Огненный змей в славянской мифологии змеевидный демон, наделённый антропоморфными чертами.



Цикл мифов об Огненном Змее отразился в сербских эпических песнях, древнерусской повести о Петре и Февронии Муромских, русских былинах и заговорах, а также в преданиях, сохранившихся в древнеславянских традициях. О. 3. вступает в брак с женщиной (или насилует её), после чего родится существо змеиной породы (см. также Змей Огненный Волк); сын Огненного Змея вступает в единоборство с отцом и побеждает его. О. 3.— воплощение стихии огня: эта его функция, как и связь с кладами и богатствами, которые он приносит в дом, куда летает (Налетник или Летучий у восточных славян, Pjenezny Zmij у лужицких сербов), сближает его с жар-птицей восточнославянских сказок.



В заговорах О. 3. призывается как волшебное существо, способное внушить страсть женщине. В О. 3. могут превращаться колдуны. См. также Змей Айтварас. в. и., В. Т.