Эти племена, славяне и анты, не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве (демократии), и поэтому у них счастье и несчастье в жизни считается делом общим. И во всем остальном у обоих этих варварских племен вся жизнь и узаконения одинаковы. Они считают, что один только бог, творец молний, является владыкой над всеми, и ему приносят в жертву быков и совершают другие священные обряды...

Полная версия публикации

Пишет вам Степан Тимофеевичь всей черни. Хто хочет Богу да государю послужити, да и великому войску, да и Степану Тимофеевичу, и я выслал казаков, и вам заодно бы изменников вывадить и мирских кравапивцов вывадить. И мои казаки како промысь станут чинить и вам бы итить к ним в совет, и кабальныя и апалныя шли бы в полк к моим казакам...

Полная версия публикации

Я, худой, дедом своим Ярославом, благословенным, славным, нареченный в крещении Василием, русским именем Владимир, отцом возлюбленным и матерью своею из рода Мономахов… и христианских ради людей, ибо сколько их соблюл по милости своей и по отцовской молитве от всех бед! Сидя на санях, помыслил я в душе своей и воздал хвалу Богу, который меня до этих дней, грешного, сохранил. Дети мои или иной кто, слушая эту грамотку, не посмейтесь, но кому из детей моих она будет люба, пусть примет ее в сердце свое и не станет лениться, а будет трудиться...

Полная версия публикации

Обращаюсь от всевышней и всемогущей десницы Божия. От нее же цари царствуют и великие величаются, сильные пишут правду, тебе пресветлейшему и высокостолпнейшему государю и великому князю, православному христианскому царю и владыке всех, браздодержателю святых Божественных престолов, Святой Вселенской Соборной Апостольской церкви Пресвятой Богородицы честного и славного ее Успения, царство которой вместо римского и константинопольского просияло. Старого Рима церкви пали в результате распространения аполлинариевой ереси, а второго Рима — града Константинополя церкви погубили турки, которые секирами и аскордами посекли двери храмов. В Твоем же державном царстве — нового третьего Рима, Святая, Соборная Апостольская церковь во всех концах вселенной в православной христианской вере во всей поднебесной паче солнца светится...

Полная версия публикации

Послание Иосифово к великому князю Ивану Васильевичю на еретика Кленова Государю великому князю Ивану Васильевичю всея Русии нищий твой, господине, грешный чернец Иосиф з братьею челом бью...

Полная версия публикации

Божьей [следует перечисление атрибутов] милостью, властью и хотением скипетродержателя Российского царства, великого государя, царя и великого князя Ивана Васильевича всея Руси [следует полный титул], от нашего высочайшего царского порога грозное повеление и наставление...

Полная версия публикации

А что касается веры в семь планет, и в двенадцать звезд зодиака, и в прочие звезды, и в плохие часы, и в рождение человека под какой-то звездой, или в час злой, или добрый, определяющий участь, богатство или нищету, порождающий добродетели или пороки, многолетнюю жизнь или быструю смерть, - все то кощунство и басни. Первыми халдеи это написали, которые в суете ума своего построили башню и, на высоту попав, соблазнились звездами. Бог же, видя безумие их...

Полная версия публикации

Пишешь, господин, ко мне о своей неутолимой скорби и просишь помощи от моей худости. А я, грубый, не знаю, что и ответить или какой одарить помощью. Божьим наказанием посетила тебя большая печаль. Потерпел ты великое царское наказание и был удален от государских очей и всякого Ближнего совета, лишен дома, имущества и отослан в дальние края. Выпала тебе, любимый, такая великая и неизреченная скорбь. На тебя обрушилось великое царское наказание, но и предивное Божье милосердие. Как чадолюбивый отец, государь наказал своих детей, но смерти не предал, приводя к истинному покаянию. И сказал Господь: не хочу смерти грешников, но если раскаются, то быть им живыми...

Полная версия публикации

Похвално желание подвигнул еси, о възлюбленне, еже слышати слово Божие ищеши на утвержение себе, на съхранение от злых и поучение к благым. Но подобно было тебе сиа от добре разумеющих навыцати. Ты же требуеши сиа от мене неразумнаго и грешника. Аз убо и в учимых чину непотребен есмь, того ради отрицахся и отлогах намнозе: не яко не хотя послужение принести благому твоему произволению, но ради неразумна и грех моих. Что бо аз реку, не створив сам ничто же благо! Кый есть разум грешнику? Точию грехы. Но понеже множицею понудил мя еси на ее — еже написати ми тебе слово к созиданию добродетели, и аз дерзнух написати тебе сиа, еже выше моея меры, не могый презрети прошениа твоего, да не множее оскорбишися...

Полная версия публикации

Такая грамота послана от государя из Владимирца [Вольмера] к пану Яну Еронимовичу с князем Александром Полубенским

Божьей [следует перечисление атрибутов] милостью, мы, великий государь, царь и великий князь Иван Васильевич всея Руси [следует полный титул], шлем наше слово пану государя Стефана [следует титул] Яну Еронимовичу Ходкевичу, графу на Шклове и Мыши, пану Виленскому, старосте Жмудскому, маршалку земскому великого княжества Литовского, старосте Ковенскому и правителю Плотельскому и Тельшовскому...

Полная версия публикации