Исторический патриотизм, конкуренция, бизнес Карпов Анатолий Сергеевич . В настоящее время высокотехнологическая Россия пытается выжить, находясь в сравнительно тяжелых условиях по сравнению со странами стабильной рыночной экономики. Автор предлагает рассмотреть свой взгляд для развития, используя метод исторических сравнений. Автор показывает, что такой подход можно с успехом использовать для развития в бизнесе. В рукописи дается российская трактовка маркетинговых, пропагандистских и информационных войн с примерами из советско-российского прошлого. Автор создает исторические преобразования, представляя негативные моменты в истории как положительные. В зарубежной литературе уделяются внимание поддержке национального бизнеса путем повышения исторической значимости и умения представить своих национальных героев и победы. Такой подход требует развития конкуренции в этом направлении. Рукопись представляет Россию на мировом рынке как страну, у которой есть историческая платформа для становления как великой и высокотехнологической державы. Для этого автор предлагает изучать опыт исторических героев, таких как Донской Д., Суворов А.В., Кутузов М.И. Космодемьянская З., Калашников М.Т. и других. Показ этого опыта позволяет напомнить самим себе и мировому сообществу о том, что российская нация способна побеждать высокотехнологических конкурентов, стойко переносить трудности и создавать продукцию мирового уровня. Книга насыщена реальными примерами становления героев истории и бизнеса, развитие которых происходило при минимальных финансовых затратах, но при огромной трате собственной энергии и силы ума. Автор показывает, что развитие бизнеса возможно при усилении роли демократии, терпимости к инакомыслию и восприятию нестандартности мышления. Анализ становления героев и бизнесменов показывает, что им приходилось много энергии тратить на преодоление трудностей и реакцию общества на их действия. Вхождение России в мировой рыночный механизм и ее сегодняшнее положение многие сравнивают с началом Великой Отечественной войны. Современная стратегия и тактика маркетинга все более напоминают военные действия. Они по своей силе и жесткости уже намного превышают показатели боевых действий. Советское сознание не в состоянии успешно решать задачи рыночной экономики. Поэтому возникает необходимость реформирования национального сознания в такое, которое бы было способно успешно действовать и выживать в жесткой конкурентной борьбе. В этом случае наиболее значимым фактором всплывает формирование нового понятия патриотизма. (рыночного, консолидирующего). В настоящее время успешное становление многих видов бизнеса и их конкуренция и работы над качеством показали, что на их развитие стали оказывать существенные влияния такие направления как религия, психология, мистика, история становления великих людей, вождей в человеческой цивилизации и т.п. Важное значение приобрели развитие интуиции, самообладание, способность удержаться, высокая работоспособность, умение оперативно решать задачи. Особенно это касается таких отраслей, которые связаны с разработкой новейших видов наукоемкой продукции, которая реально подтверждает величие высокотехнологической сильной державы. Пример № 1. Эл Райс, Дж.Траут. Маркетинговые войны. Маркетинг- это война, в которой конкурент является вашим противником, а покупатель - территорией, подлежащей завоеванию. Маркетологи должны учиться на примерах величайших военных сражений. В этой книге практически нет ни одного российского и советского примера. В свете информационной войны Россия должна выставить в противовес этой книге свою. Пример № 2. Во время существования царской России Суворов создает свое бессмертное наставление, которое может быть использовано также и современными российскими предпринимателями :"Наука побеждать". Из книги создателя Сони А.Мориты “Сделано в Японии”. Легендарный самурай, ученый, специалист по военному искусству Миямото Мукасаси когда-то написал книгу о стратегии борьбы. Когда несколько лет назад она была издана в переводе на английский язык под названием "Книга пяти колец", она стала настольной книгой для некоторых иностранных бизнесменов. Им сказали, что изучение этой маленькой книжки позволит познакомиться с важнейшими элементами, секретом победы в борьбе с Японией в области коммерческой деятельности. Мы можем сравнить эффективность боевых действий нашего великого полководца и использовать этот энергетический заряд для ведения боевых действий на мировых рынках. Пример № 3. В некоторых японских школах бизнеса учащиеся проходят выучку в военных училищах, чтобы обрести навыки дисциплинированности и умения побеждать. Пример № 4. В книге Наполеона Хилла "Думай и богатей" для успешного действия в бизнесе, развития своих способностей предлагается создавать кабинеты тайных советников из числа выдающихся исторических личностей. Дается пример, мистического контакта с Наполеоном. Уже в этом случае видны конкурентные различия в формировании национальной рыночной идеи. Впитывать дух таких героев, как Наполеон нашим соотечественникам не рекомендуется, так как наряду с впитыванием составляющей его успешного взлета в сознание войдет и его ужасающее по масштабам поражение, которое он получил в России. Пример № 5. Во время русско-японской войны японцы использовали высокоэффективные системы наведения для корректировки корабельной стрельбы и таким образом расстреливали российские корабли в дальних расстояний. Хотя корабельная артиллерия на российских кораблях могла бить на такие же расстояния. Но вот системы наведения не соответствовали этим требованиям. Развитие электроники и приборостроения относится к важнейшей части реального вещественного подтверждения работ над российским качеством, развитием конкуренции. Пример № 6. Возникает необходимость в развитии таких направлений как создание национально-патриотических экспонатов, которые бы имели важное воспитательное значение и формировали нестандартность решения и мышления. К ним можно отнести Паек Блокадного Хлеба. Представляя Ленинградскую Блокаду, как ярчайший пример стойкости и героизма нужно в сегодняшних условиях преподнести, как пример выживаемости в условиях жесткой конкурентной борьбы, умения выстоять перед сильным в техническом и идеологическом плане конкурентом при минимуме собственных затрат. Акт показывает значимость отечественной науки в условиях конкуренции и выживаемости. В Пайке использовалась пищевая целлюлоза, разработанная профессором Ленинградской лесотехнической академии Шарковым В.И. Из истории Блокады можно найти великое множество примеров для проведения воспитательной работы таком представлении. . Пример № 7. Втягивая ценности советского периода в сегодняшний момент необходимо подходить творчески и изобретательно. Это связано с тем, что разрушение идеологической надстройки и безграничное развитие гласности привело к тому, что всплыло множество негативных моментов. Свойство исторической науки в данном случае должно состоять в том, что с одной стороны она должна дать точное представление о событиях. Это должно быть доведено до членов общества. С другой стороны надо уметь представить национальную историю в рыночной мифологической интерпретации для более удобного и гибкого консолидирующего встраивания. .Вполне возможны здесь даже абсурдные отклонения. Взять для примера такого партнера - конкурента, как США. В истории становления этой страны немало страниц написаны кровью, потоками крови. Изничтожение индейских племен, эксплуатация чернокожих рабов и т.п.. Но в сегодняшнем теле- и видео - сценарии - это страна живущая в ином представлении. Белые борются за права оставшихся индейцев и чернокожих, спасают их от плохих. людей и т.п. Расизм считается одним из тяжких федеральных преступлений и повсеместно подлежит осуждению. Хотя есть еще афроамериканцы, которые помнят, как их угнетали и унижали, для них были отведены специальные места в автобусах, висели надписи, что вход запрещен и т.п. В этом случае такие исторически важные события как победы российского оружия и воинов дают неоспоримые возможности для представления России и ее жителей, как потомков великих воинов. Особый момент составляет победа в Великой Отечественной войне. Только в этом случае необходимо ее преподнести в соответствующем рыночном представлении. Ее нужно представлять как некий новый способ впитывания духа конкретных настоящих национальных героев. Этот усвоившийся в сознании дух бойцов необходим для побед в рыночной экономике. Пример № 8. Особые трудности преподносит история с развитием национального предпринимательства в период советской истории. Классический образ предпринимателя - это одиночка, решившийся на собственное дело, разработку, замысливший грандиозное дело. Значительная часть российских граждан за предпринимателя принимает дельца-жулика, отхватившего во время часть госсобственности и манипулирующего с нею на рынке. На самом деле есть огромная часть других. Их называют творцами рыночной экономики. Они не имели на начальной стадии становления ни капиталов, ни средств, ни богатого наследства, ни блата. Только руки, голова и самое главное желание. К ним можно отнести Форда, Чепмена, Эдисона и множество других простых рабочих людей. Классики такого бизнеса говорят о самом главном - о собственной идее и обретении желания к достижению конечной цели. Пример Калашникова М.Т. вписывается в вид творческого предпринимательства советского периода. Ему никто не приказывает. Он сам, повинуясь зову сердца, создает свой первый автомат в то суровое сталинское время. Никто не дает ему инвестиций. Он создает свое дело с товарищами. Они, поняв важность и значимость для сражающейся страны, его идеи, безвозмездно помогают ему. Такая работа по своим масштабам огромна. Необходимо переработать практически всю историю России для адаптированного рыночного представления, создания соответствующих макетов и экспонатов. Эти изделия можно выставлять на аукционные благотворительные торги. Можно использовать элементы христианского покаяния перед предметами и историческими личностями, которые создавали России приоритет в определенных областях науки и техники. Российское общество во время не воспользовалось разработками своих соотечественников. Такое отношение создало сейчас множество проблем для современной России. Изобретатель радио Попов А.С. в 1895 году, создав радиоприемник, обеспечил России приоритет в этом направлении. Поневоле напрашивается вопрос: "Почему же Россия, получив такой приоритет и находясь практически в равноправных конкурентных условиях с другими странами- конкурентами, не воспользовалась этим явным преимуществом? Кто виноват? Что делать?" В этой новой идеологической работе необходимо подходить также как и в бизнесе. Ранее при Советской власти для формирования сознания советского человека государством и партией истрачены огромные средства и затрачена колоссальная энергия .Следовательно для успешного решения задач национальной рыночной экономики такие же примерно, если не большие, затраты предстоят на этом пути. Капитал на рынке состоит из двух основных частей: физического и человеческого. Практический опыт высокоразвитых стран показывает, что последний является более важным. Поэтому, давая точную историческую аналогию можно сказать что: ...сполохи залпов 6 тысяч орудий озарили предрассветное небо на Востоке, обрушив на застигнутых врасплох русских шквал огня и смерти... ...Ни она битва в истории человечества не идет в сравнении с этой ... Подъем экономики и возрождение страны произойдет тогда когда конкуренты будут писать в своих дневниках так как некогда писали немецкие солдаты: «16 сентября. Наша компания (батальон) вместе с техникой (танками) атакует российскую компанию (элеватор), из которого валит дым - горит пшеница. Наша компания (батальон) несет тяжелые потери. В ротах осталось по 60 человек. В элеваторе сражаются не люди, а дьяволы, которых не берет ни пуля, ни огонь. 18 сентября. Бои идут в самом элеваторе. Русские внутри него обречены. Если все компании (здания в Сталинграде) в России будут обороняться, как это, ни один из наших солдат (бизнесменов не сможет здесь конкурировать) не вернется домой. 20 сентября. Битва за элеватор продолжается. Русские ведут огонь со всех сторон. Мы сидим в подвале, выбраться на улицу нельзя.... 22 сентября. Сопротивление русских в элеваторе сломлено.... В элеваторе мы нашли трупы сорока убитых русских. Половина из них в военно-морской форме - морские дьяволы. (Отрывки из рукописи книги “ Исторический Патриотизм, конкуренция и бизнес”) Содержание книги (наименование разделов, краткое содержание, ориентировочный объем): Название раздела и краткое содержание Кол-во страниц (для расчета: 1 стр. ~2000 зн., 3 рисунка ~ 1 стр.) Введение Предисловие. Создание конкурирующей (консолидирующей) идеологии, которая вберет в себя все ценности, в том числе и негативные из царского и советского периодов Глава 1. Основы историко-патриотической идеологии российского предпринимательства. . Показать мировому и отечественному сообществу сложность работы российского бизнеса в совершенно уникальных неимоверно тяжелых условиях, схожих с боевыми. В этом случае битва ведется на два фронта. С одной стороны нужно защищаться от отечественных и зарубежных конкурентов, а с другой стороны от соотечественников, в том числе и находящихся у власти, пропитанных ненавистью к миру капитала и также самими собой, имеющими остатки советского сознания. Глава 2. Новые русские Великой Отечественной. Анализ психологического состояния нации перед 22 июня 41 года и в период рыночных реформ. Целесообразно проанализировать состояние нации на период июня 1941 года. . . . . .В этот самый момент начался поход, который по своим масштабам не имел равного в мире. . . .да поможет нам бог, особенно в этой борьбе. . . . . Воззвание Гитлера перед походом на Восток к германской нации в 7 часов утра 22 июня 1941 года. Тремя с половиной часами ранее сполохи залпов 6 тысяч орудий озарили предрассветное небо на Востоке, обрушив на застигнутых врасплох русских шквал огня и смерти. . . . . . . . нет того чувства, что мы вступили в побежденную страну, которое мы испытывали во Франции. Вместо этого-сопротивление, постоянное сопротивление, каким бы оно безнадежным не было, отдельное орудие, группа людей с винтовками, (малое российское предприятие) , человек, выскочивший из избы на обочине дороги с двумя гранатами в руках . . . .(российский предприниматель) Здравомыслящим российским предпринимателям становится ясно, что их мало. Глава 3 Спасите наши души. Атаки советских подлодок. Элементы науки побеждать на море. Самый злободневный вопрос в наукоемком бизнесе - это изучение процессов выживаемости и адаптации. Но выживаемость определяется не только в техническом плане. Техника без человека мертва. Воспоминания о методах советского военно-патриотического воспитания нации могут быть с успехом использованы в настоящее время. Сравнение выживаемости деловых российских предприятий с борьбой за живучесть и непотопляемость советских ПЛ. Победители окружают себя другими победителями Анализ работы А.И.Маринеско Часть 4. Суворов А.В. Наука побеждать. Тяжело в ученье, легко в бою. Фельдмаршал-мичман. Надо взять часть образа с национальных героев. Суворову приходилось не только побеждать неприятеля, но еще завоевать право на самостоятельность, побеждать косность, преодолевать козни завистников. Эти победы давались ему труднее, чем победы на полях сражений и уносили много здоровья и сил. Торможение на предприятиях вызывается не сколько технологическими, . .. . . . . т.е. определяются человеческим фактором. "Наука побеждать".- руководство для российского наукоемкого бизнеса Глава 5. Крестьянский сын Михаил Калашников и его дело. Создание первого автомата. …. Рабочие, отработав две смены, подходили к Калашникову и предлагали посильную помощь. Все жили одной думой : сделать все, чтобы быстрее разгромить врага (конкурента). ... Первый опытный образец пистолета-пулемета лежал на промасленном верстаке. Примерно такая же ситуация возникает при продвижении впервые разработанного продукта ........Этот подход оружейников России, подходит в качестве учебно-методического материала в разработке различных, современных изделий, для применения в наукоемком бизнесе. Замените слово "автомат" на разработку, например, холодильников и все будет так же жизненно, как и тогда. Глава 6..125 граммов хлеба для настоящей победы. Роль советской науки в жесткой конкурентной борьбе. Паек Блокадного Хлеба из немецкой муки? Использование конкурентоспособных ситуаций, которые на деле доказали свою эффективность и были успешно подтверждены победами. Поэтому изучение реальных национальных победителей дает новые возможности для поиска новых идей и связи с мистическими силами. История с разработкой пищевой целлюлозы - это история выживаемости результатов науки в жестко действующих условиях конкурентной борьбы. .......Закройте глаза. Представьте себе, что вы мысленно переместились на машине времени в осажденный Ленинград. Представьте себе, что вы идете по его заснеженным улицам и сжимаете в руках только что полученный Паек Блокадного хлеба. Представьте, что вы сами хотите представить из всего того кошмара и ужаса, который даже не предвидится в самых страшных фильмах ужасов известных зарубежных фантастов. Представьте, что вы уже насытились этим и вам кажется, что этот город уже умер и погиб. Но это вам только кажется. Представьте, что вы идете по заводским цехам и видите как рабочие, дети и женщины стоят у станков и готовят продукцию для фронта. Вы видите, как они падают в обморок от голода и холода ....... Представьте себе, что вы стали руководителем предприятия и ваша компания подвергается атакам конкурентов. Работники спрашивают Вас как руководителя : "Как победить?". Вы, впитав дух Великих Воинов, говорите им, указав на Паек: "Вот так!" Если Вы уже имеете опыт выживания и стойкости, и он в вас усвоился и вжился как часть вашего сознания, то вы станете таким же победителем как ваши предки. Глава 7. Новые русские Великой Отечественной-2. Советские лобовые танковые атаки. Величайшее в истории танковое сражение. Настоящая битва суперменов. .....Таким было поле боя, где вермахт предпримет свое последнее крупное наступление на Восточном фронте, где произойдет величайшая танковая битва в истории человечества и одно из самых важных и ожесточенных сражений второй мировой войны. Танк Т-34 летом 1941 г. Лидеры и конкуренты. .... Мы уже видим не танк с экипажем, а малое предприятие. Конкуренция советский и немецкий танк, российский и иностранный автомобиль. Что могут сказать про нас, взглянув со своих небесных высот наши предки-герои Великой Отечественной??????? Глава 8. Зоя Космодемьянская - супермодель Великой Отечественной. Жажда мщения как важный источник движения товаров, капиталов, услуг, повышения производительности труда и обороноспособности. Зоя - как бизнесмен. Акция мщения охватывает десятки миллионов советских людей, героически сражающихся на фронтах Великой Отечественной и работающих самоотверженно в тылу. Новый образ российской девушки в рыночной идеологии. Возникает уникальная, практически невидимая на первый взгляд, связь интересов и их материальное взаимодействие. ..... "Сделано мало" . Зоя Космодемьянская - агитплакат сегодняшнего дня. Роль женственности и культуры в развитии и ужесточении конкуренции. Глава 9. Ленинградская блокада - идеальная стратегия и тактика выживаемости. Духи Великих Воинов над городом, который пал от ударов конкурентов. Для победы нужна мечта. Каждый блокадник - это непобедимый защитник города. ... Надежда на то, что духи Великих Воинов вам помогут. Помощи ждать не откуда. Сражайтесь как они, до победного Призыв Гиммлера - рейхсфюрера СС в действие! Глава 10. Новые русские Великой Отечественной-3. Красные соколы. Внезапный удар конкурента и полный крах. Резкий взлет, возрождение и господство в воздухе. ......Немецкий план внезапного удара (конкурента) по основным советским аэродромам сработал. Подкравшись на небольшой высоте, разбившись на тройки, бомбардировщики нанесли удар как раз в тот момент, когда немецкая артиллерия в 3.15 открыла огонь по советской территории и основные силы немецкой авиации пересекали пылающую границу - 500 бомбардировщиков, 270 пикирующих бомбардировщиков и 480 истребителей - и направлялись к намеченным целям. .... Однако в полудню 22 июня советские ВВС потеряли 1200 самолетов: 300 было сбито в воздушных боях, а 900 уничтожено на аэродромах. ... Два действия в защите от конкурентов. Атака Сыромятникова с последовательными ударами. Глава 11.Павлик Морозов - бесстрашный командир спецназа "Антимафия" Пионер ( от франц. pionner) -первопроходец, зачинатель чего - либо, человек, проникший в новую неисследованную область, проложивший пути в науке, технике, искусстве . Глава 12. Россия наш дом терпимости Анализ взаимоотношений меньшинства и большинства в различных социально- общественных формациях. Направьте свою сексуальную энергию в творческое русло и с ее помощью вы придете к процветанию. Глава 13. Дмитрий Донской на Куликовском поле Атака русского войска была стремительной и неудержимой. В "лицо" неприятеля ударил "большой полк" под предводительством великого князя, а два других полка зашли с флангов. Вражеская конница в беспорядке откатывалась. . . Глава 14. Хитрая северная лиса - Кутузов М.И. Военный, политик, дипломат в нестандартных ситуация. Исторические примеры пригодные для современного рынка. Наполеон как отрицательный (обанкротившийся) герой для российского бизнеса. .... "С потерей Москвы не погибла Россия". Кутузов М.И. Взаимоотношения с турками-конкурентами. Обладание информацией как основа для победы. Презентации. Аналогия: турецкая армия и Россия в мешке. Зарубежные Кутузовы - спасители. Глава 15. Деревянный рубль и его лесные братья и сестры на рынке (ринге). Россияне! Все на защиту Рубля. Общенациональная консолидирующая акция: ''Прости нас Рубль". Древесина элемент поддержки национального бизнеса. Материализация деревянного рубля символ национального возрождения, веры в устойчивость рубля, формирование рыночного сознания, патриотизма и консолидации крайне конфронтационного российского общества. Мистический ритуал отмирания наличных денег и расчетов с ними перед всеобщей мировой глобализацией электронных расчетов и платежей, введением кредитных карточек. Рубль как новый вождь всех времен и народов для России и мирового рынка. Глава 16. Крейсер "Варяг" и электронизация России. Врагу (конкуренту) не сдается наш гордый Варяг. Пощады (поблажек и форы на рынке) никто не желает. ..... Посол сказал, что флот Японии был восхищен героизмом русских моряков, что этот орден - признание высочайшего воинского мастерства командира русского крейсера. По мнению иностранцев, принять вызов на бой с эскадрой во много раз сильнейшей - это подвиг, на который не всякий решится, и "Варяг" был ими обречен на гибель при всех комбинациях, Вторник ,. . . . . . . .20. . . . . года 11 часов 25 м. "Пробили боевую тревогу.. . . . .эскадра в числе крейсеров "Сони"," Панасоник", "Интел", "Сименс", "Филипс", "Самсунг",. . . были расположены в строю пеленга от . . . . . . прикрывая все выходы. Остальные крейсера и миноносцы держались далее и были видны в тумане. На стеньге каждого корабля поднят боевой флаг" (Из вахтенного журнала) Глава 17. Ленин В.И. и на рынке живее всех живых. Помощник присяжного поверенного - вождь мирового пролетариата. Предания, сказания и былины идеализируют моральный облик предпринимателя. Положительная и отрицательная роль вождизма на рынке. ..... Магомет был пророком, но никогда не творил чудеса. ....Ульянов - Ленин В.И. был помощником присяжного поверенного.... Глава 18 . Залп крейсера "Аврора" - продано! Делайте новые ставки господа-товарищи! Орудие и выстрел как продукция, представляющая Россию на мировом рынке. Залп дает свободу, которая выражена в стихийности, необузданности и безграничности. Анализ взлета и связь материальных и нематериальных элементов на рынке, основанных на генерации и использовании идеи. Глава 20. С бревном вождя на таран мировых рынков Мистическое единение с вождем с помощью бревна. Овладевать Ленинским учением во всем его многообразии, Особенно таким его моментам как захватывать власть, как руководить народными массами и в конечном итоге как подниматься, будучи никому не нужным инженером или рабочим или помощником присяжного поверенного. Глава 19. Мавзолей Вождя и право частной собственности на недвижимость Мавзолей как практический пример образцово-показательной могилы для будущих предпринимателей. Мавзолей Ленина – как яркий прим ер уважительного отношения к руководителям как со стороны государства так и со стороны граждан. Глава 20 Попов А.С. – узник российской совести А.С. Попов – одним из первых в мире создал радиоприемник. Почему Россия, имея такой явный приоритет, не воспользовалась им. Кто виноват? Что делать? Глава 21. Флаг консолидации и ваучер на рыночный патриотизм. Флаг консолидации и обучения инакомыслию и терпимости. Для этого необходимо соединение красного с серпом и молотом знамени с российским в единое целое. Распространение ваучера на патриотизм как акта разделения материальной и нематриальной составляющей рынка. Глава 22 Комиссары, опять вперед! Парты вместо окопов. Роль вузов на российском рынке ВУЗ - творческая лаборатория демократии. Преподаватели ВУЗа как новые рыночные комиссары. Сближение интересов высшей школы и бизнеса. Заключение ..."Только параноики выживут". С чего начать бизнес. Технология следующая. START. Решимость. Герои. Желание. Потребность в небольшом, но престижном заработке. Остатки образования. Искать проблемы и понять что для вас это источник дохода. Информация. Поиск клиентов. При таянии сил опять Герои и еще раз Герои. Читайте истории с 1 по 22. GOTO START 8 Список литературы Наличие аналогичных изданий на рынке Название Издательство Цена (розничная) Год выпуска 1.Харви Маккей. Как уцелеть среди акул. Опередить конкурентов в умении продавать, руководить, стимулировать, заключать сделки. Бенгт Карлоф. Деловая стратегия. Концепция, содержание, символы. Пер. с англ. -- 367 с. Уфа: Акад.менеджмента.М.: Экономика, 1993.- 94.Почепцов Г.Г. Информационные войны. - 576 с. 95.Райс Эд, Траут Дж. Маркетинговые войны. –”,2000 – 256 с. 90.Сметанкин А. А. Исповедь бизнесмена.- Л.: Издательство”Электронные интегральные системы” , 1998 г. 87 с. М.:“Рефл-бук”, К.: “Ваклер”– СПб: ЗАО Издательство”Питер Л.: Издательство”Электронные интегральные системы” 2000, 2000 Основные отличия предлагаемого издания от существующих (конкурентные преимущества) ______ Рукопись представляет Россию на мировом рынке как страну, у которой есть историческая платформа для становления как великой и высокотехнологической державы. Показ этого опыта позволяет напомнить самим себе и мировому сообществу о том, что российская нация способна побеждать высокотехнологических конкурентов, стойко переносить трудности и создавать продукцию мирового уровня. Маркетологи должны учиться на примерах величайших военных сражений в которых участвовали граждане России - СССР. Необходимо впитывать дух российских героев. Развитие высокотехнологического бизнеса (электроники и приборостроения), относится к важнейшей части реального вещественного подтверждения работ над российским качеством, развитием конкуренции. Создание национально-патриотических экспонатов, которые бы имели важное воспитательное значение и формировали нестандартность решения и мышления. Показывали бы пример стойкости, героизма и выживаемости в условиях жесткой конкурентной борьбы, умения выстоять перед сильным в техническом и идеологическом плане конкурентом при минимуме собственных затрат. Представление функции исторической науки и мифологической интерпретации для консолидации российского общества. Популяризация творцов рыночной экономики Использование элементов христианского покаяния перед предметами и историческими личностями, которые создавали России приоритет в определенных областях науки и техники. Российское общество во время не воспользовалось разработками своих соотечественников. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 19.ДЕРЕВЯННЫЙ РУБЛЬ И ЕГО ЛЕСНЫЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ НА РЫНКЕ (РИНГЕ) В процессе рыночных реформ на стадии шоковой терапии и резкого падения курса рубля возникло его второе унизительное название - деревянный. В настоящее время древесина является одним из существенных элементов для поддержки национального бизнеса. Это связано с тем, что оживление национальных производств происходит в деревообработке, строительстве, мебельной промышленности. В эти направления стекаются значительные рабочие силы из разваливающихся отраслей промышленности. Поэтому материализация деревянного рубля несет в себе определенные символы национального возрождения, веры в устойчивость рубля, формирование рыночного сознания, патриотизма и консолидации крайне конфронтационного российского общества. Исследуя общественно-политическую обстановку в стране, расклад политических сил в структурах выборной власти, мы приходим к выводу о том, что для создания корпоративного духа нации в ее решающем штурме мировых рынков нужно строить не рыночное чисто капиталистическое общество по аналогии с западным, а комбинированное (многополярное) капитал-коммунистическое, с промежуточными стадиями. Особое значение приобретает умение работать с деньгами. Кроме того усиливается роль безналичных расчетов. Насыщенность современных обществ новыми электронными средствами обмена информацией и капиталами приведет в перспективе к полному уничтожению наличных средств платежей. Для создания нового капитал - коммунистического общества необходимо ввести его капитализационную составляющую. Но в процессе исследований выявилось, что наиболее слабое звено составляет сам процесс капитализации сознания. Это оказалось связано с чрезмерным влиянием процесса советизации сознания. Рассматривая такую аналогию относительно денег, используемых в других странах, мы можем предложить новое направление в Паблик Рилейшнз и рекламе различных компаний. Рассмотрим это направление на примере применения российского деревянного рубля в процессах формирования национальной рыночной экономики. Деревянный рубль - это национальная икона российских рыночных реформ привязанная к крупномасштабной акции и программе общенационального покаяния и консолидации с лозунгом: "Прости нас рубль". Эта акция частично разрушает командно-административное сознание и позволяет перераспределить часть вины за неудачные реформы с руководителей на всех россиян. Материализация деревянного рубля снимает унизительный ярлык с российских денег, выпускаемых Центробанком России. Это создание мистического ритуала отмирания наличных денег и расчетов с ними перед всеобщей мировой глобализацией электронных расчетов и платежей, введением кредитных карточек. При этом впервые процесс ритуала начался в России с деревянного рубля. Привязка к одеревенению дает биоэнергетическую связь всей мировой банковской системы, т.к. лес растет почти на всей планете. Корневая система, распространяющаяся по всей планете связывает все банки в мировую финансовую систему. Это привязка к историческому лозунгу : "Лес - наше богатство". Годовые кольца на древесине указывают на основной лозунг рыночной экономики: "Время - деньги". Это новая форма оригинальной рекламы. С одной стороны знак рубля, а с другой стороны фирменный знак компании, по ободу можно указывать телефоны, адреса и т.п. С таким рублями можно организовывать игровые ситуации с покупателями и клиентами. Возможно сращивание рубля по мичуринскому методу с другими валютами. Например, с долларом. Получается рубледоллар (рублебакс) по аналогии с наркодолларом или нефтедолларом. В этом случае валютные свойства от доллара переходят к рублю и он твердеет, а деревянные свойства рубля переходят к доллару и он постепенно деревенеет. Такой подход целесообразен для рекламных акций совместных предприятий. Подключение иностранных компаний к такой акции позволяет создать духовную поддержку российским реформам. Это формирование в атеистическом сознании россиян идеалистической составляющей и понятия гармонического взаимодействия между идеализмом и материализмом, что характерно для развития идей в свободном демократическом обществе. Иконизация деревянного рубля с акцией христианского покаяния усиливает религиозную составляющую в атеистическом сознании российского человека. Нужно учитывать что в странах рыночной экономики преобладают религиозные мировоззрения. Атеистическое сознание россиян усложняет процессы перехода к рынку. Следовательно формирование в российском сознании новых мистических идолов, привязанных к рыночной идеологии позволит интенсифицировать реформы. Самое главное - это создание идолов путем сложного напряженного почти божественного созерцания и признания любви к своему кумиру. И как следствие этого и прошения у него прощения за все грехи, которые привели к такому трагическому положению национальную денежную единицу. "Господь даровал врачевство покаяния, которое может уничтожить и изгладить все грехи наши, только если мы знаем, в чем состоит это врачевство и как им нужно пользоваться. Во-первых, оно состоит из осознания своих грехов и исповедания их . . . . Свт. Иоанн Златоуст. Эта акция должна быть связана с тем, что в период строительства коммунистического общества роль денег постепенно отмирала. В этих действиях усматривалась величественная задача создания бескорыстного советского человека, работающего за совесть. Даже был создан специально первый день коммунистического завтра - субботник. В этот день вся страна работала бескорыстно во имя светлого будущего. Отгороженная Железным занавесом огромная часть трудолюбивого советского общества честно работала и верила. Но в это время за границей деньги служили мерилом и инструментом для достижения гегемонических рыночных целей каждого государства, каждой компании и каждой личности. Если мы будем рассматривать роль денег в рыночном пространстве, то должны знать как на это смотрят самые “закоренелые” капиталисты. В качестве примера можно привести выдержки из книги Наполеона Хилла”Думай и богатей“: “Когда Вы начинаете богатеть, Вы неизбежно замечаете, что этому предшествует определенное состояние Вашего сознания, решительность, намерения и небольшое вложение тяжелого труда. Следовательно, необходимо научиться погружать сознание в состояние, притягивающее богатство. До того, как мы накопим неисчислимые богатства, надо магнетизировать сознание желанием богатства, начать мыслить категориями денег, пока жажда денег не приведет к созданию конкретных планов по их приобретению. Мечты сбываются, когда желание становится действием. Не надежда! Не стремление! Но жгучее желание , подавившее все остальное.” Как показывают исследования у части россиян нет такого жгучего желания. Некоторые участники таких исследований обвиняли автора в пресмыкании перед миром капитала и его лидером – США. Там, по их твердому мнению, все подчинено власти их всеобщего кумира- вечнозеленого Доллара, который как национальное знамя ведет эту страну к рыночным победам. “А вот у нас должно быть не так. Мы более духовно обогащенные” – говорили эти несомненно честные и работящие люди. Но возвращаясь в существующему практическому мировому опыту мы узнаем, что есть такое направление в бизнесе с лозунгом:”Обратно к истокам”. И опять оказывается что новое это хорошо забытое старое. Народная мудрость доносит до нас заповеди, которые нужно блюсти:” Работа черна, да денежка бела. Шевелись, чтобы денежки велись. Трудовая копейка впрок идет. Деньги не рожь, и зимой родятся. Без работы нудно, а без денег трудно. За свой грош везде хорош. Денег нет, так всякая цена дорога. Деньги идут к деньгам. Копейка рубль бережет. Свой грош, строй, что хошь. Денежки есть –к алачики ешь, а денежек нет, поколачивай в плешь. Время любит срок, а деньги-прок. Трудно деньги нажить, а с деньгами и дурак может жить. В голове ветер (революций) ходит, а в кармане пустота бродит. Денежки труд любят. Где много воды, там больше будет, где много денег, там прибудет. Живется, у кого денежка ведется. Деньги –гости, то нет, то горсти. Деньги - не голова, дело наживное. Лишняя денежка - карману не тяга. С достатком и смелость приходит. В сберкассе вклад - при нужде –клад. Сберкнижка лучше кубышки: и себе выгоды и государству доход. Деньги расход любят, расход деньги пожирает, а человек и то и другое уважает. Денежка без ног, а весь свет обойдет. Затем деньги и круглы, чтоб веселей катились. У денег глаз нет, за что отдают - не видят. Деньги как вода: плывут неизвестно куда. На дворе мороз, а в кармане денежки тают. Деньги - как скворцы: сегодня прилетели, покружились, а завтра улетели. Не горюй о деньгах: не они нас нажили, а мы их”. Без счета и денег нет. Больше денег-больше хлопот. Брат братом, сват сватом, а денежки не родня. Денег нажить не много труда, а худо наживешь-и слава –худа. Денежки вперед, лучше: горе не берет. Денежка не солжет, а в беде да в нужде выручит. Денежки есть, так и калачики ешь, а денежек нет, так и поколачивай в плешь. Денежки, как воробушки: в людях побывают и к нам прилетят. Денежки круглы: день и ночь катятся. Деньга кругла, да поката-уйдет. Деньгам нет заговенья: каждый день расход. Деньги ваши-будут наши. Деньги – голуби: прилетят и опять улетят. Деньги - дело наживное. Деньги милы только до могилы не возьмешь. Деньги не в деньгах, а в делах. Деньги не грибы, можно и зимой найти. Деньги счет любят. Дружба дружбой, а денежкам счет. За свой грош везде хорош. Зачем тебе деньги, ты сам золото. И наша денежка не щербата. Кто до денег охочь, тот не спит и ночь. Медные деньги громче золотых бренчат. На улице холодно, а деньги в кармане тают. Не было ни гроша, да вдруг алтын. Не важно, что бумажно, лишь бы денежно. Плакали мои денежки. Считай деньги в своем кармане. Считанная сотня полна. У денег и без денег. Продажа. Заветного не продают. Не купля учит - продажа. Продавцу воля, покупателю - другая. Продажа куплей стоит. Что не продается, на то и цены нет. Что привезешь, то и продашь. Жигулев А.М. русские пословицы и поговорки.Изд-во “Наука” –1969 г.-448 с. В этой народной мудрости мы видим некоторое очеловечивание денег. Вводится понятие души денег. Идея очеловечивания неодушевленных предметов не нова. Этим явлениям уделяется много внимания в специальной литературе. Это имело место и в советский период. Достаточно привести пример из книги С.Михалкова. Им написан рассказ: “Похождение рубля”. В этом детском рассказе облагораживается советский рубль. Показан его путь от производства до выдачи в виде зарплаты. Имеют место контакты Рубля с Долларом. Я - Рубль. Я настоящий трудовой рубль.... В рассказе показаны элементы идеологической конкуренции. Рубль в виде зарплаты попадает к трудовому человеку и тратится на цветы. Доллар, при встрече с Рублем признается, что совершенно случайно попал в Москву и задерживаться в ней не собирается. (Как видим в настоящее время он задержался и по всей видимости надолго). Он любит шататься по свету. ( Захват мировых рынков). Доллар тратится на жалованье американским летчикам за бомбежку школы, моста и нескольких домов. (Наверное наш гениальный, все заранее предвидящий, писатель намекал на бомбежки Кореи, Вьетнама и Косово). Или попадает в руки черного, которого тут же убивают во время облавы. Тот даже не успел его истратить. В общем это ужасная история для Доллара, имеющего буроватое пятнышком засохшей крови возле портрета пожилого человека с умным и добрым лицом. Для Рубля показан светлый путь в счастливое будущее. Рубль в это время жалеет и бедного негра и президента Вашингтона, изображенного на Долларе. В конечном итоге на Рубль покупают деревянную матрешку!!! Однако, как мы видим в реальности Доллар не пожалел Рубля и не намеревается в связи с существующими рыночными методами и средствами развития международной конкуренции. Да и зачем это ему? Действительно нужно россиянам задуматься, над проблемой: “Почему все таки деньги не прибывают российские карманы как вода в весенний паводок? А если и прибывают, то уходят как вода в песок. Почему не бегут доллары из карманов американцев и к ним примкнувших наших новых русских? Переход к рынку показал неумение работать с рублем как самого государства, так и огромной части населения. Есть ли в этом результат советского образа жизни и его последствий? Даже доморощенные российские бизнесмены - хозяева наспех сколоченных финансово-промышленных империй стараются часть капитала перевести за границу и внутри страны не стремятся повысить эффективность их использования, так как пропала уверенность в завтрашнем дне. Часть из них пристроившись к наиболее прибыльным направлениям в бизнесе только и делают что мочат друг друга, применяя физические методы конкуренции. Таким образом, как и в первые годы советской власти фактически идет физическое уничтожение наиболее дееспособной части нации самими собой. Как и партия ранее истекала кровью, так и сейчас молодые полные сил и энергии бизнесмены падают от метких снайперских выстрелов, обагряя своей кровью родную землю и оставляя своих жен - вдовами и детей - сиротами. Огромная часть преуспевающих бизнесменов, присосавшись к государственной кормушке с сырьевым или устойчивым товарным производством в виде продаж конкурентоспособных изделий ВПК и иных в видов также не способствуют повышению имиджа отечественного предпринимательства. Даже более того ухудшают его значимость. Пропажа уверенности в завтрашнем дне это важный аргумент в идеологическом споре. На чем может быть сейчас сформирована новая уверенность в завтрашнем дне? На поддержке национального бизнеса или его гонении. При советской власти писались критические сочинения о демидовском приказчике, который объелся блинов с деньгами и помер. В настоящее же время явно ощущается, что не хватает таких приказчиков, которые могли бы так сжиться с кровными российскими рублями. Человеческий фактор - очень важный момент в этом становлении. Это повышение авторитета продукции из ценных природных материалов и развитие конкуренции с производителями продукции из искусственных материалов и заменителей. Это элементы учебного процесса в развитии конкуренции в битве с монополистами. Разработку и изготовление деревянного рубля необходимо рассматривать в упрощенном виде как некую детскую игру в деньги. Можно представить Центробанк как аналогию монополиста, который выпускает деньги, как товар, но неэффективно их использует. Та же ситуация проглядывется особенно зимой, когда преподаватели читают лекции в неотапливаемых аудиториях. Наверняка в скором времени придеться ставить буржуйки на время занятий и топить для обогрева именно деревянными рублями. Это также может быть использовано как демократическая форма протеста. Гигантские топливно-энергетические монополии не могут, как и Центробанк, создать эффективную систему использования своей продукции во благо всего российского общества, хотя и сырья и иных ресурсов предостаточно, в том числе и для производства деревянных денег. Это развитие новых форм патриотической работы и формирования корпоративного духа в странах и компаниях. Это создается путем определения номинальной стоимости деревянного рубля намного выше иностранных валют. Таким образом вводится в массовое сознание россиян политическая программа решения задач по свободной конвертируемости рубля и повышению его цены на мировых рынках и консолидации общества. Например, обменный курс для доллара - это 30 рублей, для деревянного рубля, сделанного из лучших сортов российского дуба обменный курс 5 долларов или выше. Это производство и продажи деревянных денег как сувениры, талисманы, амулеты или памятные и юбилейные рубли в различных вариантах. Деревянные рубли в больших размерах с обрамлением из благородных металлов можно устанавливать в национальных банках как элементы банковского интерьера, а также в ювелирных магазинах и иных коммерческих и предпринимательских структурах, в кабинетах главных бухгалтеров, в бухгалтериях, у кассиров, около сейфов, и т.п. Ранее и до настоящего времени широко практикуется вывешивание в кабинетах и производственных помещениях портретов вождей, руководителей партии и правительства. Они как бы находятся рядом с трудящимися и ведут их к вершинам светлого будущего. Примерно так: "Двое в комнате, я и Лении, фотографией на белой стене". И вот они, мудрые вожди и правители, вели нас многие десятилетия куда то вперед или загоняли железной рукой к счастью.. Миллионы честных советских людей им беззаветно верили и напряженно работали. В настоящее время в связи с вхождением в мировую рыночную систему роль главенствующего лидера принижается, так как он не в состоянии реально управлять сложной постоянно меняющейся рыночной ситуацией в жесткой конкурентной борьбе. Это относится не только к высшему руководству страны и регионов, но и к среде руководителей предприятий и фирм. Многие работники, видя явный успех своей компании на рынке, будут приветствовать и восхвалять своего руководителя. В результате этого может так произойти, что в какой-то момент времени элементы культа личности будут развиваться в этом руководителе. Он может допустить серьезные ошибки в стратегическом направлении работы компании и таким образом нанести ей вред.. Поэтому целесообразно каждому выбирать своего кумира, который бы и вел к вершинам собственного благополучия. Им может быть образ деревянного рубля. Ранее при Советской власти мы учили стихи следующего содержания, которые внушали значимость вождей: Двое в комнате я и Ленин Фотографией на белой стене В новой рыночной демократической редакции это выражение может звучать примерно так: Двое в комнате, я и рубль, Дубовым образом на белой стене. Уместно отметить, что при Советской власти для оформления различных Красных уголков и наглядной агитации использовали выполненные на дереве такие символы как Серп и Молот, трудовые ордена и т.п. в больших размерах. Таким образом коммунистические идеологи обозначали важность и значимость в первую очередь физического несомненно честного труда. Это также усиливало роль пролетариата в развитии общества. А насчет денег, то это потом, в светлом будущем. Используя комбинированные методы в процессах консолидации такой деревянный рубль дополняет и усиливает процесс интенсификации рыночных реформ, увязывая значимость труда и естественно оплаты. Сравнивая то вроде застойное консервативное сознание с современным можно высказать мысль, что в то время деревянный Серп и Молот с орденами и медалями воспринимался согласно приказа партии более осмысленнее, чем сейчас тот же Серп и Молот и примкнувший к ним деревянный Рубль. Но создавая консолидирующую платформу, можно сказать что деревянный Рубль дополняет и конкретизирует старый, предложенный коммунистическими идеологами способ наглядной агитации. Таким образом создается конкурентное рыночное отличие на мировом рынке национальных символов. Это производство детских считалок для школ с логотипами банков и компаний, вместо примитивных палочек. Выполненные из разных ценных древесных пород, эти кусочки дерева с денежными знаками будут в наглядном виде показывать молодым людям ценность национальных богатств и масштабность Великой Лесной Державы. Необходимо развивать техническую и конструктивную конкуренцию в изготовлении и применениях деревянного рубля. Например, создавать его с пропиткой душистыми веществами. Деньги не пахнут, но с конкурентных позиций российский деревянный рубль должен благоухать и распространять свой аромат на окружающее общество. Пропитка запахами вкусных продуктов и коньячными, винными и водочными запахами так же будет способствовать возбуждению любви. Можно создавать говорящий, поющий, плачущий, страдающий, движущийся, так как рубли должны стать живыми деньгами. В дубе, например, терпкий вкус желудя, заключенного в жесткую оболочку, говорит что это дерево испытало громадный натиск со стороны сопротивления, стремящегося совершенно уничтожить его. Достаточно вспомнить какие мощные порывы ветра и бурь выдерживают многие годы деревья. В лесу выживают сильнейшие. Слабые падают и превращаются в валежник. Из древесины делают ценные медицинские лекарственные препараты. Например, полоскают ротовую полость настойкой коры дуба при кровоточении десен, или улучшают качество спиртовых и водочных настоек путем выдерживания в дубовых бочках. Даже в отечественных анкедотах роль дуба играет важное психологическое значение. Например, один герой говорит другому:"Ну и дуб же ты Петька!". Тот соглашается с ним и гордо отвечает:"Верно. Крепок я!" Следовательно и наш рубль должен стать дубовым и таким же крепким. На внутренний российский рынок наряду с огромным количеством зарубежной высококачественной продукции первой необходимости появились и такие, которые ранее отсутствовали. Это различные талисманы и амулеты с с различной мистической и религиозной платформой. Таким образом сформировался новый сегмент рынка с его формами конкуренции товаров и услуг. В данном случае деревянный рубль и является новым элементом с национальной спецификой. Нужно учитывать, что из советской истории мы выносим только один талисман – это Серп и Молот. Он также нужен в российской рыночной экономике. Каждый предприниматель согласится с тем, что накопление богатств сопряжено со значительными затратами энергии и соответственно тяжелого труда в ходе непрерывной и беспощадной битвы с конкурентами. Это позволит спастись не только компании, но и обрести реальную независимость и Родине. Предлагая деревянный рубль как новую форму оберега нужно знать, что наши предки пришли к выводу, что они могут охранять, оберегать нас от недружелюбных (конкурирующих) сил. Особенно опасны такие воздействия со стороны недоброжелательно настроенных к нам людей. Мощной и грубой энергии красного уровня вокруг нас предостаточно. Часто нападение на нас по красному спектру - лиш– попытка проникновения через низкий уровень энергетики на более высокие ее уровни. Нас просто отвлекают, отвлекают наше внимание на урегулирование создавшейся дисгармонии, заставляя ослабить контроль на уровнях более высоких. Пока вы занимаетесь борьбой с атакующими на красном уровне, более тонкие проникновения на высокие уровни остаются незамеченными. Что на самом деле и происходит с национальной денежной единицей. Именно нечуткое отношение к ней и приводит к таким плачевным результатам. Не надежда на новых всесильных и могущественных вождей должна служить основой для сплочения общества, а вера в свой рубль. Надо развивать тонкость рыночного чутья и почувствовать его боль и страдания.Чтобы избежать нежелательных последствий такой атаки, следует пользоваться соответствующими оберегами постоянно. Обереги изготавливаются только по доброй воле и от чистой души. Вообще существует такой закон: по-настоящему сильный оберег нельзя купить. Он должен «найтись» среди вещей, которые передавались по наследству. Это бывает не так уж часто. Но любую традицию кто-то должен начать. И эту традицию начинают создавать российские предприниматели. Можно также рассматривать деревянный рубль как второе, тайное имя из параллельного теневого мира. Возможно более тщательные трактовки этого могут послужить более глубокой научной работой для теологов и мистиков. Энергетика человека – вещь чрезвычайно сложная. Составной частью этого мира являются элементали –духи стихий природы, духи цветов, трав, деревьев и минералов. Элементали, с которыми мы чаще всего общаемся, -духи деревьев. У славян дерево всегда было знаком Жизни. Деревья издревле считались существами высшего порядка, воплощением мудрости. Поэтому возможно, что неосознанно в перспективе и с надеждой на возрождение российской экономики и всплыло название российского рубля как деревянный. Возможно, что это и есть указующий перст Божий для нас. Корни дерева находятся в земле, крона же его связана с солнцем, поэтому оно многое знает и молчаливо. Возможно, что неосознанно народная молва и назвала рубль деревянным как бы, символизируя связь своей мечты об обогащении с реальным существованием на земле. Людей и деревья всегда связывали родственные и дружеские узы. Раненый, ослабевший воин, чтобы обрести вновь силы, шел к дубу. Женщина, чтобы быть счастливой в семье и родить здорового ребенка, шла к липе. Девушка, чтобы жизнь ее сложилась удачно, шла к березе. Партизаны в битве за независимость Родины скрывались в лесах, где находили сильную поддержку в ее густых и грозных для врага чащах. Даже великий Ленин в первый коммунистический день нес бревно. Часто руководители государств сажают деревья во время торжественных встреч. С древнейших времен человека сопровождают символы, с их помощью он пытался и пытается сделать видимыми и узнаваемыми свои идеи. Вспоминая свое детство, многие припомнят как играли в магазин, и использовали бумажные деньги, нарисованные карандашом на бумаге или вырезанные из картонки. Однако функции и значения символов часто разрастаются до чего-то большего и перестают быть только художественно выполненными указателями. В течение тысячелетий они позволяли скульпторам, художникам и ремесленникам (предпринимателям) передавать глубочайшие мысли о человеческой жизни и природе. Многие символы наделены не одним, а множеством значений, так как содержат идеи, несущие различную смысловую нагрузку. Символ имеет гораздо большую возможность обратной связи, он несет значения иногда противоречащие друг другу. Многие символы вобрали в себя как древнейшие, так и более новые представления людей о космосе, своем месте в нем, о своих поступках, о том, чем они должны гордиться и что уважать. Многие символы приняты на вооружение психологией, так как отражают глубины человеческого сознания и подсознания. Простые идеи, выраженные символом, несущим эмоциональную окраску, приобретают новую силу, расширяют свой смысл от частного случая к обобщению: сердце , вырезанное на дереве, есть символ, а не знак. Часто многие люди хранят свои деньги вблизи сердца: женщины на груди, мужчины во внутреннем кармане пиджака на груди. В процессе обмена идеями между людьми образы, символы предшествовали слову. Они использовались для магических целей – отвести зло, умолить или умиротворить богов, так и для управления обществом – его сплочения, внушения чувства преданности, послушания, агрессии, любви и страха. Общепринятая система жизненных символов позволяет людям чувствовать гармонию друг с другом, обществом и космосом, побуждает к коллективным действиям. Люди до сих пор сражаются и умирают под эмблемами, штандартами и знаменами, имеющими символическое значение. Символ денежного знака на флаге может быть таким. В истории развития символик имело место потеря интереса к ним, связанная с развитием рационального мышления, науки. Но развитие международной конкуренции в таких направлениях бизнеса как Паблисити, Паблик Рилейшнз, реклама, расширение объемов продаж, связывающих интенсивность процесса, и проталкивание на рынках новых видов продукции с использованием различных ритуалов, привело к созданию новых символов и популяризации этого направления. Символы зачастую – просто изображения, имитирующие форму того существа или предмета, с которым они связаны. Их значения временами неожиданны. Но чаще очевидны, так как основаны на неком качестве. Представляя деревянный рубль как символ можно предложить его использование для экологических мероприятий экономического характера. Каждый кусочек древесины с денежным знаком показывает, что нужно научиться ценить т рационально использовать даже такие маленькие кусочки, которые также должны в сознании каждого россиянина представлять реальную ценность. Нужно учитывать, что все в рыночной экономике начинается с малого. А кто неверен в мало, то тому не будет и большого. Копейка рубль бережет. Но если мы сжигаем ежесуточно тоннами древесные отходы, коптим небо, то как мы можем стать жителями процветающей и экологически чистой страны. Необходимо наладить изготовление деревянного рубля из различных древесных пород, которыми богата Россия, также дает возможность усилить символику в этом направлении. Береза – символ духовного восхождения человека по жизни, а также космической энергии. Березе приписывается способ призывать добрых духов и изгонять злых. Дуб - мощь, выносливость, долголетие, благородство. Кедр – символы могущества и бессмертия. Липа - дерево дружбы и сотрудничества. Сосна – символизирует бессмертие и долголетие. У некоторых народов сосна – эмблема храбрости, решимости и удачи. Ясень – символизирует плодородие, единство противоположностей, непобедимость и непрерывность жизни. В греческой мифологии ясень воплощает силу. Например, свадебные юбилеи принято отмечать дарением супругам соответствующих подарков. Через пять лет -деревянная . Дарят подарки из дерева. Деревянный рубль необходимо рассматривать как неотъемлемую часть природы. Природа также может одарить нас переживаниями, выходящими за рамки интеллектуального познания и помогающими нам осознать жизнь в более широком контексте. Люди, живущие в тесной связи с миром природы, ощущают себя неотъемлемой частью огромной жизненной паутины. И в этом мы даже видим электронную аналогию такой связи - как Интернет. Многие обряды инициации американский индейцев предприсывают отправлять юношей одних в дикий лес, где они могут почувствовать властную силу природы. Юноши должны найти в лесу личного духа-проводника,например, какую-нибудь птицу, животное или дерево, которые помогут им наладить контакт с миром природы. Контакт с силами природы и тайной постоянно напоминает человеку о его незначительности и о малой глубине знаний. Самое главное, что дано человеку - это ощущение тайны. Поэтому это чувство нужно взращивать всяческими способами. Особый смысл приобретают числа. Мы почитаем всех - нулями А единицами - себя А.С.Пушкин "Евгений Онегин" На рубле стоит единица. За каждым отдельным числом стоит своя философия. С древнейших времен число 1 символизировало Бога, первопричину всего сущего-ведь всякое число является лишь повторением единицы. Характерными чертами единицы считались сила, энергичность, воля, инициатива, склонность к нововведениям, стремление к лидерству, желание славы и могущества, индивидуализм, эгоцентризм. Число 1 в этом символизме соответствует Солнцу. Оно является началом, с помощью которого строятся остальные девять чисел. Основой всех числе является единица, основой всей жизни является единица. Это число представляет все, что является творческим, индивидуальным и положительным. Графически единице может соответствовать знак Солнца - круг с точкой в центре. Солнце - в большинстве культур - основной символ созидательной энергии. Солнце часто воспринималось как само верховное божество, либо как воплощение его всепроникающей власти. Значит знак единицы на рубле сопоставимый с символом солнца - это знак всепроникающей власти. Действительно, деньги имеют возможность всепроникновения в рыночной экономике. К сожалению, в период существования Советской власти роль денег была сведена к минимуму. Старшее поколение может припомнить как приходилось многим ходокам и гонцам с заводов и институтов стоять у проходных заводов, выбивая вне лимитов различные изделия и материалы. Да и сама процедура продаж из-под прилавка и с черного хода, по знакомству также укрепляла безверие в силу рубля. Так оно и произошло. Постепенно с годами власть рубля отторглась от сознания советского человека. Как источник тепла, солнце представляет жизненную силу, страсть, храбрость и вечную молодость. Как источник света, оно символизирует знания, интеллект, аллегорическая фигура Правды в западном искусстве часто изображается с солнцем в руках. Следовательно все это привязывается с деньгам. Например, квартира расположенная на солнечной стороне может стоить дороже, чем такая же квартира, в которую никогда не придет солнечный зайчик. Важным моментом является создание национальных талисманов на прибыль. Почти все знают, что найти монетку, лежащую ордлом вверх,-к счастью. Денежным талисманом считается выщербленная монетка, которую всегда нужно носить в кошельке -для прибыли. Деревянный рубль и его лесные братья и сестры – доллар, фунт стерлинг, марка и т.п. могут быть использованы для создания различных рекламных акций. Например, организовать спортивные состязания. Изготовить для этого длинный деревянный рубль, как эстафетную палочку и устраивать гонки за "длинным" рублем. В советское время эта акция преследовалась и осуждалась. Устроить конкурс на лучший проект по разработке "левого" деревянного рубля. Деревянный рубль можно использовать как новую форму цивилизованной акции протеста. Ранее во взаимоотношениях между народом и властью были такие формы как, например, выстрел из пушки Лжедимитрия, пугаческий бунт и рассеивание мятежников с помощью картечи, восстание декабристов и сибирские рудники с хранящими терпение, штурм Зимнего и Гулаги в различных Сибирских регионах. Рассматривая формы протеста в цивилизованном обществе мы видим, что там также имеет место оригинальность и соответственно конкуренция. Она позволяет более сильнее выразить и обозначить проблему. Например, есть герои, которые закидывают известных деятелей тортами. Но в общем-то они взяли (скопировали, передрали) на вооружение известный российский метод бомбистов-террористов (народовольцев). Только вместо лимонки стали использовать торты. Возможно, что таким образом дается тонкий намек, что в другой раз при случае в эту коробку с тортом подложат гранату. Когда-то во Франции молодежь, доведенная родным правительством до отчаянного положения сделала формой протеста бритву. Они ее сделали в виде нашейного брелка. Таким образом давали понять обществу и правительству, что жизнь сделали такой что хоть зарежься. Гезы (нидерланские дворяне) обобранные испанскими императором, одели нищенские одежды. Даже советская молодежь одно время носила в кармане телефонные трубки. Когда они шалили на улицах, то многие взрослые кричали: “Я сейчас позвоню твоим родителям”. Те в ответ вынимали свои трубки из карманов и говорили в ответ “Позвоните”. Члены Международной молодежной партии швыряли деньги с балкона Нью-Йоркской фондовой биржи в зал, где шли торги. И таких примеров можно привести великое множество. В суетном царстве относительных истин шутники являются "чемпионами мира по безумной мудрости". Отличительная черта и глупых и великих дураков - наивность. Наивность глупого дурака делает его несуразным и бесхитростным, поскольку он стремится жить так, как все. Социалистический способ существования оказался наиболее пригоден для таких взаимоотношений, так как моральный кодекс строителя коммунизма фактически и привел сознание советского человека к такому мышлению. В результате чего страну сами ее граждане стали называть страной Дураков и многие даже получали от этого удовольствие. Великий же дурак и не думает приспосабливаться; по своей наивности он живет согласно собственным законам. Глупый дурак вскоре расстается со своими деньгами, великий дурак может ими даже поделиться. Глупый дурак вечно попадает впросак, в то время как великий везде чувствует себя как дома. В этом смысле можно было бы на первом этапе как учебном рыночном всеобуче трансформации из страны Глупых Дураков в страну Великих Дураков делиться деревянными рублями. Процесс одеревенения рубля закончится в своем первозданном представлении только тогда, когда примерно сравняются зарплаты российских трудящихся с американскими. Но до этого еще очень далеко. Поэтому компании могут изготавливать такие рубли и распространяя их в случае очередного витка инфляции как бы показывать:”Вот смотрите и мы помогаем родному правительству, насыщая рынок деревянными рублями из самых ценных древесных пород! А то у них там в Кремле с этим добром большие проблемы. Надо помочь!” Естественно с привлечением средств массовой информации это может показать такие компании в более информативном плане. А лишний раз при случае показать имя своей компании пойдет ей на пользу, не говоря уже об общественной значимости этого явления. Общественные организации могут организовать отправку огромных посылок таких деревянных рублей в Госбанк, как крупномасштабную акцию национального протеста в цивилизованной форме, заказывая их изготовление у деревообрабатывающих компаний из отходов. Уместно отметить говоря о конкуренции на мировом уровне. Так, в частности, одной из форм протеста в США при проведении форума Всемирной торговой организации была акция вываливания огромной кучи навоза перед главным входом. Наверное был глубокий смысл, что в США много говна и его не жаль для такой акции. Можно было бы перед Центробанком или Минфином вывалить такой же самосвал деревянных рублей при очередном дорожании жизни. Хотя при советской власти были такие акции. Так в Краснодарском крае в одном небольшом городке поздним вечером перед райкомом партии остановился самосвал и вывалил перед входом огромную кучу гнилых яблок. Таким образом селяне протестовали по поводу таких бестолковых форм хозяйствования в стране, что колхозники не могли реализовывать свои продукты. Более сложные процессы могут происходить при использовании деревянного рубля в формировании рыночного сознания в области ценообразовании. Так в частности например, выставленный в магазине пластмассовый муляж какашки английского производства стоит 14 рублей. Можно спросить в таком случае. Так сколько же стоит российский деревянный рубль, сделанный из настоящего дуба? Многие могут сказать что ничего. Но тогда как рассматривать положение России в свете развития информационных и пропагандистских войн. Выходит цена английской гавехи больше, чем цена деревянного рубля. В Интернете есть сайт, который называется :"Деревянный рубль". На нем находятся статьи, в которых россияне приводится выражение: деревянный рубль. Напилить деревянных рублей, продаем за родные деревянные и т.п. Есть оптимистические выражения типа, больше не будет деревянных и т.п. Беспечные россияне легкомысленно выставили свой деревянный рубль в противовес с его "лесными братьями и сестрами", которые прошли хорошую закалку во многолетней междоусобной конкурентной борьбе. Поэтому назревает необходимость создания новых лозунгов. Например: "Все на защиту рубля", "Клянемся защищать тебя наш кровный рубль"," Народ и рубль- едины", "Рублю - да, доллару - нет", "От частичной долларизации страны к всеобщей рублезации", "Народ и рубль - близнецы-братья". Возможно целесообразно создать День Защиты Российского Рубля и организовать всероссийское общество любителей рубля. ЗАОЧНАЯ ПАТРИОТИЧЕСКАЯ ШКОЛА РОССИЙСКИХ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЕЙ ДОБРОВОЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО ЛЮБИТЕЛЕЙ АКТИВИЗАЦИИ РУБЛЯ (ДОЛАР) КЛЯТВА НА ВЕРНОСТЬ РОССИЙСКОМУ ДЕРЕВЯННОМУ РУБЛЮ Я, гражданин Такой Сякой торжественно клянусь что буду предпринимать активные действия по укреплению экономической и политической мощи российского рубля. Для этого буду всемерно приумножать и беречь частную, общественную и государственную собственность, поддерживать различные политические, общественные и благотворительные движения, направленные на укрепление стабильности и конвертируемости рубля. Буду работать на повышением качества своей учебы и этого требовать от своих товарищей. Активно изучать передовую технику, компьютерные технологии, электронику и автоматику. Содействовать развитию национального бизнеса. Поддерживать молодежные движения и оказывать содействие во втягивании молодежи в работу на верность рублю. Вести работы по облагораживанию образа российского рубля. Всячески поддерживать и развивать конкуренцию и для этого обогащать свою память знанием всех богатств, которые выработало человечество. Впитывать в свое сознание для создания свойств победителя славное боевое историческое прошлое из героических подвигов советского и русского народа. Изучать и перенимать богатый опыт героев Капиталистического и Коммунистического труда. Представлять, что для рубля наступает Великая Отечественная война за экономическую независимость. Буду продолжателем дела своих отцов - героических защитников Отечества, принявших на себя конкурентный удар высокого качества. Буду стремиться стать настоящим бойцом рыночной экономики, физически сильным, закаленным, ловким, бесстрашным и смелым, находчивым, предприимчивым, обладающим смекалкой, хваткой, активно действующим в любой критической ситуации, преодолевающим любые препятствия и трудности. Буду стремиться обладать особым складом ума, развивать его силу при нестандартном мышлении и свойством делать деньги даже из ничего. Регулярно выплачивать налоги. Активно участвовать в процессе свободной конвертации российского рубля. Буду создавать или участвовать в работе местных отделений Добровольного Общества Любителей Активизации Рубля. (ДОЛАР) Если я нарушу эту Клятву, то пусть меня лишат работы, настигнет нищета. Я буду стоять на улице с протянутой рукой и просить подаяния. Клятва дана в присутствии Председателя Деревянного Центробанка Лешего. История с деревянным рублем является еще поучительной и с точки зрения формирования хватки в развитии конкурентоспособного сознания. Рублю , как национальной денежной единице было дано неуважительное прозвище. Мазохизм некоторых идеологов рыночной экономики привел к тому, что в средствах массовой информации стали часто говорить об этом. Но видать деградация политиков, потеря у них политического чутья и хватки довела до того, что никто из них не воспользовался таким превосходным аргументом для укрепления своих лидирующих позиций в аргументации своего патриотизма. Такая же ситуация сложилась в отношении и самого государственного банка, который согласился с такой позицией по отношению к своей продукции. Для этого целесообразно представить действия частной компании, о продукции которой пренебрежительно высказываются клиенты и конкуренты. Какие она будет предпринимать меры для защиты своих интересов, своего паблисити на рынке? Материализация деревянного рубля и его эффективное использование создает превосходный обучающий пример массового распространения связи события и развития новых видов товарного производства и услуг. Это приводит к деловой активности и занятости, дает возможности заработать. Например, в США знаменитый американский боксер откусил ухо своему сопернику на ринге. Целый год шоколадные фабрики Америки кормили своих соотечествеников шоколадкой в виде откусанного уха. В идее очеловечивания рубля нужно почувствовать как он обращается к нас, россиянам, словами А.С.Пушкина:” Я вас любил! Любовь еще быть может в душе моей угасла не совсем. Я вас любит так искренне, так нежно, что дай вам бог любимой быть другим”. Естественно, нужно понимать, что на мировом рынке действует один закон:” Своя рубашка (деньга) ближе к телу” . Другим все равно до нашего рубля. Сейчас отечественный период становления демократии и рынка можно назвать детскими, учебным. Мы все как бы учимся в школе, или как при вражеском нашествии конкурентов стали скрываться для спасения в лесу. В учебе часто в качестве учебных пособий используют деревянные модели. Поэтому деревянный рубль символизирует собой значимость учебы, умения работать с деньгами, пуская пока деревянными. Или как при игре в войну используют деревянные ружья и мечи. Вышеизложенная практическая работа целесообразна в любой стране, где лес является национальным богатством. В России спонтанно родилось уникальное новое направление в бизнесе, связанное с материализацией п онятия деревянного рубля. Создание и развитие любых видов бизнеса для современных российских условий нужно рассматривать как учебный процесс, детскую игру в кубики. Поэтому деревянный рубль, взаимодействуя и конкурируя со своими лесными братьями и сестрами, облагораживает идеи рыночной экономики. Это способствует биологическому сращиванию экономики России с мировой рыночной системой. Биоэнергетическая адаптация деревянных рублей и долларов к рабочим денежным конструкциям для ускорения процесса отмирания наличных денег и всеобщей мировой электронизации расчетов 10. 125 ГРАММОВ ХЛЕБА ДЛЯ НАСТОЯЩЕЙ ПОБЕДЫ Изучая различные зарубежные советы и рекомендации по становлению и выживаемости современного бизнеса, мы сталкиваемся с осознанием того, что можно определенную часть славного исторического прошлого с успехом использовать в наработках по этой части. Естественно мы можем использовать такие конкурентоспособные ситуации, которые на деле доказали свою эффективность и были успешно подтверждены победами. При этом нужно также учитывать и особые сложные явления, которые ранее в нашем советском обществе были не только запрещены к применению, но и жестоко карались. Нужно учитывать, что современное высокоцивилизованное рыночное общество, несмотря на изобилие различных материальных благ, развитого и интенсивного товарного производства в своем гармоническом развитии сочетает идеалистическую и материалистическую составляющие мировоззрения. Естественная гармония и конкуренция этих двух направлений в рыночной философии приводит к успешному генерированию различных идей и их эффективной материализации. Следовательно выходя из нашего материалистического восприятия мы должны втянуть в наше сознание такие элементы идеалистического мировоззрения, которые будут способствовать более успешному развитию реформ и становлению национального предпринимательства. К таким моментам необходимо отнести восприятие наших славных исторических побед. Но при этом нельзя как в прежнее время предполагать, что тут же будут собираться толпы советских граждан для традиционного возложения венков или проведение различных массовых шествий. На самом деле реальная процедура вхождения в мир национальных Победителей имеет более сложный характер. Если анализировать ранее историко-патриотическое воспитание и его методы, то они большинству советских людей известны и в определенной мере набили своим однообразием оскоминку. Это внесло определенные негативные моменты в сегодняшнее историко-патриотическое воспитание. Особенно при формировании национального сознания конкурентоспособного российского предпринимателя. В данном случае целесообразно говорить о таком направлении в конкуренции как историко- патриотическая, имеющая элементы существенного отличия и новизны, заставляющая более понятнее осмысливать происходившее и происходящие процессы. Если мы будем внимательно изучать сценарии различные зарубежных боевиков, особенно касающиеся битв между американскими и азиатскими бойцами, т.п. то очень часто мы видим, что наряду с обычными напряженными физическими тренировками, которым подвергается герой-будущий победитель, существует еще более сложный психологический комплекс испытаний, во время которого формируется сильный духовный мир победителя. И мы видим, как войдя в состояние особого транса во время сверхчеловеческих учебных тренировок в душу победителя - бойца входят Духи Великих воинов. Это можно также отнести к индейцам. Это конечно впечатляет. Особенно если мы видим как в конце фильма герой, впитавший в себя физическое и духовное знание колотит очередного злодея. Но анализируя наше подсознание мы можем уверенно констатировать, что в его определенных областях находятся очень богатый мир настоящих национальных Победителей, дух которых должен пробудиться в пока еще дремлющем сознании российских граждан. Особый момент в развитии новые идей уделяется медитациям - в переводе - это означает "размышляю, обдумываю". При этом мы можем сосредоточиться на определенном славном историческом событии и находясь в этом временном пространстве ощутить и понять внутренний мир Победителей. Это мы можем отнести к героическим защитникам Блокадного Лениграда. В настоящее время саму блокаду с позиций конкурентной рыночной борьбы нужно рассматривать как эффективное подтверждение победы в жесткой конкурентной борьбе, которая не имеет себе равных в истории. Нужно реально представлять, что осада любого города это довольно распространенное военное действие. Но в данном случае мы говорим об уникальности такой осады, когда город практически лишенный поддержки извне, окруженный сильным и хорошо вооруженным противником ( конкурентом), выстоял и вышел победителем. При этом, если мы будем рассматривать рекомендации специалистов по успешному бизнесу по развитию силы ума то обнаружим, что для получения быстрых зарядов энергии, повышения чувствительности путем вызывания зрительных образов необходимо совершать мысленные путешествия. Хотя этот казалось бы неплохой совет может многих удивить, и даже восхитить своей заморской гениальностью, то вынужден констатировать, что в национальной литературе восприятием мысленных путешествий в духовный мир героев пользовались такие люди как А.В.Суворов, который в детстве читал про походы великих воинов. Это как мы знаем ему пригодилось. А.И.Маринеско при атаках на вражеские конвои использовал срочное всплытие и пользовался корабельной артиллерией, так как опять же в детстве начитался много книг про морские сражения, Петр Первый имел духовного героя Александра Невского, Сталин - Петра Первого и Ивана Грозного и т.п. Но как всегда в этих процессах для усиления мира восприятия и духовного сближения и осмысления истоков победы нужны предметы, которые бы обладали определенной биоэнергией. В настоящее время конечно же идет дискуссия по поводу накапливания биоэнергии у неодушевленных предметов. В общем виде можно согласиться с этим даже самым ярым материалистам, что какая- то мистическая сила заложена в старых предметах. Так, например, различные виды оружия и т. п. Но кроме этого идя путем доказательства мы можем констатировать, что наряду с этими вещами и технологии, которые использовались во время битвы конкурентов также могут обладать определенной биоэнергетической силой. Следовательно на основе технологии могут быть созданы такие виды продукции, которые будут также обладать биоэнергетической силой. И это можно отнести к такому виду продукции, который выпускался в Осажденном Ленинграде, как Блокадный хлеб. Особенно мы обращаем внимание на те самые 125 граммов, которые выдавались по карточкам на каждого защитника города. Производство хлеба по этой технологии можно отнести к так называемому блокадному предпринимательству, которое может стать учебным пособием для формирования национальных истоков развития современного российского предпринимательства. 8 сентября 1941 года после полудня немцы (конкуренты) взяли Шлиссельбург и замкнули кольцо окружения вокруг Ленинграда. С этого времени поступление в город продовольствия по суше прекратилось. Руководством была поставлена задача организации производства пищевых продуктов и их заменителей из непищевого сырья, имеющегося в городе, учитывая, что основная часть промышленных предприятий эвакуирована. В настоящее время эти историко- патриотические аспекты формирования национального рыночного сознания имеют еще более глубокое осмысление в этом моменте. Нужно учитывать, что начинающая развиваться конкуренция захватывает всех не только производством современных высококачественных продуктов и услуг. Немаловажное значение имеет в конкуренции славное историческое прошлое, а также разработка особых видов продукции и услуг, которые укрепляют связь производителей и потребителей и кроме того создают комплекс таких мероприятий, которые делают бизнес привлекательным и имеющим отличительные особенности по отношению к другим производителям. Поэтому когда мы говорим о том, что хотим иметь у себя ту саму роковую 125 - граммовую краюшку хлеба, то это у определенной части соотечественников вызывает улыбку, насмешки или вертят около виска пальцем, мол не в себе. Но нужно учитывать реалии сегодняшнего дня и иметь свойство воспринимать действительность и ее историческую аналогию по ранее имевшей место ситуации. Так мы можем констатировать, что ворвавшиеся на внутренний рынок более высококачественные продукты и услуги зарубежного производства фактически позволили Санкт-Петербургу сдаться без боя. Это можно отнести практически ко всем видам производства, особенно промышленного. И что в этом случае надо первоначально осознать эту реальную ситуацию поражения. Только реальное осознание опасности поражения позволяет изыскивать реальные мероприятия для защиты, но если этого чувства нет, то таким образом возникает задача наращивания этого чувства. Потеря чувствительности для рыночных ситуаций очень опасная вещь и многие даже передовые страны и компании, не учитывая приближения и развития конкуренции, терпели сокрушительные поражения. Но несмотря на то что на российское общество было обрушено много вскрывшихся негативных факторов из советского периода и естественно привело к очернению много, нужно констатировать, что Советский Осажденный Ленинград выстоял перед сильным и жестко действующим конкурентом и в этом его отличительная историко-патриотическая особенность перед благодушествующим и раздираемом идеологическими противоречиями, насыщенным иностранными товарами российским Санкт-Петербургом. Поэтому изучение реальных национальных победителей дает новые возможности для изыскивания новых идей и связи с мистическими силами. Именно вера в идолов, которые стали реальными победителями позволяет подняться многим успешно действующим предпринимателям. Многие крупные бизнесмены делали себя основываясь на биографиях тех людей, которые вошли в историю мировых цивилизаций. Естественно тут нужно учитывать историко-патриотический фактор. Свой герой - соотечественник для нормального гражданина своей страны это вполне объяснимое явление. То есть для большинства россиян советофилия или руссофилия более близкие по духу явления, чем англомания или америкомания или япономания. Хотя конечно нужно подходить комплексно к решению резкоменяющихся ситуаций. Целесообразно комбинировать в таких направлениях и брать рациональное из отечественной и зарубежной истории и таким образом возникает существенная поддержка невидимого советника. И в этом смысле героические защитники осажденного Ленинграда несомненно являются теми самыми тайными советниками. Так на совещании в Смольном представитель Лесотехнической академии, профессор Шарков В.И. предложил использовать гидроцеллюлозу в качестве наполнителя для блокадного хлеба. Она использовалась в качестве структурной добавки к ржаному хлебу. Так было предложено производить богатые белком витаминные дрожжи из непищевого сахара, из древесных опилок. Научные работники института гидролизной промышленности за сутки разработали режим получения гидроцеллюлозы и приготовили опытный образец для испытания в Центральной лаборатории хлебопечения в качестве добавки к хлебу. К концу вторых суток выяснилось, что введение гидроцеллюлозы в хлеб в количестве 10-15 процентов не ухудшает его органолептических свойств и немного увеличивает припек. После получения согласия от медиков было создано производство пищевой гидроцеллюлозы. Производство блокадного хлеба было налажено на нескольких предприятиях, которые подвергались непрерывным бомбежкам. Всего же за период блокады было выработано около 15 тысяч тонн пищевой целлюлозы. То есть если мы будем исторически изучать процедуру формирования национальных конкурентных свойств, то также должны понимать, что и у зарубежных конкурентов существуют свои историко-патриотические особенности. Достаточно привести пример из книги"Сделано в Японии" А.Мориты, создателя фирмы Сони. Мы , японцы, конкурируем не только в бизнесе, но и в жизни. Во время войны японские милитаристы использовали имя императора как средство добиться повиновения, отдавая приказы от его имени, а не от своего. И японцы соревновались друг с другом, желая показать как они ему преданы и верны. В эпоху Токугавы надменные самураи приходили в деревню и бросали вызов всем встречным, как ковбои на старом Западе США. Выяснение, кто из них самый сильный было приятным времяпровождением для многих из них. Конкуренция в западном мире очень сильна и распространяется от мелких лавочек до крупнейших универмагов, предприятий. Но эта конкуренция распространяется не только по ценообразованию, но также и по услугам. Японские предприниматели закалку по конкуренции сперва проходят на внутреннем рынке, а потом выходят на международный уровень. Поэтому во многих книгах указывается, что рынок рассматривается как поле боя. Поэтому нужна аккумуляция энергии Победителей при медитативном общении через эти 125 граммов блокадного хлеба. Можно представить, что этот кусочек хлеба является неким мистическим мостом между нынешним сознанием и сознанием тех реальных победителей, которые имея только 125 граммов этого хлеба в сутки противостояли в течении 900 дней и ночей огромной армии сильного и вооруженного противника ( конкурента). Это должно стать определенным заделом для формирования в сознании нынешнего российского человека новых зачатков сознания победителей. Можно мысленно сосредоточившись в течении 20-30 минут напряженно представлять перед собой в виде зрительных образов полуразрушенный город, заснеженные улицы, еле бредущих и падающих от голода и истощения измученных людей, и это позволит понять как выстоял город. Можно даже вопросить сейчас сами себя. Черт возьми! Советские люди, имея только эту корку хлеба выстояли, а мы сейчас расслабились под воздействием жестких ударов иностранных конкурентов. Значит что-то с нами внутри приключилось. И эти созданные по технологии блокадного производства с той же начинкой 125 граммов хлеба должны внести некоторые элементы ясности в наше национальное состояние российской души и реально понять смысл славных исторических побед и сегодняшнее поражение в мировой конкурентной борьбе. Кроме того возникает задача определения реальных стоимостных ценностей советского периода в мировой рыночной экономике. Одни говорят, что это кощунство, другие говорят, что это ничего не стоит и никому не нужно, другие начинают задумываться. Такой неустойчивый разброс мнений по поводу исторических ценностей советского периода требует более тщательного изучения не только с точки зрения определения реальных цен, но и обучения элементарным азам ценообразования в рыночной экономике. Ранее бы изучали такие понятия как себестоимость и тому подобное. Но изучая сложный механизм ценообразования мы сталкиваемся с парадоксами. В американском магазине для миллионеров лежат джинсы, простреленные из автомата Калашникова и они стоят бешенные деньги. Хотя в магазине через дорогу такие же, но целехонькие, продаются по цене на порядок меньше. То узнаем, что разбитая машина принцессы Ди может быть продана за миллион долларов и по всей видимости прибыль от ее последующей продажи составит четыре миллиона. Мы узнаем, что поговорка современного бизнеса гласит: "Не думай о том сколько это стоит, а думай о том, что за это дадут". Мы должны понимать, что входим в совершенно новое пространство понятий. Надо в него входить со своими национальными понятиями. Иначе так и будем плетись на поводу других технологий бизнеса. Поэтому даже эта частица блокадного хлеба может служить неким символом создающим отличительные особенности. В целом же контактирование с этим куском блокадного хлеба приводит к специальным психоаналитическим исследованиям, позволяющим рассмотреть ранее известные исторические события совершенно с другой стороны. Это определенным образом существенно влияет на формирование нового рыночного сознания россиян со своей специфической особенностью. Нужно полагать, что рыночные трактовки японского капитализма существенно отличаются от американского и т.п. Так как существенное влияние оказывают исторические особенности. Данная разработка предназначена для: -проведения специальных психоаналитических исследований по формированию российского рыночного сознания, -определения степени способности выдерживать жесткие конкурентные атаки высокотехнологических конкурентов, -определения реальных условий и ограничений в свободе действий на внешнем и внутреннем рынке для российских предпринимателей и их работников, - изучения степени восприятия нестандартных ситуаций в сознании российской личности, -формирования в сознании российской личности идеалистических мировоззрений, способствующих интенсивности развития творческих процессов и рыночного сознания, -определения реальных рыночных ценностей советского периода, -исследований, связанных с новыми формами историко-патриотического воспитания, - усиления мистических медитаций в мир Великих Воинов-героических защитников Осажденного Ленинграда - реальных победителей, -использования в качестве чувствительного возбуждающего катализатора для вибрации национального российского подсознания, -усиления значимости и роли советской и российской науки на процессы выживаемости в реальных жестко действующих конкурентных битвах на мировых рынках, - формирования корпоративного духа жителей Петербурга- Ленинграда, - повышения деловой активности, - снижения конфронтации и накала классовой борьбы. -использования как одного из аспектов реального капитала любой фирмы, не имеющий материальной( вещественной) формы, но оказывающий серьезное воздействие на привлекательность всего, что с ней связано, на ее доброе имя и репутацию, -использования, как специфической российской разработки и подхода в развитии национальных рыночных отношений, создающих неценовую конкуренцию для удержания своих лидирующих позиций, -использования, как формы конкуренции при разработке различных стратегий в общей историко-патриотической направленности деятельности предприятий, -использования в качеств талисмана, амулета для соотечественников и гостей Великого города, как уникальной историко-патриотической ценности. Данную работу можно рассматривать как специфическую российскую разработку проекта Связи с общественностью. Следующий важнейший момент касается восприятия новых форм общения с такими предметами несущими в себе элементы славного историко-патриотического прошлого. К ним можно отнести в качестве консолидирующей формы это христианское общенациональное покаяние. "Господь даровал врачевство покаяния, которое может уничтожить и изгладить все грехи наши, только если мы знаем, в чем состоит это врачевство и как им нужно пользоваться. Во-первых, оно состоит из сознания своих грехов и исповедания их. Во-вторых, из великого смиренномудрия, если ты будешь исповедовать грехи, как должно, то душа смирится, потому что совесть терзая ее, делает смиренной. Со смиренномудрием должно соединяться сокрушенное сердце. Сокрушенное сердце не возмущается, не оскорбляется, но всегда готово терпеть страдания, а само не восстает. После смиренномудрия нужны напряженные молитвы и обильные слезы днем и ночью. А после столь усиленных молитв нужно великое милосердие. Оно в особенности делает сильным врачевство покаяния". Свт. Иоанн Златоуст. В нашем конфронтационном обществе, не остывшем от накала политических и классовых битв, все время идет непрерывный поиск виновных и все ходят озабоченные тяжелой думой :"Что делать?". Некоторые "честные" политические деятели требуют всенародного покаяния от различных партий, народов или отдельных личностей и в этот метод можно использовать для решения и научно-технических задач. Все вышеизложенное послужило аналитическим обоснованием для проведения исследований по встраиванию этой уникальной исторической ценности для воспитательных мероприятий. Автор статьи читает лекции по электронике и автоматизации на Химико-технологическом факультете. Нужно констатировать, что выживаемость таких направлений сейчас приобретает высокую значимость. Эти профессии и их потребность для российской экономики определяют величие Высокотехнологической державы. Это также связано и с тем, как используются работы и исследования российских (советских) ученых. Яркий пример этого проявляется в использовании во время Блокады пищевой целлюлозы, разработанной профессором Лесотехнической академии Шарковым В.И. Российское общество мало информировано о развитии конкурентной среды в целом. Так как ее практически не было в России (СССР). Имело место конкуренция на мировых рынках вооружений, в среде битвы спецслужб и в ряде отраслей, связанных с загранпоставками и практически все. Но наиболее важная (личностная) интеллектуальная конкуренция существовала только в одном месте - в высшей школе России (СССР). Ее сотрудники, проводя научные исследования, конкурировали между собой стремясь получить ученые степени и звания. Но даже в таких условиях в высшей школе продолжается развиваться конкуренция и ее накал не исчезает. Он даже еще более ужесточается, в связи с тем, что были сняты ранее существовавшие идеологические ограничения. Естественно и в воспитательной работе преподавателей как научных работников конкуренция имеет место. И если существует проблема и есть возможные пути ее решения, то почему бы этим не воспользоваться и таким образом подтвердить свою общественную значимость. В начале этих работ столкнулись с трудностями технического характера при материализации Пайка Блокадного хлеба. Оказалось, что та установка на которой готовили целлюлозу на факультете выбросили. Рецепт, по которому готовилась целлюлоза, также не сохранился. Поиски позволили выйти на ученицу Шаркова В.И. д.т.н. Леванову В.П. Она предложила использовать одну из своих разработок пищевой целлюлозы, которая в приближенном виде может заменить Блокадную. Далее оказалось, что на тех заводах, где выпекался Хлеб не осталось данных о других компонентах Блокадного хлеба. В зависимости от объемов поставок муки его рецептура и добавки непрерывно менялись. В самые тяжелые дни Блокады его суточная норма была равна 125 граммам. Этот вес и был принят за историческую базовую норму. Поэтому было принято решение воспроизвести макет Пайка с использованием тех компонетов, которые можно было бы достать для развертывания в условиях массового производства. Следующий этап состоял в нахождении Хлебозавода, который бы согласился выпечь такой хлеб. После опроса ряда заводов удалось кое-кого уговорить выпечь. Попутно узнал, что оказывается в таком огромном городе, культурном историческом центре мира есть множество памятников, даже Чижику-Пыжику. А маленький памятник Пайку Блокадного хлеба ютится на заводском дворе Хлебозавода. Вырезанная в камне девочка держит Паек в своих маленьких ручках. Даже в этом явлении есть несоответствие Величия Блокады и Спасительного Пайка. Ранее при Железном занавесе такое отношение было допустимо. Сейчас Россия стала равноправным партнером и конкурентом для остальных стран на мировом рынке. Она должна научиться проводить своих конкурентные атаки на всех направлениях, и в том числе и с историко-патриотических позиций. После выпечки Хлеб был поделен на Пайки. Высушен и покрыт антисептиками для защиты. Верхнюю корочку украсили орденской планкой и укрепили большую звездочку для усиления героики. Паек поместили в коробку от компьютерных дискет на бархатной подложке, усилив этим понятие драгоценности и памяти. Первые проведенные занятия со студентами и показ своим коллегам, не дали положительных ожидаемых результатов. Непрерывное ухудшение общественно-политической и экономической обстановки не способствовали восприятию этой разработки. Одни это воспринимали как причуду, другие как кощунство, третьи вообще крутили пальцы у виска. Но равнодушных не было. И это уже одно должно служить важным моментом в дальнейшем продвижении данной продукции. Нельзя сказаь, что данная работа была чисто пионерской. При Советской власти часто выпекали подобный хлеб с блокадной рецептурой для чествования героев. Один сторожил академии даже вспомнил что когда-то молол целлюлозу на шарковской установке. В данном случае идет процесс вписывания Блокадного Пайка в создаваемый надстроечный рыночный механизм со своими специфическими особенностями. Ранее Блокада рассматривалась как дело и заслуги старшего поколения, молодежи при этом отводилась роль ученическая, познавательная. Для национальной промышленности - это событие касалось только участников Блокады. Для этого как бы отводилось время для чествования и исторического ознакомления. Но это событие не привязывалось к национальным разработкам современных стратегий рыночной экономики. Если бы разработчик был бы просто рабочим или служащим, то можно было бы так и считать. Но в данной разработке преподаватель должен для будущих специалистов показать связь идеи ее ценности и материализации и восприимчивость этой продукции в обществе. Но затем начались странные вещи. Пайки были розданы на факультеты, в школы, фирмы. Приехавший американский профессор интересовался этим Пайком и проявил необычайную живость. До этого он с сонным видом пересмотрел все предложенные разработки на факультете. Это связано с тем, что в зарубежном рыночном мире наука выживаемости и ее нетрадиционным способам уделяется большое внимание. Дело доходит до того, что исследуются факторы, влияющие на выживаемость узников концлагерей. Было выявлено, что одним из наиболее существенных факторов является умение мечтать и фантазировать. Делегация руководителей академии вывезла Паек к коллегам из австралийского университета. И теперь где- то там далеко в Австралии студенты знают, что это Паек служил источником победы при такой беспощадной битве и что есть такой великий город. Живой интерес проявили и другие иностранцы, которым были переданы Пайки. Для бывших соотечественников, ставших жителями других стран, эти Пайки служат вещественными доказательствами их принадлежности к великой нации Победителей. После выступления по телевидению руководство академии предложило изготовить партию Пайков в качестве памятного подарка для блокадников -сотрудников академии. И это было воспринято положительно. Самим блокадникам, которых кстати говоря в новой трактовке, надо считать защитниками, этот Паек служил постоянным напоминанием их великого подвига и что жизнь прожита не зря и даже сейчас в такое смутное время эти исторические ценности могут быть успешно использованы. Но в при выпечке больших объемов, мы столкнулись с трудностями на хлебозаводах. Нашу разработку восприняли как очередную блажь, если не издевательство. Советовали вести студентов в музей и т.п. Но надо реально мыслить. В настоящее “демократическое” время воспитание несколько усложнилось из-за разрушения указателей и подпорки и скорее всего надо наоборот музей подтаскивать к молодежи. Это можно сделать с наименьшими затратами, с конкурирующим творческим подходом и с большим эффектом. С одних заводов просто гнали, а на других помогали выпечь партию, но обратную дорогу просили забыть. В это-то и есть подтверждение того, как трудно общество воспринимает действия науки и также неохотно поддерживает. Из выпеченной партии часть была преподнесена депутатам Госдумы, и руководителям различных политических организаций, министерств и ведомств. Такой уникальный патриотический экспонат был положительно воспринят. На это этапе возникает законченность данной разработки и она может быть воплощена в жизнь. Естественно долг научного работника и его обязанность состоит в том, чтобы сделать и испытать в небольшой партии, рискуя при этом своей репутацией. Но брать на себя всю масштабность работ и ее привязку для консолидации в масштабах всей страны это не под силу. Поэтому на практических занятиях по электронике в Лесотехнической академии при упоминании очень важного для самого института исторического момента в ходе дискуссии возникло предложение написать мистическое покаяние на тему: Прости нас кусочек блокадного хлеба. Этим моментом заострялось внимание студентов к тому историческому факту, как в производстве этого хлеба во время блокады принимали непосредственное участие ученые Лесотехнической академии. В этом явлении показана роль, значимость и необходимость применения результатов советской науки. Таким образом как бы этот кусочек Блокадного Хлеба служил неким биоэнергетическим ретранслятором, образующим связь между сознанием победителей и их потомками. Кроме цели покаяния - это сочинение еще преследовало цель формирования нового взгляда -идеалистического, связанного с развитием воображения. Это очень важный момент в творческой деятельности будущего специалиста, собирающегося заниматься в высокотехнологическом бизнесе. Можно привести несколько фрагментов из таких сочинений. Те люди, которые жили в блокаду знают, что такое 125 граммов блокадного хлеба. Нашему поколению трудно представить, что значило в те годы для блокадников эти 125 граммов блокадного хлеба. Его не хватало для себя и они старались как-то этим маленьким кусочком хлеба накормить своих детей, близких и даже посторонних голодных людей. Наше поколение очень благодарит то поколение, которое застало Блокаду за то, что они отстояли наш город, несмотря на такой скудный паек, несмотря на такое тяжелое время. Мы благодарны старшему поколению. Я считаю, что просить прощения у кусочка блокадного хлеба должно наше правительство, т.к. блокадники, которые дожили до наших дней, которые боролись за свое будущее сейчас остались ни с чем. На пенсию, которую они получают можно купить только хлеб. А какие замечательные скидки сделаны для блокадников на покупку велосипедов, ведь это не вещь первой необходимости. Во многих магазинах есть скидки для блокадников на такие вещи, от которых даже со скидкой они могут купить только одну сотую часть. Сейчас опошлены все идеалы того времени, например, такие как Зоя Космодемьянская. Сейчас она считается плохой. А ведь не было бы ее и ей подобных, я сомневаюсь, что была бы выиграна эта война. Все за что боролись участники ВОВ сейчас оказалось совсем не нужным. Да и сами эти люди оказались " не у дел". К ним нет никакого почтения и уважения со стороны правительства. Они боролись за свою счастливую старость, а оказались в большой помойке благодаря нашему правительству. Я могу сказать только спасибо этому маленькому кусочку блокадного хлеба, который помог выстоять нашему народу и победить и мне очень стыдно за наше правительство. Сегодня была на Невском. Бросается обилие вывесок на иностранном языке. Правда встречаются и на русском, но они какие-то блеклые и не идут в сравнение с метровыми английскими буквищами. Почему иностранные этикетки вызывают у нас больше доверия? За эти годы сложился стереотип - иностранное лучше. Не одобряю я и "Макдональдс" на Петроградской стороне. Кричащий и чужой. Все таки Запад нас раздавил. Не в физическом смысле, а в смысле рекламы, товаров, напитков не всегда качественных. Почему то мы - русские - плохое с Запада перенимаем быстрее, чем хорошее. Иногда в ларьках не купить обыкновенную российскую шоколадку. Зато все витрины в "Марсах" и "Сникерсах" - с толстым толстым слоем шоколада. В стране хаос. Иностранные фирмы скупают здания на главных улицах города. На территории России создаются совместные предприятия с иностранцами по переработке нашего же сырья, причем мы в наименее выгодных условиях. Но мне кажется, что вскоре ситуация изменится. Люди уже начинают понимать, что русские товары не хуже, а иногда и лучше зарубежных. Восстанавливаются народные русские рецепты, ремесла, промыслы. И скоро они займут место на мировом рынке. Прости нас горбушка блокадного хлеба. Нас победили. Тогда во время блокады не смогли, а сейчас это сделали легко. Сколько красивой рекламы и вывесок, буклетов. Наша стране на может даже потягаться с ними. А какие красивые упаковки, яркие аккуратные - приятно держать в руках. Что же утеряно нашей страной, что мы не смогли удержать в своих руках? Нет уже той гордости за страну, которая была во время Блокады.... И правильно Ельцин призывал покупать российские продукты, но наверное это преждевременно. Когда-нибудь мы действительно будем стоять в очередях только за российским товаром. В целом предварительно можно констатировать, что подрастающее поколение молодых специалистов понимает ценности и задачи, стоящие перед ними. Но в тоже время возникает опасность того факта, что опять сильно влияние командно-административного сознания. Часто винят правительство. Формирование общественного мнения в рыночном обществе существенно влияет на различные решения и указы Правительства и Президента более эффективнее, чем различные законодательные и иные государственные органы. Таким образом мы заостряем внимание на духовных и историко-патриотических ценностях пайка блокадного хлеба. Ставим задачи освобождения от национального товарного голода в любых направлениях создаваемой рыночной экономики путем интенсивного насыщения мирового и внутреннего рынка своими российскими товарами путем использования цивилизованных форм свободной конкуренции. Ставим задачи осмысления понятий реальных победителей. Но эти задачи в настоящее время трудно решаемы и кроме того требуют проведения специальных исследований. Как показывают предварительные исследования на многих частных предприятиях качество российской продукции и услуг падает. Это связывается со множеством явлений. К ним можно отнести слабые знания самих предпринимателей и их работников по азам цивилизованной рыночной экономики в таких направлениях как связь с общественностью, применения различных форм конструктивной конкуренции, использования роли науки. Но кроме того всплыл фактор специфический, именно для российской рыночной экономики - это фактор усиления и развития классовой напряженности. Он связывает недовольство трудящихся в результате не сформировавшегося сознания и новых форм взаимоотношений между предпринимателями и работниками предприятий. Фактор классовой борьбы усиливается в результате того, что большая часть высококвалифицированных технических и творческих работников при разрушении множества предприятий и неувязок с развитием своего товарного производства оказалась лишена своих ценностей, перейдя частично в класс пролетариата. Слияние пролетариата с перешедшими в их класс образованными людьми может привести к новым революционным процессам или при нужном и умелом руководящем направлении может стабилизировать положение. Некоторые исследования показывают, что иностранные компании охотно берут на свои предприятия специалистов, имеющих высшее образование на рабочие места. Также и отечественные предприниматели на ряде предприятий формируют свои рабочие бригады из инженеров. Так как понимают, что творческая деятельность такого рабочего существенно влияет на развитие производства. Трудящиеся в результате неумелых действий предпринимателей сами не могут организовывать новые рабочие места и выбрасываются на улицу. Там они регистрируются на государственных биржах труда и таким образом опять попадают в зависимость от государства. И многие из них говорят на кой черт нам такой капитализм, в котором мы никто. Здесь нужно учитывать, что семьдесят лет целенаправленно при весьма основательной финансовой, технической, физической и законодательной мощи советского государства при поддержке руководящей роли коммунистической партии с ее жесткой партийной дисциплиной формировались иные понятия и ценности. Труд рабочего человек при такой поддержке был в почете. В настоящее же время ситуация в корне изменилась в связи с переориентацией на новых руководящих в рыночной экономике. Но к сожалению пока квалифицированных рыночных руководящих недостаточно, так как нет опыта и наработок. В результате этого рабочий будет еле сводить концы с концами или с задержкой зарплаты, а его деньги будут гулять по банкам, его хозяева будут разъезжать на мерседесах и ездить в отпуск за границу. И эти мысли будут его волновать и занимать больше в то время когда он должен думать о качественной работе на своем предприятии. Тут же различные новые вожди и организаторы рабочего движения будут предлагать организовываться и бороться. Все это конечно хорошо в ходе демократизации и свободы мнений. Но надо полагать, что есть такие понятия как формирование корпоративного духа. Ранее Партия - как ум честь и совесть эпохи формировала понятия чести и совести советского человека. В настоящее время практически нет таких понятий. В высшей школе предлагают преподавателям при воспитании опираться на мировые нравственные и духовные ценности, воспитание гражданственности. Но въехала в страну иностранная компания со своими технологиями или несколько эшелонов с высококачественной товарной или продовольственной продукцией и встало наше национальное производство. Специалисты и рабочие уже не нужны. И как в этом случае понимать воспитание гражданственности в молодых специалистах и студентах? Когда узнаем, что выпускники вузов не могут устоять в тех направлениях, по которым их готовили различные институты. И эта информация распространяется среди студентов, которые уже заранее внушают себе свою никчемность. И это все выплескивается в виде негативной информации на мировые рынки, где в жесткой беспощадной борьбе за достойное место сцепились различные компании. Особенно это касается производственного мира высоких технологий, компьютерной техники, электроники, автоматики и т.п. направлений. И к сожалению голоса российских компаний очень слабо слышны в этой битве. И фактор политической неустойчивости и накала классовой борьбы может быть эффективно использован многими конкурентами для усиления своих лидирующих позиций в различных направлениях бизнеса. А думали ли рабочие и инженеры, которые создавали оружие для защиты Ленинграда и, получая свои пайки, о том что будет есть тот или иной комиссар или номенклатурщик из Смольного и как все это повлияло на победу? Гласность показала, что ели там не только такие пайки. В результате этого внесли таким образом раздвоение в значимость победы. Этот вопрос также требует дополнительных исследований. Вспоминая свое счастливое детство при советской власти, мы также можем сами покаяться в том, как обращались с дешевым советским хлебом. Часто на эту тему писались статьи в газетах о том, что им кормят скот или где-то дети играют батонами как футбольными мячами, или в мусорные бачки выкидывают целыми буханками. Естественно поллитра водки стоила 2,87 рубля, а буханка хлеба 14 копеек. Соотношение примерно в 20 раз. В нынешней рыночной ситуации при цене на водку примерно 30 рублей цена хлеба стала примерно равна 4 рубля. В этом случае соотношение упало до 7,5 раз при падении и размера заработной платы. Но и в этом случае еще многие не полностью осознают ценность хлеба, так как, вынося мусор, мы часто видим в баках целые буханки или большие куски чествого заплесневелого хлеба, который выбирают или нищие или любители домашних животных. Нужно так же рассматривать особенности формирования ценнообразования при продажах такого хлеба. В данном случае возникает множество вопросов и исследований одновременно увязывающих товарное производство, формирование рыночного сознания и ценнообразование. Если рассматривать два хлебных куска - один выпеченый из обычного хлеба и другой такой же, но с добавками по технологии блокадного, то можно поразмыслить о цене того и другого в свободном рыночном пространстве. Действительно, будет ли одинаковая цена на эти два куска хлеба или же все таки будет иметь место некоторое отличие в ценах на тот и другой кусок хлеба. Тем более, что сделанный по современной технологии вкуснее и может быть съеден, а блокадный имеет более тяжелый вид и кроме того устрашающие добавки из гидроцеллюлозы. Как будет рассматриваться тот же Паек блокадного хлеба выпеченый из немецкой муки. Если во время Блокады он рассматривался как выпечка из трофейной муки, то как он будет рассматриваться сейчас? Для формирования корпоративного духа всего города значимость Блокады неимоверно возрастает, так как дает возможность показать отличительную особенность в историческом плане. Эта ритуальная акция создает конкурентные отличия Великого города по отношению к другим городам России в развитии историко-патриотической деятельности. Ранее при советской власти была такая форма общения как социалистическое соревнование. Эта форма не в полной мере отвечает требованиям конкуренции. Но некоторые ее элементы подходят. Например такие как соревнование между городами. Например, конкуренция между Москвой и Ленинградом. Москва несколько раз бралась и сжигалась ордынцами. Поляки захватывали Москву. Французы топтали ее улицы и площади. Наполен даже жил там, сидел и управлял из Кремля! Даже появился злободневный лозунг.”С потерей Москвы не погибла Россия”.Сейчас он наиболее применим к тем видам бизнеса, которые работают на черном рынке и уходят из налогообложения. Фашисты чуть не взяли столицу. Вся страна готовила отражение. До сих пор еще недобитые отряды фашистов ходят по ее улицам. Если на оборону Москвы бросались силы всей страны, в тоже время Ленинград был фактически брошен на произвол судьбы. Отрезанный от страны, город-крепость вынужден был сам бороться и защищаться. Это прекрасный пример для подражания в становления конкурентоспособных предприятий, которые наращивают свою мощь за счет внутренних ресурсов. Естественно это приведет к усилению прибылей, особенно для туристического бизнеса, а также к целому комплексу мероприятий, касающихся воспитания подрастающего поколения. Для многих видов деятельности характерны применения различных ритуалов, которые бы стимулировали и создавали новые пути развития движения товаров и услуг. Поэтому целесообразно день Замкнутого Кольца Блокады считать таким ритуальным днем. После полудня можно устроить ритуальное съедения такого Пайка, который может изготавливаться на хлебозаводах Петербурга по рецептуре Блокадного хлеба. Необходимо отметить, что современная пищевая целлюлоза, работы над которой были начаты профессором Шарковым В.И. еще в осажденном Ленинграде, усовершенствована и обладает целебными очистительными свойствами. Следовательно она может быть использована с рецептуре Хлеба, который можно выпускать порциями по 125 граммов. Ритуал съедения можно совершать в обед 8 сентября и 27 января в день прорыва Блокады. Можно горожанам вечером, при выключенном электрическом освещении квартир города, при свечах мистически общаться в минуту памяти с героями. По стечению обстоятельств день 8 сентября это конец первой недели нового учебного года. Можно представить какой это будет Великий день, когда сотни тысяч людей всех возрастов, населяющие и находящиеся в Петербурге, объединенные общей идеей общения с мистическим духом Великих Воинов - Героических Защитников Ленинграда будут поедать этот паек как Хлеб Господень. Этот ритуал нужно использовать с участием религиозных и общественных организаций. Можно даже приобщить к этому ритуалу и организовать связь и с другим городами России и зарубежных государств, которые имеют деловые и иные связи с Петербургом. В целом это покажет город еще более Великим в международном масштабе. Предварительные исследования показывают, что проведение занятий по истории России в школах и вузах с использованием такого экспоната более усиливает значимость предмета и этого раздела. Тут в данном случае даже целесообразно подходить более комплексно. Например, использовать не только сам Паек. Занятия проводить при зажженных свечах. Должен быть исполнен ритуал Минуты Молчания. Должен звучать Ленинградский Метроном, работающий обязательно в двух режимах: есть налет или нет. Прослушана Героическая Блокадная симфония Д.Шестаковича, которая была рождена и и исполнена впервые именно в сражающемся Ленинграде. Кроме того нужно учитывать, что обычно период становление любого вида бизнеса составляет примерно три года с неимоверной тратой энергии, желания победы и ограничений, что опять же по странному стечению обстоятельств совпадает со многими моментами с истории Блокады. Какие эмоции эти процессы вызовут в душе человека: -у которого родные пережили блокаду, - который живет в таком городе, - который приехал в него как турист -который хочет стать таким же победителем как и героические защитники Ленинграда... В исследованиях с восприятием историко-патриотической ценности Пайка Блокадного Хлеба нужно использовать специальные опросные листы и сами себе уметь ответить на поставленные вопросы следующего содержания: 1. Сколько сейчас может стоить Паек Блокадного Хлеба? 2.Нужен ли Паек сейчас, как элемент, формирующий уникальные национальные ценности историко-патриотического характера в конкурентной борьбе за достойное место России в мировом сообществе? 4.Рассматривая оборону Ленинграда как битву сильных по технике и духу конкурентов, укажите кто конкретно виноват в том, что Российский Санкт-Петербург не устоял перед натиском зарубежных конкурентов по сравнению со стойким Ленинградом? 5. Считаете ли вы, что «Блокада» Санкт-Петербурга прорвана и город сдался на милость победителям (зарубежным конкурентам) или все-таки в городе идут «уличные бои» и создается конкурентоспособная промышленность. Считаете ли Вы себя бойцом такого отряда сопротивления? 6. Кто такие победители-оккупанты Санкт-Петербурга? 7.Что делать конкретно национальной российской промышленности, на Вашем предприятии и лично Вам для победы в рыночной конкурентной борьбе? 8.Ощущаете ли Вы чувство личной вины в том, что Россия терпит сокрушительное поражение в мировой конкурентной борьбе? 9.Хотели бы Вы покаяться перед Пайком Блокадного Хлеба и памятью предков, которые показали своим беспримерным мужеством и героизмом достойный пример победы и отражения конкурента? 10. Какие в Вашем понимании могут существовать показатели величия державы. В чем они состоят? 11. Ваше понимание современного понятия патриотизма. 12. В чем сегодня состоит работа по воспитанию патриотизма. 13. Ваше мнение по понятиям советского и современного патриотизма. В чем состоят отличия, достоинства и недостатки обоих понятий. 14. Немецкая мука, при выпечке Блокадного хлеба во время защиты Ленинграда считалась трофейной. Как это понятие понимать сейчас при выпечке хлеба с использованием иностранной муки, получаемой по линии благотворительной помощи. Ощущаете ли Вы чувство стыда и национального позора. 15.Хотели бы Вы иметь такой Паек Блокадного Хлеба дома, на работе, в качестве талисмана или подарка для товарищей и гостей города и как Вы себе представляете его ценность с этих позиций? 16.Свои замечания, пожелания и предложения по данной разработке? Примерная процедура практических занятий по этой тематике выглядит следующим образом: Необходимые экспонаты и оборудование: - Экспонаты Пайки Блокадного хлеба в количестве, определяемом для каждого студента, слушателя группы. - Свечи в количествах, определяемых для каждого студента, слушателя группы - Магнитофон и кассета с записью симфонии Д.Шостаковича № 7 - Метроном Примечание: перед проведением данных практических занятий рекомендуется голодание или ощутить чувство голода. Процедура проведения практических занятий - Перед началом занятий необходимо внимательно прочитать всю данную методику. - Перед каждым студентом, слушателем ставится Паек Блокадного хлеба и открывается коробка. Хлеб - символ средства существования в странах, где он является главным пищевым продуктом. В христианской традиции хлеб -метафора как духовной пищи, так и воплощение тела Самого Христа. - Включается метроном. - Каждый студент, слушатель зажигает свечу. Свеча образ духовного света во тьме невежества. Свеча краткосрочностью своего существования символизирует одинокую одинокую трепетную человеческую душу. - Исполняется ритуал Минуты Молчания при ударах метронома. - Включается магнитофон на негромкий звук и исполняется симфония № 7 Шостаковича Д. При ее исполнении и проводятся дальнейшие занятия. - Ведущий начинает вести занятие. Для роли ведущего целесообразно привлечь чтеца художественных произведений, который бы мог выразительно и эмоционально передать содержание текста. Речь ведущего: Закройте глаза. Представьте себе, что вы мысленно переместились на машине времени в осажденный Ленинград. Представьте себе, что вы идете по его заснеженным улицам и сжимаете в руках только что полученный Паек Блокадного хлеба. Представьте себе, что вы такой Паек будете получать, простояв долгими и утомительными часами в огромных очередях, при лютом холоде и голоде. Вы будете его есть не день, не два, не десять, не сто а все девятьсот дней и ночей. Представьте себе, что вы видите падающих от голода людей. Вы подходите к ним и видите, что они только что умерли на ваших глазах. Представьте себе, что вы идете мимо Пискаревского кладбища и видите как туда свозят санки с трупами умерших от голода и холода людей. Представьте что на этом кладбище найдут свое последнее пристанище около миллиона героических защитников города. Представьте, что вы входите в свою квартиру и в ней почти вся мебель ушла на согревание и растопку печки. Окна заклеены тонкими полосками бумаги. Через разбитые стекла сквозит леденящий душу холод. Представьте себе что рядом мать. Ее ребенок плачет и хочет есть. Она отрывает часть своего пайка и отдает ему. Представьте, что ребенок это вы Представьте, что мать или отец это вы. Представьте, что вы видите как бомбы падают на город и разрушают его. Представьте, что раздается вой сирен и вам нужно спускаться в бомбоубежище. Вы там сидите в битком забитом темном подземелье и ждать когда окончится бомбежка. Представьте, что вы боец самообороны и вам нужно подниматься на свое дежурство на крышу и тушить зажигалки. Представьте, что вы на крыше и тушите зажигалки. Вы видите это великий город с высоты птичьего полета, освещенный прожекторами и вспышками зенитных установок. Вы видите как диверсанты пускают сигнальные ракеты, наводя фашистские самолеты на цели. Представьте, что вы сами хотите представить из всего того кошмара и ужаса, который даже не предвидится в самых страшных фильмах ужасов известных зарубежных фантастов. Представьте, что вы уже насытились этим и вам кажется что этот город уже умер и погиб. Но это вам только кажется. Представьте, что вы идете по заводским цехам и видите как рабочие, дети и женщины стоят у станками и готовят продукцию для фронта.Производство боеприпасов в Ленинграде во второй половине 1941 года по сравнению с первой увеличилось в десять раз! Вы видите как они падают в обморок от голода и холода. Многие тут же спят около своих станков, так как нет сил добираться до своего дома. Вы видите как они падают в обморок от голода и холода. Многие тут же спят около своих станков, так как нет сил добираться до своего дома. Представьте, стоящие на Неве военные корабли, которые ощетинившись жерлами своих пушек яростно отбивают атаки фашистских самолетов. Представьте, что вы видите советских солдат, сражающихся на ленинградском фронте. Представьте Дорогу Жизни по Ладоге и вереницы машин, везущих по льду озера Хлеб. Налетающие фашистские стервятники сбрасывают на них бомбы и вы видите как некоторые машины уходят под лед. Представьте, как вы видите ученых спасающих художественные исторические ценности в музеях Ленинграда, разрабатывающих новые технологии, произведения искусства, симфонии.... Представьте себя разведчиком и вы находитесь по ту линию фронта. Представьте себя на той стороне фронта. Вы видите фашистов, которые обжираются тушенкой и хлебом. Спят в теплых домах. Вооружены высококлассным автоматическим оружием, которое для них создает вся промышленная индустрия Европы. Представьте, что вы читаете немецкую газету Северо-западного направления "Ди фронт" :" Установлено, что большевистские бойцы сопротивляются отчаянно.. стреляют до тех пор, пока не гибнут, в плен не сдаются. Русские солдаты дерутся до последней капли крови". Представьте, что вы читаете мысли немецкого солдата ефрейтора Фолькенхорста: "Я перестал верить Гитлеру с ночи на 16 апреля. Точнее говоря, с 11 часов вечера. Мы пришли на точку, все вокруг выглядело как обычно: та же тьма, тот же холод. Но там, над Лениградом, по тучам бегали какие-то странные голубые вспышки...Черт возьми, они пустили трамвай! Пустили трамвай! Русские! В Ленинграде на седьмом месяце блокады! Зачем мы мерзли здесь всю зиму? В этих страшных болотах? Зачем росли леса крестов на наших дивизионных кладбищах? Зачем мы кричали об их неизбежной гибели, о нашей победе, если они ... пустили трамвай!" Представьте себе, что вы видите известного немецкого ученого Цигельмайера, руководителя Мюнхенского пищевого института, который по заданию вермахта делал расчеты по выживаемости защитников города. Вы слышите его восклицания: "Как же вы выдержали? Как вы смогли? Это совершенно невозможно!..Я все-таки старый пищевик. Я не понимаю, что за чудо у вас там произошло? " Представьте себе что вы в этом мире живете, и действуете все девятьсот дней и ночей, как защитник этого города. . Представьте себе, что вы ощутили это желание выжить, победить и выстоять как наследство от жителей Ленинграда. Представьте себе что вы студент академии и вам нужно учиться преодолевать трудности. Представьте себе что вы стали руководителем предприятия и ваша компания подвергается атакам конкурентов. Работники спрашивают Вас как руководителя : "Как победить?". Вы, впитав дух Великих Воинов, говорите им, указав на Паек: "Вот так!" Если вы Вы уже имеете опыт выживания и стойкости и он в вас усвоился и вжился как часть вашего сознания, то вы станете таким же победителем как вашим предки. - Написать сочинение на тему:” Прости нас паек Блокадного хлеба” Вот в чем состоит масса вопросов сегодняшнего дня. Нужно только научится все это осмысливать каждому реально. Осознанное чувство духа Победителей позволяет реально выжить. Вот в чем состоит масса вопросов сегодняшнего дня. Нужно только научится все это осмысливать каждому реально. Осознанное чувство духа Победителей позволяет реально выжить. Литература. 1. Сафонов В.И. Невероятное. - М.: Физкультура и спорт, 1993.- 400 с. 2. Каптен Ю.Л. Основы медитации. -Самара. ИЧП "АВС". 1994.- 362 с. 3.Скотт Д.Г. Сила ума:описание пути к успеху в бизнесе. ГИИМ,Киев,Изд-во ВЕК, 1991 , 226 с. 3. В осажденном Ленинграде. / Сост. Н.Р.Иванов, В.С. Лехнович, К.А. Никитин/ - Л.: Лениздат, 1982.-207 с. 4.Морита А. Сделано в Японии.-М.: Прогресс,1993 - 413 с. Паек блокадного хлеба