В фокусе нашего внимания два лосевских исследования греческого Эроса, как он дан в произведениях Платона: первое предпринято в работе “Эрос у Платона”, второе – в “Очерках античного символизма и мифологии”. Первая работа, вышедшая в 1916 году, открывает ранний творческий период философских штудий А.Ф.Лосева вторая, изданная в 1930 г, завершает его. Если в первой работе выражены истоки теоретической и мировоззренческой позиции автора, то во второй сформулирована уже сложившаяся позиция, “неизменная в течение всей лосевской жизни”.

Полная версия публикации

Гипотезы о релятивистской и квантовой природе гравитации неизбежно ставят проблему обобщения представлений о структуре пространства-времени. Тенденция объединения теорий физических взаимодействий ведет к появлению универсальных характерных (планковских) масштабов всех физических величин. При этом планковская длина (как и другие планковские величины) приобретает свойства предельности и инвариантности в отношении описываемой части реальности. Нами показано, что предположение об особой методологической роли планковских величин в единой теории позволяет избежать известных принципиальных трудностей современной космологии и физики высоких энергий, не абсолютизируя дискретность пространства-времени. Формализация свойств планковских величин потребовала использования принципиально нового понятия – актуального нуля множества. Это понятие позволяет преодолеть традиционное противопоставление дискретного и непрерывного. Их альтернативность заменяется представлениями о “дискретно-непрерывной” структуре множества (в частности – структуры пространства-времени). Анализ свойств этой структуры привел к ряду интересных результатов, закладывающих основы для соответствующих неархимедовых геометрии и алгебры. В космологии новые представления могут оказаться актуальными при описании начальной стадии развития Вселенной, пределов эволюции черных дыр и т. д.

Полная версия публикации

Одним из основных выводов, который можно сделать на основе философско-методологического анализа современных тенденций развития оснований физики, является признание перспективности подходов, основывающихся на идеях симметрии и инвариантности при выработке обобщенных (в духе диалектической критики) фундаментальных физических и математических представлений адекватных постнеклассическому этапу познания физической реальности [1]. Следуя этому, можно попытаться дать обоснование понятию фундаментальной длины, которое в той или иной форме широко используется в современных физических теориях, выходящих за рамки оснований неклассической физики.

Полная версия публикации

Переход современного естествознания к изучению неравновесных процессов (явлений) обусловил в последние десятилетия особый прикладной интерес к теории нелинейных дифференциальных уравнений. Это связано с тем, что математические модели изучаемых реальных процессов представляют собой, как правило, системы уравнений данного типа. Характерной особенностью подобных моделей является то, что набор их возможных решений обладает качественным разнообразием, описывая качественно различающиеся режимы (состояния). Качественные различия могут проявляться прежде всего в периодической или апериодической пространственной структуре решения, циклическом или монотонном поведении во времени, регулярном или нерегулярном (хаотическом) характере изменения решения в пространстве и времени, пространственной мерности и т.п. Обобщая, можно сказать, что эти модели в потенции содержат решения, различающиеся типом пространственно-временной симметрии.

Полная версия публикации

В Оксфордском словаре 1989 г. биоэтика определяется как дисциплина, имеющая дело с этическими проблемами, возникающими в результате прогресса медицины и биологии. Содержание биоэтики составляет изучение этических проблем, являющихся следствием прогресса в области биологических исследований и их применения в таких областях, как трансплантация, генная инженерия, искусственное оплодотворение, трансгенез, клонирование.

Полная версия публикации

Людвиг Бинсвангер (1881-1966) — один из величайших психиатров XX столетия. Его величие в том, что он первым сумел положить в основание терапии душевной болезни рассмотрение присущего больному способа быть-человеком, и через это — представить дело размышления человеческого Dasein как неизбежное призвание психиатра, мышление же собственно о бытии (ис­ключительно философском занятии, казалось бы) — необходимым для разре­шения душевной (духовной?) болезни мужеством, проявить которое должно как врачу, так и пфациенту.

Полная версия публикации

Этноцентризм - объективно существующий феномен культуры. В литературе выделяется две причины его живучести.

Полная версия публикации

Основная форма существования ценностей – это общественные идеалы, которые выработаны общественным сознанием. В общественном сознании присутствуют обобщенные представления о совершенстве в различных сферах общественной жизни. В этой своей ипостаси ценности относятся к категории “социальных представлений”. Ценности укоренены в первую очередь в объективном укладе общественного бытия данного конкретного социума и отражают практический опыт жизнедеятельности.

Полная версия публикации

Ксенофобия имеет корни в глубокой древности, существует столько же, сколько существует мир человеческих отношений. С точки зрения номинативного вероятностно парадигмального подхода феномен ксенофобии держится на двух основных смыслах: xenos – чужие, посторонние, иностранцы, и phobos – страх, неприязнь. В своём номинативном своеобразии, как представляется А.А. Кельбергу, феномен ксенофобии впервые зафиксирован в Ветхом Завете в книге Ездры. “… В 458 г. до н. э. иудейский мыслитель Ездра, родившийся и выросший в вавилонской империи, вернулся в Иерусалим. …Большинство евреев… были женаты на дочерях хеттов, филистимлян и прочих врагов Израиля. ... Ездра издал декрет, по которому все евреи должны были отослать своих жен обратно в те племена, откуда они были взяты”.1 Библейская притча говорит о кризисе племенных норм и представлений.

Полная версия публикации

Проблема оценки качества деятельности отдельного ученого и научных коллективов появилась с момента зарождения самой науки как таковой и во все времена так или иначе являлась одной из актуальнейших и в то же время труднейших проблем, касающихся взаимоотношений как внутри самой науки, так и с обществом. Возможны различные варианты оценки любого вида творческой деятельности; однако во всех сферах ее - и в науке тоже - наиболее объективной является все-таки оценка по конечному результату, а не по процедуре его достижения и затраченным на это усилиям.

Полная версия публикации