Единственной философской позицией, которая утверждает существование математической онтологии, является платонизм. Однако, если у Платона речь идет о существовании всеобщих понятий, форм или идей, которые предшествуют существованию отдельных предметов, то математический платонизм второй половины ХХ века утверждает существование «математических предметов» («mathematical entities»). Практически все авторы, причисляющие себя к сторонникам математического платонизма, употребляют термин «mathematical entities», однако, в большинстве случаев явно не определяется авторами, что подразумевается под этим: число, как универсалия или общая форма в платоновском смысле, или число, как отдельный предмет. Как общую тенденцию можно определить, однако, то, что при употреблении термина «mathematical entities» речь идет, все-таки, о математических отдельных предметах, преимущественно, о числах, множествах и функциях (например, C.Chihara[i], M.Dummett[ii], а так же P.Maddy, M.Resnik и др.), и реже - об универсалиях[iii]. Правда, математические предметы понимаются чаще как абстрактные в том смысле, что они существуют вне пространства и времени.

Полная версия публикации

Сложно говорить о взаимодействии двух великих мировых систем- Запада и России, чьё влияние в двадцатом веке достигло апогея. Можно говорить о частном влиянии друг на друга в доновейшей истории. Или нетрудно предположить, что в двадцать первом веке, несомненно, эти социальные полюса смогут существовать только в рамках единого дома под названием Земля- Вселенная, потому как глобализация человеческих проблем не позволит государственный индивидуализм- под угрозой выживания.

Полная версия публикации

Всякий раз, когда речь заходит об истории, в сознании человека всплывают представления и образы, непосредственно связанные с культурной или научной традицией, принятой в его народе, регионе, части света. Человеку изначально было присуще то или иное восприятие объективного хода событий и времени, с ними связанного. Другое дело, что эти восприятия в значительной степени отличались от того, которое в современном западном сознании гордо именуется историческим и считается единственно возможным эталоном для анализа всего мирового исторического процесса.

Полная версия публикации

Как философ он всегда говорил на общезначимые темы. Говоря это, мы отдаем отчет в том, что философствование — в любом случае выступление на общезначимые темы. Конечно, можно говорить о наличие специфического языка, специфических проблем и необходимости профессиональной подготовки в культивировании философского дискурса, но все это не отменяет общезначимое измерение философской проблематики. В противном случае мы обречены философию как еще одну профессию, а это уже не позволяет универсализации тем, сюжетов, проблем философского дискурса.

Полная версия публикации

Если кратко определить состояние нынешней ситуации в культуре, то представляется возможным сказать следующее. Ныне идет процесс создания новых форм институализации культуры, фиксируемый в повсеместном распространении таких структур как салоны, выставки, галереи и т.д.

Полная версия публикации

Городское философское сообщество имеет двухуровневую структуру: в нем без труда выделяется философский факультет Санкт-Петербургского государственного университета — и все остальные части сообщества, образующие некую периферию. При этом качество философствования — профессиональных практик — существенно различается на двух этих уровнях как «первосортное» и «второсортное». Соответственно различаются и профессиональные требования, предъявляемые философам: если философ не имеет профессиональных связей с университетским факультетом, от него не ждут современного профессионализма, ему не положено (по статусу в профессиональном сообществе) выступать с публичными сообщениями (публикациями), претендующими на общезначимость. В противном случае, такому философу необходимо занять некую исключительную позицию как в философском сообществе, так и в публичном пространстве города.

Полная версия публикации

Как-то в частной беседе на одной из презентаций (дело было в марте — не то перед, не то сразу после однотурного избрания Путина президентом России) молодые ребята-социологи, с которыми меня там же и познакомили, рассказали мне о только что полученных и пока нигде не обнародованных результатах опроса населения на тему “Какую задачу, стоящую перед страной, вы считаете первоочередной?” Вернее, они предложили мне самому угадать наиболее популярный ответ, предложив несколько на выбор: “Наведение порядка в стране”, “Построение свободного демократического общества”, “Подъем уровня жизни населения”, “Борьба с коррупцией”, “Борьба с инакомыслием”, “Подъем промышленности и сельского хозяйства”, “Борьба с преступностью”, “Возрождение культуры” и т. п. Я угадал с первой попытки и, думаю, многие на моем месте поступили бы так же. Если не заниматься самообольщением, то и без социологических изысканий ясно, что в результате всех коловращений 90-х народ ставит перед новым, демократически избранным им лидером России как главную и первоочередную, ту самую задачу (на всякий случай, подскажу правильный ответ: “Борьба с инакомыслием”), которую коммунистическое руководство Советского Союза ставило перед “органами” — альма-матер нынешнего президента. Выходит, для решения этой задачи и избрали.

Полная версия публикации

Помимо экономической, реклама имеет еще две основных функции – информационную и коммуникационную. Что означает: реклама дает потребителю некое знание и является каналом распространения информации на рынке. Необходимо уяснить статус и главные содержательные характеристики того знания, которое передается в рекламе и к которому, как к базе фундаментальных представлений, каковыми располагает потребитель, реклама апеллирует; способы передачи рекламной информации, те формы, в которые облекаются рекламные сообщения, какие из них могут считаться наиболее удачными для восприятия аудиторией.

Полная версия публикации

Традиционно в маркетинге под торговой маркой, или брэндом понимается имя товара, своего рода посланец доброй воли, вестник, обещание, то первое, что потребитель узнает о фирме или ее продукте. Брэнд – это ярлык, мысленно наклеиваемый на товар; его ранняя форма - тавро, клеймо: брэндинг, то есть "клеймение", первоначально использовался для обозначения принадлежности скота. Животное помечали выжженным клеймом, символом собственника. На раннем этапе становления продукта на рынке брэнд, как клеймо, обозначал, кем произведен товар. Таким образом, под брэндом подразумевается все, что служит отличительным признаком товара или услуги, т.е. для потребителя товар замещается знаком, чем-то иным, непосредственно с товаром не связанным; нечто присутствует, отсутствуя.

Полная версия публикации

Воображение играет действительностью, проецируя в возможное будущее разнообразные результаты практического, чувственного, интеллектуального и эмоционального опыта. Оно детерминирует протекание конкретных познавательных и эмоциональных процессов, конституируя их творческую природу, связанную с преобразованием предметов в образном и смысловом плане, предвосхищением результатов действий и построением их общих схем. Содержание понятия о предмете и схема действий с ним воображается, конструируется еще до того, как сложится это понятие.

Полная версия публикации