Поэзия, как и все искусство, имеет драгоценное свойство: рассказывая о безгранично широком мире объективных явлений, она в го же время каждой своей строкой повествует о человеке, о его внутреннем мире, о его сокровенных думах, чувствах и переживаниях. Поэзия как род литературы отличается особенной полнотой выявления этого внутреннего "лирического" элемента: это - летопись истории, пропущенная через тончайший "детектор" человеческих эмоций и переживаний. Вот почему тот, кто хочет знать, как новый, социалистический строй, пришедший на смену капитализму, утверждался и побеждал не только в общественной жизни, экономике, труде и быте людей, но и в сознании людей, в их сердцах, в их эмоциях, в их мироощущении - тот не сможет обойтись без знания и понимания поэзии, этой конденсированной истории "эпохи и сердца". Украинская советская поэзия - важная часть социалистической духовной культуры своего народа, один из мощных потоков в широкой и раздольной реке многонациональной советской поэзии. За сорок лет своего существования она сумела проникновенно поведать о том, что было в это время, по крылатому выражению Маяковского, "с бойцами и страной" и что происходило в сердцах самих поэтов - выразителей дум и чаяний своих современников. В лучших произведениях украинских поэтов нашли правдивое и волнующее отображение этапы исторического пути Советского государства, героика народной борьбы за коммунизм, раскрыт богатый и яркий душевный мир людей нашего общества. Все ценное, что дала народу украинская советская поэзия за сорок лет своего существования, было порождено живым ощущением времени, вдохновлено идеями революции и социализма. Двадцатые годы... Они не были полосой почти сплошных ошибок и блужданий, когда самые выдающиеся советские поэты, почти ощупью, то и дело спотыкаясь и срываясь, все же каким-то "чудом" находили верный путь (так до недавнего времени склонна была изображать смысл этого периода догматическая критика); но они не были и этаким "утраченным раем", где будто бы буйно цвели сады "подлинной" поэзии, по которым в нынешнее, "непоэтическое" время осталось только вздыхать и сожалеть, - так любят рисовать положение вещей некоторые наши недруги и фальшивые "друзья" за рубежом, стремясь подобным демагогическим противопоставлением двадцатых годов тридцатым и сороко- стр. 162 -------------------------------------------------------------------------------- вым бросить тень на метод социалистического реализма, который окончательно утвердился в советской литературе именно в тридцатых годах. В украинской поэзии двадцатые годы - это время прилива новых творческих сил и время постепенного перехода (подчас сложного, нелегкого перехода) на сторону революции лучших представителей старой художественной интеллигенции. Каждому, кто анализирует литературный процесс того периода, бросается в глаза огромная пестрота идейно-эстетических позиций, направлений, школ, течений; пестрота, которая в конечном итоге отражает социальную противоречивость переходной эпохи. Одни - и таких подавляющее большинство - искренне воспевают революцию и борются за дальнейшее движение страны вперед, к социализму; другие - постепенно освобождаются от старых иллюзий и предрассудков, медленно, но уверенно роднятся с новой действительностью; третьи, отражая настроения свергнутых классов, злобствуют и шипят - новые порядки их не устраивают, они прославляют реакционные идеалы буржуазного национализма или же действуют испытанным методом идейно-эмоционального разоружения людей, сея своими стихами "всеокисляющий" пессимизм, растерянность, неверие (таких сознательных распространителей идейного яда, безусловно, следует отличать от поэтов, которые иногда выражали упадочнические настроения вследствие временных сомнений и колебаний). Сложности идейно-политической борьбы в поэзии и всей литературе двадцатых годов соответствовала сложность и противоречивость художественных поисков. Обилие художественных течений и школ в поэзии этого периода было результатом не только совершенно законного стремления революционных мастеров слова к новаторству, к неповторимому поэтическому выражению своей современности, но и проявлением влияний и пережитков буржуазно-формалистического модернизма; то и дело давала знать о себе и абсолютно понятная в тех условиях незрелость эстетической мысли, толкавшая некоторых молодых писателей на непременную ломку канонов и скороспелое создание "собственного" направления. Отбрасывая произведения, отмеченные печатью антинародного формализма и декадентщины, мы должны в то же время внимательно отнестись к сложным, пусть подчас и спорным поискам тех поэтов, которые пытались новое идейное и жизненное содержание воплотить в новую, соответствующую этому содержанию форму. Социалистический реализм, который в те годы переживал период своего постепенного утверждения в украинской советской литературе, не появился "готовеньким", не родился, как мифическая богиня, из морской пены. Он прокладывал себе дорогу в борьбе и исканиях, формируясь из всего лучшего, что было в живой творческой практике советских писателей того времени. Он укреплялся на основе традиций передовой поэзии прошлого - традиций Шевченко, Франко, Леси Украинки, которые вместе с Пушкиным, Лермонтовым, Некрасовым, вместе с вечно молодой народной песней стояли у колыбели украинской поэзии, рожденной Великим Октябрем. Источником идейно-эстетического стр. 163 -------------------------------------------------------------------------------- опыта ее явилась и русская советская поэзия, которая устами Маяковского и Блока, Демьяна Бедного и Николая Тихонова, Асеева и Багрицкого первой в мировой литературе воплотила великий исторический перелом в жизни человечества. Зарождение украинской советской поэзии приходится на годы гражданской войны и иностранной интервенции. Одновременно с поэзией профессиональной в эти годы широкий размах обрела поэзия "самодеятельная", стихи, написанные рядовыми красноармейцами, рабочими, крестьянами и печатавшиеся преимущественно на страницах газет. Полуфольклорное по своему характеру, это массовое поэтическое творчество, насыщенное революционными идеями, сыграло заметную роль в формировании поэзии послеоктябрьского периода. У истоков украинской советской поэзии стояла целая группа поэтов, начавших свой творческий путь в годы революции или незадолго перед ней. Самыми талантливыми были В. Чумак, П. Тычина, В. Блакитный, В. Сосюра. Придя разными путями к приятию социалистического идеала, они в конце гражданской войны (уже без В. Чумака, расстрелянного в конце 1919 года деникинцами) выступают - вместе с И. Куликом, Е. Григоруком, П. Терещенко и другими, как широкая и дружная поэтическая фаланга певцов Октябрьской революции, убежденных защитников нового, советского строя. Среди поэтов, которые начинали своими песнями новую эпоху в украинской литературе, были люди ярких творческих индивидуальностей, люди, сумевшие внести ощутимый вклад в художественное разрешение важнейших тем своего времени. Девятнадцатилетний В. Чумак, который погиб на заре своей творческой деятельности, вошел в историю как один из самых примечательных революционных лириков той эпохи. Лучшие стихи его книги "Запев" (1919) с чрезвычайной эмоциональной свежестью передавали бурный порыв "красногвардейской атаки на капитал" и ту праздничную юношескую радость, с которой передовая рабочая и крестьянская молодежь пошла в революционные бои: На кремшь крицю - буде світ! Ми непохитш, мов граніт, Ми йдем i йдем, несем вогни, I творим блиск, i творим дні. Певец борьбы, певец революционного натиска, Чумак вместе с тем был и лириком, чьи стихи исполнены (даже в моменты печали и раздумий) лучезарной любви к жизни. Его творчество было многообещающим для советской литературы, и хотя жизнь поэта трагически рано оборвалась, лирическая нота Чумака, его искренний боевой энтузиазм и безграничная молодая влюбленность в революцию и жизнь получили отзвук в стихах многих молодых украинских поэтов. В сборниках Павла Тычины "Плуг"(1920)и "Ветер с Украины"(1924) события революции и гражданской войны на Украине предстали в ярком освещении выдающегося поэтического таланта, который быстро стр. 164 -------------------------------------------------------------------------------- завоевал признание в республике и за ее рубежами. Подобно Маяковскому Тычина мог бы сказать о себе, что он пришел к коммунизму "с небес поэзии", поняв, что только революция несет с собой подлинно гуманистические идеалы. От мечтательной созерцательности, характерной для музыкальных стихов его первой книги "Солнечные кларнеты"(1918), преодолевая острые, но временные колебания и сомнения ("Вместо сонетов и октав"), поэт пришел к ясному и глубокому ощущению "красы нового дня", открытого Октябрем. Поэзия Тычины в конденсированных, емких образах, которые часто приобретают символический характер, отразила многие важнейшие моменты борьбы за советскую власть и становление новой, социалистической жизни на Украине. Такие его произведения, как "На майдане", "Ой, упал боец с коня", "Псалом железу", "Живем коммуной", "Ветер с Украины", "Харьков", "Приближается лето", по праву могут быть названы страницами поэтической летописи этих переломных годов. Пафосом борьбы с врагами революции, с врагами Советского государства и, прежде всего, пафосом борьбы с украинскими буржуазными националистами были проникнуты его стихи "Я достиг своей зрелости и силы", "Ответ землякам" и другие. Особой значимости и актуальности для лирического героя Тычины исполнена тема становления нового, материалистического мировоззрения, торжества активного мироощущения над пассивностью, созерцательностью, "лирической" бесплотностью. Количественно небольшое лирическое наследие В. Эллана-Блакитного (сборник "Удары молота и сердца", 1920) вошло в память современников своим пафосом мощных революционных сдвигов: Ударом зрушив коммунар Бетонно-світові підпори. I над розвіяністю хмар - Червоні зopi, Зopi... Лирика В. Эллана утверждала неугасимое жизненное горение во имя революционного долга, славила борьбу и творчество на отвоеванной у эксплуататоров земле. Четкий, призывный, часто лозунговый стих Эллана-Блакитного весь пронизан идеей служения революции. Боевым проблемам дня была посвящена широкая и разнообразная по тематике стихотворная публицистика и сатира Блакитного. Много яркого и своеобразного внес в украинскую советскую поэзию В. Сосюра. Рядом с Тычиной он - самое заметное поэтическое имя Украины первых послеоктябрьских лет. Сила и привлекательность поэзии Сосюры - его незабываемой "Красной зимы", "Отплаты", поэмы "1917", многочисленных лирических произведений - в сердечной непосредственности и эмоциональной полноте, с которыми поэт говорил от имени нового героя новой литературы - молодого рабочего, вчерашнего красноармейца - сегодняшнего рабфаковца, курсанта, партийного организатора. Облик этого нового героя, его биография, его стр. 165 -------------------------------------------------------------------------------- радости и горести, общественное и интимное - В. Сосюра умел рисовать с покоряющей простотой, правдивостью и той конкретностью, которая дается поэту только непосредственным жизненным опытом. Правда, в середине двадцатых годов в творчестве Сосюры наступает известный идейный кризис, обусловленный тем, что поэт не понял существа нэпа. Именно в это время в его лирике зазвучали ущербные настроения, появилось назойливое самоповторение. Однако органическая близость поэта к революционной действительности взяла верх над временной растерянностью и уже в последующих произведениях, написанных во второй половине двадцатых годов, - таких, как "Днипрельстан", "Ответ", "Криворожье", - мы снова видим Сосюру бойца, Сосюру-певца советской юности. Таковы были наиболее значительные фигуры среди украинских советских поэтов "первого призыва". В первые послеоктябрьские годы почти всех их объединяла общая художественная примета - революционный романтизм, который вырастал на совершенно реалистической почве, романтизм, который придавал поэзии тех лет особое взволнованное звучание и горячие краски. При этом подчас поэты "занимали" для себя отдельные приемы и средства то символизма (Тычина, Чумак), то футуризма (Блакитный). Главный рубеж, который отделял в те годы поэзию передовую, подлинно советскую, от течений и направлений поэзии антинародной, упадочнической, декадентской, проходил по линии отношения поэта к новой действительности. Люди, враждебно настроенные, эту действительность всячески искажали и очерняли, люди дезориентированные, не разобравшиеся в существе дела, - отворачивались от нее. Для поэтов формировавшегося социалистического реализма - а именно они определяли лицо новой украинской поэзии, - эта действительность была родной и дорогой, они восторженно утверждали ее. Трудности и противоречия не заслоняли от них социалистической перспективы неуклонного движения народа к великой цели - социализму. Молодая советская поэзия была поэзией неподдельной бодрости и высокого душевного подъема, в котором отразилось жизнерадостное мироощущение растущего, восходящего класса, класса-победителя. Своим искренним революционным пафосом она способна глубоко волновать читателя и сейчас - при всех признаках "зеленой молодости" в содержании и форме, признаках, которые можно заметить в тех или других ее произведениях. В первые годы мирного строительства с интересными произведениями выступил ряд украинских поэтов младшего и старшего поколений, чье творчество развивается под знаком тесного идейного слияния с партией и народом, с новой советской жизнью. Начиная с 1921 года появляются сборники стихов И. Кулика, который одним из первых открывает для украинской поэзии образ рядового рабочего, борца за построение социалистического общества ("Выздоровление", 1923; "Зеленое сердце", 1925). "Старший десятник Трофим, подземного царства властитель" ("Выздоровление") или работница Шура - акти- стр. 166 -------------------------------------------------------------------------------- вистка со спичечной фабрики - это были те фигуры, которые вели украинскую поэзию от "межпланетных" "сверхромантических" и космических абстракций к реальной советской действительности. В этом русле и развивается творчество основной группы советских украинских поэтов, выступивших в двадцатых годах. Реалистически конкретная (хотя в то же время и насыщенная ощутимыми романтическими токами) поэзия растущей советской жизни, поэзия волевых созидательных усилий, поэзия ясной социалистической перспективы - так можно было бы охарактеризовать это основное направление поэтического искусства тех лет, направление, вдохновленное примером Маяковского, Демьяна Бедного, "комсомольских" поэтов и открытое на Украине такими произведениями, как "Живем коммуной", "Ветер с Украины" Тычины, "О, не напрасно, нет" и "Раздули мы горн" Сосюры, "Утро" Блакитного. Горячая любовь к новой действительности, творческое отношение к жизни, ненависть к упадочничеству и неверию, ощущение неразрывного единства с коллективом определили собой, например, лицо лирического героя "КСМ" - сборника стихотворений Павла Усенко. Стремлением раскрыть поэзию будней советской действительности проникнута и сердечная, задушевная лирика Андрея Панова (сборник "Вечерние тени", 1927). В той или иной мере это можно сказать и о стихах Николая Терещенко, вдохновленных пафосом индустриализации страны (сборники "Лаборатория", "Цель и рубеж", "Республика"),а также о поэме "Цень-цань" с ее волнующим образом китайского рабочего, отдавшего жизнь на улице Киева во имя победы Октябрьской революции. В поэзии формирующегося социалистического реализма, какой была украинская советская поэзия двадцатых годов, наряду с основными реалистическими течениями существовало и свое романтическое "крыло", своя романтическая форма (по выражению А. Фадеева) восприятия и утверждения революционной действительности. Речь идет, конечно, именно о романтике революционной, о романтике социалистических идеалов, противостоящей всяческим проявлениям обращенного в прошлое пассивного реакционного романтизма, который находил место в творчестве представителей определенных течений того времени, скажем, в стихах некоторых поэтов - "неоклассиков". Из поэтов младшей формации тяготение к средствам и краскам романтического письма проявили М. Бажан (сборник "17-й патруль", 1926; "Резная тень", 1927; "Строения", 1929), Ю. Яновский ("Прекрасная Ут"), в известной степени - Л. Первомайский (поэма "Трипольская трагедия", сборник стихов "Терпкие яблоки"). Романтика, которой были окрылены стихи этих поэтов, питалась героическим пафосом народной борьбы за победу советской власти, пафосом строительства социализма. Однако там, где ослаблялись связи художника с практикой социалистического строительства, где начинали действовать чужеродные идейно-эстетические влияния, - появлялась романтика абстрактная, книжно-экзотическая, романтика туманных путешествий в эстетизированное, стилизованное прошлое, либо в вычитанные из книг или придуманные "дальние края"... В духе этой романтики, на- стр. 167 -------------------------------------------------------------------------------- пример, "прекрасная Украина трудовая" (так расшифровывается название книги стихов Ю. Яновского) под пером поэта иногда превращалась именно в "прекрасную Ут" - абстракцию, ассоциирующуюся с мотивами поэзии Редиарда Киплинга или эстетски стилизованного восточного фольклора (к этим образным источникам часто прибегал в те годы Ю. Яновский). К счастью, даже во времена подобных ошибочных увлечений, во времена досадных идейных срывов и блужданий поэты романтического течения осознавали, что "не в чернильницах фрегат ищет шквала" (М. Бажан), и, обращаясь к реальной советской жизни, находили в ней плодотворную почву для своего творчества. Под влиянием успехов социалистического строительства в двадцатых годах на новую, плодотворную дорогу начинают переходить поэты, чье творчество раньше было весьма далеким от революционной современности. Убедительным примером может быть творческая эволюция М. Рыльского. Поэт яркого жизнелюбивого таланта, М. Рыльский, постепенно приближался в эти годы к поэтическому восприятию и утверждению революционной современности. Пребыванием. Рыльского в группировке "неоклассиков" толкало его на ошибочные идейные позиции, отрывало творчество поэта от дел и вопросов, которыми жил народ, и все же лирика М. Рыльского, исполненная веры и любви к человеку, даже в эти времена в значительной своей части остается здоровой, жизнеутверждающей, привлекательной. С середины двадцатых годов (книги "Сквозь бурю и снег", "Тринадцатая весна") в его стихах все отчетливее ощущается сближение с советской действительностью, влияние процесса медленного, но уверенного идейно-политического перевоспитания в школе новой жизни. Тема радостного труда, вдохновенного творчества "с людьми и для людей", тема прекрасного коммунистического будущего, которое "коснется счастливой земли и вселенная станет голубой", тема ответственности поэта перед правдой, перед жизнью, перед народом все более и более выступает в творчестве Рыльского на первый план, изменяя весь тонус, всю эмоциональную атмосферу его поэзии. Так, уже во второй половине двадцатых годов, вопреки ошибочным позициям поэта в ряде идейно-эстетических вопросов, созревал его постепенный переход на платформу боевого социалистического искусства, переход, который окончательно свершился в начале тридцатых годов. Признаки перелома можно было заметить и в творчестве Е. Плужника, - талантливого, но ущербного по мировоззрению поэта, в чьих стихотворениях противоречия переходной эпохи нередко получали трагически-безысходную окраску. И все же Плужник - в моменты своих идейных взлетов - сумел дать украинской советской поэзии известное стихотворение о Ленине, проникнутое искренней верой в торжество ленинского дела, сумел создать произведения, которые свидетельствовали о его стремлении овладеть героической темой (баллада "Утомленные кони", "Ночью его вели на расстрел"). стр. 168 -------------------------------------------------------------------------------- Были в украинской поэзии тех лет течения "ультралевые", в которых нередко под крикливо-радикальными вывесками скрывалась весьма чуждая пролетарскому искусству идейно-эстетическая сущность. Группа украинских футуристов во главе с М. Семенко начала с лозунгов о ликвидации искусства и замене его "...синтезом деформированного искусства со спортом". Позднее украинские футуристы стали говорить уже не о ликвидации искусства, а о создании "левого искусства", которое должно было, по их мнению, служить революционной современности, "стирая границы" между искусством и жизнью, "строя жизнь". Механически разделяя искусство на "идеологию" и "фактуру", украинские футуристы (как и некоторые из русских "лефов") приходили к откровеннейшему формализму в теории и практике. Реализм в искусстве, базирующийся на правдивом познании действительности, они отбрасывали. "Реализм... принципиально враждебен пролетариату. Следовательно, не реализм, не познание жизни, - а ее переработка, организация и рапидирование (очевидно, ускорение. - Л. Н'.) или же ударение - лежит в основе "панфутуризма" - широко прибегая к обычной для украинских "лефов" критической "зауми", писал один из них в журнале "Новая генерация" (1927). Нетрудно понять, что на подобной идейно-теоретической почве не могла расти подлинная поэзия, поэзия нужная и близкая советским людям. Все лучшее, что было в разное время связано с украинскими "лефами" (М. Бажан, Н. Терещенко, Л. Зимный), так или иначе переступало в своем творчестве через принципы футуризма, преодолевало их. Что же касается творчества "правоверных футуристов" (таких, как сам М. Семенко, Г. Коляда, в значительной мере Г. Шкурупий и других), то оно, мало чем обогатив украинскую поэзию, засоряло ее бессмысленными, антихудожественными "образами", всякой словесной шелухой, под личиной которых зачастую можно было заметить откровенно мещанскую идеологию. Неподкупный критик- время - суровым оказался и для значительной части наследия В. Полищука - лидера "Авангарда", пропагандиста так называемого "динамизма" и "конструктивизма" в украинской поэзии. Плодовитый поэт В. Полищук создал ряд произведений, проникнутых искренним революционным настроением (популярностью пользовалась, например, его "Дума про Бормашиху", некоторые песни и лирические стихи); однако во многих его произведениях, особенно в поэмах, написанных свободным стихом, подчас переходящим в обыкновеннейшую прозу, - читателя отталкивают грубый физиологизм, эротика и глубоко неверные, анархические по своему характеру, "философские" концепции. Двадцатые годы закончились в обстановке напряженных идеологических боев. В этих боях были разбиты разношерстные противники советской литературы, в частности, украинские буржуазные националисты, призывавшие, подобно Хвилевому, разорвать вековые связи украинской литературы с русской и пытавшиеся отравить сознание украинской интеллигенции ядом враждебных лозунгов. К концу де- стр. 169 -------------------------------------------------------------------------------- сятилетия даже "попутчикам" стали ясными враждебная антисоциалистическая суть "хвилевизма", идейно-эстетической платформы "неоклассиков", бесплодность и антинародность всяческих формалистических школ и направлений: "лефовства" возглавляемой Семенко "Новой генерации" и конструктивизма полищуковского "Авангарда". Конечно, было бы наивно думать, что тенденции, заложенные в манифестах и программах этих течений и школ, сразу же исчезли. Нет, они сказывались в творчестве отдельных писателей довольно долго, - но все же в основе они уже были разоблачены и дискредитированы в глазах большинства литераторов. Жизнь, неудержимо растущая советская жизнь, властно звала всех писателей на пути вдохновенного реалистического творчества, которое служит делу социализма. Приближался исторический 1929 год - год великого перелома. Знаменательно, что незадолго до этого М. Рыльский пишет первое свое произведение о революционном пролетариате - поэму "Сашко", М. Бажан - цикл "Строения" ("Над землей гремит, над старой землей гремит строительства высокая музыка"), В. Сосюра еще в 1926 году публикует поэму "Днипрельстан", а Тычина - посвященное первому пятилетнему плану стихотворение "И от царей и от вельмож", которое заканчивается словами веры в торжество новой жизни: Рости ж, рости, як пишний сад, На три журби, на п'ять досад! Нехай старе смішком ще трусить, Але: що мае жити - мусить! Началась эпоха больших созидательных работ и вместе с ней - новая историческая полоса в развитии украинской поэзии, как и всей советской литературы. На новую ступень своего развития украинская поэзия поднимается в тридцатые годы, когда социализм добивается решающих побед в экономике и общественно-политической жизни советской страны. Почти для каждого из поэтов старшего и среднего поколений эти годы были неповторимой жизненной и творческой школой, временем кипучим и плодотворным, прожитым в самой гуще народа, на строительных лесах новостроек, в цехах заводов, на полях только что созданных колхозов, в шахтах и на железных дорогах. Бригады украинских поэтов в эти годы работали в Донбассе, на строительстве Днепрогэса, выезжали в колхозы и МТС. Мог ли стоять в стороне от всенародной борьбы за социализм кто-либо из подлинных художников слова, тот, кто хотел быть, по выражению М. Рыльского, "не бумажным, живым поэтом"?! Когда П. Тычина в стихотворении "Партия ведет" взволнованно заявил, что сердца всех трудящихся с партией большевиков; когда М. Рыльский в "Декларации обязанностей поэта и гражданина" твердо провозгласил свое понимание поэзии, как оружия в борьбе за коммунизм; когда М. Бажан в стихо- стр. 170 -------------------------------------------------------------------------------- творении "Смерть Гамлета" страстно заклеймил "двуликого Яноса" - носителя ядовитых идеек индивидуализма, фальшивой надклассовой гуманности и нейтральности, ибо Едина велика i справжня е людяність - Ленінська людяність класових битв, - то это было проявлением знаменательных и плодотворных процессов, происходивших в мировоззрении и творческом методе больших групп советской художественной интеллигенции. То новое, что формировалось и зрело в сознании многих людей на протяжении предыдущих лет, ныне получило свое законченное проявление в их сознательном утверждении на позициях партийного социалистического искусства. В поэзии тридцатых годов (особенно второй их половины) как в широком полноводном плёсе отразился мир победившего социализма с его большими завоеваниями и победами и одновременно со сложными конфликтами нового типа, с трудностями и напряжением военного предгрозья. Образ новой социалистической действительности и нового советского человека определил собой новаторское богатство поэзии этого времени. Незабываемая трудовая героика пятилеток, острота борьбы с классовым врагом, радость добытых успехов, ощущение необозримых горизонтов, открывшихся перед страной, дали лучшим произведениям украинской поэзии тридцатых годов тот высокий идейный пафос и эмоциональную полноту, с которыми они по праву входят в сокровищницу советского поэтического искусства. Показательным является расширение поля социально-философского видения мира, -это сразу же бросается в глаза тому, кто, изучая историю нашей поэзии, обращается к теме тридцатых годов - если иметь в виду, конечно, труд не тех или иных отдельных поэтов, а всю поэзию в целом. Вырос и расширился кругозор лирического героя, несравненно более основательным, более зрелым, "государственным" стал весь образ его мышления. Собственно говоря, такое широкое видение явлений, в связях и перспективе, в единстве отдельного и общего, - это и является одной из главнейших черт метода социалистического реализма, и если марксистско-ленинская эстетика давала писателю теоретическое ее обоснование, то сама действительность победившего социализма подсказывала ее, так сказать, практически, направляя в соответствующее русло мысль пытливого художника. Теме коммунистической партии, теме неразрывного единства партии и народа поэты Украины посвятили произведения, многие из которых стали заметными явлениями всей советской литературы (такие, например, как "Партия ведет" П. Тычины, стихи М. Рыльского о Ленине, поэма М. Бажана "Бессмертие" и др.). Но важнее этих отдельных произведений то, что ощущение неразрывного духовного единства советского человека с партией коммунистов органически вошло в думы и песни украинских поэтов. УМ. Бажана эти мотивы звучат в философско-этическом этюде "Садовник"; для М. Рыльского - с теми, кого века будут называть "ясным именем большевика", связан расцвет судьбы стр. 171 -------------------------------------------------------------------------------- украинского народа в послеоктябрьскую эпоху ("Украина"), а для И. Гончаренко мысль о партии воплощалась в самых светлых воспоминаниях его юности... ("Село Яблонев"). Образ советской родины, которая неузнаваемо изменилась под солнцем социализма, становится в эти годы центральным образом всей нашей поэзии. Як тебе на голос не впізнати, Серце i життя мое i кров, Найсвятійше слово наше - мати, Piдна земле, правда i любов - в этих словах А. Малышко можно увидеть лейтмотив всех тех сердечных, задушевных, величественных и патетических песен, которые украинские поэты посвятили Родине. Всматриваясь влюбленными глазами в лицо своей Отчизны, украинская поэзия воспевала ее радостную действительность и высоко поднимала славу тяжелого, но героического прошлого. Именно в тридцатых годах коллектив советских поэтов едва ли не впервые заговорил об этом так громко, дружно и вдохновенно. Но патриотизм этот не был и не мог быть простым повторением или продолжением патриотических идей прошлого. Моя батьківщина - не палац бучний Над смутном хаток посивілих, Не церква, не трон, не кружляння війни Із кров'ю, па крилах. Моя батьківщина - не сяйво пожеж, Де трупам зчорнілим гойдаться, Моя батьківщина - це поле без меж, Це звільнена праця, - писал М. Рыльский в своем стихотворении "Моя отчизна". Новое ощущение родины как нерушимого содружества народов-братьев широко и полно выразила украинская поэзия эпохи победившего социализма. В борьбе с реакционными пережитками национализма и великодержавного шовинизма, со всякой патриархальной узостью и заскорузлостью она художественно утверждала идею дружбы народов и пролетарского интернационализма, как составную часть нового подлинно свободного и гордого самосознания советского человека. Именно украинская поэзия дала всесоюзному читателю образную формулировку этой идеи в виде названия стихотворения П. Тычины "Чувство семьи единой" - выражения, вошедшего в повседневное употребление советских людей. Широкий многокрасочный мир жизни, традиций, преданий братских народов свободно и широко входит в украинскую поэзию этих лет. Как никогда раньше в ней развертывается процесс освоения разнообразного "инонационального" материала, который, однако, под пером поэтов социалистического реализма вовсе не становится экзотикой, а, наоборот, органически обогащает мир образов и понятий национальной поэзии: "чужое - звучит для меня как родное", - как хорошо сказал стр. 172 -------------------------------------------------------------------------------- об этом Тычина! И действительно, М. Бажан в эти годы пишет большие философски весомые циклы - "Грузинские стихи", "Узбекские стихи"; М. Рыльский - стихотворные портреты Пушкина, Гоголя, Мицкевича, Шопена; образы людей и природы Закавказья, Сибири, Дальнего Востока, Средней Азии были воссозданы в стихах Т. Масенко, Л. Дмитерко, А. Копштейна, П. Дорошко. Мы не говорим уже об огромных количественных и качественных достижениях в области перевода произведений поэтов братских народов. Среди этих работ имеются такие образцы переводческого искусства, как "Витязь в тигровой шкуре" в украинском воссоздании М. Бажана и переводы М. Рыльского из Пушкина и Мицкевича. В целом же благородная работа по интернациональному воспитанию читателя, которую в предвоенные годы выполняли украинские поэты, имела неоценимое общественно-воспитательное значение. Благодаря ей с каждым годом укреплялась та эмоциональная атмосфера дружбы и братства народов, которой так сильно советское общество. Поэзия тридцатых годов уже сумела вплотную подойти к реалистической обрисовке лирического и эпического образа своего современника, героя борьбы за революцию и победу социализма. Вслед за П. Тычиной, который в стихотворении "Песня трактористки" (1933) с лирическим проникновением воссоздал привлекательный характер передовой девушки-колхозницы, украинские поэты высоко поднимают образ простого советского человека, самоотверженного труженика и бойца, умного и трудолюбивого хозяина своей земли. Такие люди, как "железный прораб" Мельников - герой баллады Л. Первомайского, как колхозный бригадир Фома Метелик, который только при советской власти познал радость свободного труда ("Урожай" А. Малышко), как старый педагог Анастасия Ивановна в стихотворении К. Герасименко "Учительница", как Мичурин в поэме Е. Фомина, как колхозники и колхозницы в поэме М. Шпака "Богатство", как садовники, изобретатели, пятисотницы, агрономы в стихах М. Рыльского - все это фигуры подлинно героические, при всей их внешней обыденности и простоте. Утверждая идеал цельного и деятельного человека, до конца преданного делу коммунизма, украинские поэты широко обращаются к теме революционных и патриотических традиций украинского народа. Герои революции, бойцы гражданской войны, мужественные большевистские руководители и вожаки масс входят в поэзию тридцатых годов, как наиболее любимые и славные ее герои, окруженные романтическим ореолом. Правда, далеко не все из многочисленных поэм и стихов на эту тему смогли выдержать испытание временем, но все же в их ряду стоят и такие выдающиеся поэтические произведения, как "Бессмертие" М. Бажана, где высечен почти скульптурный по художественной зримости образ С. М. Кирова, как поэма того же автора "Отцы и сыновья", посвященная истории семьи луганского рабочего Цупова, которая мужественно сражалась в боях за советскую власть, как лирическая поэма Л. Первомайского "Лесничиха", где словом про- стр. 173 -------------------------------------------------------------------------------- зрачного песенного звучания прославлена простая украинская женщина, героиня революции, как баллада А. Малышко "Опанас Беда" - произведение о легендарной отваге народа в борьбе с иноземными интервентами. Для украинской поэзии того времени это были едва ли не наиболее удачные попытки изображения героической личности, показанной на решающих магистралях истории, в напряженной борьбе, в сложных и острых коллизиях, когда полнее всего проявляют себя именно цельные и мужественные характеры. Опыт этих произведений ожил в нашей поэзии в годы Великой Отечественной войны, он имеет огромное значение и сейчас, оплодотворяя поиски молодых поэтов. Обращаясь к еще более отдаленному прошлому, поэты художественно воскрешали славные фигуры лучших сынов своего народа - революционеров, патриотов, крупных художников и ученых. Ощущение глубокой преемственности между подвигами народа в наши дни и славными делами его сыновей в прошлом - поэзия впервые так ясно и полнозвучно выразила именно в тридцатых годах, особенно во второй их половине. Одно из наиболее заметных эпических произведений украинской поэзии, посвященных народному прошлому, - поэма М. Рыльского "Марина", -своеобразное продолжение шевченковской темы о девушке-крепостной, которая становится мстительницей за свою поруганную честь. Этим произведением советский поэт блестяще доказал, сколь живы и плодотворны для нашей литературы художественные традиции великих поэтов прошлого, замечательных поэтов славянства-Шевченко, Пушкина, Мицкевича. Чем ближе было к концу тридцатых годов, тем все более явственно советская поэзия становилась поэзией военного предгрозья. События в Европе и во всем мире, где уже разгоралось пламя новой войны, подсказывали поэтам острую необходимость держать лирический порох сухим. Героика республиканской Испании, а затем и непосредственные военные конфликты, в которые была вовлечена Красная Армия на озере Хасан, на Халхинголе и в Финляндии, породили в украинской поэзии "целый ряд взволнованных откликов, среди которых, в частности, выделяются книги поэтов, принимавших личное участие в боях, - "Синее море" А. Копштейна и "20-й полк" И. Муратова. В своеобразном освещении "армейская" тема была подана в интересном сборнике А. Малышко "Письма красноармейца Опанаса Байды", написанном во время освободительного похода на Западную Украину: тема радостной встречи двух веками разъединенных братьев украинцев с берегов Днепра и берегов Днестра - переплетается в ней с темой великой гуманности нашей армии-освободительницы, которая несет добро и счастье измученному, угнетенному эксплуататорами трудовому народу. Но еще более важным был тот общий дух готовности к любым боевым испытаниям, который жил в поэзии и которым она закаляла души своих читателей. стр. 174 -------------------------------------------------------------------------------- Укрепление украинской поэзии на позициях социалистического реализма сопровождалось ростом человеческого, душевного, эмоционального ее богатства, вопреки всем клеветническим утверждениям недругов нашей литературы. Преодолев всяческие рапповско - конструктивистские упрощения и извращения, имевшие некоторое распространение в начале тридцатых годов (бессмысленные теории "отмирания лирики", ориентация исключительно на "агитационный" плакатно - лозунговый стих, недоверие к эмоциональному элементу в поэзии, нигилистическое отношение к классическим национальным формам и средствам образности), украинская советская поэзия шла к все более полному изображению жизни, к все более глубокому раскрытию духовного мира советского человека. Перечитывая книги тридцатых годов, можно видеть, как шаг за шагом растет внимание писателя к изображению того внутреннего в человеке, что поэт называл "глубоким, страстным, беспокойным" - в поэзии в полные права вступает лирика. Труд и любовь, молодость поколения и молодость страны, верность отчизне и верность матери, семье, - все эти мотивы нераздельно сплетаются в песнях поэтов. Ощущение полнокровности жизни, зрелости сил, безгранично широких горизонтов, все более пышного расцвета материальной и духовной жизни народа органически входит в украинскую поэзию, и не случайно последняя предвоенная книга М. Рыльского называлась "Сбор винограда", а П. Тычины - "Сталь и нежность": оба эти названия говорили о полнокровном гуманистическом синтезе, которого уже начал достигать молодой советский строй, о начале сбора плодов, выращенных в кровавых боях и напряженном труде. Победа метода социалистического реализма в нашей поэзии укрепила ее на путях народности и высокой художественной содержательности. Именно в эти годы во весь рост встает почти перед каждым из наших поэтов животворное и неисчерпаемое значение художественных традиций - прежде всего традиций передовой украинской и русской литератур. Бурнее формальное экспериментаторство, характерное для двадцатых годов, заметно затихает; пестрых и недолговечных поэтических "школ" становится все меньше, - зато в поэзии усиливается внутренний процесс роста мастерства, более строгой становится дисциплина стиха и слова, более отточенными эпитеты и метафоры; в более или менее традиционных классических и фольклорных формах, к которым теперь широко обращаются поэты, происходит созревание новой поэтической культуры, значительно более высокой и содержательной, чем раньше. На путях социалистического реализма украинская советская поэзия выработала и ту выразительную очерченность национального художественного облика, которая определяет ее в наше время. Неустанное обращение к национальным поэтическим источникам, к народной песне и думе, к темам и образам, подсказанным национальным прошлым, к приемам и формам, оставленным великими предшественниками, в поэзии тридцатых годов ощущается особенно глубоко. Именно в те годы, стр. 175 -------------------------------------------------------------------------------- как это неоднократно отмечала критика, новое и углубленное ощущение национальной художественной почвы пришло, например, к М. Рыльскому. А разве нельзя сказать этого и о некоторых других поэтах, например, о Л. Первомайском, авторе книги "Барвинковый мир", которая неузнаваемо отличается с этой точки зрения от "Терпких яблок" (1929), или о М. Бажане, чье "Бессмертие" и "Отцы и сыновья" несравненно ближе к традициям украинской и русской поэзии, чем написанные раньше "Резная тень" или "Гофманова ночь". Как видим, тридцатые годы принесли с собой значительные успехи в идейно-художественной развитии украинской советской поэзии. Однако на ее пути в это время, особенно в предвоенные годы, были и трудности. Вредные последствия культа личности начали сказываться на предвоенной поэзии, быть может, раньше и печальнее, чем на других жанрах литературы. Помпезное одописательство, парадность, замалчивание трудностей и борьбы, приписывание одному лицу всех успехов, завоеванных партией и народом, - все это уже тогда коснулось творчества отдельных поэтов. С другой стороны, были поэты, в стихи которых начали проникать тенденции идиаличности, аполитичности, бегства в чистую лирику, особенно вредные в то время, когда на страну все более и более надвигалась тень войны, подготовляемой мировым империализмом. Годы Великой Отечественной войны были годами бессмертного ратного и трудового подвига советского народа. Вместе с народом за победу над фашизмом самоотверженно боролась и украинская советская поэзия. В ее истории - это годы вдохновенных и героических творческих свершений. В тяжелую осень 1941 года стихи М. Бажана "Клятва", М. Рыльского "Слово родной матери" жили на устах людей рядом с пламенными стихами Твардовского, Суркова, Исаковского, Симонова, Купалы, Джамбула. Подавляющее большинство поэтов - людей младшего и среднего поколения - ушло на фронт. С пожелтевших от времени страниц фронтовых газет тех лет, выходивших на Юго-Западном, Южном, Воронежском, Сталинградском, Степном, четырех Украинских и других фронтах, до сих пор дышит на нас огнем патриотической страсти слово украинских поэтов - М. Бажана, А. Малышко, Л. Первомайского, И. Гончаренко, П. Дорошко, С. Голованивского, П. Усенко, С. Крыжанивского, К. Герасименко, И. Неходы, Л. Дмитерко. В тылу врага своими стихами, песнями, частушками поднимали народ на борьбу поэты-партизаны - М. Шпак, М. Шеремет, П. Воронько. Такими же бойцами-фронтовиками выступали в своем творчестве и поэты старшего поколения, работавшие в советском тылу. Война требовала от советских поэтов работы оперативной, слова доходчивого, образов ясных и действенных -и этим требованиям от- стр. 176 -------------------------------------------------------------------------------- вечало в большинстве своих образцов поэтическое творчество того времени. Поэты на фронте и в тылу писали стихотворные письма и послания к воинам (например, "Письмо к землякам" В. Сосюры, "Ответ бойцам на фронт" П. Тычины), выступали в печати с песнями, с сатирическими произведениями, клеймящими врага, с остроумными стихотворными рассказами от имени бывалых солдат (особенно показательна с этой точки зрения работа К. Герасименко). Но оперативность и "повседневность" боевой поэтической работы не мешала этим стихам быть по-настоящему художественными, волнующими, насыщенными большими мыслями и чувствами. Никогда, видимо, сознание гражданского долга и внутреннее самочувствие художника не выступали так плотно, так органично слитыми, как в творчестве наших поэтов, в том числе и поэтов советской Украины в период Отечественной войны. Именно поэтому многие произведения, написанные ими в ответ на острые требования дня, родившись в пламени борьбы, остались в нашей литературе для длительной и почетной жизни. Наряду с боевыми песнями-маршами в произведениях военного времени находили место и философские размышления, и обращения к любимым и родным, и раздумья о всем светлом и дорогом, что дает человеку жизнь. Об интимных человеческих чувствах в годы войны украинская поэзия говорила стой внутренней свободой и одновременно с той гражданской целеустремленностью, которые рождаются только подлинной и зрелой идейностью. Прочтите, например, любую страницу поэтического сборника Н. Забилы"В дни тревог" (1943) - в тревогах и думах о сыне-воине лирическую героиню книги ни на минуту не оставляет чувство огромной гражданской ответственности перед Родиной. Каждая капля материнской боли становится у нее пулей для врага: Берггь же, поштарі, до рук побожно Оцей мiй и лист, як всі такі листи, Щоб з материнських серць краплину кожну Синам на бій, як зброю, донести! Величие и драматизм героической борьбы за свободу и независимость родной земли рождали у поэтов глубокие и взволнованные мысли о родине, о судьбе человека и народа, об исторических традициях, на которые опираются советские люди. Поэтическая конденсация этих мыслей дала такие выдающиеся произведения нашей поэтической эпики военного времени, как поэмы П. Тычины "Похороны друга", М. Рыльского "Жажда", М. Бажана "Даниил Галицкий". Если замечательные эпические произведения русских поэтов - "Василий Теркин" А. Твардовского, "Сын" П. Антокольского, "Зоя" М. Алигер - привлекают прежде всего развернутыми реалистическими образами героев борьбы против фашизма, то поэмы, которые были в это время написаны украинскими авторами, сильны главным образом другой стороной мощной лирико-философской струей, страстной поэтической публицистикой, романтической масштабностью образов. Особенно ярко выступают эти черты в "Похоронах друга" Тычины - поэме, написанной в тра- стр. 177 -------------------------------------------------------------------------------- дициях таких произведений, как "Сон" и "Кавказ" Т. Шевченко, "В катакомбах" Л. Украинки, "Девушка и смерть" М. Горького. Не все равноценно, конечно, в творчестве украинских поэтов периода Отечественной войны. Были вещи поверхностные, слабые по своему художественному уровню; были и отдельные произведения, в которых сказалась идейная незрелость и путаница. Но лучшее из созданного поэзией в этот период относится к драгоценным завоеваниям советской литературы, достигшей в дни грозной опасности высоких творческих взлетов. В известных постановлениях Коммунистической партии по идеологическим вопросам, принятых в 1946 - 1948 годах, Центральный Комитет призывал советских писателей еще выше поднять общественно-воспитательную роль своего творчества и еще активнее помогать партии и народу в борьбе за построение коммунизма, за мир во всем мире. Обозревая путь, пройденный нашей поэзией за послевоенные годы, мы можем с полным основанием сказать о том, что советские поэты нашли в решениях партии четкий ориентир и могучее идейное оружие в борьбе против всяческих демобилизующих, расслабляющих влияний. Животворное действие ясной партийной мысли, выраженной в этих постановлениях, ощущается во всем лучшем, что создано украинскими поэтами в послевоенные годы. Послевоенное развитие украинской поэзии начинается прежде всего с широкого притока в нее новых сил. Как и в поэзию других народов Советского Союза, в украинскую поэзию вливается много талантливой молодежи, большая часть которой прошла суровую школу на фронтах Отечественной войны, в партизанских отрядах и т. д. Первые послевоенные годы украинская поэзия преимущественно еще жила впечатлениями и переживаниями военного времени. И это совершенно закономерно. Такие темы, как тема народного подвига в Великой Отечественной войне, не стареют и не меркнут в литературе ни за пять, ни за десять лет... Запас впечатлений у поэтов-участников войны был таким колоссальным, что в послевоенные годы он властно требовал своего воплощения в лирике и эпике, особенно в эпике. Именно в эти годы появляются такие значительные произведения украинских поэтов, посвященные героике войны, как "Солдатские песни" Л. Первомайского, "Прометей" и "Четыре лета" А. Малышко, "Карпатский рейд" и "Весенний гром" П. Воронько, "Насущный хлеб" П. Дорошко, "Пути рассветов" М. Стельмаха, поэмы В. Сосюры "Огненные дороги", М. Нагнибеды "Правый берег", М. Руденко "Николай Краснопашка" и т. д. Взволнованным повествованием о войне, о всем а виденном и пережитом на фронте было подавляющее большинство книг молодых поэтов, вышедших в эти годы. Написанные по горячим следам событий, лучшие из произведений этих лет отличаются глубоким вниманием авторов к рядовому человеку - герою великой войны, остротою эмоционального воссоздания недавно увиденного и пере- стр. 178 -------------------------------------------------------------------------------- житого, высоким победным пафосом, богатством конкретного материала, положенного в основу. Убедительным примером может служить поэма А. Малышко "Прометей". Сила лирической эмоции, с которой поэт рассказывал о своем светловолосом "Прометее", отдавшем жизнь за незнакомых, но родных ему советских людей, составляет едва ли не наиболее примечательную черту этой поэмы, в интонациях которой ощущается ясная близость к лермонтовской поэме "Мцыри". Высокое эмоциональное напряжение, горячий взволнованный лиризм, стремление более близко подойти к изображению внутреннего мира современника, овеять его образ лирическим, сердечным теплом, раскрыть величественное и сложное в его внешне простых и обычных делах, заботах, переживаниях - таковы наиболее отчетливые тенденции украинской поэзии послевоенного времени. И еще одна черта, доставшаяся в наследство от лучших произведений военных лет, возросшая близость поэзии к народной жизни, возросшая насыщенность лирики, не говоря уже о произведениях эпического жанра, теми разнообразными сюжетами и образами, которые можно найти только непосредственно в жизни, в народной массе. Прочтите упоминавшиеся уже книги Бажана, Первомайского, Малышко, Дорошко, Воронько - сколько человеческих лиц пройдет перед вами, сколько прозвучит голосов, сколько увиденного, услышанного, пережитого в народной гуще, на необозримых просторах страны встанет перед глазами читателей! Это - не вытеснение из поэзии лирического, "субъективного" элемента. Именно он в военной теме проявил себя с особой силой и свободой. Но это - необходимое оснащение и укрепление лирики тем неоценимым богатством знаний и впечатлений об объективном социальном мире, без которого трудно себе представить полнокровную реалистическую поэзию вообще, поэзию социалистического реализма особенно. Только на почве такого богатства объективного жизненного материала, такой некрасовско-шевченковской щедрости в "черпании" народной жизни может утвердиться, как нам кажется, и та полнота проявления лирической личности поэта, которой далеко не всегда хватает нашей современной поэзии. Во всяком случае, пример Владимира Маяковского - лучшее тому доказательство. Своеобразным запевом к тематике нового, послевоенного периода прозвучал в нашей поэзии цикл стихов Л. Первомайского "После боев", в котором поэт призывал к неутомимому творческому беспокойству. Я у полi за плугом піду борозною, Хто не звик до спокою - той йде за мною. Радость бытия как деяния, счастье творческого единения человека с народом и родиной украинские поэты раскрывают на широком и богатом жизненном материале. Значительным проблемам современности посвящено большинство эпических произведений, написанных украинскими поэтами за последние годы (поэмы П. Воронько "Долг", В. Соколова "На берегах Иши- стр. 179 -------------------------------------------------------------------------------- ма", Н. Тихого "Танюша", Н. Упеника "Хозяин шахты" и другие).. Воссоздавая сложные конфликты между людьми передового социалистического сознания и носителями эгоистически-мещанского, потребительского отношения к жизни, поэты стремятся дать более активное и более глубокое изображение человеческих взаимоотношений и характеров. Многогранно освещается в современной украинской поэзии тема дружбы народов, тема интернационального единения трудящихся. Появлением интересных произведений М. Рыльского, М. Бажана, В. Сосюры, П. Воронько было ознаменовано 300-летие воссоединения Украины с Россией. Полнее и богаче по сравнению с предвоенным временем предстает на страницах поэтических книг жизнь братских народов Советского Союза. Примечательно, что тема дружбы народов присутствует почти в каждой новой поэтической книге не в форме деклараций, а как составная часть того огромного мира явлений, вещей и понятий, которые отображает художник. Когда-то Гоголь, рассказывая фантастическую историю, писал, что из Киева стало видно во все четыре стороны света. В переносном смысле так можно выразиться о широте звучания интернациональной темы украинской поэзии. Рост международного авторитета, международных связей Советской Украины - неотъемлемой составной части великого Советского Союза - многосторонне отразился на тематическом и, так сказать, "географическом" кругозоре украинской поэзии. Такие книги, как книга стихов Л. Дмитерко "Добрые соседи", посвященная впечатлениям от пребывания автора в Польше, такие поэтические циклы, как болгарский цикл П. Воронько или венгерский В. Лагоды - обычное явление сегодняшней украинской советской поэзии. В десятках конкретных поэтических образов и зарисовок нашел свое конкретное развернутое подтверждение тот прекрасный, почти символический образ мостов, который вынес М. Рыльский из своих поездок по странам социалистического лагеря: Так, ми мости будуемо у світі... Щоб друзі тими іздили мостами, Щоб брат до брата броду-переходу У piкax бурноплинних не шукав, Щоб наша сила в едності міцніла! Давнишняя тема поэзии советской Украины - тема двух миров, разоблачения глубоких противоречий и пороков капитализма, тема борьбы за мир против происков империалистов - находит новое, разностороннее и яркое воплощение в книгах и циклах стихов, написанных на материале заграничных поездок поэтов. В истории украинской советской поэзии это не первая, но самая значительная по художественным результатам встреча с капиталистическим миром, с его жизнью, бытом, моралью, обычаями. Побывав, -один в Англии, другой в США, -два украинских поэта привезли оттуда лирический отчет о виденном два сборника стихов: "Английские впечатления" - М. Бажана, "За синим морем" - А. Малышко. Их книги стали в один ряд с лучши- стр. 180 -------------------------------------------------------------------------------- ми книгами всесоюзной поэзии, посвященными этой теме, - книгами К. Симонова, М. Турсунзаде, Н. Тихонова и других. Сочетание конкретности наблюдений, точности предметного видения мира с философски-углубленной обобщающей мыслью - у М. Бажана и с лирической страстью - у А. Малышко - родило на страницах этих книг образы большой поэтической силы (хотя некоторые стихи в них ныне уже кажутся устаревшими). Примечательное явление послевоенного периода - рост украинской поэтической сатиры и юмора, продолжающих славные традиции В. Маяковского, Д. Бедного, Валера Пронозы (В. Эллана). Следует сказать, что до войны украинская поэтическая сатира развивалась недостаточно активно. И это тем более досадно, что она имеет в прошлом таких замечательных предшественников, как И. Котляревский, Е. Гребенка, Т. Шевченко, С. Руданский, Л. Глебов, И. Франко. За последние десять - пятнадцать лет положение заметно изменилось. В сатиру пришли талантливые поэты С. Олейник, С. Воскрекасенко, Д. Белоус, В. Иванович, из молодых - П. Слепчук, А. Косматенко и другие. Хорошая газетная "хватка" (почти все они - "одноперчане", сотрудники республиканского сатирического журнала "Перец"), точный политический прицел, злободневность тематики, прочная художественная связь с фольклорными источниками, с колоритной поэтикой украинского народного юмора, помноженные на более или менее умелое владение средствами современной сатирической публицистики, - таковы главнейшие черты деятельности этой небольшой количественно, но дружной и творчески активной группы мастеров сатирического цеха. На развитии послевоенной поэзии в свое время отрицательно сказались искривления и ошибки, возникшие на почве культа личности. Вредная теория и практика бесконфликтности, подмена активной общественной позиции поэта, его подлинно действенного участия в делах партии и народа бесконечной трескучей риторикой, сужение жанрово-тематического диапазона - все эти недостатки коснулись ряда поэтических произведений, точно так же как проявились они и на других участках нашей литературы. Тесно связана с ними и другая ошибка - то, что отдельные поэты, под видом борьбы за многогранность изображения души современника, начали отходить от больших общественно значимых вопросов и отдавать все свое внимание мелко и плоско трактуемой "интимной" тематике. Далеко не всегда еще жизненный материал осмысляется с достаточной художественной глубиной. Много у нас еще произведений, которые при отдельных интересных находках могут быть названы этюдами к ненаписанной картине. Поверхностный, иллюстративный подход к изображаемому, неумение внести в поэтические картины сильное и активное лирическое "я", однобоко "производственное" истолкование человека, недостаточно высокий "человековедческий" пафос и, не в. последнюю очередь, инертная, вялая, невыразительная форма - вот главнейшие причины недолговечности известной части произведений о нашей современности. стр. 181 -------------------------------------------------------------------------------- Залогом того, что эти ошибки и недостатки будут успешно преодолены, является все развитие украинской советской поэзии за последние годы и особенно после XX съезда КПСС. Сегодня, когда славные дела советского народа-созидателя рождают потребность в особенно вдохновенном и крылатом поэтическом слове, когда благодаря помощи партии устранены помехи и преграды, стоявшие на пути литературы и искусства, - мы имеем все основания ожидать нового высокого подъема нашей поэзии, оплодотворенной великой идеей, имя которой - коммунизм. Украинская советская поэзия с первых дней своего существования доказала свою способность не только к "человековедению", но и воспитанию масс. Мертвечиной веяло от расслабленной, слезливой, наряженной в сумеречные тона поэзии украинских декадентов и эстетов, встретивших Октябрь похоронным плачем. Поэзия, рожденная революцией, жила молодо и бодро, она сразу же начала завоевывать умы тысяч и миллионов читателей. Спросите людей старшего поколения, которым сегодня сорок и пятьдесят лет, - как много неоценимых, нужных слов о революции, о счастье борьбы, о красоте нашего идеала, о величии нового мира сказали им, наряду с произведениями русских поэтов, революционные стихи Чумака, Тычины, Блакитного, Сосюры, многих молодых поэтов Советской Украины. Именно поэтому стихи - первооткрыватели той красоты, которую несет миру коммунизм, - остались в памяти уже не одного поколения, продолжая эстетически воспитывать людей. Слово украинских поэтов было на переднем крае борьбы в годы социалистического строительства: оно находило место в листовках и призывах, выпускавшихся в Донбассе, на Днепрострое, на новостройках республики, оно звучало с трибун комсомольских съездов и конференций; его повторяли по вечерам, над ним задумывались те, кто возводил новые заводы и сражался за успехи большевистских колхозных весен... Молодые читатели тех лет могут рассказать ныне, сколько доброго посеяли в их душах и "Девушка-секретарь" П. Усенко, и "Помню, вишни созревали" В. Сосюры, и "Песня трактористки" П. Тычины, и "Смерть Гамлета" М. Бажана, и "Моя отчизна" М. Рыльского, и многие другие произведения, которые поэтически оформляли живую историю своего времени. То же самое можно сказать и о лучших произведениях нашей военной и послевоенной поэзии. В способности поднимать тысячи людей на живое и благородное патриотическое дело проявилась и утверждалась подлинная народность нашей поэзии, ее кровная близость к трудящимся массам. Выдерживают ли достижения украинской советской поэзии сопоставление с великими идейно-художественными ценностями, которые были оставлены нам классической украинской поэзией XIX-XX столетий? Отдавая себе отчет, по какому серьезному счету идет разговор, мы все же можем ответить на этот вопрос совершенно утвердительно. Точно так же, как русская советская поэзия, поэзия Маяковского, Ба- стр. 182 -------------------------------------------------------------------------------- грицкого, Асеева, Тихонова, Твардовского, Исаковского, Прокофьева - достойно приумножила на новом идейно-историческом уровне поэтические богатства, созданные ее гениальными предшественниками, - точно также неопровержимым является вклад в национальную художественную сокровищницу, внесенный украинской советской поэзией, поэзией ярких имен и сильных, оригинальных образов, прочно вошедших в сознание широких читательских масс. Конечно, в современной украинской поэзии пока еще нет фигур, равных тем великанам, которые прославили передовую украинскую поэзию прошлого, - да и не дело современника прибегать к таким сравнениям. Более важно другое - то, что в ряде больших жизненных вопросов своего времени поэзия советской социалистической Украины сумела сказать новое значительное слово, которое позволяет - конечно, без упрощенных аналогий - соотносить ее достижения с достижениями классической украинской поэзии прошлого. Среди произведений украинской поэзии, посвященных Октябрьской революции и борьбе за победу советской власти, нет таких вершин монументального поэтического эпоса, как, например, поэмы Маяковского "Владимир Ильич Ленин" и "Хорошо!". В годы, когда возникла, большая часть русских произведений, посвященных этой теме, украинская советская поэзия еще только складывалась как искусство нового видения мира, новых идей и нового художественного метода. И все же лучшее из того, что было написано украинскими поэтами о бурных Октябрьских днях - вспомним хотя бы стихотворения "Из утренних настроений", "Я порву те венки", "Красный запев", "Революция" В. Чумака, "Плуг", "На майдане", "Ой, упал боец с коня", "Рондели", "Псалом железу" П. Тычины, "Красная зима", "Отплата", "О, не напрасно, нет" В. Сосюры, "Красные зори", "Восстание", "Удары молота и сердца" В. Эллана - все эти произведения по силе воплощения неповторимого исторического момента, по яркости воссоздания волнующих переживаний современников достойны быть поставленными в один ряд со многими памятными творениями украинской национальной поэзии. Одна лишь поэтически-философская тема "хвалы железу", тема красы и силы нового пролетарского гуманизма, так своеобразно и глубоко воплощенная в ряде произведений П. Тычины тех лет - от "Псалма железу" до "Ветра с Украины", - представляет, без сомнения, такое художественное явление, которое было бы заметным в любое время в поэзии любого народа! Широкое обобщающее значение, которое обеспечивает им прочное место в истории всей украинской литературы, имеют исполненные философских размышлений произведения украинских советских поэтов, посвященные темам "народ и личность" - и уже - "художник и общество" (для примера назовем "Письма к поэту" и "Похороны друга" П. Тычины, "Смерть Гамлета", "На концерте" М. Бажана, "Знак весов",, "Я - сын страны Советов" М. Рыльского, "После боев" Л. Первомайского, "Красно-вишневые зори" Л. Малышко). Сила утверждения передовых идей эпохи, яркость и самобытность художественных решений стр. 183 -------------------------------------------------------------------------------- позволяют говорить о реальном и значительном новаторском вкладе, сделанном украинской советской поэзией. Возьмем тему родины - особенно в поэтическом воплощении тридцатых годов и периода Великой Отечественной войны. То, что в совокупности своих художественных образов сказала украинская поэзия о наших днях, о советских патриотических чувствах - неизмеримо более высоких и богатых, чем патриотизм даже передовых людей прошлого - может быть по заслугам отмечено и оценено на фоне наиболее крупных произведений национального классического наследия. Да и по самому художественному мастерству, по высокому совершенству эстетического воплощения мысли разве не может быть поставлено в ряд с произведениями, известными нам с детства, - такое, например, замечательное стихотворение, как "Жажда" М. Рыльского - этот замечательный лирический взлет, эта страстная ода в честь Родины-жизни, Родины-солнца? Воссоздавая образ нового советского человека, советская поэзия все больше - на основе своего идейного новаторства - обогащается такими психологическими и эмоциональными открытиями, которые "обеспечивают ей заметное место в национальном и мировом поэтическом "человековедении". Как и на любой другой отрасли нашей литературы, на поэзии красноречиво подтверждается тот факт, что советская литература и искусство не просто художественно воспроизводят "требования политического момента" (только к этому, в лучшем случае, низводят их роль наши недруги), но и непрерывно пополняют, обогащают те вековые художественные ценности, которыми гордится каждая нация и все человечество. На протяжении десятилетий поэзия была ведущим, и, пожалуй, самым богатым художественным родом украинской советской литературы. Можно с гордостью сказать, что никогда в прошлом в украинской поэзии не работало одновременно столько первоклассных талантов, сколько работало и работает в наши дни. С одной стороны - склонный к философскому размышлению, неутомимый в своих новаторских поисках, влюбленный в народнопесенный мелос, а одновременно и в виртуозную сложность симфонических композиций поэт-музыкант и поэт-акварелист - Павло Тычина; с другой стороны - вдохновенный последователь мудрой простоты Шевченко, Пушкина и Мицкевича, гармонически прозрачный в образе и слове, неутомимый жизнелюб и солнцелюб, жадный ко всему предметному богатству окружающего мира - Максим Рыльский. На одном "берегу"- поэт, который внес в украинское искусство стихосложения повышенное внимание к внутреннему динамизму вещей и явлений, внимание к их плоти, объему, форме, художник напряженной чеканной мысли, поэт-эрудит и поэт-трибун - Ми кол а Бажан; на другом - богатый именно своими эмоциональными сокровищами, задушевно искренний и непосредственный лирик - Владимир Сосюра. На одном - поэт остро драматического мироощущения и внутреннего напряжения, поэт, который, изведав соблазны модернистских формальных влияний, пришел к подлинной зре- стр. 184 -------------------------------------------------------------------------------- лости именно на почве овладения строгой дисциплиной классического стиха - Леонид Первомайский; на другом - поэт лирического запева, ароматный и красочный, хотя и не всегда точный и меткий в своих образных ассоциациях, художник, который вырос на почве народной песни, соединив ее живительные соки с опытом художественных течений современной русской поэзии, - Андрей Малышко. А впрочем, интересных поэтических индивидуальностей - пусть и не так ярко выраженных - немало в украинской советской поэзии, в ее прошлом и настоящем. Творческое разнообразие, богатство поэтических индивидуальностей и художественных течений на одной идейной основе, на почве общего для всех художников метода социалистического реализма - одна из ведущих закономерностей развития нашей поэзии, как и всей литературы. Многообразие индивидуальных манер, почерков в украинской поэзии - вещь совершенно очевидная. Но что можно сказать о явлениях более широкого порядка - об известных художественных течениях или школах украинской поэзии? Не будем спешить с определениями и классификациями - "что жизнь завяжет, то и будет завязано, что она развяжет, - то и будет развязано" (И. Франко). Во всяком случае, существование и творческое соревнование в украинской поэзии таких течений (или - уже и точнее - школ) - факт неопровержимый. Дело будущего - так или иначе повлиять на дальнейшее развитие одних школ и возникновение других, дело критиков и исследователей- дать в специальных работах их характеристику и оценку. Тут мы отметим лишь один момент. Развиваясь по пути социалистического реализма, украинская поэзия всегда тяготела к яркой революционной романтике, которая, как известно, входит составной частью в творческий метод нашей литературы и искусства. Революционным романтизмом - при более или менее четко выраженной реалистической основе - было проникнуто раннее творчество П. Тычины, В. Сосюры, М. Бажана, В. Чумака, В. Блакитного и других мастеров слова. В поэзии наших дней определенные черты романтической школы особенно наглядно демонстрируют творчество А. Малышко, Л. Первомайского, С. Голованивского, частично - П. Воронько, М. Нагнибеды. И это хорошо: романтическая приподнятость и интенсивность художественных красок нашей поэзии необходима точно так же, как и реалистическая правдивость и конкретность изображения. Пусть и в дальнейшем наша поэзия сохраняет и развивает романтическую искрометность своих образов, песенный лиризм своих мелодий - это приметы, издавна присущие украинскому поэтическому слову, которое вобрало в себя столько живительных соков из красочных и душистых лугов народного творчества! Вместе с тем следует сказать и о другом. Мерилом всех успехов нашего социалистического искусства является степень его реализма, степень правдивого, конкретно-исторического воссоздания действительности в ее революционном развитии. Романтика в нашей литературе тем более зрелая и крылатая, чем прочнее опирается она на глубокое реалистическое проникновение в жизнь. Эти общеизвестные стр. 185 -------------------------------------------------------------------------------- истины хочется все же напомнить сегодня после ознакомления с отдельными лирическими сборниками последних лет. На наш взгляд произведениям некоторых современных украинских поэтов не хватает двух вещей: необходимой широты и богатства материала, почерпнутого в гуще народной жизни, на магистральных направлениях современной действительности, и - активной, пытливой, воинственной, остро партийной наступательной мысли. Конечно, преодолеть эти слабости можно только на пути углубления реализма: никакая псевдоромантическая позолота тут не поможет! Меньше привычных красивостей, меньше традиционного "ботанического" и всякого иного орнамента, меньше надежд на "дистиллированную" "чисто-поэтическую речь", и больше жизненной полноты, больше мысли и раздумий, больше живых человеческих голосов и лиц, больше той реалистической проникновенности., которая из простого и будничного делает истинно поэтическое и великое! Весь сорокалетний путь нашей советской поэзии был путем новаторским, и он не только дал украинскому поэтическому слову новое идейное содержание, новые темы, образы, сюжеты, принципиально новую эмоциональную атмосферу, но и обогатил его многочисленными формами и средствами, открытыми и освоенными поэтами советской эпохи. Современную поэзию советской Украины хорошо знают во всех уголках нашей родины, в братских странах социалистического лагеря, а также далеко за его рубежами. За сорок лет своего развития "насолнечной половине мира" она бурно выросла, наполнилась чудесными творческими соками, обрела яркий законченный облик. В единую могучую реку социалистической литературы она вливается струей, отмеченной неповторимыми национальными красками. Но это своеобразие красок и форм - только внешнее проявление неразрывного, непоколебимого внутреннего единства, роднящего между собой поэтов русского, украинского, грузинского, армянского, узбекского - всех братских народов. Железная основа этого единства - в безграничной преданности всех советских писателей своей Отчизне, в благородном служении поэтического слова величайшему, благороднейшему делу человечества - коммунизму. Вдохновленная этой великой целью украинская советская поэзия сегодня, как и ранее, страстно провозглашает: Хлюпни нам, море, cвіжі лави, О земле, велетнів роди! (Перевод с украинского) стр. 186