PORTALUS.RU → ТУРИЗМ И ПУТЕШЕСТВИЯ → НОВЫЙ ЖУРНАЛ → Версия для печати
Постоянный адрес публикации (для научного и интернет-цитирования)
По общепринятым международным научным стандартам и по ГОСТу РФ 2003 г. (ГОСТ 7.1-2003, "Библиографическая запись")
По ГОСТу РФ 2008 г. (ГОСТ 7.0.5—2008, "Библиографическая ссылка")
Б. КИРДАН, НОВЫЙ ЖУРНАЛ // Москва: Научная цифровая библиотека PORTALUS.RU. Дата обновления: 24 января 2011. URL: https://portalus.ru/modules/travelling/rus_readme.php?subaction=showfull&id=1295879892&archive=1295896527&start_from=&ucat=& (дата обращения: 03.10.2026).
Найденный поисковой машиной PORTALUS.RU оригинал публикации (предполагаемый источник):
Б. КИРДАН, НОВЫЙ ЖУРНАЛ / Вопросы литературы, № 12, 1958, C. 199-203.
По общепринятым международным научным стандартам и по ГОСТу РФ 2003 г. (ГОСТ 7.1-2003, "Библиографическая запись")Б. КИРДАН, НОВЫЙ ЖУРНАЛ [Электронный ресурс]: электрон. данные. - Москва: Научная цифровая библиотека PORTALUS.RU, 24 января 2011. - Режим доступа: https://portalus.ru/modules/travelling/rus_readme.php?subaction=showfull&id=1295879892&archive=1295896527&start_from=&ucat=& (свободный доступ). – Дата доступа: 03.10.2026.
По ГОСТу РФ 2008 г. (ГОСТ 7.0.5—2008, "Библиографическая ссылка")Б. КИРДАН, НОВЫЙ ЖУРНАЛ // Москва: Научная цифровая библиотека PORTALUS.RU. Дата обновления: 24 января 2011. URL: https://portalus.ru/modules/travelling/rus_readme.php?subaction=showfull&id=1295879892&archive=1295896527&start_from=&ucat=& (дата обращения: 03.10.2026).
Найденный поисковой машиной PORTALUS.RU оригинал публикации (предполагаемый источник):
Б. КИРДАН, НОВЫЙ ЖУРНАЛ / Вопросы литературы, № 12, 1958, C. 199-203.
публикация №1295879892, версия для печати
НОВЫЙ ЖУРНАЛ
Дата публикации: 24 января 2011 |
|
В 1957 году в Киеве начал издаваться ежеквартальный журнал "Народна творчість та етнографія" (орган Института искусствоведения, фольклора и этнографии АН УССР и Министерства культуры УССР). В четырех номерах за 1957 год журнал опубликовал ряд интересных, в том числе и дискуссионных, работ, поднимающих мало исследованные актуальные проблемы современной фольклористики. Характерно, что построены эти статьи преимущественно на новом материале, почерпнутом из различных архивов и собранном авторами в экспедициях, проведенных Институтом искусствоведения, фольклора и этнографии АН УССР в различных районах Украины. Остановимся в первую очередь на работах, посвященных проблемам народнопоэтического творчества как наиболее близких профилю журнала "Вопросы литературы". Статья М. Рыльского "Расцвет народного творчества на Украине" (N 1) анализирует специфические особенности народно-поэтического творчества. Автор касается широкого круга проблем, связанных с вопросами народности произведений, анонимности и коллективности творчества, устности. Теоретические положения статьи подкреплены большим фактическим фольклорным и литературным материалом. М. Рыльский считает неправильным принятое многими фольклористами исключение произведений известных авторов из разряда народных. Народными являются все те произведения, в которых отражено народное мировоззрение. Многочисленные случаи бытования в народе произведений известных авторов привели М. Рыльского к выводу о том, что "не только народное творчество с древних времен входило своими элементами в литературу, но и литература все время различными путями проникала в народные массы, усваивалась ими и... как правило, редактировалась ими" (стр. 14). При этом необходимо отличать народное редактирование, направленное на улучшение произведений, от случайных искажений текста. Анонимность, по мнению М. Рыльского, совершенно не является неотъемлемым признаком песен, исполнявшихся и записанных фольклористами в качестве народных, так как авторы многих из них уже установлены. Уделяя значительное внимание проявлениям коллективности творчества, автор все же справедливо подчеркивает, что "без первых, без запевал, искусства - сколько бы мы ни говорили о его коллективности - не бывает" (стр. 19). стр. 199 -------------------------------------------------------------------------------- Устность, так же как я анонимность, М. Рыльский не считает отличительным признаком народной поэзии. Отмечая значение устного исполнения в редактировании народом произведений, он в то же время указывает на многочисленные случаи письменного творчества советских людей, публикации произведений народной поэзии в печати, по радио и т. п. М. Рыльский называет три основные новые качественные черты украинского советского народно-поэтического творчества. 1. Это творчество нового, социалистического общества, проникнутое пониманием единства интересов и стремлений народа, любовью к коллективному труду. 2. Это творчество глубоко патриотическое, в котором патриотизм сочетается с интернационализмом. 3. Это творчество партийное. Представляется важным поднятый М. Рыльским вопрос о закономерности использования народными поэтами, сказителями и кобзарями старых, традиционных поэтических форм для создания новых произведений о советской действительности. Этот вопрос приобрел особую остроту после появления в печати известных статей Н. Леонтьева "Затылком к будущему" ("Новый мир", 1948, N 9) и "Волхование и шаманство" ("Новый мир", 1953, N 8), в которых совершенно зачеркивалось творчество многих талантливых сказителей только потому, что они пользовались традиционными народными поэтическими формами. По мнению Рыльского, народные поэты, сказители и кобзари имеют полное право на обращение к старым формам. Употребление старой традиционной формы для воплощения нового содержания, говорит автор, является одним из очень распространенных в литературе приемов, которыми пользовались писатели прошлого и настоящего. Почему же его не может быть в фольклоре? Нельзя - и в этом мы вполне согласны с автором статьи - отказывать в художественности или сомневаться в искренности тех, кто "сросся с традициями дум, кто не думал иными эстетическими категориями, чем категории нашего героического эпоса" (стр. 14). Известно, что кобзарями Украины создано значительное количество замечательных произведений о советской действительности именно на основе традиционной поэтики. Вместе с тем еще встречаются люди, которые прибегают к творчеству в стиле дум и былин как к наиболее легкому способу приобрести известность. Бесспорно, подобное "использование" традиционной формы не имеет ничего общего с настоящей поэзией, с сознательным выбором формы, наиболее соответствующей содержанию и тем чувствам и переживаниям, которые стремится автор воплотить в своем произведении. С подобной "поэтической" практикой фольклористы должны вести решительную борьбу. Проблеме коллективности народного творчества посвящена и статья А. Кинько. Разговор о специфических особенностях советской народной поэзии, плодотворно начатый в первом номере журнала в статьях М. Рыльского и А. Кинько, продолжен в работе В. Кнейчера "О некоторых чертах советского устно-поэтического творчества" (N 4). К сожалению, эта статья, построенная на голом теоретизировании без привлечения конкретного фольклорно-литературного материала, не внесла ничего нового в освещение вопроса о специфике советской народной поэзии. Статья изобилует неточностями, недоговоренностями, что нередко ведет к неправильным выводам. Так, правильное и ценное положение Горького о том, что наиболее совершенные типы героев созданы устным творчеством трудового народа, стр. 200 -------------------------------------------------------------------------------- автор статьи произвольно распространил и на отдельных самодеятельных поэтов из народа, которые, таким образом, оказались "более сильными своим гением, чем отдельные поэты и писатели, скажем, Гёте, Фирдоуси, Шекспир и др." (стр. 30). Невероятно, но факт. На стр. 30 так и сказано: "...народ и его поэты более сильны своем гением, чем..." и т. д. Думается, что редакция журнала поторопилась с опубликованием статьи В. Кнейчера, нуждающейся в значительной доработке и конкретизации. Чрезвычайно важного вопроса - об изобразительных возможностях отдельных фольклорных жанров - касается Г. Сухобрус в статье "Художественные особенности прозаического фольклора" (N 2). Кратко анализируя поэтику сказок, анекдотов, легенд, устных рассказов, автор показывает их особенности в изображении действительности. Хотелось, чтобы журнал в дальнейшем углубил и конкретизировал разработку этой проблемы, до настоящего времени, к сожалению, все еще остающейся недостаточно изученной. Вопросам собирания и публикации украинского фольклора посвящена статья П. Павлия "Собирание и публикация образцов народного творчества" (N 2). Записываться и публиковаться должны только глубоко идейные и высоко художественные произведения народной поэзии, выполняющие благородную функцию коммунистического воспитания советского народа, - это положение статьи П. Павлия имеет принципиальное значение, так как все еще продолжает существовать мнение, что все бытующие в народе произведения народны и их необходимо записывать и даже публиковать. При этом нередко забывается, что уже сам факт записи произведения способствует его популяризации. Статья призывает к широкому развертыванию собирательской работы на местах, к изданию областных сборников народной поэзии. Несомненный интерес представляет и статья П. Охрименко "Украинские народные песни в Белоруссии", рассматривающая конкретные случаи заимствования фольклорных произведений и их изменения под влиянием местной национально-поэтической традиции. Автор говорит об огромном значении заимствований для развития национальных культур. В то же время наличие в фольклоре различных народов одинаковых или сходных произведений необязательно вызвано заимствованием. Сходные произведения могли быть вызваны одинаковыми условиями жизни и быта народов или быть созданными в результате совместного творчества представителей различных национальностей. Ясно, что произведения, возникшие в результате совместного творчества, могут рассматриваться только как общие для двух народов. Публикуя статью А. Мордвинцева "Фольклорные элементы в поэме В. Маяковского "Владимир Ильич Ленин" (N 2), редакция журнала подняла важный вопрос об использован! и советскими поэтами и писателями лучших достижений народной поэзии. Однако начало разговора нельзя считать удачным: в статье А. Мордвинцева не содержится ничего нового по сравнению с работами его предшественников, о которых, кстати, автор не нашел нужным даже упомянуть. К тому же вопросы поэтики рассматриваются в ней не на оригинальных произведениях, хорошо известных украинскому читателю, а на их переводах, что иногда ставит самого автора статьи в затруднительное положение. Третий, а также четвертый номера журнала в основном посвящены 40-летию Великой Октябрьской социалистической революции и 40-летию образования Украинской Советской Социалистической Республики. стр. 201 -------------------------------------------------------------------------------- В ряде статей исследуется значение народной поэзии в революции и отражение в ней величайших преобразований, происшедших в стране после победы Великого Октября: (И. Кишко "Песни провозвестницы русской революции", N 3; К. Данилко "Революционные песни на Украине", N 3; В. Бобкова, И. Лазаревич "Великий Октябрь и гражданская война в украинском фольклоре", N 3; В. Бойко "Боевые подвиги ленинского комсомола в народной поэзии", N 3; Д. Косарик "Народное слово в революции", N 3; Ф. Лавров "Советское кобзарство", N 3; И. Березовский "Неисчерпаемый источник вдохновения", N 4; М. Лиждвой "Великий Октябрь в пословицах и поговорках", N 4). Особое место занимает статья П. Попова "Коммунистическая партия Советского Союза - вдохновитель и организатор расцвета народного искусства" (N 3), Анализируя отдельные работы В. И. Ленина ("Маевка революционного пролетариата", статью о создателе "Интернационала" Эжене Потье и др.), а также статьи, публиковавшиеся в газете "Правда" и "Путь правды", автор убедительно демонстрирует огромное внимание, уделявшееся партией вопросам народной поэзии еще до революции. Интересно и, на наш взгляд, правильно связывается в статье возникновение массовой революционной песни, создававшейся преимущественно профессиональными революционерами, с ленинским призывом о переходе от пропаганды к массовой агитации. Общеизвестно то огромное революционизирующее воздействие, которое оказала массовая рабочая песня на русский пролетариат в период подготовки и проведения Великой Октябрьской социалистической революции. Значительное место в статье уделено расцвету народного искусства после победы Великого Октября. Приходится сожалеть, что рассмотрение вопроса ограничено периодом до 1950 года. Из поля зрения автора выпали, таким образом, важнейшие постановления партии и правительства, направленные на повышение жизненного и культурного уровня советских людей, что в свою очередь благотворно отразилось на развитии народного искусства. Как известно, в последние годы осуществляется строительство театров народного творчества (во Львове, Николаеве и т. д.), значительно расширилось строительство колхозных клубов и домов культуры, увеличилось количество изданий произведений народной поэзии, на Украине создан специальный журнал и т. д. Другие статьи юбилейных номеров журнала касаются различных аспектов темы народной поэзии в революции. Существенный общий недостаток их - слабое внимание к художественной стороне произведений. Увлекшись рассмотрением тематики, авторы, как правило, не касаются вопроса о приемах ее художественного воплощения в различных фольклорных жанрах (думах, лирических песнях, сказках, устных рассказах и т. д.). В этом смысле выгодно отличается статья И. Березовского "Неисчерпаемый источник вдохновения (отражение достижений социализма в украинском фольклоре предвоенных лет)" (N 4). Рассматривая основную тематику предвоенного фольклора, автор особое внимание уделяет образности произведений, их символике и другим поэтическим средствам. В разделе "Публикации", "Хроника", "Критика и библиография" читатели журнала получили обстоятельную информацию о научной жизни украинских ученых - фольклористов и этнографов, оценку новых изданий и исследований по народной стр. 202 -------------------------------------------------------------------------------- поэзии и этнографии, вышедших на Украине, в Белоруссии, Польше и Чехословакии. Создание журнала "Народна творчість та етнографія", несомненно, будет способствовать еще большему оживлению собирательской и исследовательской работы на Украине. Журнал представляет также значительный интерес и для специалистов, исследующих быт, культуру, народное творчество других народов нашего многонационального Союза. Вместе с тем хотелось бы видеть на его страницах больше статей, поднимающих важные теоретические проблемы современной науки о народном творчестве, его специфике, исторической обусловленности жанров, идейно-воспитательной роли, художественной самодеятельности, взаимовлиянии народной поэзии и профессиональной литературы, взаимообогащении фольклора различных национальностей и т. п., - статей, ведущих активную борьбу с современными буржуазными теориями в области народной поэзии. Научно-популярный характер журнала не может и не должен снимать необходимости вести на его страницах большой теоретический разговор. стр. 203 Опубликовано 24 января 2011 года Изображение к публикации:Полная версия публикации №1295879892 → © Portalus.ru Главная → ТУРИЗМ И ПУТЕШЕСТВИЯ → НОВЫЙ ЖУРНАЛ При перепечатке индексируемая активная ссылка на PORTALUS.RU обязательна!
|
|