Начало 1935 г.

Многоуважаемый Алексей Максимович,

мы подготовляем специальный (майский) номер нашего журнала, посвященный молодежи. Это - чрезвычайно важный и актуальный вопрос: французская молодежь - рабочая, крестьянская и мелкобуржуазная - страдает от безработицы; перед ней закрыты все пути; я знаю молодых людей, которые, по окончании школы, еще никогда в жизни не работали, за неимением работы. Положение молодых врачей, юристов, инженеров, если они не обладают состоянием, - безнадежное. Фашисты ведут широкую агитацию среди молодежи, иногда с успехом, в частности, среди студентов: вы, вероятно, читали о ксенофобских демонстрациях на франц. медицинских факультетах.

Поэтому мы придаем очень большое значение N "Коммуны" о молодежи. План номера таков: 1) анкета, обращенная к молодежи, 2) ряд статей, освещающих экономическое и культурное положение французской молодежи, 3) статьи о молодежи в Германии и Италии и 4) большая статья о советской молодежи. Вы понимаете, как важно, чтоб эта статья исходила от авторитетного лица и давала ответ на вол-


--------------------------------------------------------------------------------

1 Письмо входит в том переписки А. М. Горького с зарубежными литераторами, подготовленный к печати Архивом А. М. Горького. Письмо написано по-русски. Оно, очевидно, относится к началу 1935 года: именно в это время Вайян-Кутюрье (судя по его Обращению к молодежи, напечатанному в "Юманите") задумыван номер "Комыюн" о молодежи.



стр. 215


--------------------------------------------------------------------------------

нующие французскую молодежь вопросы. Мы уверены, что никто не сумеет справиться с этой задачей так, как Вы, и просим Вас - члена редколлегии нашего журнала - написать для нас эту статью, которая будет иметь величайшее значение и за пределами Франции. Я знаю, как Вы заняты, и не потревожил бы Вас, если бы речь не шла о вопросе первостепенной важности.

Статья нужна нам к 1-му апреля: пишу Вам заблаговременно с настоятельной просьбой сообщить сразу же по получении этого письма, принимаете ли Вы наше предложение.

Надеюсь получить благоприятный ответ.

С товарищеским приветом.

Вайян-Кутюрье.

Двадцать лет тому назад, 10 октября 1937 года, скончался известный французский писатель и общественный деятель, один из основателей Французской коммунистической партии, главный редактор газеты "Юманите" - Поль Вайян-Кутюрье.

Одну из ярких страниц деятельности Вайяна-Кутюрье составляет его борьба за развитие традиций национальной французской культуры. Захват власти гитлеровцами в Германии привел к тому, что и над Францией нависла тень фашистского варварства. Передовая французская интеллигенция объединяется в рядах Ассоциации революционных писателей и художников (ЛРПХ). Избранный на должность генерального секретаря Ассоциации, Вайян-Кутюрье исправил допущенные на первых порах сектантские ошибки и повел борьбу за объединение всех прогрессивно настроенных писателей и художников. "Мы не спрашиваем у них, - заявил Вайян-Кутюрье, - откуда вы пришли? Мы спрашиваем: Куда вы идете?" Для вступления в Ассоциацию, говорил он, писатели не должны сдавать экзамена по марксизму. Напротив: активное участие в работе Ассоциации приведет их к марксизму.

Правильная тактика руководства АРПХ принесла свои плоды. В нее входили многие деятели культуры, известные писатели Франции: Лнри Барбюс, Поль Элюар, Луи Арагон, Жан-Ришар Блок, Виктор Маргерит, Леон Муссинак, Жан Фревиль. Почетным председателем Ассоциации был избран Ромен Роллан. В 1933 году начал выходить орган АРПХ журнал "Коммюн", одним из его редакторов был Вайян-Кутюрье. Участие Ассоциации в антифашистских демонстрациях в Париже 9 и 12 февраля 1934 года, выпуск "Красного листка" с призывом к всеобщей забастовке стали свидетельством больших сдвигов всезнании прогрессивной интеллигенции: от деклараций она переходила к активной политической борьбе в рядах пролетариата.

По горячим следам февральских событий, когда рабочие Парижа преградили дорогу фашистским молодчикам, была написана публикуемая выше статья Вайяна-Кутюрье "С кем вы, художники и писатели?". Вайян-Кутюрье поддержал историческое обращение Максима Горького "С кем вы, "мастера культуры"?". Еще в статье "Юбилей Максима Горького" ("Юманите", 20 сентября 1932 года) он писал о призыве Горького к "истинным хозяевам культуры, к рабочим, которые поддерживают ее своими руками, к интеллигентам, которые отдают ей свой мозг..." В статье "С кем вы, художники н писатели?" Вайян-Кутюрье перекликается с Горьким, заявлявшим: "Буржуазия враждебна культуре и уже не может не быть враждебной ей, - вот правда, которую утверждает буржуазная действительность, практика капиталистиче-

стр. 216


--------------------------------------------------------------------------------

ских государств"1. В конкретных условиях французской действительности, в потоке событий бурного 1934 года Вайян-Кутюрье ставит перед интеллигенцией вопрос о выборе между буржуазией и рабочим классом.

Мысли, высказанные Вайяном-Кутюрье в статье "С кем вы, художники и писатели?", получили развитие в его последующих выступлениях. В докладе "На службе разума", сделанном на заседании Центрального Комитета Французской коммунистической партии в октябре 1936 года, он говорил о двух путях, открывающихся перед интеллигенцией: "Война или мир, рабство или свобода, ненависть или любовь, ложь или правда, пассивность или действие, нищета или благосостояние"2. Работа Вайяна-Кутюрье стала программным документом Французской компартии по вопросам культуры. Оценивая деятельность Вайяна-Кутюрье в этой области, Морис Торез назвал его "вдохновителем обновления французской культуры"3.

Верными союзниками прогрессивных литераторов были великие французские писатели прошлого. "Да, мы с Гюго!" - так озаглавил Вайян-Кутюрье статью, посвященную пятидесятилетию со дня смерти автора "Отверженных".

Отстаивая традиции национальной культуры, Вайян-Кутюрье вместе с тем обращался к лучшим образцам советской литературы. Он хорошо знал и любил творчество советских писателей, выступил с предисловием к французскому изданию "Чапаева" Фурманова. Вместе с Барбюсом и Арагоном он поддержал метод социалистического реализма и стал его пропагандистом во Франции."Социалистический реализм, - писал Вайян-Кутюрье, - открывает сияющий путь свободной и умной литературе, полезной в лучшем значении этого слова. С учетом его специфики, как метода советской литературы, социалистический реализм подает пример, указывает выход"4.

Вайян-Кутюрье вдохновлялся примером жизни и творчества Горького. Писатель, открывший как художник рабочий класс, писал Вайян-Кутюрье, он стал провозвестником новой социалистической эпохи. "Горький - олицетворение вышедшего из рядов пролетариата писателя нового типа, для которого писать значит сражаться"5.

В начале 1935 года Вайян-Кутюрье обратился к Горькому, члену редколлегии "Коммюн", с просьбой написать для журнала статью о советской молодежи. В выше приведенном письме Вайяна-Кутюрье характеризуется тяжелое положение юношей и девушек Франции и излагается план специального номера "Коммюн", посвященного молодежи. Свой замысел Вайян-Кутюрье осуществил в газете "Юманите", где он обратился к молодежи с призывом рассказывать о своей безрадостной жизни, о своей борьбе, о своих чаяниях и надеждах. Многочисленные письма молодых людей, печатавшиеся на страницах "Юманите" с комментариями Вайяна-Кутюрье, составили известную книгу "Несчастье быть молодым" (1935).

В патриотической борьбе Вайяна-Кутюрье за передовую французскую культуру, за развитие традиций национальной литературы и искусства существенное значение имели плодотворные связи с советской культурой.

Публикация, перевод и комментарий Ф. НАРКИРЬЕРА


--------------------------------------------------------------------------------

1 М. Горький, Собр. соч. в тридцати томах, т. 26, М. 1953, стр. 268.

2 Paul Vaillant-Couturier, Au service del'Esprit, Paris, 1938, p. 31.

3 Maurice Thorez, La Mission de la France dans le monde, Paris, 1938, p. 33.

4 "Commune", 1934, N 13 - 14, p. 3.

5 "Humanite", 20 septembre 1932.



стр. 217