Некоторые настойчиво упрекают меня в противоречивости. В чём суть вопроса?

Полная версия публикации

Хочется начать эту статью с замечательного высказывания великого русского историка Сергея Михайловича Соловьёва (1820-1879). В своём фундаментальном научном труде "История России с древнейших времён" С.М.Соловьёв высказал важную мысль: "Великое наше народное несчастие - это неумеренность во власти; не умеют наши люди ни в чем меры держать, не могут средним путем ходить, но все по окраинам и пропастям блуждают. То у нас правительство вконец распущено, господствует своеволие, безнарядье, то уже чересчур твердо, строго и свирепо" (том 13, часть 83).

Полная версия публикации

Глобализация во благо: иллюзия или реальность?

Полная версия публикации

О МИФЕ ДЕМОКРАТИЯ. ПОСЛЕДСТВИЯХ УТЕРИ ЦЕЛИ И ЦИНИЗМЕ.

Полная версия публикации

К 130-летию со дня рождения И.В.Сталина и 65-летию победы советского народа в Великой Отечественной войне - за трезвую оценку исторических событий.

Полная версия публикации

К сожалению, снова и снова приходится наблюдать, как очередные плакальщики по России апеллируют за помощью к американским средствам массовой информации.

Полная версия публикации

ШОС – это пример новой формы политического диалога, так как в полной мере отражает суть его составляющей. Главной задачей политического диалога является самореализация партнеров. ШОС положило начало новому мировоззрению, содержащему в себе принципы взаимного доверия, разоружения, сотрудничества и безопасности. В контексте диалога культур данная проблема перерастает в актуальность самореализации каждой политической культуры в едином политическом пространстве современного мира. Интерес к новой модели политического диалога обусловлен тем, что в условиях ШОС традиционное понимание политического диалога «теряет» свою значимость. ШОС – это новая международная организация, способствующая установлению равноправных отношений между странами, а не новых предпосылок к конфронтации.

Полная версия публикации

В истории современного политического диалога создание и развитие «Шанхайской пятерки» (а в последующем – Шанхайский объединенный союз - ШОС) представляет образец конструктивного мышления, которое положило начало новому мировоззрению, содержащему в себе принципы взаимного доверия, разоружения, сотрудничества и безопасности. Это способствовало тому, что между Россией и Китаем, а в последующем – между Китаем и государствами Азии (бывшими республиками СССР), начали формироваться отношения нового типа, в основе которых партнерство, а не союз. А в последующем модель международных отношений сформировала модель регионального сотрудничества, отличительной особенностью которой являются совместная инициатива, приоритет безопасности, взаимовыгодное взаимодействие больших и малых государств. Таким образом, общество оказалось поставленным выше идеологии холодной войны, что внесло бесценный вклад в создание и новой модели политического диалога.

Полная версия публикации

В статье рассматривается вопрос о Шанхайской организации сотрудничества (ШОС) – это пример новой формы политического диалога, так как в полной мере отражает суть его составляющей. Главной задачей политического диалога является самореализация партнеров. ШОС положило начало новому мировоззрению, содержащему в себе принципы взаимного доверия, разоружения, сотрудничества и безопасности. В контексте диалога культур данная проблема перерастает в актуальность самореализации каждой политической культуры в едином политическом пространстве современного мира. Интерес к новой модели политического диалога обусловлен тем, что в условиях ШОС традиционное понимание политического диалога «теряет» свою значимость. ШОС – это новая международная организация, способствующая установлению равноправных отношений между странами, а не новых предпосылок к конфронтации.

Полная версия публикации

Современный этап политического развития не мыслим без конструктивного диалога, который обеспечивается высоким уровнем интеллекта заинтересованных сторон, так как способствует публичному выражению взглядов, мнений, оценок, стилей политического мышления субъектов, достижению их согласия, вырабатывая программу и механизм политической деятельности.

Полная версия публикации