PORTALUS.RU → ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ → РЫЦАРЬ РЕВОЛЮЦИОННО-ПИСАТЕЛЬСКОГО ДОЛГА → Версия для печати

Постоянный адрес публикации (для научного и интернет-цитирования)

По общепринятым международным научным стандартам и по ГОСТу РФ 2003 г. (ГОСТ 7.1-2003, "Библиографическая запись")

РЫЦАРЬ РЕВОЛЮЦИОННО-ПИСАТЕЛЬСКОГО ДОЛГА [Электронный ресурс]: электрон. данные. - Москва: Научная цифровая библиотека PORTALUS.RU, 28 января 2011. - Режим доступа: https://portalus.ru/modules/shkola/rus_readme.php?subaction=showfull&id=1296222237&archive=002&start_from=&ucat=& (свободный доступ). – Дата доступа: 05.11.2026.

По ГОСТу РФ 2008 г. (ГОСТ 7.0.5—2008, "Библиографическая ссылка")

РЫЦАРЬ РЕВОЛЮЦИОННО-ПИСАТЕЛЬСКОГО ДОЛГА // Москва: Научная цифровая библиотека PORTALUS.RU. Дата обновления: 28 января 2011. URL: https://portalus.ru/modules/shkola/rus_readme.php?subaction=showfull&id=1296222237&archive=002&start_from=&ucat=& (дата обращения: 05.11.2026).

публикация №1296222237, версия для печати

РЫЦАРЬ РЕВОЛЮЦИОННО-ПИСАТЕЛЬСКОГО ДОЛГА

Дата публикации: 28 января 2011
Публикатор: genderrr
Рубрика: ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ →
Номер публикации: №1296222237 / Жалобы? Ошибка? Выделите проблемный текст и нажмите CTRL+ENTER!

Судьбы и пути развития искусства социалистического реализма сегодня волнуют поистине весь наш народ. Хозяин и строитель жизни, творец коммунизма, советский человек имеет право не только выносить свой читательский приговор произведениям искусства, но и активно вмешиваться в процесс его развития, участвуя в создании новых художественных ценностей. Мы любим красоту, жадно к ней тянемся. Нас не прельщают и не могут прельстить ни бумажные цветы беспредметной формалистической эквилибристики, ни приземленные, псевдореалистические произведения, искажающие правду жизни. Мы не принимаем "искусства", свободного от больших идей, от подлинной человечности, от святого гнева, испепеляющего гниль и погань. Искусство-это сфера высоких мыслей, тонких и чистых чувств, помогающих переделывать, строить, утверждать жизнь. У советской поэзии - большие, славные традиции, глубокие корни. Опираясь на великие достижения русской классической литературы, литература социалистического реализма ведет свою родословную от пролетарской литературы дооктябрьских и первых октябрьских лет, от гигантов Горького и Маяковского и плеяды их соратников и единомышленников. В этом славном ряду одно из почетных мест принадлежит Демьяну Бедному, которому советская поэзия многим обязана и 80-летие которого мы отмечаем в эти дни. Размышляя о судьбах нашей поэзии, о перспективах ее развития, нельзя не видеть необходимости глубокого и объективного изучения основных проблем наследия и традиций Демьяна Бедного. Эта статья - не исследование биографии или творческого пути, а скорее самый общий очерк основных, определяющих черт творчества Демьяна Бедного, роль которого в создании и утверждении советской поэзии велика и благородна. стр. 38 -------------------------------------------------------------------------------- * * * Творчество и общественно-политическая деятельность выдающегося советского поэта Ефима Алексеевича Придворова, вошедшего в нашу революцию и литературу под всенародно известным именем Демьяна Бедного, - одно из самых характерных и значительных Проявлений связи поэзии с жизнью, активного участия литературы в революционном преобразовании жизни. В героической истории становления социалистического строя и порожденной им новой литературы поэзия Демьяна Бедного оставила яркий след. Демьян Бедный был революционным поэтом-бойцом в самом точном смысле этого высокого определения. Он не только воспевал революцию, но, прежде всего, стремился участвовать в ней каждым своим стихотворением, басней, фельетоном, агиткой. Активным, непосредственным участием в классовых боях революционный поэт снискал любовь миллионов трудящихся, вызвал лютую ненависть во вражьем стане. Об этом, между прочим, полезно помнить не только читателям, но и тем из поэтов, которые склонны радоваться любой похвале наших идейных противников, которые не понимают, что такие похвалы бывают нередко, по выражению К. Симонова, стыдными для советского писателя... У Демьяна Бедного надо учиться пониманию искусства не как цирковой арены, а как поля битвы за дело народа, за идеи партии. Стихи Демьяна Бедного обрели революционную страстность уже в большевистской "Звезде", ставшей для поэта школой революционной целеустремленности, принципиальности, политической остроты, оперативности. И в полную силу они зазвучали со страниц "Правды", активным сотрудником и боевым поэтом которой он был до последних дней своей жизни. Демьян Бедный, говорил в недавней речи перед деятелями литературы и искусства Н. С. Хрущев, "был в боевом строю борцов За революцию и отдал весь свой огромный талант служению великому делу освобождения трудящихся от ига эксплуататоров". Его стихи, искренние и страстные, открывали революционную правду тысячам и тысячам простых людей - рабочих, крестьян, солдат, учили их любви и ненависти, учили распознавать врагов, верить в свои силы, всегда следовать большевистским, ленинским идеям. Они обличали самодержавие и реакцию, разоблачали грабительский, антинародный характер империалистической войны, несли в массы идеи пролетарского интернационализма, крепили боевой союз рабочего класса и трудового крестьянства. Эти стихи, "простые и понятные каждому, а потому и необыкновенно сильные, зажигали революционным огнем сердца трудящихся и укрепляли бодрость духа в труднейшие минуты борьбы"1. -------------------------------------------------------------------------------- 1 Из подписанного М. И. Калининым Обращения Президиума ВЦИК к Демьяну Бедному в связи с награждением поэта орденом Красного Знамени, "Известия", 24 апреля 1923 года. стр. 39 -------------------------------------------------------------------------------- Поэзия Демьяна Бедного и после гражданской войны властно вторгается буквально во все сферы жизни, в полной мере сохраняя огромную силу воздействия на массы. По тематическому диапазону, по оперативности, по силе воздействия на массы поэзия Д. Бедного и в эти годы стоит исключительно высоко. "Демьян - это история нашего времени, отраженная в массовом сознании, рассказанная языком массы... О, эти боевые лозунги, эти "недели", от которых мы не знали отдыха: транспорт, дезертирство, электрификация, интервенция, махновщина, донецкий уголь, субботники, продналог, Лозанна, выигрышный заем, нэп, смычка города и деревни, неделя воздушного флота и т. д. ..." Так писал один из первых советских исследователей и историков литературы П. Коган1. В последующие годы стихи, басни, фельетоны Д. Бедного давали отпор белоэмигрантской и империалистской клевете на Советский Союз, громили саботажников и бюрократов, обличали мещанство и обывательщину, срывали маски с церковников, воевали с неграмотностью и бескультурьем, помогали организовывать коммунистические субботники и возводить индустриальные гиганты первых пятилеток, создавать и крепить колхозы, утверждать в борьбе против формализма и эстетства незыблемые принципы социалистического реализма. Они предупреждали об опасности фашизма, быстро и точно комментировали для миллионов важнейшие события внутренней и международной жизни. Не притупились "сатирические бивни", не иссяк революционный пафос Д. Бедного в годы Великой Отечественной войны. Его поэзия в это время оставалась разящим оружием в борьбе за нашу советскую Родину. Значение достижений Демьяна Бедного в агитационной и сатирической поэзии - прежде всего в ее революционной целеустремленности, которая и давала его произведениям силу и художественную ценность. Они создавались для непосредственного участия в революционных битвах, оттачивались как оружие. Именно это помогало поэту находить лучшее, единственное слово, точно выражающее мысль, яркую и своеобразную художественную форму, И именно потому, что Д. Бедный был поэтом, "боевое слово, которого с честью служило делу социалистической революции"2, очень многое из созданного им не утратило своего значения сегодня. Не ново, но и непререкаемо верно утверждение, что для будущего особенно много делает тот, кто самоотверженно работает для своего времени. Беззаветно служа своему трудному, славному в -------------------------------------------------------------------------------- 1 П. Коган, Литература этих лет, М. 1923. 2 Из Сообщения СНК СССР и ЦК ВКП(б) о смерти Демьяна Бедного" "Правда", 26 мая 1945 года. стр. 40 -------------------------------------------------------------------------------- прекрасному времени, поэт внес неоценимый вклад " сокровищницу нового, социалистического искусства. Неоспорима и значительна роль Д. Бедного в формировании новой литературы, в становлении поэзии социалистического реализма. Среди самых выдающихся бойцов партии на литературном фронте, среди соратников Горького по собиранию сил этой новой литературы, по отстаиванию от всех и всяческих нападок чистоты ее идей и принципов - нельзя не назвать Д. Бедного в числе тех, кем сделано особенно много. Уже в годы предоктябрьского революционного подъема он вполне определился как последовательный выразитель большевистских идей, выдающийся представитель пролетарского искусства, полно и ярко воплощавший в своем творчестве то, по ленинскому определению, "демократическое без нытья, без ренегатства"1 направление еще только формировавшейся социалистической поэзии, которое всемерно поддерживала, культивировала "Правда". Это и сделало его первым в славной плеяде поэтов-правдистов. Это определило его ведущую роль в поэзии первых лет советской власти, - он стал запевалой славного хора певцов нового общественного строя, новых отношений между людьми. Громовый голос Маяковского тоже влился в этот хор, сразу же заняв в нем особое, соответствующее таланту и темпераменту самого большого поэта нового времени положение, но было бы большой ошибкой не видеть, как созвучны его набатные стихи произведениям тех, кто скромно называл себя "предтечами" большой социалистической поэзии2, и стихам, которые писал Демьян. Темы советского патриотизма, коммунистического отношения к труду, обличения международной реакции, - темы, на такой высокой и неповторимо своеобразной ноте прозвучавшие в стихах Маяковского, поднимал в своих произведениях и Д. Бедный. Он стал первооткрывателем многих важнейших тем советской литературы. За революционную целеустремленность и перспективу, за четкость постановки острейших политических проблем, за народность и яркость поэзию Д. Бедного высоко ценил В. И. Ленин, не раз отмечавший, что поэт служит "огромную службу советской власти, партии своим пером", что творчество Д. Бедного - "действительно пролетарское творчество, оно близко рабочей массе, которая его прекрасно должна понимать"3. Не случайно и Маяковский, как известно, не расточавший неумеренных похвал собратьям по поэтическому цеху, отмечал, что "стихи Демьяна Бедного-это -------------------------------------------------------------------------------- 1 В. И. Ленин, Сочинения, т. 35, стр. 57. 2 Так характеризует роль первых пролетарских поэтов активный участник декабрьского вооруженного восстания Е. Тарасов в стихотворении "Ты говоришь, что мы устали...", написанном в 1905 году ("Мы не поэты, мы предтечи Пред тем, кого покамест нет..."), "Русская революционная поэзия 1895 - 1917", "Советский писатель", Л. 1957, стр. 275. 3 В. Бонч-Бруевич, Ленин о поэзии, "На литературном посту", 1931, N 4, стр. 6. стр. 41 -------------------------------------------------------------------------------- правильно понятый социальный заказ на сегодня, точная целевая установка...", "для советского общества... его поэзия имеет огромное значение". Даже полемизируя с Д. Бедным по частным поводам, Маяковский неизменно подчеркивал значение его работы. Точность и оперативность выполнения продиктованного революционной целесообразностью социального заказа, о котором говорил Маяковский, широта тематического диапазона и активность вторжения страстным поэтическим словом в жизнь делают поэзию Д. Бедного поистине неотделимой от революционных событий эпохи, в особенности - от бурного роста классового самосознания масс, от невиданно быстрого приобщения их в эти годы к искусству. Для многих рабочих, крестьян, солдат знакомство с поэзией, с литературой вообще начиналось со стихов Демьяна Бедного. В страстной и последовательной большевистской партийности - истоки и основа того качественно нового, что делает творчество Д. Бедного подлинно народным. Популярность его поэзии в самых широких народных массах, сила ее революционизирующего влияния явно переросли рамки явления только литературного, стали явлением общественным в самом широком смысле слова. Иначе и не могло быть. Демьян Бедный рассматривал литературу именно как общественное служение; главное в литературной деятельности он определял словами: революционно-писательский долг. Жизнь и революция в его представлении неразделимы. Учиться у жизни для него значило учиться у революции. Для политического и эстетического кредо поэта весьма характерны те подзаголовки, которыми он снабдил при опубликовании свою беседу с молодыми литераторами: живите ленинским заветом; у каждой поры - свои песни; уметь видеть краски, уметь слышать звуки и шорохи новой жизни; большевистскую волю - в каждую строку; пролетарский писатель - борец за генеральную линию партии. В каждом настоящем поэте - если это поэт, а не "перепел в овсе", как презрительно именовал Д. Бедный эстетствующих, любителей "чистой поэзии", - он хотел видеть рыцаря революции, борца пламенного и страстного... Поэт должен писать кровью сердца, место его всегда на самых трудных участках борьбы. Никакой "черной" работы, никаких "неэстетичных" тем - если они нужны, полезны для дела революции - быть не может. С той же гордостью, с какой Маяковский называл себя "ассенизатором и водовозом, революцией мобилизованным и призванным", Д. Бедный противопоставлял искусство, служащее революции, искусству "жрецов". "Мы, - подчеркивал Д. Бедный, - ...не "жрецы", и если наше революционное служенье того требует, мы метлу берем". Это не означало забвения эстетической сущности искусства, пренебрежения художественным мастерством. Простоту и доходчивость Демьян Бедный никогда не отождествлял с примитивом. -------------------------------------------------------------------------------- 1 Демьян Бедный, Вперед и выше. Профиздат, М. 1933, стр. 11 - 47. стр. 42 -------------------------------------------------------------------------------- В недавно опубликованном выступлении перед молодыми писателями 1 декабря 1933 года он говорил: "Учитесь владеть словом - обоюдоострым оружием. Это оружие, которое не терпит фальши. Писать правду жизни надо искренне... Нужно, чтобы вы свою искренность умели оформить". Именно поэтому Д. Бедный много раз говорил, что основа совершенствования писателя - это жизнь и хорошие книги - книги правдивые, одушевленные передовыми идеями, умело, ярко и талантливо написанные, могущие научить не просто литературной технике, но настоящему мастерству. Демьян Бедный хорошо понимал, что социалистический реализм, как новаторский творческий метод, открывает огромные возможности для новаторства в области средств художественной выразительности, и поэтому всячески поддерживал поиски новых форм, соответствующих революционному содержанию новой литературы. В речи на съезде писателей он говорил о многообразии направлений, стилей, творческих индивидуальностей в советской литературе. Сад советской поэзии так велик, говорил поэт, что в нем все певчие птицы могут петь своими голосами, но при этом подчеркивал: лишь бы это были наши певуны и наши песни. Это созвучно и призыву Маяковского: "больше поэтов хороших и разных", и тому требованию идейного единства советской литературы, которое выдвигала и выдвигает партия. Мастерство, стиль Д. Бедного - большого и очень своеобразного художника - исследованы, к сожалению, пока мало. А между тем такое исследование важно и само по себе, и как часть большой работы по исследованию многообразия стилей и творческих индивидуальностей в социалистическом реализме. Оперативность и боевой характер поэзии Д. Бедного целиком определяют стиль его, произведений, основа которых всегда - жизнь с сегодняшним ее днем и революционной перспективой. Это проявилось, например, в эпилоге "Главной улицы", где перспектива дальнейшего развития революции является лейтмотивом. Это же во многом определяет общность направления поэзии Демьяна Бедного и поэзии Маяковского. Общность эту сознавал и подчеркивал сам Демьян Бедный. Но, понимая, что к одной цели они идут каждый своим путем, поэт уточнял, что в его творчестве силен "настой традиций", а для Маяковского в большей степени характерна "дерзость в обращении со словом". Революционная новь и ее поэтическое обобщение для Д. Бедного - основной материал и основной принцип типизации. Политическое стихотворение-отклик Д. Бедного - прежде всего средство разоблачения врага, оно всегда оперативно, хлестко, доступно самым широким массам; этим всецело определяются его художественные особенности, композиция. Именно Д. Бедный был пионером этого жанра в поэзии "Звезды" и "Правды", в литературе социалистического реализма. Его стихотворные фельетоны и повести интересны не только своим боевым, из самой гущи событий взятым содержанием. Они стр. 43 -------------------------------------------------------------------------------- своеобразное художественное явление, в котором продолжение традиций Некрасова и поэтов "Искры" сочетается с поэтическим новаторством, с самобытными приемами композиции (прозаические эпиграфы и вставки, цитаты и реминисценции в фельетоне и повести, сближение их с басней, элементы пафосного стихотворения и агитки - таковы важнейшие, но далеко не все черты этого новаторства). Народная основа поэзии Д. Бедного и его борьба за чистоту, ясность и точность языка неразрывно связаны с идейно-политической, "литературно-большевистской" (выражение поэта) позицией, всецело определяются ею. Не случайно поэт так непримирим был к штукарству, к любым фокусам в языке, в стихе. Исследуя стиль поэта, его мастерство, не следует, однако, задним числом "улучшать" историю, сглаживать те издержки и недостатки, которые были в поэтической работе Д. Бедного, тем более, что сам поэт отдавал себе отчет в своих промахах. Воздавая должное поэту, чей самоотверженный труд так ценил В. И. Ленин, мы, в интересах истины, не должны забывать ленинских же слов, сказанных о Демьяне: "...грубоват. Идет за читателем, а надо быть хоть немножко впереди". И действительно, неудачи постигали поэта тогда, когда он только "шел за читателем". Но, как правило, Демьян звал и вел за собой читателей. Насквозь проникнутые духом большевистской партийности, стихи его обладают не только исторической ценностью. Они и сегодня очень много и в идейном, и в эстетическом отношении могут дать советскому читателю, нашим друзьям и соратникам по борьбе за новый мир. Знаменательно, что не так давно, выступая в Целинограде, Н. С. Хрущев сослался на пример Д. Бедного и Маяковского, призывая советских писателей-сатириков принять непосредственное и действенное участие в борьбе против всего, что мешает строительству коммунизма1. В разное время литературные критики и историки литературы давали творчеству Д. Бедного не только противоречивые, но подчас и просто диаметрально противоположные оценки, то безмерно преувеличивая, то явно недооценивая его значение. По существу, поэзия Демьяна Бедного как явление искусства социалистического реализма до сих пор не исследована достаточно глубоко и объективно, не оценена по достоинству. Мало того, что это несправедливо. Наносится явный ущерб читателю, так как "отгораживается" от "его наследие крупного, самобытного поэта, чья популярность на протяжении более чем двух десятилетий была огромной и чьи произведения теперь вновь начинают издаваться широко. Кроме этого, лишь точно определив значение поэзии Демьяна Бедного, мы сможем создать истинную картину становления и развития советской поэзии. -------------------------------------------------------------------------------- 1 "Правда", 24 ноября 1961 года. стр. 44 -------------------------------------------------------------------------------- Отсутствие в нашей критике и истории литературы установившегося, достаточно аргументированного и объективного взгляда на творческое наследие Д. Бедного объясняется во многом живучестью неверных, порожденных догматизмом и конъюнктурными соображениями, оценок - ярлыков, приклеенных в период культа личности Сталина. По инерции во многих статьях и книгах еще сохраняется "принцип", по которому выводы, вытекающие из критики отдельных слабых или даже просто ошибочных произведений поэта или слабых сторон его творчества, распространяются нередко на все, им сделанное. Ошибки этого порядка были в прошлые годы допущены не только по отношению к Д. Бедному. Пример Д. Бедного - просто один из наиболее ярких... По причинам, которые в полной мере становятся понятны лишь теперь, случилось так, что ^вскоре после неизбежного провала "одемьянивания"1 отношение к поэту резко изменилось и длительное время (с конца 30-х годов) творчество и самое имя его в лучшем случае упорно обходили. Что же кроется за этой "фигурой умолчания"? И вообще, как случилось, что, вопреки исторической правде, роль Д. Бедного так долго и упорно принижалась? Могут сказать, что причиной этому были известные ошибки поэта, могут напомнить о "Богатырях", "Перерве", "Слезай с печки" и других ошибочных или художественно слабых произведениях поэта. Нет, причины не только в этом, они глубже, серьезнее. В Центральном партийном архиве Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС мы обнаружили папку с документами. В ней - письмо Демьяна Бедного Сталину и ответ, частично опубликованный в 13 томе сочинений Сталина. К письму приложен неизвестный до сих пор фельетон Д. Бедного "О героическом (к двадцатипятилетию со дня Московского вооруженного восстания)". Думается, что эти более чем тридцатилетней давности документы проливают некоторый свет на происшедшее с Д. Бедным. Письмо Сталина поэту широко известно. Именно в нем дана наиболее обобщенная и наиболее резкая формулировка тех обвинений, которые предъявлялись Д. Бедному: "В чем существо ваших ошибок? Оно состоит в том, что критика недостатков жизни и быта СССР, критика обязательная и нужная, развитая Вами вначале довольно метко и умело, увлекла Вас сверх меры и, увлекши Вас, стала перерастать в Ваших произведениях в клевету на СССР, на его прошлое, на его настоящее. -------------------------------------------------------------------------------- 1 Против этого нелепого лозунга одним из первых выступил сам Д. Бедный. "Я предвижу, - заявил он в беседе с молодыми авторами в редакции "Комсомольской правды" 25 февраля 1933 г., - такой расцвет пролетарской литературы, что мне просто совестно говорить об "одемьянивании". Я первый поднимаю руку за подыскание более подходящего лозунга, который бы стал величайшим знаменателем той пока еще литературной дроби, в которой я, к примеру, один из небольших числителей, а есть и будут еще числители...". стр. 45 -------------------------------------------------------------------------------- Таковы Ваши "Слезай с печки" и "Без пощады". Такова Ваша "Перерва"... И это называется у Вас большевистской критикой! Нет, высокочтимый т. Демьян, это не большевистская критика, а клевета на наш народ, развенчание СССР, развенчание пролетариата СССР, развенчание русского пролетариата". Легкость зачисления в клеветники поэта и коммуниста, так много сделавшего для революции, в данном случае сродни легкости, с которой в те годы объявляли "врагами народа" честных коммунистов. С такой же легкостью приклеивались ярлыки: мотив неуравновешенности, "истерии", "пустых ламентаций перетрусившего интеллигента" и т. д. - проходит через все письмо Сталина, но значительно резче звучит в той его части, которую автор счел целесообразным оставить за бортом печатного текста, редактируя письмо для своего собрания сочинений. Письмо Д. Бедного датировано 8-м декабря 1930 года, то есть написано вскоре после того, как были объявлены политически вредными фельетоны "Слезай с печки", "Перерва", "Без пощады". Приложенный к письму фельетон "О героическом" интересен тем, что выявляет отношение поэта к этой критике, к существу самой постановки вопроса о неправильности общей линии освещения исторического прошлого и критики "недостатков жизни и быта СССР" в его творчестве. Совершенно очевидно (это подтверждается и рядом произведений, написанных ранее), что Д. Бедный осознал недопустимость прорывавшегося у него односторонне мрачного изображения жизни дореволюционной России. Вместе с тем, поэт был убежден, что сатирик обязан неустанно говорить о темноте и бесправии старой Руси, активно бороться с пережитками прошлого, широко используя в этих целях и гротеск, и гиперболу. Признавая, что за темными сторонами дореволюционной России у него подчас теряется ясность революционной перспективы, он отстаивал свое гражданское и классовое право на ненависть к старому строю, к "России былой", право сатирика на резкость в изображении темных сторон ее, подчеркивал, что этим он тоже возвеличивает Россию революционную. Утверждая право сатирика на художественное заострение и преувеличение, он пишет: Но это не значит, что глаз острота Мною утеряна. Это значит: в них есть кривизна, Вот та, что в стеклах увеличительных. Не правизна, Не левизна, А художественная кривизна (Она доходит до размеров значительных. Особливо у художников обличительных.) стр. 46 -------------------------------------------------------------------------------- Ясно звучит в письме к Сталину - и это особенно знаменательно - понимание того, что дело не только в отдельных фельетонах. Впечатление такое, что Д. Бедный уже тогда понимал, насколько резко изменится отношение к его творчеству, понимал, что дальнейшая активная деятельность его как поэта-сатирика станет почти невозможной. Собственно, он прямо об этом пишет: "Пришел час моей катастрофы. Не на "правизне", не на "левизне", а на "кривизне". Как велика дуга этой кривой, т. е. в каком отдалении находится вторая, конечная ее - и моя - точка, я еще не знаю. Но вот что я знаю и что должны знать Вы". Дальше излагаются история создания фельетонов "Слезай с печки" и "О героическом", перипетии, связанные с опубликованием первого и попыткой опубликования второго. Д. Бедный, в частности, отмечает, что фельетон "Слезай с печки" был вначале восторженно принят теми, кто позже на него ополчился (напостовцы "приводили его в печати, как образец героической агитации", Молотов "расхвалил его до крайности и распорядился, чтобы его немедленно включили в серию литературы "для ударников", под каковым подзаголовком он и вышел в отдельной брошюре..."). Излагалась в письме и история фельетона "О героическом". Из письма ясно, что "О героическом" - ответ поэта на критику Сталиным фельетона "Слезай с печки". Д. Бедный пишет о своем разговоре со Сталиным по поводу фельетона, о том, как он ждал этого разговора, как "радостно помчался... по первому звонку", и как услышал лишь: "Ни к черту "Слезай с печки" не годится!" Совершенно определенно характеризует поэт и свое состояние после всего этого: "Меня облили ушатом холодной воды. Хуже: выбили из колеи..." Но и после этого поэт еще верил в возможность объясниться со Сталиным, и считал это необходимым; новым фельетоном он пытался уточнить свою позицию перед читателями вообще, перед одним "придирчивым читателем" в особенности. В значительной мере в расчете на это и написан фельетон "О героическом". Из письма ясно, что в ходе следующего разговора (7 ноября) поэт излагал Сталину план нового фельетона, а потом решил, что этого делать не следовало, что лучше "написать этот фельетон... и убедить его самим качеством фельетона". Но убедить "придирчивого читателя" (выражение Д. Бедного) не удалось. В письме Сталина поэту были, как мы могли убедиться, и явные преувеличения, и резкость тона, явно не соответствующая ленинскому требованию чуткости, осторожности, терпеливого разъяснения литераторам сущности их ошибок, сущности политики партии. Тон письма, неуместный в любом случае, был в особенности недопустим по отношению к писателю, так много сделавшему и делавшему для революции. Очень важно подчеркнуть ясно звучащее в письме понимание того, сколь трудным в создавшихся условиях делом считал Д. Бедный необходимое, по его убеждению, объяснение своей пози- стр. 47 -------------------------------------------------------------------------------- ции. Ведь не случайно, сославшись на то, что "было время, когда меня и Ильич поправлял и позволял мне отвечать в "Правде" стихотворением "Как надо читать поэтов", Д. Бедный высказывал предположение, что новый его ответ (по-видимому, имеется в виду фельетон "О героическом", а не самое письмо, по тону явно не предназначавшееся для печати) не будет опубликован. "Теперь я засел, - читаем в письме, - тоже за ответ, но во время писания пришел к твердому убеждению, что его не напечатают, или же, напечатав, начнут продолжать ту политику по отношению ко мне, которая только согнет еще больше мою кривую и приблизит мою роковую катастрофически конечную точку..." Это предвидение не было лишено оснований. Объективные и справедливые оценки творчества Демьяна Бедного звучали все реже, и создалось, наконец, такое положение, когда имя поэта упоминалось главным образом в связи с его ошибками. Эту несправедливость нам теперь надо сообща исправлять. Пришла пора по-настоящему, по-хозяйски разобраться в наследии одного из первых и славнейших советских поэтов. Восьмидесятилетие со дня рождения Демьяна Бедного - не просто дата литературного календаря. Это и дата нашего революционного календаря, и большое событие в нашей современной литературной жизни. Перед литературоведением стоит задача по-настоящему широкого изучения всего наследия поэта, его места в развитии советской литературы, в процессе становления ее творческого метода. На очереди - изучение своеобразия взглядов, литературно-эстетической позиции, пафоса и мастерства Д. Бедного, широкие и плодотворные выводы из его опыта, творческое развитие его традиций. Здесь - широкое поле деятельности и для поэтов и для исследователей. г. Мичуринск стр. 48

Опубликовано 28 января 2011 года

Изображение к публикации:

Полная версия публикации №1296222237 →

© Portalus.ru

Главная → ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ → РЫЦАРЬ РЕВОЛЮЦИОННО-ПИСАТЕЛЬСКОГО ДОЛГА

При перепечатке индексируемая активная ссылка на PORTALUS.RU обязательна!

Проект для детей старше 12 лет