При обсуждении темы «Вторая отечественная война?» От22 марта 2011 Гайдпаркера Ивана Петрова, http://gidepark.ru/user/4035114257/article/295043 на реплику-

«Навальный прав. Падение численности населения один из важнейших показателей. В нем представлено: доли труженников, в своей выработке, при демократах, явно не достаточно для воспроизводства рабочей силы. При коммунистах, она не только обеспечивала воспроизводство, но и позволяло иметь прирост»,

- получил неожиданное возражение:

Василий Беляев отвечает на комментарий ФЕЛИКС Шайдуллин

«Никаких труженников - с двумя "эн" не существует.

Враньё оно и есть враньё - грамоте не обучены, а туда же - о больших проблемах поговорить хоцца!»

Далее последовало, и вовсе, зубодробительное:

Василий Беляев отвечает на комментарий ФЕЛИКС Шайдуллин

Вам гарантировано не последнее место в списке безграмотных юзеров-блогеров.

Там Вы ГАРАНТИРОВАННО сверкаете своим невежеством.

"Гарантированно" и "гарантировано" - это два разных слова - с разными значениями.

Перед русским языком все мы должны держать руки по швам.

Пишет это переводчик « переводчик с четырёх иноязыков». О себе он рассказывает: «У меня более 70-ти научных публикаций в СССРоссии и за рубежом - в том числе учебные пособия и публикации под грифом Академии Наук СССР.»

Долго размышлял я над тем, стоит ли отвечать. Наверное, и я смог бы поставить перед ним вопрос:

- А читает ли господин электросхемы? Хоть с условными обозначениями он, наконец, разобрался? Так почему же будучи совершенно безграмотным, он позволяет себе лепетать в социальных сетях?- но я не стану этого делать. В конце – концов, у него есть на это право – это не его специальность.

Судя по представленному, господин из отдела технического перевода. Мог бы я поставить и вопрос о вольностях, которые они себе позволяют. Откуда они взяли термин «выхаживание». И, как следствие, две бригады: ремонтников и производственников, облазили шлифовальный станок, что бы определиться от исполнения. Но в том то и дело, что на оборудовании ничего в это время не движется. И, где то месяцев через десять, производственники, в одном из вспомогательных томов отыскали, что это оказывается время необходимое для снятия «натяга» между шпинделем шлифовального круга и деталью. Но в таком виде это хорошо известное всем понятие, которое называется «выдержка на упоре». Что у вас там за специалисты такие? Техническую документацию от учебника по танцам отличить не умеют. Но я не стану этого делать. Потому как здесь нет темы для обсуждения в социальных сетях.

Да и кто такой Василий Беляев. В его постах не просматривается степенность, знающего себе цену ученого мужа. Это скорее повизгивание, решившего заткнуть рот выражающим неугодное мнение. И, совсем было, уже отказался от задуманного. Но не дает мне тема покоя:

Вопрос о роли и месте наук гуманитарных в обустройстве общественной жизни населении стоит давно и в полный рост. Слишком дорого, нам рабочим, обходятся ошибки властей, в навязанных государственных программах. В программах, за научное обеспечение которых, ответственность на себя взяли гуманитарии.



Большая часть моего трудового стажа прошла на пути «развернутого строительства коммунизма». Той дорогой, как помнится, мы иначе как «семимильными шагами» и посредством « повседневных трудовых свершений», и вовсе, не ходили. На том, во всяком случае, настаивала журналистская шатия – братия. И, в частности, Егорушка Гайдар. Он, по тем временам работал в рупоре партии коммунистов – в газете «Правда». Был одним из тех, кто задавал тон всем этим разговорам.

Сомнение в правильности избранного пути считалось крамолой:

- Твое дело – телячье! Там не такие умы над государственными программами работают. Целые институты привлечены! –

А за возмущение несостоятельным управлением, при Брежневе – могли сгноить в психушке. При Сталине – определить место, и вовсе у стенки.

Каждый труженик соучаствовал в коммунистическом строительстве, финансируя, его за счет государственных поборов, стой лишь разницей, что поборами облагались предприятия, на которых они работали. И уже за тем, из того, что осталось, начислялась заработная плата. А доля государства в выработке рабочего составляла до 87 копеек с каждого заработанного рубля.

- Где вы такие грамотные были тогда? И почему бы вам не сказать: - А вот этих ребят нужно освободить, пожалуй, они с грамматикой не дружат. –

И у меня не было бы к вам претензий – вы со своей стороны сделали все. Просто у вас не получилось. Ну, а, если после этого меня от поборов освободили бы, так я, и вовсе, объявил бы, что этот вопрос меня не касается. В таком случае, место имеет вопрос вашего междусобойчика, тех – кто верстает государственные программы, и тех, кто берет на себя ответственность за них как ученый. И потому, я не понимаю: - откуда вы взялись сейчас и, что вы здесь делаете? – когда встал вопрос об ответственности за бесплодие потуг населения. Я точно знаю, что вас здесь не было! И потому я вас в упор не вижу!!! -

…Я никогда не пойму, как ученые могли взять ответственность за совершенно беспомощное руководство. Эти люди не знали даже того, что созданные трудом материальные ценности, заслуживают того, что бы были защищены. Как случилось, что потенциал, сформированный за счет поборов с населения, на протяжении 74 лет был разворован, на следующий день (по историческим меркам). У вас же были институты, изучавшие проблемы государственного строительства. Чем занимался институт «Государства и права»? Где его работы? Неужели его вклад исчерпывается теми 3% ежегодного прироста производительности труда. Кто из вас задался вопросом: Что это было такое? Откуда, у разоренных московскими министерствами предприятий, могут появится ресурсы, необходимые для обеспечения этого прироста? Кто из вас догадался, что этими процентами была записана геометрическая прогрессия. Что рано или поздно она стрельнет неподъемной для рабочих величиной в абсолютном выражении. И тогда, возмущенные бездарным руководством рабочие оторвут голову любой власти независимо от того какой идеологией она обосновывает свое место в органах управления. Кто из вас догадался, что, в преддверии этого восстания, сложится ситуация неустойчивого равновесия, когда насилием государства с трудом удается сдержать недовольство рабочих. И одного легкого воздействия, профинансировав недовольных, окажется, вполне достаточно, что бы опрокинуть ситуацию.

… Поговаривают, что в СССР, платили по – труду. Не было этого. Стоило кому ни будь, задавшись целью, трудом поправит свои дела, заработать более среднего для этой категории рабочих, как тут же появлялся нормировщик. Он беспристрастно снимал «фотографию рабочего дня», и резал расценки. Но расценки резали уже всей бригаде. Подобное положение вещей, в конце – концов, вылилась в то, что рабочие начали присматривать друг за другом. Стоило, кому ни будь «зазевавшись», перевыполнить план, подходили ребята поопытнее, и предупреждали, что вот так вот заработать ему не дадут. Потому, что так еще никто не заработал.

Но не обеспеченный ресурсами план прироста проиводительности, все равно, приходил, и расценки, все равно, пересматривались.

Главный экономист спецкаучукремстроя, как – то рассказывал: - Уже давно расценки зарезаны до невозможного. Рабочих на месте не удается удержать – заработки низкие. Новые на такую зарплату не приходят. А три процента прироста – вынь да положь! И тогда мы достали из архива чертежи деталей, которые не выпускали около десяти лет, и отчитывались по ним.

Именно эти три процента прироста, вынудили рабочих, переступить порог времени необходимого для обеспечения качества. Они и привели к тому, что наша промышленность, под видом товаров массового спроса, начала выпускать откровенный мусор. Если это была мышеловка – то это была мышеловка разового схлопывания. Хлопнул раз – и выкинул на хрен! Если это была лейка – то она текла еще на прилавке у продавца. Что же касается цветных телевизоров – так это скорее был источник пожаров. А за выпуск качественных товаров, такие как кассетные магнитофоны, джинсовые штаны – наша промышленность, и вовсе, не бралась.

Размышляя над теми временами, я прихожу к твердому убеждению: Коммунистов отлучили от власти, потому, что они не были ее достойны. Через - чур, сильно вы дорожили беспомощностью своей власти. И на тех пресловутых выборах народ голосовал не столько за Ельцина, сколько против коммунистов.

Наверное, многие воскликнут: - Причем здесь специалист по языкам? Что называется, с какого боку?..- Не торопитесь с выводами. Они вносят достойный вклад в оболванивание населения.

Ошибаются те, кто полагает, что технократы мало читают. Только у нас свой специфический язык. Чертеж – это язык машиностроения. Мой случай работа с электросхемами. Так вот их мы, в сущности, из рук не выпускаем. В качестве принципиального различия укажу на то, что, если гуманитарии читают книги, так мы с текстами работаем. И еще укажу, что у нас требование к слову порядка на два (раз в сто) выше, чем у гуманитариев. Поясню на примере:

Оппонент пишет: ««Никаких труженников - с двумя "эн" не существует.Враньё оно и есть враньё…»

Так вот, должен вас разочаровать. Эта категория людей существует и в том случае если понятие, в котором они отображены, записано достаточно грамотно. Но они продолжают существовать, если понятие записать с ошибкой. Впрочем, если понятие соотнести с другим словом «рабочие», то и в этом случае существование этой группы лиц продолжает оставаться незыблемой константой. Утверждение продолжает оставаться справедливым, даже, в том случае, если понятие перевести на другой язык. То есть записать в иной символике. Ну, а в общем случае соотношение записывается:

Существование тружеников определяется тем, что эта часть населения избрала труд как основной метод разрешения проблемы выживания. Их наличие определяется фактом реального их существования в объективной действительности, что не зависит от глупости представленного европейскими гуманитариями научного потенциала.

И такого, что бы слова меняли свое значение в угоду кому бы то ни было, у нас не бывает. В то время как у гуманитариев подобное сплошь и рядом.

Вспоминается, какое ошеломляющее впечатление произвели на меня только что появившиеся Акты о реабилитации репрессированных: - Как же так?! Многие из них, и вовсе, расстреляны… -

Усомнившись в своей памяти, я поднял словарь медицинских терминов и открыл его на слове

« Реабилитация в медицине — комплекс медицинских, психологических, педагогических, профессиональных и юридических мер по восстановлению автономности, трудоспособности и здоровья лиц…». Хотелось бы посмотреть, как ловко это у них получилось. Поговаривают, Христос совершил чудо, воскресив Лазаря. А здесь прокуратура – пачками да за милую душу.

Вот в таких случаях у нас читают действительное состояние реального мира от того как оно представлено по факту. Так, что же там происходит? Да ничего особенного, а тем более не понятного – простили юристы репрессированных. Да, но за что их прощать? Их невиновность определяется отсутствием события преступление. Что в свою очередь подтверждено теми же самыми актами о реабилитации. За что же их прощать. Это что же, получается: простили за то, что убили?..

…Вот эту мерзость сказать вслух, даже у юристов совести не хватает. Потому они и обратились к непонятному простому гражданину медицинскому термину…



Но в таком случае место имеют два принципиально отличающихся друг от друга понятия: «воскресить покойника и «простить того кого убили при нашем активнейшем соучастии». Стало быть, и представлены они должны быть двумя, отличающимися друг от друга словами.

Но что такое, в этом случае слово? За ним стоит смысловое значение выработанных человеком понятий? Или же сочетание символов «буква», с которым оно соотнесено? Если оттолкнуться от грамматики (морфология) – безусловно, сочетание символов. Но если присмотреться к работе переводчиков, то тождественность слов они определяют от смыслового содержания понятий. И этот вопрос меня так заинтересовал, что я обратился к толковому словарю, что бы определиться с тем, что по данному поводу думают специалисты, непосредственно изучающие тему.

- Мать честная! Это же Астрономия времен Птолемея! Научная значимость представленного определяется как результаты наблюдений. Здесь наука еще не начиналась! Далее на основе собранного материала, должна проводится их систематизация, с последующим выявлением сути. Гуманитарии не определились, даже, с тем, что « СЛОВОМ»- НАЗЫВАЕТСЯ СОЧЕТАНИЕ СИМВОЛОВ БУКВА, С КОТОРЫМИ УСЛОВНО (так сложилось) СООТНЕСЕНО СМЫСЛОВОЕ СОДЕРЖАНИЕ СООТВЕТСТВУЮЩИХ ЕМУ ПОНЯТИЙ. Вот эта условная соотнесенность, или отсутствие, какой ни будь жесткой зависимости, позволяет соотносить слово и глупостью дурака; и с шарлатанством жулика (мошенничество); и с заблуждениями доверившегося жулику дурачка.

Вот это и есть область исследований специалистов работающих со словом. И называется она «проблемы качества информационного содержания соотнесенных со словом понятий.

Я не прошу вас, выделить признаки и расставить по значимости человеческие понятия – шарлатанство жулика – заблуждении доверившегося жулику – глупость идиома. Я упрощу вам задачу до предела: - выделите из, белиберды гуманитарного словесного блуда, понятия человеческие указав на определяющий их признак.

… Записал я эту фразу, а между тем прекрасно знаю, что среди европейских гуманитариев нет такого специалиста, который сумеет это сделать, нет! Скажу больше: - У вас, господа – товарищи, нет самого главного из того, что науку определяет как науку.

У ВАС! НЕТ! МЕРЫ!

Да, господа – товарищи, это обвинение в принадлежности гуманитарных разделов к лженауке. Вы находитесь примерно на том уровне становления, в которой находилась химия, до открытия Лавуазье «Закона сохранения массы».

В качестве подтверждения принадлежности гуманитарных разделов к лженауке, можно указать на расправу насилием государства, как метод научного обоснования. Помните как Галилею «святая инквизиция доказала, что Солнечная система вращается вокруг Земли? Вот точно так же и населению СССР, в свое время доказали, что им придется строить «светлое будущее Человечества». И, если для доказательства Галилею достаточным было убить одного Бруно, то для доказательства населению, таковых уже понадобилось 781 тысяча. В противном случае, у рядового гражданина может сложиться впечатление, что вероятность такого события исчезающее мала, и что ему всегда удастся избежать подобного их развития.

… Так почему же при изучении вопроса о принципах формирования коллективного поведения населения в государстве, автор столько времени уделяет вопросу: о наполнении слов качественным информационным содержанием?..

Принято считать, что история последних 80 лет состоит из трех, не всегда зависящих друг от друга, фрагментов: строительство социализма, строительство коммунизма и построение рынка. Так, во всяком случае, она преподносится. Однако, с некоторых пор, начало обращать на себя внимание, то остервенение, с которым, поносится сталинский период управления. И, даже, не период сам по себе. Он вряд ли был ужаснее «Красного террора» и преступлений Тухачевского, при подавлении Антоновского мятежа. Тогда леса тамбовщины утопили в нервно паралитических газах. Гораздо интереснее другое – тема муссируется, исповедующими либеральные взгляды. Ну, а в тех случаях, когда, представленное не прячут за анонимностью, то, как правило, оно выражается людьми, фамилии, которых указывают на «польские корни». И подобное положение вещей выглядит, в известной степени, странным. Если вдуматься, то Сталин был не последним человеком, в государственном строительстве сионистов. Обсуждение этого вопроса в ООН началось с подачи Советского Союза. Это на наших танках, изгоняли палестинцев из поселений, в которых их предки прожили не одну сотню лет. И управляли ими так же выходцы из СССР. Между тем, и формирование основ государства Израиль курировалось «командированными» из СССР. Ну не могут сионисты до такой степени, быть не благодарными Сталину.

А что если эта шумиха представляет собой не более чем хорошо разыгранный спектакль? Задача, которого сводится к тому, что бы добиться фрагментированного восприятия истории населением. И, то, что было воплощено в реалиях, являет собой, не что иное, как успешно завершенную программу разорения России. Началась реализация в 1917 году и состояла из трех частей: 1) захват власти; 2) обезличивание принадлежности ресурсов в рамках государственной собственности; 3) хищение государственной собственности как бесхозной. И в таком виде разорение России, прогнозировалось, до событий 17 года.

Так это, что же тогда получается? Наши доблестные гуманитарии… Все эти господа и прочие товарищи, заткнув рот всем оппонентам вместе взятым, обслужили программу разорения нашего государства в полном объеме? А почему собственно обслужили то?

- Да дурачки они потому, что. Потому, что эти, называющие себя учеными люди, как последние лохи позволили развести себя трескучей фразой: «Партия – ум, честь и совесть нашей эпохи!»; « Учение Маркса всесильно, потому, что оно верно!» Мировоззрение потому, что у них линейное (одномерное). И если им сказали, что за идеологией « Научного коммунизма» стоит последнее достижение общественных наук, то ничего другого им в голову прийти уже не может. Вот отсюда и фрагментированное восприятие последних 90 лет истории нашего государства: - так получилось, что тут поделаешь? И самое ужасное в выводах автора для гуманитариев, состоит в том, что у них нет возможности аргументировано возразить: - Не было этого! –

- У ВАС! НЕТ! МЕРЫ!!! –

Нет меры для того, чтобы выявить шарлатанство жуликов, на протяжении последних 90 лет разрабатывавших «наши» государственные программы, от заблуждения доверившихся жуликам дурачков, которыми руководствовались «наши» гуманитарии. Между тем как основания задуматься над происходящим, безусловно, есть. Вице спикер Думы Олег Морозов – в прошлом секретарь Коммунистической партии по идеологии. Ходорковский – секретарь комсомольской организации. Чубайс, в советском прошлом, был членом партии. И примеров тому можно привести немало. И если рассматривать их в совокупности, то невольно приходишь к мысли о том, что в России всегда существовал круг лиц, который точно знал, в каком состоянии находится программа разорения России. И занимали они места на государственной службе, в строгом соответствии требованиями текущего момента. И так было с самого начала. И лучшее тому подтверждение семейство Голиковых из Армавира.

Открывший неограниченный доступ шпане к государственной собственности, Егор Гайдар в то время, когда она формировалась, был пропагандистом газеты «Правда». Так его дед, и вовсе, прославился своей жестокостью, когда у крестьян отнимали последнее. Он собственноручно расстреливал заложников при подавлении Антоновского мятежа на тамбовщине. Все это на сегодняшний день, всего лишь требующие, пристального изучения, догадки.

Но фактом остается другое: - Современная гуманитарная наука не в состоянии отличить построенное, на языке человеческих понятий, «достижения общественных наук» от заблуждений, доверившихся жуликам дурачков.

Нет! Не случайно достижения общественных наук ведут себя как бисексуальные проститутки. В угоду похотям, господствующих во власти, их можно поставить в любую позу. Начало любого свода, выработанных гуманитариями ценностей находится в желудке у властьимущих.

Все вы специалисты по пустым разговорам о вещах не существующих: по разговорам о блаженстве в раю; об ужасах ада; о выработке, которая принадлежит труженику при социализме; о благоденствии при коммунизме. Там жрут от пуза (каждому по потребностям), Там работают в охотку (от каждого по способностям). Зачастую эти разговоры представлены текстом книг, но и после этого мы имеем дело с представленными текстом разговорами о разговорах. Разговоры, не заслуживающие того, что бы их вести. Разговоры, не заслуживающие того, что бы их слушать…

Разобрались с правописанием «н» и «нн», а ведь гонору то сколько?

- Переживете! И ни хрена с вами не случится! Впрочем, если и случится, нет особой беды – чем иметь такую науку, лучше и вовсе не иметь никакой!

- Если жулика назвать «эффективным собственником» то он уже будет предпринимателем – и сказано это было экономистами: академиком Абалкиным, академиком Ясиным, профессором Буничем, и кандидатом наук Явлинским.

В жизни не слышал ничего глупее…

- Жулик останется жуликом, даже, если гуманитарии называют его эффективным собственником – вот так это соотношение выглядит на нашем техническом языке. Различие между ними определяется состоянием мировоззрения, а его так просто не поменяешь

Полная версия публикации

. В работе рассмотрены явные ошибки в физических теориях. Они порождают негативные следствия в области фундаментальных и прикладных исследований. Ставится проблема исправления этих ошибок в учебниках, лекциях, монографиях.

Полная версия публикации

Дано понимание небытия и соотношения бытия и небытия с позиции авторской концепции "Философии небытия".

Полная версия публикации

Ситуация в современной философии очень похожа на ту, которая была в ней в начале XIX века. Чтобы убедиться в этом, достаточно прочитать предисловие к "Феноменологии духа" Гегеля, где он перечисляет все те пороки, которые были присущи философии того времени. Однако более важным для нас является то, что в данном предисловии Гегель излагает своё видение: а) причин сложившейся на тот момент ситуации в философии и б) путей выхода из неё. В упрощённом виде он повторил свои соображения на этот счёт в написанной им в те же годы статье "Кто мыслит абстрактно?".

Полная версия публикации

Способна ли философия стать наукой? Впервые этот вопрос был поставлен ещё в эпоху Просвещения, но ясного ответа на него нет до сих пор. Нет чёткого понимания того, что такое философия, чем она отличается от других наук, и какова должна быть её собственная научная форма? В рамках вузовского образования такая неопределённость оборачивается тем, что студенты зачастую не понимают ни смысла философии, ни целей её изучения. Данная ситуация не может продолжаться до бесконечности. Чтобы сохранить свой предмет философам рано или поздно придётся дать ответ на эти вопросы.
В настоящей статье предлагается один из возможных вариантов преобразования философии в науку.

Полная версия публикации

Сегодня нам достаточно хорошо известны космологические и космогонические воззрения мыслителей Древности, эпохи Возрождения, Нового времени. Предметом особой гордости философов является разработанная И. Кантом гипотеза образования Солнечной системы из газопылевой туманности. Но что касается космологических воззрений великого «идеалиста» Гегеля, то о них мы не знаем практически ничего. Хотя у него имеется специальный труд – «Философия природы», в котором есть соответствующий раздел, посвящённый небесной механике (§§ 253-271).
Причина такого «забвения» космологических идей Гегеля, заключается не в пренебрежительном отношении к его наследию, а в том малопонятном языке, которым написано большинство его произведений. В данной статье автор предлагает свой вариант прочтения и доступного изложения учения Гегеля о небесной механике.

Полная версия публикации

«Критика чистого разума» Иммануила Канта является одним из ключевых и вместе с тем одним из сложнейших произведений мировой философии. И хотя со времени её опубликования прошло уже 230 лет, её содержание по-прежнему нуждается в осмыслении и в придании ему более ясной формы изложения.
В данной статье автор предлагает читателю свой вариант прочтения и доступного изложения основных идей «Критики чистого разума». Поддержкой ему служит желание самого Канта придать своим трудам более ясную форму. В предисловии ко второму изданию «Критики чистого разума» он дважды высказывается в том духе, что тем людям, которые «...обладают способностью ясного изложения, я предоставляю завершить работу над кое-где неудовлетворительной формой моего изложения. Быть опровергнутым в данном случае опасаться нечего; опасаться следует другого – быть непонятым»

Полная версия публикации

Вузовской философии сегодня крайне необходим новый, отвечающий велениям времени учебник. Это вопрос её выживания. Появится такой учебник, будет и будущее у вузовской философии. Не появится – её ждут тяжёлые времена. В лучшем случае ей придется смириться с положением второстепенной факультативной науки, в худшем – её попросту исключат из учебных программ.

Полная версия публикации

В "Вестнике РФО" № 2 за 2007 г. опубликована статья К.С. Хруцкого: "Современная философская "неоколониальная" Россия". Речь в ней идёт о неблаговидном и подлежащем осуждению поступке эстонского правительства, перенёсшем место захоронения Воина-освободителя.
Размышляя об истоках этого поступка, К.С. Хруцкий сообщает однако следующее: "Важно помнить, что ещё Гегель выступил с рациональным обоснованием, что славяне – это "второй сорт" в мировой истории, а Гитлер воплотил эту идею в задаче и попытке уничтожения 50% славян".
Насколько правомерна сама практика притягивания "за уши" Гегеля, Шопенгауэра, Ницше, Вагнера и целого ряда других деятелей Германии 19 века к гитлеровскому национал-социализму, этот вопрос требует отдельного разговора. Здесь же в первую очередь вызывает недоумение то обвинение, которое автор высказывает в адрес Гегеля: "славяне – "второй сорт". Мне ничего подобного в его трудах никогда не встречалось.

Полная версия публикации

Чтобы ответить на вынесенный в заголовок вопрос, надо обратиться к той эпохе, в которой жил Гегель, к тем внешним условиям, в которых ему приходилось работать. Но прежде необходимо прояснить суть того, что сделал этот человек: зачем и с какой целью он создал свою научную систему.

Полная версия публикации

В работе сделана попытка объяснить статистичность квантовой механики с позиций идеи физического вакуума. Большая роль отводится постоянной Планка.

Полная версия публикации

НАЗНАЧИМ ЗАРПЛАТЫ ЧИНОВНИКАМ

Полная версия публикации

72 года наша страна шла социалистическим путём. Теперь мы устремились в другую крайность - капитализм. Несомненно, каждая из систем имеет свои преимущества и свои недостатки. Поэтому необходимо выбрать из них наилучшие качества и объединить в единой системе. У России должен быть путь равновесия двух систем.

Полная версия публикации

КОРРУПЦИЮ МОЖНО ПОБЕДИТЬ ПРИ НАРОДНОМ КОНТРОЛЕ

Для этого необходимо разделить функции контроля и распределения госбюджета и сделать все денежные операции полностью прозрачными для народа, создающего бюджет.

Полная версия публикации

Рождение веры.

Полная версия публикации

Образование флуктуации; ориентация и самоидентификация структурной единицы материи; память.

Полная версия публикации

К ВОПРОСУ О ВИДАХ И СТРУКТУРЕ МАТЕРИИ В СОВРЕМЕННОЙ ФИЗИКЕ

В классической физике выделяется два вида материи – вещество и поле.
Если вещество как вид материи не вызывает сомнений, то поле, в связи с развитием физической науки (особенно в XX веке, с осознанием того, что существует наиболее фундаментальный вид материи – физический вакуум) как вид материи вызывает много вопросов.
Вспомним, каким образом поле стало считаться самостоятельным видом материи. Довольно исчерпывающе об этом описывает Эйнштейн [1]: «Исходя из механических представлений, сначала пытались рассматривать поле как некоторое механическое состояние (движение или напряжение) гипотетической среды (эфира), заполняющей пространство. Но, поскольку, несмотря на настойчивые попытки, такая трактовка не увенчалась успехом, постепенно привыкли рассматривать «электромагнитное поле» как последний, не сводимый ни к чему другому, структурный элемент физической реальности».

Полная версия публикации

Аннотация

Марксизм, как направление фундаментальных социально-экономических исследований, при всех его ошибках и недостатках, является, по сути, единственно серьезной научной разработкой вопросов, отражающих законы развития человеческого общества, движущие силы социального прогресса, прогрессивное развитие способов производства и форм распределения доходов, производственные отношения, лишенные социально-экономических основ эксплуатации наемных работников.

Данная статья является перечнем выводов автора о теоретических ошибках марксизма, которые в свою очередь породили практические ошибки социалистического строительства, и которые в итоге стали причиной краха базирующегося на марксизме социалистического направления развития общества.

Свои выводы автор делает на основе собственных разработок выше названных вопросов, которые совместно с безошибочными положениями марксизма отражают то направление развития производственных отношений, которое способно обеспечить реализацию вековой мечты всех честных людей – распределение доходов по труду.

Некоторые выводы в данной статье слабо или вовсе не аргументируются, поэтому желающим разобраться с доказательной базой этих выводов, необходимо обратиться к самим разработкам, адреса которых даются в конце статьи.

Полная версия публикации

Резюме

Все познается в сравнении, и познание человеком самого себя не исключение. В сравнении всего того, что объединяется понятием "мое" со всем тем, что объединяется понятием "не мое" рождается понятие "я". Здесь начинает свое развитие индивидуальное сознание современного человека, здесь начинало свое развитие и индивидуальное сознание ископаемых людей. Здесь же начинала свое развитие и общественная власть, которая первоначально не могла иметь никакой иной формы, как только форму покровительства осознавшей свое материнство матери своим детям.

И индивидуальное сознание, и общественная власть зарождаются в виде правосознания, и, в первую очередь, в виде осознания вопросов принадлежности определенных объектов определенным индивидам, то есть в виде осознания понятий "мое - не мое", "мой ребенок - не мой ребенок".

Процесс превращения стада обезьянолюдей в человеческое общество, длившийся более шести миллионов лет, был, прежде всего, процессом формирования правосознания субъектов права.

Полная версия публикации

Вековая мечта всех честных людей – распределение доходов по труду родилась вместе с человеческим обществом, и в более, или менее явном виде являлась движущей силой всех социальных революций, начиная с революций, уничтоживших равнообеспечивающую матриархатную форму власти и кончая современными социальными волнениями по поводу большой разницы между доходами богатых и бедных.

В известное время коммунистическим движением, нацеленным на реализацию этой мечты, была допущена трагическая ошибка – средства производства были превращены по форме в общенародные, а, по сути, оказались в собственности кучки чиновников. То есть вместо предполагаемого уничтожения частной собственности коммунисты породили самую уродливую ее форму – частную собственность с наибольшим количеством незаинтересованных в высокоэффективном труде наемных работников (все трудящиеся страны) и наименьшим количеством собственников средств производства (в наихудшем случае – единолично Генсек). А вместо декларируемого распределения дохода по труду породили распределение по усмотрению чиновников.

Неудачная попытка реализовать идею распределения доходов по труду посредством казарменного социализма породила кризис этой идеи: возможна ли вообще её реализация.

Но поиски продолжались.

Полная версия публикации

Единая вера витает в пространстве. Это уже не возможно не замечать.

Полная версия публикации

Около двух с половиной тысяч лет тому назад Зенон Элейский пытался обратить внимание исследователей на то, как важно точно (адекватно реальности) определять понятия, которые используются в описании тех или иных процессов.

Но, видимо, его попытки оказались тщетны, ибо исследователи, и поныне, не уделяют должного внимания определению базовых понятий при описании, в частности, физических процессов.

Полная версия публикации

СФКМ – системно-физическая концепция мира (версия меганауки), полноценная альтернатива действующей системе знаний.

Полная версия публикации

В статье выявляются некоторые недостатки, присущие терминологии гуманитарных наук и излагаются принципы, нруководствуюясь которыми можно усовершенствовать терминологию.

Полная версия публикации

Оосбенности рационально-обобщенных толкований в анализе основных категорий в сравнении западной и восточной ветвей философской мысли, пределы логики и понимания.

Полная версия публикации

Два юбилея - сошлись в одном году. Общность проблемы, вставшей перед Ницше и Толстым - хотя и движутся они в противоположных направлениях.

Полная версия публикации

… Диплодок. Длина – 35 метров. Вес около 50 тон. Одним ударом хвоста они, должно быть, прорубали просеки в заболоченных лесах триасового периода. Невозможно представить, что мог бы противопоставить современный мир животных, в конкурентной борьбе. По всем показателям, динозавры должны были, шутя выиграть у современной шушеры из слонов, бегемотов и, прочих крокодилов. Однако ученые и сами спохватились – концы с концами у них не сходятся. Что бы сгладить впечатление от явного научного ляпа, они притащили «за уши» какую – то комету. Видите ли, оказывается, в слое, в котором встречаются останки динозавров, повышенное содержание иридия... ( В общем – то, подобное положение вещей, дает право говорить о комете, как об одном из возможных вариантов). Но не станем акцентировать на этом внимание. Допустим, я принял утверждение науки на веру. Однако выявленные проблемы, после того, отнюдь не закончились. Как, после этого, будем убивать гигантских акул? А там, на очереди еще мамонты, саблезубый тигр. Вон они и сегодня вымирают. Причем, вымирают виды, не имеющие естественных врагов в природе: носороги, амурский тигр и т.д. Где комета, на которую можно было бы списать этот ляп.

- Нет, господа! Быть может это и печально, но «сильные» не выживают,- и говорить здесь не о чем.

-Что такое? Вы имеете в виду не то, когда говорите: - «Выживает сильный»?

- Ничего страшного, господа ученые! За то я имею в виду именно то. Не бойтесь, если вы ошибетесь – я вас обязательно поправлю

А полемизировать вам надо не со мной. Полемизировать нужно с Матерью – Природой. А это значить, что по первому требованию вы можете предъявить и гигантских акул, и мамонтов, и саблезубых тигров, ну, и, конечно же, динозавров.

Наверно, кто ни будь, с возмущением воскликнет: - Откуда взялся этот клоун?! И посмотрите, как нагло он себя ведет! –

- Я из ремонтной службы. Между вопросами управления и исполнения варюсь не менее тридцати лет. И, потому, попрошу вас подвинуться, господа ученые. И вообще, пошли вон отсюда! Потому как тот, кто взялся учить других, должен хотя бы в основах разбираться.

Имеющая место ошибка, запросто, моделируется на функциях ремонтной службы. Это тот случай, когда ответственность за полученный результат, в полном объеме, соотносится с работой исполнительных механизмов. Так, во всяком случае, считает главный механик завода – недоучка. (В нашем случае наука) Собрал он всех слесарей со всего завода. Возмущается тем, что оборудование запустить не удается. И не находит ничего лучшего, как позвонить знакомому главному механику другого завода: - Слушай. Не мог бы ты прислать мне грамотного слесаря. А то мои «кретины», вот уже неделю, запустить станок не могут. –

А случай между тем прост. И грамотные слесаря здесь не нужны. Можно распустить и своих, не забыв извиниться перед ними. Но самое главное – нужно уволить с работы такого главного механика (науку). И нанять другого, того который будет знать, что оборудование может еще простаивать из – за неисправного управления. А тот уже пригласит электромонтера или электронщика – по особенностям схемы управления.

Что касается науки, за соотношением: - Выживает сильный – ее не было, и нет. В технических ВУЗах, образование начинают с обучения преодолению проблем подобного рода. Уже на вводной лекции по матанализу, студента знакомят с тем, что путь к уточнению значения функции, в заданной точке, лежит через уменьшение единицы разбиения аргумента. Переходя к предельным исчислениям можно достичь любой необходимой точности.

Ну, а, в общем философском виде она уже представлена в виде: - Для выявления тех или иных качественных особенностей, интересующего нас явления, нужно обращаться к такому их разбиению, которое позволило бы выявить их суть.-

Например: Модель Солнечной системы Птолемея содержит в себе иллюзию, возникающую у наблюдателя на поверхности вращающегося тела. Если, выявив избавиться от иллюзии – получим модель солнечной системы Коперника.

Соотношение: Выживает сильный, исключает из рассмотрения те случаи, когда результат достигается за счет совершенствования качественных особенностей поступка. А потому и реальные результаты эволюционного развития не имеют ничего общего с тем, что должно было произойти в мире животных с «выживающим сильным».

…Если бы нашим ученым доверить процесс эволюции на текущее обслуживание, то они остановили бы его в развитии. А, окружающий нас, животный мир был бы представлен выжившими китами, гигантскими акулами, динозаврами, да и то не всеми. Но Мать – Природа, как то, умудряется, кроме прочего, обеспечит еще и развитие? И как это ей удается?

Полная версия публикации

В статье предпринимается попытка проследить эволюцию представлений о справедлиhttp://www.portalus.ru/modules/philosophy/rus_cpanel.htmвости в мировоззрении древних греков. Именно на примере истории греческой мысли, оказавшей впоследствии существенное влияние на все системы мировоззрений Западной цивилизации, выясняется, что понятие справедливости при неизменном восприятии её как правильных норм поведения и воздаяния за их нарушение всё же претерпевало внутренние изменения, что было реакцией на изменение общественно-экономических отношений. Философы и законодатели всегда стремились вписать человеческие взаимоотношения в природный порядок вещей. Это, по их мнению, не только поддерживало стабильность в социуме, обеспечивало прогресс человеческого общества, но и предохраняло как государство, так и индивида от возможных неблагоприятных последствий, вызванных нарушением природных (а также и построенных на их основе человеческих) законов.

Полная версия публикации

Действительно, для узкого, невежественного сознания, живущего застойными догмами науки, религии и социума близится «конец света».
Когда прейдёт час, его душа опустится в низкие миры (в христианстве образ ада) для страдания и очищения. Это естественный и закономерный процесс эволюции человеческого духа, который произойдёт в ином мире. И на Земле носителям невежественного сознания жить станет некомфортно. Этот процесс уже начался.
В то время для светлых творческих людей наступает РАССВЕТ – «КОНЕЦ ТЬМЫ».
Это аллегория, за которой последуют реальные земные события.

Полная версия публикации

Золотое сечение. Новый взгляд.

Полная версия публикации

Теория струн, что это?
Новый взгляд на теорию струн.

Полная версия публикации

Введение в Логикологию
Часто людей разделяют на «лириков» и «физиков», считая их антиподами. Но, оказывается, согласно Принципу Полярности, эти, казалось бы несовместимые понятия: лирика, физика и даже математика, вместе взятые, могут создать единое целое, благодаря новому методу познания истины - математики букв и слов. Как «лирики», так и «физики», освоив этот метод, могут открыть для себя много интересного и полезного.

МАТЕМАТИКА БУКВ И СЛОВ
Сущность математики букв и слов -
мистика астматика у кустов,
сутолока совести, суета -
сумма толка - новости
Все - устал.
Новости, все новости - сумма слов
бесит математиков - свет умов.
Но несут неистово слова с уст -
« Основатель Истин, слов - Иисус !»

«Слово» плюс «Добро» = « Всевышний».
«Слово» минус «вера» = «Зло».
Уравнение. Что вышло?
Если понял - повезло!

63 слово + 54 Добро = 117 Всевышний
63 слово - 27 вера = 36 Зло
81 рождение = 81 рождение

Математика - наука,
даже, если цифра - слог,
любит точность слова, звука,
знает истины итог!

Лейбниц мечтал, что когда-нибудь, если между людьми возникнут разногласия, то решаться они будут не в длительных и утомительных спорах, а так, как решаются задачи или доказываются теоремы. Спорщики возьмут в руки перья и, сказав: «Начнем вычислять!» - примутся за расчеты.
Это время можно приблизить, если попытаться воспользоваться кроме алгебры логики и новым методом - сложением и вычитанием слов, а точнее - их цифровых значений. Предлагаемый метод будет представлен читателю в серии книг «Тайные связи». Вся серия состоит из пяти книг и может стать основополагающей в становлении нового направления в области логического мышления, назовем его - логикология, которое включает в себя буквенную и цифровую логику. Этот метод имеет мало общего с традиционной нумерологией и отличия его в следующем:
1. Буквам русского алфавита присвоены цифровые коды не от 1 до 9, и не от 1 до 33, а от 1 до 32 ( у букв И, Й один общий код - 10).
2. С цифровыми кодами слов можно производить арифметические действия сложения и вычитания с образованием цифровых кодов новых слов.
Метод сложения и вычитания цифровых значений слов основан на логическом мышлении и определенном объеме знаний, информации о рассматриваемой проблеме или объекте.
С его помощью можно находить правильные версии, ускоряя научные разработки, определять черты характера, творческие способности человека, развивать логическое мышление учеников в школах и учащихся вузов и даже решать философские споры.
В первых двух книгах этой серии на основании указанных методов даны портреты 30 известных деятелей науки и культуры, научные версии создания Мироздания и Солнечной Системы, оценка новой хронологии истории Г.Н. Носовского и А.Т. Фоменко и др.
Нетерпеливому читателю может показаться, что это очередная реклама, новая «алхимия» и пустая игра ради забавы. Но не торопитесь делать такие выводы.
Еще А.П. Чехов писал: «За новыми формами в литературе всегда следуют новые формы жизни ( предвестники )».
Надеюсь, что вдумчивому читателю будет интересно окунуться в неведомые глубины цифровых значений слов и выражений, таинственные лабиринты буквенной и цифровой логики. В пяти книгах серии «Тайные связи» в приложениях даны двадцать четыре таблицы, включающие более трех тысяч цифровых значений слов и понятий , использованных при составлении книги. Они могут облегчить путь читателю в свою страну математики слов. В этом номере журнала «Знак вопроса» даны выдержки из третьей книги «Тайные связи».
Приятного Вам путешествия в неведомую страну. В. Кобелев

Полная версия публикации

Если на основании «а» была защищена ученая степень, а потом «а» признали не научным….. Если в ВАКЕ сидят люди с учеными степенями на основании «а».
Это очень хороший пример, который вскрывает, как наша психика корректирует логику, не применяя ее, изменяя направленность мышления, в сторону удобной для статического состояния психики, обретенного социального статуса.

Полная версия публикации

Противоречия в нашей жизни, Что это такое. Душа, Дух, материя , Связь души с математикой.Единство математики от людей с Математикой от Природы

Полная версия публикации

методология мышления. Доказательство научности теизма.

Полная версия публикации

О материальных корнях красоты. О универсальной методологии .

Полная версия публикации

Разумен ли наш разум? Не является ли он в каком то смысле убийственным как по отношению к природе, так и по отношению к нам самим? "Мёртвые люди". Толстой и Ницше - два юбилея. Отсуствие экзистенциального измеренеия и кризис личности. "Маленький человек". Экзистенциальная парадигма - как выход из тупика постмодерна.

Полная версия публикации

В статье анализируются идеи В. И. Вернадского в контексте современной науки. Выделяются специфические черты ноосферного развития. Рассматриваются возможности существования современного человека и культуры.

Полная версия публикации

В статье рассматриваются взгляды в отношении нравственных позиций экокультуры.

Полная версия публикации

Дана новая интерпретация преобразования Лоренца. Это преобразование дает отображение объектов с помощью световых волн из одной инерциальной системы отсчета в другую. Оно не отвергает преобразование Галилея, которое применимо для материальных тел. Преобразование Лоренца, как и Галилея, опирается на общее для всех инерциальных систем пространство и единое для них время. Это положение позволяет развить волновой вариант теории Ритца (галилеевская электродинамика). Показано, что преобразование Лоренца, сохраняющее уравнения Максвелла инвариантными, имеет дело с действительным объектом и его положением в пространстве и с мнимым отображением этого объекта световыми лучами. Угол аберрации это угол между направлением на действительное положение объекта и направлением на видимое (мнимое) его положение. Ошибка Эйнштейна в том, что он не принял во внимание это обстоятельство. Все «искажения» относятся к мнимому объекту.

Полная версия публикации

. Математически строго доказано, что уравнения Максвелла инвариантны относительно параметрического варианта преобразования Галилея. Это положение позволяет развить волновой вариант теории Ритца (галилеевская электродинамика), опирающийся на общее для всех инерциальных систем отсчета пространство и единое для них время. Показано, что постоянство скорости света и преобразования, сохраняющие уравнения Максвелла инвариантными имеют дело с действительным объектом и его положением в пространстве и мнимым отображением этого объекта с помощью световых лучей. Угол аберрации это угол между направлением на действительное положение объекта и направлением на видимое (мнимое) его положение. Ошибка Эйнштейна в том, что он не принял во внимание это обстоятельство. Все «искажения» относятся к мнимому объекту.

Полная версия публикации

В статье анализируются методологические подходы и методы развития культуры. Анализируется методология на примере аспектов культуры. Рассматривается методологическая значимость в отношении новых концепций культуры.

Полная версия публикации

В статье анализируются современные проблемы развития культуры. Показана роль памяти в этнонациональной культуре. Рассматривается значимость новых феноменов культуры в национальной культуре

Полная версия публикации

"Снижающая трактовка" Пушкина Синявским - на самом деле лишь "стилистический прием", на который "ведутся" практически все его "рецензенты". На самом деле большего "обожателя" Поэта трудно себе и представить.
Синявский-Терц - один из самых немногих, кто вплотную подошел к пониманию Пушкина, но и он, будучи продуктом своей эпохи, не вышел на "смысл" его творчества - хотя "интуитивное его слияние с Поэтом" почти полное. Поэзия Пушкина потому актуальна и жива, что срослась с национальным русским характером и до сих пор является высшим его выражением. "Пушкин - искусство - смысл - прогресс" - вот что выводит русский менталитет на гребень исторического развития и что еще в принципе было недоступно "пушкиноведению".

Полная версия публикации

В. Кобелев
ЧТО ЕСТЬ ИСТИНА?
Доктор философских наук зав сектором логики ИФ РАН РФ А.С.Карпенко в своей рецензии от 12.10.05. на книги по Логикологии «Тайные связи» заявляет, что, согласно А.Тарскому, понятие истины не определимо. Попробуем разобраться с помощью Логикологии, так ли это.
Согласно второй задаче Гильберта, если система аксиом полна (то есть любое утверждение в ней может быть доказано), то она противоречива.

Единственным выходом из такой ситуации остается принятие неполной системы аксиом. То есть, приходиться мириться с тем, что в контексте любой логической системы у нас останутся утверждения «типа А», которые являются заведомо истинными или ложными, — и мы можем судить об их истинности лишь вне рамок принятой нами аксиоматики. Если же таких утверждений не имеется, значит, наша аксиоматика противоречива, и в ее рамках неизбежно будут присутствовать формулировки, которые можно одновременно и доказать, и опровергнуть.

Итак, формулировка первой, или слабой теоремы Гёделя о неполноте: «Любая формальная система аксиом содержит неразрешенные предположения». Но на этом Гёдель не остановился, сформулировав и доказав вторую, или сильную теорему Гёделя о неполноте: «Логическая полнота (или неполнота) любой системы аксиом не может быть доказана в рамках этой системы. Для ее доказательства или опровержения требуются дополнительные аксиомы (усиление системы)».

Догикология является неполной непротиворечивой системой аксиом.
Попробуем с помощью системы аксиом Логикологии определить, что есть Истина, сущность Истины, где система аксиом: 45 что + 72 есть + 72 Истина = 202 будет служить для доказательства логической неполноты и непротиворечивости системы аксиом: 159 сущность + 99 истины = 258

Полная версия публикации

Предметно-энергийное бытие человека

Полная версия публикации

Человек в истории.

Полная версия публикации

Житейское мировоззрение с научным подходом

Полная версия публикации

Введение
В современном мире идет напряженный поиск новых путей развития, новых «смысловых» ориентиров. Этот поиск осуществляется в различных областях человеческой культуры - в философии, в искусстве, в религиозном постижении мира, в науке. Речь идет о фундаментальных основаниях человеческого бытия, о выработке новых ценностей, которые призваны обеспечить стратегию выживания человечества.
Мир всегда был и останется многоликим, хотя революции последних двух столетий - социальные, научно-технические, информационные - значительно унифицировали его. Ведущую роль в мире, в том числе в области культуры, сегодня играют западные страны. Однако интеллектуалы на Западе предпринимают попытку развенчать европоцентристские идеи и пытаются определить новое место Европы в мире.
Разделение культур на западные и восточные подразумевает не только их географическое расположение, но и различную ментальность населяющих эти территории народов, то есть различие в характеристике способов и методов познания мира, научных, религиозных, художественных, эстетических и духовных ценностей, основных мировоззрений, общественно – экономических и политических структур.
Проблема диалога культур актуализирована остротой различных межрегиональных и межнациональных конфликтов, так как взаимодействие культур и их диалог - это наиболее благоприятная основа для развития межэтнических, межнациональных отношений, необходимая для разрешения противоречий и конфликтных ситуаций современного мира. Понятие диалога в данном случае выступает и применяется в качестве способа «цивилизованного сосуществования» культур, искусств и различных школ гуманитарного взаимопонимания и взаимодействия различных народов, сообществ и культур.
Особое место в проблеме диалога культур занимает диалог Востока и Запада. По поводу возникновения этой проблемы Р. Генон писал: «До тех пор пока на Западе существовали традиционные цивилизации, для противостояния Востока и Запада не было оснований. Противостояние имеет место лишь в случае современного Запада, поскольку речь идет, скорее, о противоположности двух типов сознания, нежели двух более или менее определенных географических реальностей».
Восток и Запад такое разделение, конечно, условно для культурологии. Это одни из главных культурных и духовных центров в мире. Многие так и разделяют культуру на Восточную и Западную. Последователей каждого из направлений достаточное количество, трудно сказать, что больше предпочитает человечество «Восточную» или «Западную» модели культуры. На Востоке и Западе свои тенденции развития, отличия, направления и есть даже сходства, хотя они и противостоят друг другу. В наше время стремительного роста модернизации и даже постмодернизации трудно сказать европеизируется ли Восток, а Запад наоборот, интересуется им, или они различны, и не понять им друг друга.
Под Востоком понимается культура таких стран, как Япония, Китай, Индия, некоторые арабские страны, а под Западной цивилизацией страны Западной Европы, а сейчас на первом месте выступает Америка, по моему мнению.
Культуры Запада и Востока во многом различны и даже противоположны, и можно выделить присущие им черты.
Конечно, восточная цивилизация была и остаётся более устойчивой, предстаёт как сплошная линия. Восточная культура очень гибкая, в ней основы цивилизации оставались и остаются незыблемыми.
Западная культура представляет собой культуру, ориентированную на динамический образ жизни, ценности технологического развития, совершенствование общества и культуры, бурное развитие всех сфер человеческой деятельности. На Западе цивилизация двигалась вперёд как бы рывками, которые несли с собой крушение старой системы ценностей, политических и экономических структур. Новые веяния разрушали некоторые устои цивилизации.
Восток, во многом в противоположность Западу являет собой воплощение спокойствия, непротивления. Боясь разрушить хрупкую гармонию мира человек, культуры востока предпочитает не вмешиваться в развитие мира, а стоять на стороне пассивного созерцателя течения жизни и бытия. Восток – это некое воплощение принимающего, женского принципа-начала он никогда не отступает от существующих в духовном мире заповедей (при этом часто ущемляя существование плоти, но при этом всегда стремясь к существованию гармонии и равновесию в мире).
Западный человек, в отличие от человека Востока имеет другой менталитет, другие взгляды на жизнь, природу, бытность и т.д. Действительно ли Восток и Запад так сильно противостоят друг другу, или они ассимилируют между собой.
Исходя из всего выше сказанного, можно выделить цель работы: рассмотреть сравнительные характеристики, в которых можно найти общее и различное в культурах; проанализировать отношение философов и ученых к проблеме диалога культур; определить место России в диалоге культур.

Полная версия публикации

ЗОЛОТОЕ СЕЧЕНИЕ. ЧТО ЭТО?
Закон пропорции, связи целого и составляющих его частей известен очень давно.
В 1202 году итальянский математик Леонардо Пизанский по прозвищу Фибоначчи обратил внимание на часто встречающуюся в природе последовательность ряда чисел, где каждое последующее число равно суме двух предыдущих, т.е. получается ряд: 1,1,2, 3,5,8,13,21,34,.... Этот ряд назван рядом Фибоначчи и отражает гармонию Природы и всего Мироздания. Согласно логикологии, сумма чисел ряда Фибоначчи образует числовые значения следующих понятий:
! + 1 + 2 + 3 + 5 = 12 бег, еда
1 + 1 +2 + 3 + 5 + 8 = 20 блага
5 + 8 = 13 база
1 + 1 + 2 + 3 + 5 + 8 + 13 = 33 ум
8 + 13 = 21 Бог
1 + 1 + 2 + 3 + 5 + 8 + 1 3 + 21 = 54 Добро, сатана, знание
13 + 21 = 34 идеал
1+1+2+3+5+8+13+21+34 = 88 механизм, действие
21 + 34 = 55 верно
1+1+2+3+5+8+13+21+34+55 = 143 цивилизация, предназначение, бесконечная
34 + 55 = 89 спасение, смысл
1+1+2+3+5+8+13+21+34+55+89 = 232 энергетический Дух
55 + 89 = 144 Святой Дух, мировоззрение, закон тождества
1+1+2+3+5+8+13+21+34+55+89+144 =377
89 + 144 = 233 энергетическое поле
377 = 272 космическая энергия + 105 первично = 270 энергетическая истина + 107 разумная, в Мироздании = 234 космическое сознание + 143
предназначение
Удивительные свойства этого ряда заключаются в том, что соотношения каждого последующего числа к предыдущему приближаются к значению 1,618, названному числом Фибоначчи и соответствующему пропорции золотого сечения, отражающего гармонию Мироздания.
Последовательное сложение чисел ряда Фибоначчи образует цифровые значения слов и понятий: база, Бог, идеал, верно, смысл, энергетический Дух, Святой Дух, энергетическое поле, подтверждающих связь этого ряда с гармонией Мироздания.
Соотношения чисел ряда Фибоначчи 5:8:13:21:34:55:89:144:233:377… и т.д. соответствует приблизительно 62% или 62 частям от единого целого.
Если учесть, что Мироздание создано Богом на основе гармонии Добра и Зла, то логично предположить, что это должно найти свое отражение в сущности пропорции золотого сечения. Рассмотрим эту проблему с помощью Математики слов и попробуем определить в Гармонии процентное соотношение Добра и Зла.

Полная версия публикации

КОБЕЛЕВ В.М.

ЛОГИКОЛОГИЯ


НОВАЯ НАУКА - ЛОГИКОЛОГИЯ

Новая наука Логикология, основанная на методах буквенной и цифровой ( числовой ) логики впервые обозначена и раскрыта в серии из пяти книг «Тайные связи», изд. 2003 – 2004 гг. г. Москва.
Название книги «Тайные связи» выбрано в связи с тем, что в ней раскрываются тайные связи и взаимоотношения букв и цифр, чисел, их значение в создании Мироздания и влияние на процессы эволюции Жизни.

НОВИЗНА РЕЗУЛЬТАТОВ РАБОТЫ

1. Главной новизной результата работы является создание новой науки Логикологии - системы новых знаний, получаемых путем вербального
( логического ) мышления с помощью методов буквенной и цифровой
( числовой ) логики.
Буквенная логика представляет систему получения новой информации, знаний путем образования новых слов из букв, входящих в наименование изучаемого понятия или вопроса, проблемы, и анализа их логических взаимосвязей. Причем желательно, чтобы каждое вновь образованное слово имело в своем составе хотя бы одну букву от каждого слова многосложного названия, понятия, проблемы.
Числовая (цифровая ) логика основана на методе математики букв и слов ( для краткости можно применять выражения: «математика букв», «математика слов» ).
Этот метод заключается в том, что каждой букве русского современного алфавита автором присвоен цифровой код от 1 до 32
( буквы И, Й имеют один общий код 10, поскольку, в сущности, это одна и та же буква с разной продолжительностью звучания).
Исходя из этого положения, каждое слово получает свое цифровое значение. Но самое главное в этом методе то, что цифровые значения слов, входящих в вербальные связки, можно математически складывать и вычитать, получая цифровые значения нового слова, понятия, имеющего логическую связь с исходными словами, понятиями.
2. Аналогом Логикологии является попытка Г.В. Лейбница (1646 – 1716) создать универсальный язык математической логики. Имевшиеся ранее и существующие сейчас в различных странах работы по нумерологии и кодированию текстов к Логикологии прямого отношения не имеют, поскольку в них отсутствует главное - логическое образование новых слов и понятий.
3. На актуальность научной работы указывают практические возможности Логикологии , представленные в каждой из пяти книг серии «Тайные связи» по направлениям: философии, астрономии, истории, медицины, происхождения и эволюции Жизни, человечества, социологии и лингвистики, физики, математики, биологии и генетики.
4. Метод буквенной логики открыл новую форму художественного творчества - слогорифмы.
5. В формулировках результатов работы даны собственные новые понятия (термины), которые явно и четко определены: Логикология, числовая логика, цифровая логика, буквенная логика, математика букв и слов, математика букв, математика слов, слогорифмы.

Полная версия публикации

Без философской идеи и духовного устремления, человек, общество, нация, государство разлагаются и деградируют, обрекая себя на гибель.

Полная версия публикации

Потенциальными поклонниками новой философии могут стать образованные, внутренне культурные люди, воспитанные на классических произведениях – моралью, которых является единый фундамент всех мировых религий и понимание сути научного знания. Это могучие люди – они, даже в своём меньшинстве, могут создать в обществе духовную, стабилизирующую силу.

Полная версия публикации

Глоссарий представляет собой научно-справочную работу, в которой ключевые термины семиотики трактуются с многочисленными ссылками на аутентичные материалы

Полная версия публикации

Новое духовное учение как продукт высокой морали нравственной этики, в духе классических произведений, должно базироваться на единстве Духа и Материи, на нравственной основе всех мировых религий и научном знании.

Полная версия публикации

Через возрождение культуры в духе современной нравственной морали, возможно возрождение России

Полная версия публикации

Новая духовная культура и носители древних религиозных догматов

Полная версия публикации

Бесконечный ряд последовательных чисел с его дробными значениями описывает мироздание Вселенной. Из этой модели мироздания, логической определённостью, вытекает фантастическая "безумная" философия нового времени. Но, так ли она безумна?!

Полная версия публикации

О тенденциях, наблюдаемых в современном социокультурном пространстве. О природе и сущности кризиса, торжествующего в мировом и, в том числе российском, сообществе. Статья из исследования "Теория народной глупости".

Полная версия публикации

Слово как фактор формирования
духовно-нравственных качеств личности.
О проблемах русской словесности. Одна из статей философско-культурологического исследования "Аксиологическая модель русской словесности".

Полная версия публикации

В отношении «нуля» (и его свойств) до настоящего времени не существует научно доказанного статуса!
Почему на ноль делить запрещено?
Картина-превью
http://numbernautics.ru/images/stories/PStN(1).jpg
Число ли «0» (ноль) или это «НЕ – Число»?
Какие смыслы имманентно и формально связаны со знаком (символом) «нуля»?
Отражает ли «0» физическую реальность? И как это связано с математическими представлениями?
Какова философская сущность, роль и значение «нуля»?
Каковы адекватные и корректные способы обращения с нулём?
О презумпции (определения)

Полная версия публикации

В этой, второй части нашей статьи о проблемах нуля, мы продолжаем рассказ о том, как обыкновенные, живые люди в 20-21 веке пытаются осмыслить роль, смысл и … значение нуля.
Здесь из доступных книг и из Интернета собраны разнообразные заметки (мысли) по проблеме нуля, которые мы слегка отредактировали и предоставляем вниманию читателю для ознакомления в виде кратких высказываний.
Картинка-превью к статье
http://numbernautics.ru/images/stories/PStN(2).jpg
Пытливость людей думающих заслуживает внимания и уважения. Вы сами посмотрите и всё увидите. Мы же не хотим ставить какую-либо окончательную точку в этой проблеме.
Пусть будет многоточие…. Всё ещё только начинается.
Итак, приступим.
Детский вопрос умным дядькам:
« А всё-таки, почему на ноль делить нельзя»?

Полная версия публикации

О научно не доказанном статусе «нуля» (и его свойствах)
Мы искали определение научного статуса понятия нуля. Однако в двух предыдущих статьях мы увидели, что никакого теоретического обоснования нуля в науке, к сожалению, не существует.
Вместо этого в математическом сообществе (клане) существует негласные договорённости относительно свойств нуля, о допустимых и недопустимых действиях с нулём, а также впечатляющий перечень всяких «табу».
http://numbernautics.ru/images/stories/PStN(3).jpg
Характерно то, что эта ситуация с нулём полностью охватывается мудрой мыслью одного из основателей современной математики – великого древнего геометра – Евклида.
В определении Евклида, критерии назначения статуса тех или иных математических утверждений (определений), лежащих в основаниях самой математики звучат так:
… Теорема, которой не смогли найти абсолютно никакого
доказательства, становится аксиомой //Евклид//
Весьма забавно то, что даже в этом определении скрыто присутствует … ноль! Помните?
Семантический смысл «нуля» - это: «ничто», «ничтожный», «никакой», «ничего», «пустой», «отсутствие», «нет (чего-либо)» и тому подобное…

Полная версия публикации

ЗАВИСИМОСТЬ НРАВСТВЕННОСТИ ОТ ГРУППЫ КРОВИ
Согласно эзотерическим знаниям, цель Бытия, а жизнь один из этапов Бытия, является прогресс, т.е. совершенствование (эволюция ). Но совершенствование идет по двум направлениям – Умственном и Нравственном (все виды совершенствования культурное, Физическое и т. д. можно отнести к одному из двух указанных выше или сразу к двум). Эти два вида прогресса, хотя не идут рядом, но взаимно друг друга поддерживают. По моим предположениям нравственный прогресс в материальном мире играет большую роль , чем умственный. Наше тело зависит от многих факторов : температуры , влажности, радиации, питания и т.д. От того как мы получаем эти факторы формируется наша нравственность. Приведу пример: Необходимость во влаге, вызывает у нас чувство жажды, которое в свою очередь вызывает желание напиться, это желание в свою очередь заставляет нас искать воду, ее можно найти, купить, украсть, забрать и даже убить подобного себе ради воды. Что вы выберете , то и будет составлять нравственность вашего поведения. Так же, согласно эзотерическим знаниям, мы пятая Коренная Раса, до нас уже существовали 4 Коренных Рас
В медицине есть термин рекапитуляция, означающий биологический процесс в ходе которого каждый из нас в течении месяцев своего эмбрионального, утробного развития , проходит полный путь органической эволюции на Земле – от рыбы, приcмыкающего , млекопитающего до человека. А полный социальный опыт человеческого рода переживается человеком в период младенчества – не разумное существо, ползающее на четвереньках, детство – дикарь познающий мир; период охотника, потом следует фаза воина; и на конец возникает новый зрелый человек. Возникает ,как индивид обладающей способностью мыслить и совершать осознанные, целенаправленные и социально ответственные действия. Мы рассмотрели совершенствование на физическом и социальном уровне, на психическом же уровне идет нравственное совершенствование. То есть наша сущность (душа, сознание, самость, эго, монада) должна в процессе перевоплощений совершенствоваться нравственно. Что же может быть показателем нравственного совершенствования человека . Как уже говорилось согласно эзотерическим учениям существовало 5 Коренных Рас . Перворожденная Раса была менее материальна чем остальные расы и кровью не обладала , а дальше с появлением каждой новой расы появлялась новая группа крови – первая, вторая, третья и четвертая. В процессе перевоплощения человеческая сущность должна пройти все существовавшие до нас Коренные Расы. Таким образом чем выше группа крови человека, тем больше перевоплощений прошла его сущность, тем выше его нравственность. Согласно наблюдениям специалистов люди с 4 группой крови ( а их всего от 5 до 7 % на Земле) эмпотичны, то есть способны сопереживать, хоризматичны, как не достаток – аполитичны. Не стремятся к карьерному росту, но поставленные на вышестоящие должности добросовестно исполняют свои обязанности. Основные заповеди нравственности – не убивай, не воруй, не лги , и самая главная относись к людям так как хочешь, чтоб они относились к тебе. Проверить мое предположение можно следующим образом –1. Чем выше группа крови, тем больше перевоплощений может вспомнить человек в регрессивном гипнозе. 2. Сравнить группу крови исторических знаменитостей с их нравственностью. 3. Согласно эзотерическим знаниям наша Коренная 5 Раса стоит на грани замены ее 6 Коренной Расы, предвестниками этой 6 Коренной Расы по некоторым предположениям являются дети индиго. Какая у них группа крови? Не появляется ли новая 5 группа. Если мои предположения верны, то во властных структурах особенно правоохранительных органах должны находиться люди с 3-4 группами крови. Ведь не даем же мы детям управлять поездами , самолетами и атомными электростанциями.

Полная версия публикации

О БЕСТОЛКОВЩИНЕ В ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ ФИЗИКЕ

Во всем мире царит поголовная безграмотность и бестолковщина в области фундаментальной физики - никто не понял Квантовой механики (Фейнман) как откровенного вымысла фантазеров (Шаляпин).

ПЛАНК оказался не очень гениальным.
Он не смог закончить решение своей задачи на излучение АЧТ, поскольку не очень владел Статистической физикой.

Полная версия публикации

О БЕСТОЛКОВЩИНЕ В ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ ФИЗИКЕ

Во всем мире царит поголовная безграмотность и бестолковщина в области фундаментальной физики - никто не понял Квантовой механики (Фейнман) как откровенного сумасбродства фантазеров (Шаляпин).

ПЛАНК оказался не очень гениальным.
Он не смог закончить решение своей задачи на излучение АЧТ, поскольку не очень владел Статистической физикой.
Очень удачно получилась у него лишь Классическая электродинамика. А в целом его попытку решение задачи на Излучение ведущие физики не периняли.
И с физическим смыслом постоянной Планка он так и не определился.
Правильный путь решения данной задачи в рамках Классической Статистическй физики впервые указал Н.А. Умов.
Впервые полный физический смысл постоянной Планка был раскрыт в учебнике по Фундаментальной физике - http://s6767.narod.ru - Атомная физика, Оптика.
Здесь же впервые полностью решена задача Планка в рамках Классической электродинамики и Классической статистической физики.

Никто не понял природы всех силовых полей и даже работы электричества, никто не понял работы электронов (даже Фейнман остановился в недоумении на шарике, заряженным "волшебным" зарядом) и их электромагнитной массы - http://s6767.narod.ru - Классическая электродинамика.
Поэтому на мелкие заскоки фантазеров не стоит обращать даже внимание.
Следует видеть только главное в решающих экспериментах.

Полная версия публикации

Сегодня в геополитическом масштабе меняется восприятие такого явления как «политическая культура», которая не только обеспечивает диалог, но и способствует его реализации. Но здесь есть одно «но». Политическая культура не может быть безличностной, абстрактной: она субъектно-определена. Это наиболее ярко представлено в личностно-ориентированной Шанхайской Организации Сотрудничества, где конструктивность политического диалога позволила поднять на новый уровень торгово-экономические связи между государствами-членами, осуществить развертывание регионального экономического сотрудничества, региональной безопасности и т.п. Это говорит о том, что динамика геополитических изменений, проблемы самоидентификации государств определяют необходимость переосмысления социальных связей и политического партнерства. В силу сказанного политический диалог становится крайне важным конструктивным явлением в современной политической жизни, где он представлен в форме международных объединений, решающих социально–политические проблемы государств.

Полная версия публикации

Чтобы понять Природу нужно научиться слышать, что говорит тишина и видеть, что содержит пустота.


Предисловие
На всей продолжительности существования человек всегда стремился познать окружающий его мир, вникнуть и объяснить суть явлений.
Физика, как наука, в наше время уже приступила к познанию таких областей природы, с которыми человек непосредственно не взаимодействует.
Одним из последних достижений современной физики явилось осознание того, что существует наиболее фундаментальный вид материи – вакуум, который является основой всего мироздания.
Пока еще не создана удовлетворительная модель вакуума, однако уже нет сомнений у ученых, что это действительно фундамент Всего.
Имеются экспериментальные данные, подтверждающие наличие такого вида материи (эффект Казимира, лэмбовский сдвиг энергетических уровней электронов в атомах, струйные события при взаимодействии микрочастиц высоких энергий и др.).
Все современные теории взаимодействий исходят из признания существования вакуума.
В данной работе мы сделали попытку объяснить физические явления с привлечением понятия вакуума.
Полагаем, что эта работа будет полезна как преподавателям физики, так и студентам физических специальностей, а также всем любознательным.
Автор.

Полная версия публикации

Сделана попытка анализа основ деятельности Комиссии по борьбе с лженаукой и фальсификацией научных исследований в физике.

Полная версия публикации

Введение
Основные типы знаний
Семантические модели окружающего мира
Диалектические модели окружающего мира
Нравственный аспект трансдисциплинарного системного подхода
Выводы и предложения

Полная версия публикации

Статья написана в популярной форме. В ней показано, как выяснение физического смысла преобразования Лоренца, позволяет подойти к анализу «мысленных экспериментов» Эйнштейна и к исправлению ошибок в этих экспериментах. При этом сохраняются классические представления о пространстве и времени, сохраняется постоянство скорости света в инерциальных системах и снимаются ограничения на возможные скорости движения материальных тел. Итак, если освободить преобразование Лоренца от ошибок и фантазий А. Эйнштейна, сохранив математический формализм уравнений Максвелла, то получается научная теория, под названием «Волновой вариант теории Ритца». Доказано, что СТО – ошибочная (лженаучная) теория.

Полная версия публикации

Это отклик на предложенную Чекалиным А. Н. «главную мысль», на которую, как он писал тогда, что редакция ЭФГ увидела возможность «нанизать» статью С. П. Никанорова «SIBI ET OMNIBUS», в которой, по словам её автора, «делается попытка исторической квалификации текущего момента». Эта «главную мысль» была выражена «среди прочего, в том, что нынче человечество входит в эпоху, в которой человек, индивид, личность будут служить себе и всем», что в латинском варианте есть «SIBI ET OMNIBUS». При этом прозвучало следующее обращение ЭФГ: - «А что предложит читатель?».
Считаю, что более адекватным исторической ситуации «текущего момента является, пользуясь подобным оборотом на латинице, - «OMNIBUS EX SIBI» - [служить] «ВСЕМ ДЛЯ СЕБЯ».

Полная версия публикации

В последнее время часто отмечается, что недопустимо понимать и «строить» Социализм на основе таких элементах капиталистического способа производства как: прибыль, цена, стоимость, собственность коллектива на «средства производства», акционирование, множество «маленьких капиталистов» и пр.
Однако по-прежнему, то там, то здесь, в описании Социализма присутствуют указанные элементы. И дело не только в том, что для описания Социализма уже недостаточно, можно сказать, прежнего языка марксизма в силу его «запущенности» в сравнение с современной фундаментальной социологической теорией развития общества А. С. Шушарина «Полилогия современного мира. (Критика запущенной социологии)»/

Полная версия публикации

Исправление ошибок, обнаруженных в мысленных экспериментах Эйнштейна, позволяет подойти к объяснению физического смысла преобразования Лоренца, оставаясь на классических представлениях о пространстве и времени. Это преобразование определяет изменение параметров световой волны при переходе наблюдателя из одной инерциальной системы отсчета в другую. Выяснено, что при таком переходе поперечное сечение светового потока не меняется, луч лишь «поворачивается» на угол аберрации. Проанализированы особенности явлений аберрации, эффекта Доплера и «деформации» измеряемого наблюдателем расстояния до движущегося источника света. Показано, что при вращательном движении источника света отсутствует эффект Доплера, если наблюдатель покоится на оси вращения. Показано также, что парадокс Эренфеста не имеет места, а его «релятивистская» интерпретация некорректна. Рассмотрен механизм либрации при движении планет. Новый подход устраняет парадоксы СТО (парадокс близнецов и др.). Итак, если освободить теорию относительности от ошибок и фантазий А. Эйнштейна, сохранив математический формализм преобразования Лоренца, и дать новое объяснение сути этого преобразования, опираясь на логику и здравый смысл, то получается приличная материалистическая научная теория.

Полная версия публикации

Многочисленные гипотезы о природе времени не дают понимания механизма и причины «течения» времени, происхождения того или иного события. Для меня, очевидно, что время не «течет», время стационарно. А мы, как наблюдатели, находящиеся внутри этого времени, перемещаемся во времени (и в пространстве) вместе со своей планетой, Солнечной системой, с галактикой. Это перемещение создает иллюзию «течения» времени. Но существует и другое (второе) взаимодействие со временем. Оно проявляется в феномене отсчета времени жизни для каждого объекта вселенной. Понимание второго взаимодействия позволит решить целый ряд технических задач перемещения в пространстве.

Полная версия публикации

Человеку совершенно неподвластно то, что он чувствует в тот или иной момент жизни. Люди прилагают неимоверные усилия для достижения своих целей (а точнее, для получения наслаждений) и порой неплохо преуспевают в этом. Но застраховать себя от неожиданностей, непредвиденных обстоятельств, да просто от опустошенности, не может никто. Никто не даст нам гарантию, что в каждую последующую минуту мы будем испытывать радость, а не страдания.

Полная версия публикации

В статье обосновывается необходимость пересмотра доктринального и концептуального фундамента и категориально-понятийного аппарата проблемы информационной безопасности.

Полная версия публикации

Стоимость – сущность, равенство величин которой в разных товарах делает эти товары равноценными: способными обмениваться друг на друга.

Что это за сущность?

Сторонники трудовой теории стоимости считают, что сущность эта есть не что иное, как величина воплощенного в товар труда всех производителей этого товара. Сторонники субъективно-психологической теории стоимости считают, что это – полезность товаров.

Ни та, ни другая теория не смогла создать непротиворечивого описания процесса формирования цены товаров.

Альфред Маршал пытался создать теорию формирования цены на основе синтеза трудовой и субъективной теорий стоимости, утверждая, что цену товаров определяют как издержки их производства, так и полезность этих товаров, влияющих на конечный результат через соотношение спроса и предложения.

Важной находкой Маршала является его мысль о том, что «естественная», «нормальная» величина стоимости формируется только в условиях равновесного рынка, когда спрос уравновешен предложением.

Как теперь выясняется, идеи Альфреда Маршалла были так близки к адекватному отражению реальности, что нам остаётся только создать логико-терминологический аппарат для точного описания сути его идей.

Полная версия публикации

Шанхайская Организация Сотрудничества (далее ШОС) – это пример новой формы политического диалога, так как в полной мере отражает суть его составляющей. Главной задачей политического диалога является самореализация партнеров. В контексте диалога культур данная проблема перерастает в актуальность самореализации каждой политической культуры в едином политическом пространстве современного мира. До сих пор в мировой политической практике только западная культура находила самореализацию, навязывая свои принципы другим в качестве универсальных. Признавая равноправие политических культур нельзя не признать и право на самореализацию.

Полная версия публикации

Показана связь между философскими категориями «условие – явление – закономерность - сущность». Установлены признаки, отличающие сущность от явлений. Проанализирована сущность теории относительности. Показано, что исходное выражение для скорости относительного движения инерциальных систем отсчета в теории относительности выбрано ошибочно. Исправление этой ошибки: возвращение к классическим представлениям о пространстве и времени, введение действительной (истинной) относительной скорости движения инерциальных систем отсчета и т.д. устраняет парадоксы специальной теории относительности. Новый подход позволяет дать правильное объяснение парадоксу Эренфеста и объяснить особенности работы циклических ускорителей.

Полная версия публикации

Показана связь между философскими категориями «условие – явление – закономерность - сущность». Установлены признаки, отличающие сущность от явлений. Проанализирована сущность теории относительности. Показано, что исходное выражение для скорости относительного движения инерциальных систем отсчета в теории относительности ошибочно.

Полная версия публикации

Показана связь между философскими категориями «условие – явление – закономерность - сущность». Установлены признаки, отличающие сущность от явлений. Проанализирована сущность теории относительности. Показано, что исходное выражение для скорости относительного движения инерциальных систем отсчета в теории относительности ошибочно.

Полная версия публикации

Показана связь между философскими категориями «условие – явление – закономерность - сущность». Установлены признаки, отличающие сущность от явлений. Проанализирована сущность теории относительности. Показано, что исходное выражение для скорости относительного движения инерциальных систем отсчета в теории относительности ошибочно.

Полная версия публикации

Современная ситуация межкультурного взаимодействия показывает сколь наивно представление о том, что мир должен быть устроен именно так, как это представляет себе европеец начала XXI века. Сейчас уже очевидно, что ни одна культура не может претендовать на исключительную истинность своих исходных предпосылок, по отношению к другой культуре. Но если это так, то мы утрачиваем опору на казавшиеся незыблемыми априорные истины. В силу этого возникает новая философская задача проблематизации априорной смысловой структуры, результатом чего должно стать ее раскрытие в становлении.

Полная версия публикации

Попытка описать сам процесс становления наталкивается на трудности, обусловленные особенностью человеческого языка, состоящего из знаков с закрепленными смысловыми значениями и заданными между ними отношениями. Познание осуществляется через соотнесенность моментов становления с уже определенными и не становящимися смыслами. Получаемое описание относится не к становлению, а к последовательности свершившихся фактов, сам же жизненный процесс оказывается за пределами описания. Чтобы схватить в описании не только факт, но само становление, необходимы особые инструменты познания – символы.

Полная версия публикации

При анализе апофатического символа в нем выявляются два пласта: аллегорический и символический, которые антиномически явлены в нем. Из этого следует, что не стоит абсолютизировать ни точку зрения, отождествляющую «несходный образ» только с символом, или только с аллегорией. Апофатический символ следует понимать как антиномичность аллегоричности и символичности.

Полная версия публикации

В медицинской практике можно наблюдать двоякое отношение к ценности здоровья. С одной стороны здоровье признается самоценным. Возвращение человеку здоровья составляет смысл медицины. С другой стороны проявляется и иное отношение, при котором возвращение здоровья рассматривается как средство для достижения чего-либо другого, например, избавления от страданий, возвращения трудоспособности и т.д. Эта двойственность характерна не только для современного медицинского сознания, но и для традиционного христианского отношения к здоровью тела.

Полная версия публикации

В ведийской картине мира космогенез соответствует психической структуре личности. Но если мир в понимании индуса – это психический космос, то его инаковость – это не то, что за пространственными границами мира, а то, что качественно отличается от состояния психической жизни, т.е. это смерть. Поэтому анима мира неизбежно приобретает образ смерти. В мифологии архетипу анимы соответствует образ «души мира». Душа мира – место, где рождается все живое. Она пресонифицируется как прекрасная женщина. Она же является и смертью – местом, куда все возвращается, чтобы возродиться вновь

Полная версия публикации

Принцип субъектности становится в европейской философии условием раскрытия всякого опыта сознания. В иных культурных традициях само сознание как бытие может наделяться характеристикой активности, т.е. способностью воспроизводить из себя целостные досубъектные переживания

Полная версия публикации

В статье обосновывается положение о том, что для японской культурной традиции характерен особый тип образов, который соответствует образам сновидений. Это определило специфические художественные приемы изображения в японском искусстве, которые, с одной стороны, затрудняют восприятие японского искусства представителями других культур, а с другой стороны, увлекают своей уникальностью даже тех, кто еще не знаком с особенностями японского менталитета. Специфический способ создания образов прослеживается в статье на избранном материале средневековой японской литературы и современной анимации, а также на основе теории поэтического и театрального творчества.

Полная версия публикации

Уникальный характер виртуальной реальности определяется спецификой, отличающей ее и от темпоральности константной реальности, и от мифологической темпоральности, и от сновидческой темпоральности

Полная версия публикации

Феноменология должна описывать не статику истории, фиксированную в свершившихся фактах, а само ее становление, т.е. предметом описания должны быть не сами по себе исторические факты, но историческая длительность как таковая, в которой обнаруживаются исторические события. Речь идет не только о том, чтобы сделать предметом описания само становление исторического смысла, но показать его первичность по отношению к ставшей смысловой определенности.

Полная версия публикации

1. Еда как динамический момент тождества воли и инобытия.
2. Феноменология вкусового ощущения.

Полная версия публикации

Символ всегда содержит нечто большее, чем он сам, он – явление этого содержания в бытии человека. Если это явление в человеческом бытии что-то изменяет или порождает новое, то оно уже не просто факт, но событие. Энергийная парадигма философии символа А.Ф. Лосева, которая берет свое начало в христианском неоплатонизме, позволяет обосновать событийный характер символа. Значимость такого истолкования в том, что оно позволяет раскрыть виды символа, которые определяют разнообразие культурно-исторических традиций.

Полная версия публикации

На переходе к Новому времени зарождается современный тип научности. Если ранее наука, ориентированная на идеальные универсалии, с которыми соотносимо любое научное знание, носила целостный характер, то современная наука, ориентированная на эксперимент, раздробилась на несводимые друг к другу предметные области. За сферой новоевропейской науки оказались любые идеальные универсалии, в качестве которых выступали философские и религиозные истины (дао, инь и ян – в китайской философии, эйдос и логос – в античной, гуны и первоэлементы – в индийской, свет божественного Разума – в христианской). В области идеальных универсалий особое место занимало математическое знание, значение и смысл которого принципиально изменились при переходе к новоевропейской науке.

Полная версия публикации

1. Опыт тела в Китае и Японии
2. «Королевская битва» Киндзи Фукасаку и японское ощущение жизни
3. Синтоистский дух японского анимэ

Полная версия публикации

Животное не может ни поменять мотивации своих поступков, определенных ситуацией, ни как-то отнестись к ним. В этом смысле оно не обладает свободой воли, хотя обладает свободой выбора между уже имеющимися мотивациями. Человек, самоопределяясь к ценности, находит новую значимость ситуации, порождая и новую мотивацию своих поступков. Этим определена способность человека к обучению.

Полная версия публикации

Прежде чем перейти к рассмотрению литературно-критических работ, посвящённых данной теме, хотелось бы обратить внимание на те детали биографии Дж. Сантаяны, которые повлияли на его отношение к вопросам религии.

Полная версия публикации

Обычно в феноменологической философии считается, что размер не играет никакого значения. Вроде бы трансцендентальный субъект не имеет никакого физически определенного размера – на него не подберешь костюм. Его глаз воспринимает только смыслы, а не их размер. Но это можно легко опровергнуть. Так, Хайдеггер считал онтологически важным дом, а не траву. И все потому, что в ней, как будто бы меньше смысла. Но можно заметить, что смысла в ней меньше потому, что она сама маленькая. В больших вещах смысла больше. Именно поэтому в Советском Союзе была распространена страсть к большим вещам – ведь коммунизм должен был стать полным осуществлением смысла вообще, так что в СССР должны были быть самые большие электростанции, дома, компьютеры и т.д. В структурализме и близких ему течениях трава может играть определенную роль, но только когда её много – то есть она играет роль в качестве собранной травы, как сено. Нам же наиболее близка средневековая постановка вопроса – сколько травинок уместится на острие иглы.

Полная версия публикации

Феноменология и экзистенциализм, как известно, взаимодополнительны. К экзистенциальным идеям и понятиям обратился уже сам Гуссерль при завершающей проработке феноменологии. К феноменологическим же методам исследования неизменно обращались не только экзистенциалисты философы – Сартр, Мерло-Понти, но и последующие экзистенциальные психологи и психиатры – Бинсвангер, Босс, Мэй и др. Это привело к взаимопроникновению обоих направлений, которое, однако, не устраняет различий в их исходной ориентации. Различия эти хорошо видны в том числе и на исконно психологической почве – в психотерапии, где обе нашли свое достойное применение и проверку.

Полная версия публикации

Краткое содержание

Вплоть до последних пор большинство нейробиологов не рассматривали сознание в качестве соответствующего предмета исследования. Их нежелание основывалось на определенной философской ошибке, главным образом на ошибке противопоставления, согласно которой субъективный характер самого сознания оставлял его вне пределов досягаемости объективной науки. Но однажды удалось увидеть, что сознание представляет собой чисто биологический феномен, подобный ряду других жизненных функций, следовательно он может быть исследован и нейробиологическими средствами. Сознание внутренне обусловлено нейробиологическими процессами и совершается в пределах мозговой структуры. Существенной особенностью сознания, нуждающейся в научном объяснении, следует назвать качественную цельность субъективизма. Сознание таким образом отличается от других жизненных функций, что оно наделено субъективностью или исконно-личностной онтологией, но эта субъективная онтология не воспрещает нам создать некоторую эпистемологически объективную науку о сознании. Нам нужно преодолеть влияние философской традиции, рассматривающей духовное и физическое на положении двух особых философских категорий. Два общих решения вопроса способности сознания требуют создания модели строительных блоков, в соответствии с которой любая среда ощущения воссоединена из некоторого числа своих особенных частей, и модели однородной среды сознания, в соответствии с которой мы можем пытаться объяснять целостный характер субъективности сознания. Здесь мы и обратимся к обсуждению упомянутых двух общих решений, равно как и причин, что позволяют нам предпочесть теорию именно целостной среды перед теорией строительных блоков. Ряд важных проблем изучения сознания отражены в исследовании зрячей слепоты, экспериментов в области функций отдельных участков мозга, бинокулярной состязательности и целенаправленной (gestalt) коммутации.

Полная версия публикации

Дрейфус вероятно приложил больше усилий, чем всякий иной англоговорящий комментатор, помогая работе Хайдеггера стать понятной англоговорящим философам. Напротив, для большинства философов англо-американской школы Хайдеггер привычно представляется в лучшем случае бестолковым реакционером, и в худшем - нераскаявшимся нацистом. Дрейфус рискнул пересказать идеи Хайдеггера языком, хорошо понятным англоговорящему философу. Нам лишь следует выразить благодарность Дрейфусу за потраченные на это усилия.

Полная версия публикации

Мотивация

Сейчас где только не услышишь употребляемые во всех контекстах выражения, мнения, сентенции относительно около- и внутриинтернетовских реалий: говорят о психологии онлайнового общения, негативе пребывания в сети, виртуализации самых различных областей общественной и личной жизни, киберкультуре, наконец. Интернет, как коллективное бессознательное, порождает кошмары и мифы, продуцируя их в оффлайн, личности, чуткие к новым веяниям, выдают на-гора мегабайты страшилок, кича, глянцевых поделок - на потребу страждущим, коих, надо сказать, пребывает по экспоненте. Не остается в стороне и наука - свежих традиционных тем для диссертаций давно уже не осталось. Быть вовлеченным в почти психоз виртуализации актуально, модно, престижно. Кроме этих очевидных социальных мотивов нужно упомянуть, наверное, и о проникающей активности виртуала в сферу личностную, интимную - безотносительно от социальной соблазнительности, многим комфортнее именно в чате, а не на скамейке. То есть социальные факторы вкупе с психологическими обусловливают все возрастающую интенсивность виртуализации нашей субстанциональной, материальной реальности.

Полная версия публикации

Today a change is imperative in approaching global problems: what is needed is not arm-twisting and power politics, but searching for ways of co-evolution in the complex social and geopolitical systems of the world. The modern theory of self-organization of complex systems provides us with an understanding of the possible forms of coexistence of heterogeneous social and geopolitical structures at different stages of development regarding the different paths of their sustainable co- evolutionary development. The theory argues that the evolutionary channel to the observed increasing complexity is extremely narrow and only certain discrete spectra of relatively stable self- maintained structures are feasible in complex systems. There exists a restricted set of ways of assembling a complex evolutionary whole from diverse parts. The law of nonlinear synthesis of complex structures reads: the integration of structures in more complex ones occurs due to the establishment of a common tempo of their evolution. On the basis of the theory, we can see not only desirable but also attainable futures.

Полная версия публикации

ИЗВЕСТНО что в истории Земли, на протяжении почти 2.5 млрд. лет, чередовались периоды ледникового и безледникового климата [1]. Последний резко преобладал, составляя суммарно более 80% фанерозойской геологической истории (последние 540 млн лет) и более 90% - протерозойской (от 2500 до 540 млн лет назад). Возникновение и исчезновение ледников на Земле, а точнее появление и исчезновение многолетней гляциосферы в составе биосферы, приводило к качественному изменению внутренней структуры биосферы и изменению хода многих экзогенных процессов в последней. Думается, что понимание свойств, прошлого и будущего биосферы невозможно без учета ее климатического состояния.

Полная версия публикации

Fhiedrich Waismann (1696-1959) был близко связан с " Венским Кружком " философов и ученых. Он сбежал в Англию в 1937; он начал свою деятельность в Кембридже, где двумя годами позже стал читать лекции по Философии Математики. Среди его публикаций - Введение к Математическому Размышлению и Принципы Лингвистической Философии.

Полная версия публикации

Онтология сложных технических систем пребывает сейчас еще в довольно неважном состоянии. Тем более что главная ее тема, онтология предметов материальной культуры (артефакты) остается, пока лишь, новой растущей дисциплиной. Первую работу на подобную тему опубликовал Диперт (Dipert) в 1993 году; с тех пор главным предметом исследований в этой области стало само производственное искусство, а тема сложности строения технических систем была обойдена вниманием.

Полная версия публикации

Уважаемый президиум.

Уважаемые коллеги.

Прежде всего хочу поблагодарить организаторов конгресса за выбор темы.Встречи специалистов различного профиля на широких форумах - всегда продуктивны.Проблема психического здоровья подростающего поколения - сегодня является глобальной проблемой. Не зря эту проблему рассматривали как проблему национальной безопасности.

Полная версия публикации

Город обычно рассматривают как структуру пространственную. А ведь всякий настоящий город — это еще и особая хронологическая конструкция, это ось, пронизывающая вращение времен, утверждающая город как бытие особого рода. На эту ось и наматывается пространственная структура, которую можно читать, словно годовые кольца на распиле древесного ствола. Устойчивость города во времени не только позволяет выстроить его особую топографию — благодаря ей и складывается городская среда, то самое с трудом поддающееся описанию, но вполне ощутимое настроение, которое присуще тому или иному городу, его атмосфера, его характер.

Полная версия публикации

Смыслы мифа: мифология в истории и культуре. Сборник в честь 90-летия профессора М.И. Шахновича. Серия «Мыслители». Выпуск №8 - СПб.: Издательство Санкт-Петербургского философского общества, 2001. - C. 300.

Уже много лет любителям приключений и фантастических историй о загадочных чудовищах не дает покоя не дает покоя озеро Лабынкыр на востоке Якутии. По рассказам местных жителей и по сообщениям путешественников, бывавших на этом озере, в нем будто бы обитает таинственное чудовище, похожее на реликтового динозавра, которого много раз видели на шотландском озере Лох-Несс.

Полная версия публикации

На каком фундаменте должно строиться образование будущего? Задавшись этим вопросом, мы с необходимостью выходим на аксиологическую проблематику. "...Абсолютной универсальной, подходящей для всех времен и народов системы ценностей нет... Вместе с тем можно и нужно говорить о наиболее приемлемой, гуманной, прогрессивной системе ценностей..." [1, с. 50].
Что же является определяющей социальной ценностью в современном мире? Мы полагаем, что такая ценность – человек, а высшая цель — сохранение человеческой цивилизации. Основной особенностью сегодняшнего мира является глобальный цивилизационный кризис, который накладывает отпечаток на мировоззрение человека. Цивилизационные кризисы человечество переживало и ранее [2], хотя они не носили глобального характера.

Полная версия публикации

Каковы же фундаментальные основания теории истинностного соответствия для предложений эмпирического характера? Можно выделить две противоположные позиции и попытаться понять, какой же из них в действительности соответствуют подобные предложения. Одна из противоположных точек зрения, показывающая, что существует самое большее один всеобъемлющий объект, Фундаментальный Факт, которому и соответствуют все истинные предложения, принадлежит Дэвидсону и основана на так называемом "аргументе вилки". Полной противоположностью является другая точка зрения, защищаемая, например, авторами "Творцов Истины" , которые видят соответствие эмпирических предложений в такой форме их принадлежности глаголам подобных предложений, чтобы деятельность по формированию истины исполнялась бы посредством индивидуальных состояний или событий. Интересно, что и Дэвидсон в некоторых своих замечаниях тоже разделяет это положение. Например, он утверждает следующее:

Полная версия публикации

Сегодня это - одна из острых проблемы философии науки. У человека, занимающегося научной деятельностью, всегда есть интуитивные представления о том, что является научным и вненаучным. Эти представления во многом определяются принятой им системой идеалов и норм научности: идеалов и норм объяснения, описания, доказательности обоснования знаний, их построения и организации. Частично они фиксируются посредством методологических принципов науки, но в большей части демонстрируются на образцах знаний. Ученый, усваивая необходимые знания и методы в процессе своей профессиональной подготовки, одновременно усваивает образцы доказательств, обоснований, проверок, способов получения теории и фактов. В результате у него складывается интуиция, определяющая его понимание научности. В этом интуитивном понимании оказываются сплавленными несколько уровней смыслов.

Полная версия публикации

То, что мы отмечаем двадцатилетие семинара по изучению феномена времени, говорит о том, что наш семинар не только имеет время своим предметом, не только погружен во время, но обладает собственным временем. Более того, можно даже полагать (как это ни покажется кощунственным), что он продуцирует собственное время. Во всяком случае, эта дата – прекрасный повод для того, чтобы взглянуть на столь необычный объект из разных представлений о времени, а главное – испытать эти представления на таком объекте.

Полная версия публикации

Историю делают массы. Но массами управляют лидеры.
Влияние личности на развитие социальных процессов тем больше, чем большее влияние оказывает эта личность на сознание отдельных людей, а также на общественное сознание групп, классов и наций.
Формула социального прогресса Маркса – развивающиеся производительные сил общества перерастают свои производственные отношения, сбрасывают их и рождают новые – верна, но лишь с поправкой Ленина: главной производительной силой человечества является человек.

Полная версия публикации