PORTALUS.RU → ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ → ЧУВСТВО ЭПОХИ → Версия для печати

Постоянный адрес публикации (для научного и интернет-цитирования)

По общепринятым международным научным стандартам и по ГОСТу РФ 2003 г. (ГОСТ 7.1-2003, "Библиографическая запись")

ЧУВСТВО ЭПОХИ [Электронный ресурс]: электрон. данные. - Москва: Научная цифровая библиотека PORTALUS.RU, 28 января 2011. - Режим доступа: https://portalus.ru/modules/shkola/rus_readme.php?subaction=showfull&id=1296224093&archive=002&start_from=&ucat=& (свободный доступ). – Дата доступа: 05.11.2026.

По ГОСТу РФ 2008 г. (ГОСТ 7.0.5—2008, "Библиографическая ссылка")

ЧУВСТВО ЭПОХИ // Москва: Научная цифровая библиотека PORTALUS.RU. Дата обновления: 28 января 2011. URL: https://portalus.ru/modules/shkola/rus_readme.php?subaction=showfull&id=1296224093&archive=002&start_from=&ucat=& (дата обращения: 05.11.2026).

публикация №1296224093, версия для печати

ЧУВСТВО ЭПОХИ

Дата публикации: 28 января 2011
Публикатор: genderrr
Рубрика: ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ →
Номер публикации: №1296224093 / Жалобы? Ошибка? Выделите проблемный текст и нажмите CTRL+ENTER!

ЧУВСТВО ЭПОХИ* Антанас Венцлова, известный литовский прозаик и поэт, страстный публицист, любит подчеркивать, что он "никогда не считал и не считает себя литературным критиком". Свои многочисленные литературные статьи и исследования он скромно называет "свободными заметками писателя". Пусть будет так, Свободные заметки писателя... Но вот уже четверть века А. Венцлова пишет о литературе проницательно и интересно, его характеристики содержательны и метки. Нельзя не отметить ту внимательность, с которой А. Венцлова следит за современным литературным развитием. В поле его зрения - наиболее значительные новые книги литовских (и не только литовских) писателей, он спешит выразить свою радость, видя успехи молодых, но он откровенно говорит и о недостатках их творчества, предупреждает о возможных опасностях, уберегает от подводных скал. Хотя А. Венцлова и не считает себя литературным критиком, фактически он взваливает на свои плечи немалую долю "критического груза". Об этом свидетельствует и новая книга его статей. Чувство эпохи - вот что, по-моему, характеризует статьи А. Венцловы. Интересуясь развитием культуры различных эпох и народов, он всегда бывает чуток и внимателен к идеологической стороне литературного творчества. Привлекая немало ярких фактов, автор убедительно раскрывает роль литературы в общественной жизни, важнейшее значение идеологических вопросов в творческом процессе, в созревании и формировании таланта. Это органическое единство художнической и гражданственной точки зрения проявляется во всех литературных статьях А. Венцловы. Борясь за партийность и народность литературы, за постоянное укрепление ее связей -------------------------------------------------------------------------------- * А. Венцлова, Ветер, эпохи. Литературные статьи и воспоминания, Гос. изд. художественной литературы Литовской ССР, Вильнюс, 1962, 416 стр. (на литовском языке). стр. 212 -------------------------------------------------------------------------------- с жизнью народа, за все более широкое развитие современной темы в литературе, он смело и принципиально выступает против всяких проявлений безыдейности и формализма. А. Венцлова, писатель богатого творческого опыта, выступает за здоровые творческие искания, которые способствуют подлинному обновлению литературы. "Развитие литературы - это непрерывное изменение и обновление, - пишет А. Венцлова. - Вот почему ...надо не душить и заглушать, а поощрять каждый новый опыт, поиск художника". Но истинное новаторство советской литературы всегда основано на принципах коммунистической партийности и народности. Это подчеркивает А. Венцлова. Он критикует тех литераторов, которые в погоне за пустой сенсацией, за дешевой, шумной популярностью слепо подражают некоторым модным западным образцам. Такие "искания" очень часто ведут к отрыву от нашей действительности, от прогрессивных литературных традиций. На поверхность подчас извлекаются чуждые искусству социалистического реализма социальный пессимизм, бесплодный формализм. "Иногда читаешь книгу нашего писателя и видишь, что и он "учится" - подыскав себе какого-нибудь модного западного писателя, пытается по его способу конструировать свои вещи, автоматически переносить в свое произведение структуру его фразы, диалог..." - замечает А. Венцлова. "Без большой мысли и большого чувства нет и большого искусства. И ничто так быстро не стареет, как произведения, которые порой поражают своей новизной и причудливостью, но где мало мысли и настоящего чистосердечия". А. Венцлова призывает молодое поколение писателей, - талантливое, рвущееся вперед, творческое, - постоянно углубляться в проблематику нашей жизни, задумываться над главными вопросами современности, воспитывать в себе коммунистический взгляд и гражданское чувство, понять, что труд писателя - "это не откалывание литературных "номеров", не писание заумных вещиц, которые может понять лишь сам литератор и его немногочисленные друзья". А. Венцлова выступает как против ультрамодернистских псевдоискателей и псевдоноваторов, так и против литераторов, которые не порвали с догматизмом и которых пугают сами слова "искания", "новаторство". Упрощенный, утилитарный подход к творческим вопросам, к проблемам связи литературы с жизнью народа ничего, кроме вреда, принести не может. Не место жительства художника определяет связь его с жизнью, а его партийная совесть и умение нащупать пульс эпохи. В задачи художественной литературы не входит учить рабочего делать шифер или крестьянина выращивать свеклу. Воспитывать в человеке высокие гражданские чувства, коммунистическую мораль, эстетический вкус - вот главная и первоочередная задача писателя, конкретное выражение воспитательной функции литературы. А. Венцлова страстно выступает против отождествления идейности, народности литературы, ее реализма с примитивным, фотографическим фиксированием действительности. Эта мысль проходит через всю книгу. Но особого внимания в этом отношении заслуживает статья о замечательном литовском художнике и композиторе М. Чюрленисе. Художественное наследие Чюрлениса в свое время являлось (да и сейчас стр. 213 -------------------------------------------------------------------------------- еще является) объектом жарких споров. Зачастую в этих спорах фигурировали полярные оценки: одни категорически говорили "да", другие - столь же категорически "нет". Статья А. Венцловы "М. К. Чюрленис - художник"1 тем и значительна, что автор дает тонкий, убедительный анализ творчества этого сложного и противоречивого художника. Полемизируя с теми, кто причисляет художественное наследие Чюрлениса к явлениям декаданса, а также и с теми, кто относится к нему некритически, А. Венцлова характеризует и противоречивость, непоследовательность, ограниченность творчества Чюрлениса, и подчеркивает великую непреходящую ценность наследия этого художника. Наряду со статьями по общим вопросам литературы, в книге А. Венцловы есть этюды, воспоминания, заметки об известных литовских писателях - А. Венуолисе и Ю. Тумасе, С. Нерис и П. Цвирке, К. Корсакасе и Ю. Балтушисе, А. Гудайтисе-Гузявичусе и Э. Межелайтисе. Исследуя интернациональные связи литовской культуры, взаимодействия ее с культурами других народов, А. Венцлова пишет о Л. Толстом, о "Фаусте", о Томасе Манне (который часто жил в Литве, в своем излюбленном уголке - рыбацком поселке Ниде), о Рабиндранате Тагоре и Мулк Радж Ананде. Широко обращается он и к творчеству советских писателей: Д. Гулиа, К. Федина, П. Тычины, М. Рыльского, В. Василевской, К. Крапивы, М. Танка. В этюдах А. Венцловы о писателях и книгах читателю импонируют и живость, непосредственность повествования, проникновенные психологические характеристики, композиционное разнообразие - словом, все, что можно назвать мастерством мемуариста. Чувство эпохи - эпохи строительства коммунизма и распространения коммунистических идеалов во всем мире - это великое и благородное чувство вдохновляет автора, сообщает полет его труду и мысли. Это и определяет достоинства книги А. Венцловы. -------------------------------------------------------------------------------- 1 С нею может ознакомиться и русский читатель: она предпослана альбому репродукций "М. К. Чюрленис", Вильнюс, 1961 (на литовском, русском, английском и французском языках). г. Вильнюс стр. 214

Опубликовано 28 января 2011 года

Изображение к публикации:

Полная версия публикации №1296224093 →

© Portalus.ru

Главная → ПЕДАГОГИКА ШКОЛЬНАЯ → ЧУВСТВО ЭПОХИ

При перепечатке индексируемая активная ссылка на PORTALUS.RU обязательна!

Проект для детей старше 12 лет