Аннотация от автора: В настоящей книге автор, руководствуясь установкой Исаака Ньютона, что природа во всём предельно проста и экономна и если она чем и наделила тела в процессе их порождения, то одной только силой инерции, в качестве основополагающего принципа действия гравитации рассматривает инерцию. Благодаря подходу, основанному на такой установке, осуществлена категоризация феномена гравитации под такую рубрику опыта как инерция, показана законность её членства в этой категории, закон всемирного тяготения и три остальных закона Ньютона сведены к одному закону – закону инерции, сформулированному и обоснованному задолго до Ньютона Галилео Галилеем. Это позволило, с опорой на основополагающий принцип действия, известный со времён Эйлера как сохранение углового момента, дать конструктивное определение гравитации. А именно, предложить технологию организации произвольной группы вещественных тел в локализованную в свободном пространстве стабильную ассоциацию, обладающую внутрисистемным эффектом гравитации заданной интенсивности. Реальность технологии подтверждена контролируемыми экспериментами, которые читатель может легко повторить самостоятельно.

→

Аннотация от автора: Исследования по созданию природоподобных технологий набирают обороты. По заверениям адептов и апологетов движения, развитие природоподобных технологий нацелено на перевод техносферы на органичные природе прин- ципы действия, на симметричный симбиоз техносферы с природой, при котором существующая ресурсная база не будет истощаться, а, наоборот, станет качественно развиваться и наращиваться. В результате человечество, преодолев огра- ничения прежней ресурсной базы, окажется в комфортной для продолжительной жизни среде обитания, получит доступ к немыслимым ныне дарам и благам. Однако среди многочисленных публикаций, направленных на разрешение поднятой проблемы, отсутствуют работы по ее философскому обоснованию и анализу. Книга устраняет этот пробел.

→

Аннотация от автора: Человечество еще имеет шансы предотвратить угрозу самоуничтожения цивилизации, которую оно само создало и в ней с апломбом пока живет, если начнет осмыслять ряд простых, но основополагающих вещей: во что превращается мир, масштабно преобразуемый и гламурно ретушируемый многими безответственными прихотями человека? не становится ли он чужим самому себе? что человечеству необходимо для налаживания отношений с миром и внутри социума? какие этому должны соответствовать глобальная этика и общественное устройство?

Открыть полную версию публикации →

Аннотация от автора: Карл Ясперс – философ, психолог и психиатр – популярен, прежде всего, как автор понятия «осевого времени» – периода трансформации человеческого мировоззрения на значительной части ойкумены. Менее известно, что Ясперса интересовали идеи социализма (отличного от современных ему тоталитарных форм) как необходимого будущего человечества. В жизни и творчестве Ясперса многое связывало (и разъединяло) с М. Хайдеггером – иным великим философом той эпохи. Данная работа представляет собой попытку показать, как другое начало фундаментальной онтологии Хайдеггера могло бы корреспондировать с концептом нового социализма (социализма второго типа) Ясперса. Концепта, которого он, в силу многих обстоятельств, полностью так и не создал.

Открыть полную версию публикации →

Аннотация от автора: С позиций фундаментальной онтологии Мартина Хайдеггера и определяемых посредством неё первого и второго (другого) начал философии дается понимание нынешнего состояния цивилизации и места человека в ней. В такой оптике происходящие сейчас преобразования мира обретают новый для преобладающей части социума смысл – в значительной степени далекий от безудержного оптимизма.

Открыть полную версию публикации →

Аннотация от автора: Рассматривается современная цивилизация в ракурсе «больших смыслов» её состояния и перспектив. Подобные смыслы как-то незаметно отодвигаются в тень инструментальным могуществом цивилизации совместно с растущими возможностями и претензиями человечества. То, что для подавляющей части социума стало, по сути, безальтернативным и считается прогрессивным, автор предлагает оценивать с позиций иного миропонимания. Такое миропонимание, включающее в себя фундаментальную онтологию М. Хайдеггера, постнеклассическую науку и синергетику, позволяет многие вещи, ставшие привычными и удобными, увидеть в другой оптике. Зачастую это вещи драматические, где человеку отведено играть роль, всё более уводящую его от собственного органичного предназначения.

Открыть полную версию публикации →

Аннотация от автора: Нами правят группировки кланов, что научились мыслить иными категориями, равно и смыслами... Все мыслящие вульгарно , в ключе меркантилистики проиграют и станут рабами. И это не метафора!

Открыть полную версию публикации →

Аннотация от автора: В статье даётся философское толкование МИРА В ЦЕЛОМ как единой и неделимой сущности.

Открыть полную версию публикации →

Аннотация от автора: Данная статья основывается на материале статей «Парадокс времени – неотличимость времени от пространства» https://portalus.ru/modules/philosophy/rus_readme.php?subaction=showfull&id=1560677120&archive=&start_from=&ucat=& и «Сознание и его внутреннее время » https://portalus.ru/modules/philosophy/rus_readme.php?subaction=showfull&id=1561922168&archive=&start_from=&ucat=& В ней даётся философское толкование природы фантастических понятий как порождений свободной воли сознания.

Открыть полную версию публикации →

Аннотация от автора: Данная статья является продолжением статьи «Парадокс времени – неотличимость времени от пространства» (https://portalus.ru/modules/philosophy/rus_readme.php?subaction=showfull&id=1560677120&archive=&start_from=&ucat=& ) В ней даётся философское осмысление сущности сознания и его отношения к времени, в которое оно вовлечено.

Открыть полную версию публикации →