Главная → ИСТОРИЯ РОССИИ → ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ВСЕВОЛОД. Г. 1078-1093
Дата публикации: 02 декабря 2008
Автор(ы): Карамзин Николай Михайлович →
Публикатор: maxim7
Рубрика: ИСТОРИЯ РОССИИ История Древней Руси →
Источник: (c) http://portalus.ru →
Номер публикации: №1228245285
Карамзин Николай Михайлович, (c)
Междоусобия. Олег в Родосе. Подвиги Мономаха. Убиение Ярополка.
Нападение Болгаров на Муром. Засуха и мир. Землетрясение. Видения. Набеги
Половцев. Слабость Великого Князя. Кончина его. Дочь Всеволода за Генриком
IV. Митрополит Иоанн. Его сочинение. Крестильницы. Праздник 9 Маия. Сношения
с Римом.
Не сын Изяслава, но Всеволод наследовал престол Великокняжеский. Дядя,
по тогдашнему образу мыслей и всеобщему уважению к семейственным связям,
имел во всяком случае право старейшинства и заступал место отца для
племянников. - Сей Государь утвердил Святополка на Княжении Новогородском:
другому сыну Изяславову, Ярополку, отдал Владимир и Туров, а Мономаху
Чернигов.
Роман Святославич, Князь Тмутороканский, желая отмстить за Олега и
Бориса, немедленно начал войну междоусобную, которая стоила ему жизни.
Половцы, его наемники, заключили мир со Всеволодом у Переяславля и на
возвратном пути умертвили Романа; а брата его, Олега, неволею отправили в
Константинополь.
Пользуясь несчастием Святославичей, Великий Князь прислал в Тмуторокань
наместника своего, Ратибора. Но сия область Воспорская, убежище Князей
обделенных, скоро была завоевана Давидом Игоревичем и Володарем
Ростиславичем, внуком и правнуком Великого Ярослава, которые также недолго в
ней господствовали. Изгнанник Олег, жив два года на острове Родосе, славном
в Истории своими древними мудрыми законами, Науками, великолепием зданий и
Колоссом огромным, возвратился в Тмуторокань и, вероятно, с помощию Греков
овладел им; казнил многих виновных Козаров, его личных неприятелей, давших
совет Половцам умертвить Романа; а Володаря и Давида отпустил в Россию.
Всеволод любил мир, и видел беспрестанное кровопролитие. Полоцкий Князь
осадил Смоленск: Владимир спешил туда с Черниговскою конницею; не застал
Всеслава, но Смоленск, зажженный неприятелем, еще дымился в пепле. Мономах,
в наказание врагу своему, огнем и мечом опустошил его землю, и чрез
несколько времени взяв Минск, отнял всех рабов и скот у жителей. Таким
образом сей несчастный город вторично пострадал за своего Князя. -
Мужественный сын Всеволодов не выпускал меча из рук: победил Торков,
обитавших близ Переяславля; два раза ходил усмирять беспокойных Вятичей, и
везде гнал неутомимых злодеев России, Половцев, на берегах Десны, Хороля;
пленял их Вождей, отбивал добычу. Но сии успехи не могли утвердить
государственной безопасности, и Князья Российские междоусобием своим
усиливали внешних неприятелей.
[1084-1086] Ростиславичи, воспитанные, кажется, в доме у Ярополка,
бежали от него и в отсутствие дяди, который гостил у Всеволода в неделю
Пасхи, вооруженною рукою заняли Владимир. Всякой знаменитый мятежник, обещая
грабеж и добычу, мог собирать тогда шайки усердных помощников:
доказательство, сколь правление было слабо и своевольство народа
необузданно! Всеволод, оскорбленный несчастием племянника, велел Мономаху
идти на Ростиславичей: их выгнали, и Ярополк возвратился в свой Удел с
честию. - В то же время Давид Игоревич, скитаясь в южной России и вне
пределов ее, завладел Олешьем, Греческим городом близ устья Днепровского, и
нагло ограбил там многих купцов: Всеволод, призвав его к себе, дал ему
Дорогобуж в Волынии.
Сам Ярополк, облагодетельствованный Всеволодом, не устыдился быть
врагом его:
Князь слабый, послушный коварным советникам и скоро наказанный за свою
безрассудность. Дядя, сведав о злых намерениях сего неблагодарного,
предупредил их опасное исполнение; и слух, что Мономах идет с войском,
заставил Ярополка бежать в Польшу. Владимир нашел в Луцке мать его, супругу,
дружину, казну; возвратился с ними в Киев, а владение Ярополково отдал
Давиду Игоревичу. - Но Ярополк, не сыскав заступников вне России, скоро
умилостивил Всеволода искренним раскаянием и, заключив мир с его сыном,
Мономахом, в Волынии, получил обратно свое Княжение. Судьба не дала ему
времени заслужить великодушие дяди или снова быть неблагодарным. Он чрез
несколько дней погиб от руки злодея, на пути в Червенский Звенигород: сей
преступник, именем Нерядец, ехал за ним верхом вместе с другими Княжескими
Отроками и вонзил саблю в бок своему Государю, покойно лежавшему на
колеснице. Ярополк встал, извлек из себя окровавленное железо, громко
сказал: "Умираю от коварного врага" - и скончался. Летописец не объясняет
тайной причины злодейства, сказывая только, что убийца бежал в Перемышль к
Рюрику, старшему из Ростиславичей, которым Всеволод уступил сей город в Удел
и которые, приняв изменника, навлекли на себя гнусное подозрение, более
несчастное, нежели справедливое. Отроки Ярополковы привезли тело убиенного в
Киев, чтобы воздать ему честь погребения там, где лежали кости его родителя:
Всеволод, Мономах, Ростислав (меньший сын Великого Князя), Духовенство
и народ встретили оное с искренним изъявлением горести. - Летописец говорит,
что Ярополк, добродушный подобно отцу своему, давал всегда церковную
десятину в храм Богоматери, исполняя завещание Владимира Великого; завидовал
святости Бориса и Глеба и желал также умереть мучеником. Давид Игоревич
наследовал область Владимирскую.
[1088 г.] Между тем как Всеволод занимался восстановлением порядка и
тишины в ближних областях, Камские Болгары взяли Муром. Не имея духа
воинского, любя торговлю, земледелие и в случае неурожая питая восточный
край России, они хотели, вероятно, отмстить жителям Муромской области за
какую-нибудь обиду или несправедливость: по крайней мере сия война не имела
дальнейшего следствия, и взятый ими город недолго был в их власти.
[1092 г.] Великий Князь не мог утешиться всеобщим спокойствием.
Междоусобие прекратилось; но бедствия иного рода посетили Россию. От
беспрестанных, неслыханных жаров везде иссохли поля, и леса в болотных
местах сами собою воспламенялись, к ужасу сельских жителей; голод, болезни,
мор свирепствовали во многих областях, и в одном Киеве умерло от 14 Ноября
до 1 Февраля 7000 человек.
Воображение несчастных видело во всем страшные знамения гнева
Божеского: в самых обыкновенных метеорах, в затмении солнца, в легком бывшем
тогда землетрясении. К сим случаям естественным суеверие прибавило нелепые
чудеса: рассказывали, что огромный змей упал с неба в то время, как Великий
Князь забавлялся ловлею зверей; что злые духи в Полоцке ночью и днем скакали
на конях, невидимо уязвляя граждан, и что множество людей от того умерло.
Народ стенал, Государь был в унынии, Половцы грабили; на обеих сторонах
Днепра дымились села, обращенные в пепел сими жестокими варварами, которые
взяли даже несколько городов: Песочен на реке Супое, Переволоку близ устья
Ворсклы, и нигде, кажется, не находили сопротивления. Наконец Василько
Ростиславич, правнук Ярославов, уговорил их оставить Россию и вместе с ним
воевать Польшу, ослабленную внутренними раздорами. Сей Князь, по смерти
брата своего, Рюрика, наследовал часть Перемышльской области: скоро увидим
его великодушие и злосчастие.
Всеволод, огорчаемый бедствиями народными и властолюбием своих
племянников, которые, желая господствовать, не давали ему покоя и
беспрестанно требовали Уделов, - с завистию воспоминал то счастливое время,
когда он жил в Переяславле, довольный жребием Удельного Князя и спокойный
сердцем. Не имев никогда великодушной твердости, сей Князь, обремененный
летами и недугами, впал в совершенное расслабление духа; удалил от себя Бояр
опытных, слушал только юных любимцев и не хотел уже следовать древнему
обычаю Государей Российских, которые сами, в присутствии Вельмож, судили
народ свой на дворе Княжеском. Сильные утесняли слабых; Наместники и Тиуны
грабили Россию как Половцы: Всеволод не внимал жалобам. - Чувствуя
приближение конца, он послал за большим сыном в Чернигов и скончался [1093
г.] в объятиях Владимира и Ростислава, орошенный их искренними слезами:
Христианин набожный, человеколюбивый, трезвый и целомудренный от самой
юности; одним словом, достохвальный между частными людьми, но слабый и,
следственно, порочный на степени Государей.
Великий Ярослав желал, чтобы любимый сын его, со временем наследовав
законным образом Киевскую область, был и во гробе с ним неразлучен: воля
нежного отца исполнилась, и Всеволода погребли, на другой день кончины его,
там же, где лежали Ярославовы кости - в Софийском храме, - с обыкновенными
торжественными обрядами и в присутствии народа, который погребал тогда
Государей как истинных отцов своих, с чувствительностию и слезами, забывая
их слабости и помня одни благодеяния.
Всеволод оставил супругу второго брака, мачеху Владимира, и трех
дочерей, Янку, или Анну, Евпраксию и Екатерину; первые две отказались от
света и заключились в монастыре. Мы знаем, что Император Генрик IV в 1089
году женился на Российской Княжне Агнесе, или Адельгейде, вдове Маркграфа
Штаденского, которая после умерла Игуменьею: она могла быть дочерью
Всеволода. В то же время другая Россиянка, именем Евпраксия, была за сыном
Болеслава, отравленным в цветущей юности; но Историки Польские называют сию
Княжну родною сестрою Святополка Изяславича.
При Всеволоде был Митрополитом Грек Иоанн, муж знаменитый ученостию и
Христианскими добродетелями, ревностный наставник Духовенства и друг
несчастных.
"Никогда" (сказано в летописи) "не бывало у нас такого и не будет!" Мы
имеем его сочинение, названное Церковным правилом, в коем он с великою
ревностию осуждает тогдашнее обыкновение Князей Российских выдавать дочерей
за Государей Латинской Веры; доказывает всякому гостю или купцу, сколь
грешно торговать крещеными рабами в земле язычников (Половцев), даже ездить
туда, и для выгод сребролюбия оскверняться их нечистыми яствами; налагает
епитимью на тех, которые совокупляются с правнучатными или женятся без
венчания, думая, что сей обряд изобретен единственно для Князей и Бояр;
отлучает от церкви иереев, благословляющих союз мужа с третьею женою; велит
им и Монахам служить для всех людей примером трезвости; наконец, в
дополнение к гражданским законам, уставляет духовное покаяние для
преступников благонравия и целомудрия. Сей Митрополит, наименованный от
современников Пророком Христа, святил церковь Феодосиева монастыря
Печерского, о коей написано столь много чудесного в Патерике Киевском.
Византийские художники, украсив оную, не захотели уже возвратиться в
отечество и кончили жизнь свою в Печерской Обители: доныне показывают там
гробы их. - B 1089 году, когда преставился Митрополит Иоанн, дочь
Всеволодова, Янка, ездила в Константинополь и привезла с собою нового
Митрополита, скопца, именем также Иоанна, но человека весьма обыкновенного,
слабого здоровьем и столь бледного, что народ прозвал его мертвецом: он
через год умер. Третий Митрополит Всеволодова княжения был Ефрем, Грек, по
известию новейших летописцев; другие же называют его Монахом Печерским.
Нестор сказывает только, что Ефрем, скопец подобно Иоанну, жил в
Переяславле, где находилась тогда Митрополия, и что он, создав многие храмы
каменные, первый начал в России строить при церквах крестильницы. Сей
Митрополит, как пишут, уставил торжествовать 9 маия пренесение мощей Св.
Николая из Ликии в Италиянский город Бар: праздник Западной Церкви,
отвергаемый Греками, и доказательство, что мы имели тогда дружелюбное
сношение с Римом. Нестор молчит, но Летописец средних времен говорит о
каком-то Святителе Феодоре, приезжавшем к Великому Князю от Папы (Урбана II)
в 1091 году.
Властолюбивые Наместники Св. Петра без сомнения всячески старались
подчинить себе Церковь Российскую.
Опубликовано на Порталусе 02 декабря 2008 года
Новинки на Порталусе:
Сегодня в трендах top-5
Ваше мнение?
КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА (нажмите для поиска): Русь →
Искали что-то другое? Поиск по Порталусу:
Добавить публикацию • Разместить рекламу • О Порталусе • Рейтинг • Каталог • Авторам • Поиск
Главный редактор: Смогоржевский B.B.
Порталус в VK
Всероссийская научная библиотека