Объективными основами конфликтного взаимодействия в современном обществе являются господствующие отношения, пронизанные меркантилизмом и цинизмом в отношении индивида. Дело в том, что базовые отношения — экономические отношения — утверждают не человека, а его стоимостной эквивалент, который выражен в деньгах.

Полная версия публикации

Социальная политика государства может быть представлена как форма сознательного воздействия на социальную сферу жизнедеятельности людей с целью ее изменения. Это наиболее обобщенное представление о социальной политике государства позволяет рассмотреть ее как часть государственного управления, объектом которого является социальная сфера жизни людей. В силу специфики социальной сферы как объекта управления социальная политика также является специфическим воздействием. Уяснив данную особенность социальной сферы, мы сможем также понять особенность деятельности государства, которая обозначается таким понятием как «социальная политика».

Полная версия публикации

Понятие результатов, или продуктов взаимодействия людей впервые мы находим у К. Маркса. Он исходит из положения о том, что отношения так же производятся, как и калоши. Факт, что производство отношений есть продукт стихийного и сознательно регулируемого процесса, выводится им из анализа существующих отношений и из методологической посылки, согласно которой человек ответственен за существующие отношения. Другими словами, человек не только продукт отношений (внешних к индивиду условий), но и сам творец этих отношений. (Примечательно определение судьбы человека, данное в этой связи Ф. Энгельсом, который полагал, что судьба — это есть результат деятельности самого индивида.)

Полная версия публикации

В этом сборнике нет статей не посвященных Солонину Ю.Н., в этом сборнике нет статей, поднятые проблемы в которых не волновали бы его. Конфликтология как наука еще только становится, становится конфликтология как учебная дисциплина, становится подготовка бакалавров конфликтологов. Одному из этих процессов — подготовке конфликтологов — было положено начало в стенах философского факультета сегодняшним юбиляром. Его по праву можно называть, и мы делаем это, отцом – основателем подготовки конфликтологов в России. Эксперимент, начатый с легкой руки Юрия Никифоровича, должен быть удачным, как его жизнь удачным образом сложилась среди замечательных людей.

Полная версия публикации

Конфликтология сравнительно молодая наука, значение которой сегодня нельзя недооценить. Преподавание же конфликтологии в России исчисляется несколькими годами. И все-таки конфликтология стала заметной наукой об обществе и человеке, о причинах и отрицательных следствиях функционирования господствующих отношений в современном российском обществе.

Полная версия публикации

Аналитическая философия сегодня в некоторых важных отношениях ближе к своим источникам первого десятилетия нашего века, чем это было тридцать, сорок и даже пятьдесят лет назад. Я не имею в “иду, что произошел поворот к отдельным доктринам или теориям прошлого. Я полагаю, что само понимание философии — как она должна развиваться и чего от нее можно ожидать—гораздо ближе к тому, с чего аналитическая философия начиналась, чем к большинству предложенных за истекшие годы концепций. Поэтому то, что вообще называется “аналитической философией”, имеет, гораздо более сложное развитие, чем предполагается самим названием. Одно из главнейших различий заключается в понимании природы и возможностей философской теории, в особенности метафизики. В этом важном пункте произошло возвращение к прошлому.

Полная версия публикации

К 40-летию первого полета человека в космос в Москве и Калуге изданы два тома философских произведений Константина Циолковского, большинство из которых никогда ранее не публиковалось. По сути, мы видим нового, малознакомого нам мыслителя. За неожиданные, не укладывающиеся ни в какие рамки философские взгляды кто-то уже записал Циолковского в "расисты и фашисты", кто-то - вовсе в шизофреники. Каким же был он на самом деле? Об этом корреспондент "Труда" беседует с доктором философских наук, ведущим научным сотрудником Института философии РАН, членом комиссии по изучению творческого наследия Циолковского Вадимом Казютинским.

Полная версия публикации

Необходимым условием развития общества выступает творческая деятельность людей во всех сферах жизни. Творчество является атрибутом человеческой деятельности; оно предопределило возникновение человека и человеческого общества. Итог всей мировой жизни и мировой культуры — постановка проблемы творчества, проблемы антропологического откровения. Творческое движение не есть движение по плоскости, это — движение вертикальное, ввысь и вглубь. Культура есть творчество, творчество бесконечное.

Полная версия публикации

Один из специфических признаков, характеризующих “постсовременную” философскую и культурную ситуацию, выражен метафорой “смерть субъекта”. В сегодняшних гуманитарных дискуссиях большое внимание уделяется факту “децентрирования” философии, которая последние несколько веков была сосредоточена на человеческом полюсе субъект-объектной дихотомии, основополагающей для эпохи модерн. Конечно, расшатывание позиций новоевропейского субъекта затрагивает не только философию.

Полная версия публикации

Вхождение в целостно естественный до этого мир земли начал социальной культуры (разумеется, в самом первозданном их состоянии) и рождение первочеловека представляет строго синхронное, полностью взаимообусловленное явление. Тем самым определяется хронологический «объем» предмета культурологии. Его общее измерение в свете открытий последних десятилетий в Восточной Экваториальной Африке выражается астрономическим диапазоном примерно в 2,5 млн лет.

Полная версия публикации