Скоро, может быть, умолкнут громы брани, обсохнут поля от пролитой крови, истлеют тысячи трупов. Пожженные области начнут возникать из пепла, и раны страждущего человечества уврачуются благодатным целением мира. Война сия пройдет мимо, как гневная туча, метавшая молнии на мирные села. Скоро исчезнет ужас, но вслед за ним пробудится любопытство. Люди захотят узнать все подробности сей единственной брани народов. Всякий мыслящий ум пожелает иметь средства составить полную картину всех необычайных происшествий, мелькавших с блеском молний в густом мраке сего великого периода[2*]. Современники, может быть, и будут довольствоваться одними только изустными преданиями и простыми записками, но потомки, с громким ропотом на беспечность нашу, потребуют Истории...

Полная версия публикации

В. М. Чернов родился 14 ноября 1873 г. в городе Новоузенске Самарской губернии. Из дворян. В 1892 г. поступил в Московский университет. Участвовал в студенческом движении. В 1894 г. арестован по делу партии “Народное право”. С 1895 г. находился в ссылке. Был инициатором создания крестьянской революционной организации “Братство для защиты народных прав”. В мае 1899 г. выехал за границу, вступил в “Союз социалистов-революционеров”. В 1900 г. по инициативе Ч. была создана “Аграрно-социалистическая ли-га”. В декабре 1901 г. Ч. стал членом Партии социалистов-революционеров (ПСР), вошел в редакцию центральной партийной газеты “Революционная Россия”, ЦК и Заграничный ко-митет ПСР. Был автором проекта партийной программы.

Полная версия публикации

Пограничная черта между владениями Его Императорского Величества Императора Всероссийского и Его Высокостепенства Эмира Бухарского остается без изменения.
С присоединением ныне к русским владениям всех хивинских земель, лежащих на правом берегу реки Аму-Дарьи, прежняя граница владений Бухарского Эмира с Хивинским Ханством, идущая на западе от урочища Хал-Ата, по направлению к тогаю Гугертли, на правом берегу Аму, уничтожается. К владениям Бухарского Эмира присоединяется земля, заключающаяся между прежней бухаро-хивинской границей, правым берегом Аму-Дарьи, от Гугертли до тогая Мешекли включительно, и чертой, идущей от Мешекли к точке соединения прежней бухаро-хивинской границы с граничной чертой Российской Империи...

Полная версия публикации

Первая из причин, удерживающих людей от противодействия самодурству, есть - странно сказать - чувство законности, а вторая—необходимость в материальном обеспечении. С первого раза обе причины, представленные нами, должны, разумеется, показаться нелепостью. По-видимому, совершенно напротив: именно отсутствие чувства законности и беспечность относительно материального благосостояния могут объяснять равнодушие людей ко всем претензиям самодурства. (...)

Полная версия публикации

При таком положении дел истинным благодеянием может служить книжечка «Постановления о литераторах и пр.». Она составляет не что иное, как извлечение важнейших правил из Цензурного устава и дополнительных к нему постановлений, вошедших в первое продолжение «Свода законов»...

Полная версия публикации

1. Что Англия нарушает общепризнанное всеми цивилизованными народами международное право.
2. Что она считает неприятелем всякого гражданина, принадлежащего к неприятельскому государству, и объявляет поэтому военнопленными не только экипажи военных судов, но даже экипажи торговых судов... и коммивояжеров и торговцев, путешествующих по своим торговым делам...

Полная версия публикации

Из неспособности народа к той или иной переходной форме неправильно заключать об его полной неспособности к развитию вообще.
Славянские народы не любят ни идею государства, ни идею централизации. Они любят жить в разъединенных общинах, которые им хотелось бы уберечь от всякого правительственного вмешательства. Они ненавидят солдатчину, они ненавидят полицию. Федерация для славян была бы, быть может, наиболее национальной формой. Противоположный всякой федеративности петербургский режим - лишь суровое испытание, временная форма; она несомненно принесла и некоторую пользу, насильственно спаяв разрозненные части империи и принудив их к единству...

Полная версия публикации

На вопрос, чего ждет русский народ, я отвечаю: начала социальной революции в Европе,—ждет бессознательно, в силу самого своего положения, инстинктом. Благодаря социалистическому движению в вопросе об освобождении крестьян сделан уже огромный шаг вперед. Правительство, дворяне, народ —никто больше не верит в возможность освобождения общины, т. е. крестьянина, без земли. Если придерживаться точки зрения безусловного и неотъемлемого права собственности, задача эта неразрешима...

Полная версия публикации

Изложенный Герценом взгляд на русскую общину был усвоен впоследствии народниками и послужил одним из основных элементов их теории.
«...Жизнь русского народа до сих пор ограничивалась общиною; только в отношении к общине и ее членам признает он за собою права и обязанности. Вне общины все ему кажется основанным на насилии...

Полная версия публикации

Содержание всех номеров журнала "Революционная Россия" с №1 по № 76. 1920-1929 гг.

Полная версия публикации