Полная версия публикации №1229275723

PORTALUS.RU КУЛЬТУРА ВЕЛИКОЙ РОССИИ ЛУНАРНЫЕ МИФЫ → Версия для печати

Постоянный адрес публикации (для научного и интернет-цитирования)

По общепринятым международным научным стандартам и по ГОСТу РФ 2003 г. (ГОСТ 7.1-2003, "Библиографическая запись")

Мифологический Словарь , ЛУНАРНЫЕ МИФЫ [Электронный ресурс]: электрон. данные. - Москва: Научная цифровая библиотека PORTALUS.RU, 14 декабря 2008. - Режим доступа: https://portalus.ru/modules/russianculture/rus_readme.php?subaction=showfull&id=1229275723&archive=&start_from=&ucat=& (свободный доступ). – Дата доступа: 10.06.2026.

По ГОСТу РФ 2008 г. (ГОСТ 7.0.5—2008, "Библиографическая ссылка")

Мифологический Словарь , ЛУНАРНЫЕ МИФЫ // Москва: Научная цифровая библиотека PORTALUS.RU. Дата обновления: 14 декабря 2008. URL: https://portalus.ru/modules/russianculture/rus_readme.php?subaction=showfull&id=1229275723&archive=&start_from=&ucat=& (дата обращения: 10.06.2026).

Найденный поисковой машиной PORTALUS.RU оригинал публикации (предполагаемый источник):

Мифологический Словарь , ЛУНАРНЫЕ МИФЫ / http://portalus.ru.



публикация №1229275723, версия для печати

ЛУНАРНЫЕ МИФЫ


Дата публикации: 14 декабря 2008
Автор: Мифологический Словарь
Публикатор: maxim7
Рубрика: КУЛЬТУРА ВЕЛИКОЙ РОССИИ ДОСТОЯНИЕ РОССИИ
Источник: (c) http://portalus.ru
Номер публикации: №1229275723 / Жалобы? Ошибка? Выделите проблемный текст и нажмите CTRL+ENTER!



ЛУНАРНЫЕ МИФЫ



мифологизация луны и лунных циклов. Связаны с астральными, прежде всего — солярными мифами: луна н солнце соотносятся с основными противопоставлениями, свойственными мифологической модели мира — светом и тьмой, верхом и низом и т. д.



В китайской мифологии солнце — ян, луна — инь, см. инь и ян, ср. Маву-Лиза у фон и т. п.). Распространенный мотив — появление луны и солнца из глаз божества: японский бог луны Цу-куе'ми появляется из воды, омывшей правый глаз Йдзанаки, богиня Аматэрасу — из Воды, омывшей левый глаз: ср. китайского Панъгу, Пуптап у чаморро и др. Часто луна (месяц) и солнце — супруги (Нулю у яруро — жена солнца), в балтийском мифе о небесной свадьбе (см. Аушра) Перкунас разрубает месяц мечом за измену солнцу — этиологический миф об убывании луны; ср. миф о кетской Хоседям, преследовавшей месяц, к-рый хотел скрыться в чуме у солнца.



В абхазской традиции месяц Амза— младший из семи братьев (воплощение лунной недели) — женится на солнце Амре. Ссора луны и солнца (в японской мифологии — Цукуёми и Аматэрасу) приводит к разрыву: луна появляется Ночью, солнце— днем. Мотив поедания луны чудовищами (слав, волковлаки, корейсние Пулькэ, ср. Раху) объясняет не только убывание месяца, но и затмение луны и солнца.



В шумеро-аккадской традиции затмению луны (бог Наина, отец солнца — Уту) посвйщйн миф о семерке демонов, к-рых посылает бог Ан; у хеттов лунное затмение — падение луны (Арма) с неба; у вьетов ТхэН Мат Чанг (луна) и Тхэн Мат Чей (солнце) — сестры, супругом к-рых является небесный медведь: от их соития происходят затмения.



Особые мифы объясняют происхождение лунных пятен: луна притягивает к себе человека (простоволосую женщину, идущую с Коромыслом по воду, детей), нарушившего табу (ср. обсКО-угорского Этпос-ойпу, Китайскую богиню луны Чапъа, обитающую йа светиле в облике жабы, осетинского злого духа Артауыза, заточенного на луне, Каина, терпящего там муки согласно апокрифам и т. П.).

Опубликовано 14 декабря 2008 года

Изображение к публикации:


КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА (нажмите для поиска): ОСНОВНЫЕ МИФОЛОГИЧЕСКИЕ МОТИВЫ И ТЕРМИНЫ



Полная версия публикации №1229275723

© Portalus.ru

Главная КУЛЬТУРА ВЕЛИКОЙ РОССИИ ЛУНАРНЫЕ МИФЫ

При перепечатке индексируемая активная ссылка на PORTALUS.RU обязательна!



Проект для детей старше 12 лет International Library Network Реклама на Portalus.RU