В лето 1237. Пришли безбожные измаильтяне, раньше бившиеся с русскими князьями на Калке (Измаильтяне — так называют наши летописи татар и других кочевников, производя их от Измаила, сына библейского от Авраама и Агари; потому летописец далее называет татар агарянами). Это был первый приход их на землю Рязанскую. И взяли они город Рязань приступом, обманом выманив князя Юрия, и привели его к Пронску, потому что в то время была его княгиня в Пронске; обманом выманили его княгиню, убили Юрия князя и княгиню его и всю землю его разорили, не пощадили детей и до грудных младенцев. Кир Михайлович же убежал со своими людьми к Суздали) и поведал великому князю Юрию о приходе и нашествии нечестивых татар...

Полная версия публикации

В это время (1093 г.) пошли половцы на русскую землю; услыхав, что умер Всеволод, послали послов к Святополку о мире, Святополк не стал думать со старшей дружиной отца и дяди своего, учинил совет с пришедшими с ним (из Турова), схватил послов и посадил их в избу. Половцы, услыхав про это, начали воевать. Пришло много половцев и обступило город Торческ...

Полная версия публикации

Князь Данило Московский воевал Рязань. Toe же осени князь Данило Московский приходил ратью на Рязань, и билися у города у Переяславля, и князь Данило Московский измогл и много бояр избил, а князя Костянтина Рязанского некоею хитростию ял и приведе к себе на Москву...

Полная версия публикации

1. Чьи одежды богаты, тех и речи достойны.

2. А богатый человек неразумен — как шелковое изголовье соломой набито, а бедный неразумен — как солома, в грязь втоптанная....

Полная версия публикации

Да в прошлых годех, и как учинилося у Московского царя с Полским Яном Казимиром королем недружба и война, а потом и с королевским величеством Свейским: и за продолжением Полские войны и для пополнения казны, и для поспешения ратным людям на жалованье, деланы денги, рублевики серебряные…

Полная версия публикации

Истинно, что всякий, наделенный даром слова, обречен на пребывание в беспросветном окружении страданий и бедствий, превосходящих всякое терпение и способных колебать и поражать сердца, заставляя находящихся в смятении раздирать одежды и обманываться в своих начинаниях. И нам, братия, надлежит здесь страдать от окружающего злосчастия, в тысячи раз превосходящего силу любого терпения, как, впрочем, и пострадали уже — от того, чему не найдется равного в сонме скорбей...

Полная версия публикации

(…) Кто бо искони века слышал дерзнути в неверных языцех толь богомерский образ лихоимания, яковь же ныне умыслися нашим властелем? О неизреченныя тихости и долготерпения твоего Христе Боже! где ныне ин велегласнейший, Пророк яко же бе Исайя божественный и велегласнейший да изъяснить яве и достойно дерзаемыя богомерския неправды их, по жидовскому сребролюбию; оле безчеловечия и презельнаго их безумия! Християне благоверны, богатством и всякими имении обливаеми, таже власти получивше привременныя, еюже подобаше им, аще бы убо была в них искра страха Божия, снискати себе, всякою правдою и щедротами, богатство неистощимое на небесех, они же наибольше и наипаче неистовством несытнаго сребролюбия разжигаеми, обидят, лихоимствуют, хитят имения и стяжания вдовиц и сирот, всякия вины замышляюще на неповинных, ни Бога боящеся страшнаго мстителя обидимых, осуждающаго лихоимцов в некончаемыя веки, ниже человеков срамляющиеся, окрест себе живущих, ляхов глаголю и немцев, иже, аще и латина суть по ереси, но всяким правдосудием и человеколюбием правят вещи подручников, по уставленных градских законов от благоверных и премудрых царей, Константина великаго и Федосия, Иустияна же и Льва пресловутаго, во всяком разуме и премудрости. (…)

Полная версия публикации

Наяснийший, велможний и преславний цару московский, а нам велце милостивий пане и добродию. Подобно с презреня Божого тое ся стало, чого ми сами соби зичили и старалися о тое, абихмо часу теперишного могли чрез посланцов своих доброго здоровья вашей царской велможности навидити и найнижший поклун свой отдати. Ажно Бог всемогущий здарив нам от твоего царского величества посланцув, хоч не до нас, до пана Киселя посланих в потребах его, которих товариши наши козаки в дорози натрафивши, до нас, до войска завернули. Чрез которих радостно пришло нам твою царскую велможност видомим учинити оповоженю вири нашое старожитной греческой, за которую з давних часов и за волности свои криваве заслужоние, от королей давних надание помир[ем] и до тих час от безбожних ариян покою не маем...

Полная версия публикации

Взять мостового белаго стуку 16 золотников, мелкаго вешнаго топу 13 золотников, светлаго тележнаго скрипу 16 золотников, а принимать то все по 3 дни не етчи, в четвертый день принять в полдни, и потеть 3 дни на морозе нагому, покрывшись от солнечнаго жаркаго луча неводным мережным крылом в однорядь. А выпотев, велеть себя вытерть самым сухим дубовым четвертным платом, покамест от того плата все тело будет красно и от сердца болезнь и от утробы теснота отидет и будет здрав...

Полная версия публикации

Прежние болшие роды князей и бояр многие без остатку миновалися. Ныне ж по тех родах роды, которые бывают в боярех, а в околничих не бывают: князей Черкаских, князей Воротынских, князей Трубетцких, князей Голицыных, князей Хованских, Морозовых, Шереметевых, князей Одоевских, князей Пронских, Шейных, Салтыковых, князей Репниных, князей Прозоровских, князей Буйносовых, князей Хилковых, князей Урусовых...

Полная версия публикации