкого к смерти, собранных мной за время подготовки книги "Жизнь после жизни", я обнаружил несколько новых элементов, которые, по понятным причинам, не вошли в издание.

Полная версия публикации