У людей, окончивших старую, дореволюционную школу, при слове, "античность" почти всегда возникают неприятные воспоминания о классической гимназии и классицизме. Преподавание античности в дореволюционной гимназии главным образом сводилось к изучению древних языков: греческого и латинского. При этом самое преподавание языков велось чисто формалистическим методом. В течение 7 - 8 лет зубрили греческую и латинскую грамматику, а в качестве грамматических иллюстраций читали несколько страниц произведений античных писателей, прозаиков и поэтов. Правила морфологии и синтаксиса не выводились из явлений языка; наоборот, языковые явления приводились в качестве примеров к грамматическим правилам.

Не лучше дело обстояло и с изучением так называемых реалий, или греко-римских древностей. Сами по себе реалии - изучение строя и быта античных народов - вещь необходимая, но в условиях школьной схоластики дореволюционной России изучение реалий превращалось в зазубривание сухих фактов, имен и дат, не связанных никаким смыслом и не согретых никаким чувством. Классическая гимназия на русской почве внедряла в души своих питомцев глубочайшее отвращение к древним языкам, и это отвращение частично переносилось и на античную историю и культуру. Причина этого, конечно, заключалась не только в плохих учебниках и школьной рутине, но главным образом в самом общественном строе. Классическое образование не вытекало из потребностей народной жизни, было от нее полностью оторвано. Отсюда его безыдейность, омертвение, буквоедство и пустота. Совершенно иное отношение к античности и античной культуре наблюдается в условиях советского строя. Великая социалистическая революция очистила античную историю от того шлака, которым она была засорена во времена министров Шварца, Кассо и подобных им "ревнителей" отечественного просвещения. Интерес к античной истории с каждым днем продолжает возрастать. И это совершенно понятно. Знание античной истории необходимо для усвоения марксистского мировоззрения. Все науки, говорит Маркс, в конечном итоге суть история, поскольку они прослеживают изменение различных общественных форм, развитие жизни и мысли.

Если вообще все научные дисциплины должны быть изучаемы в историческом аспекте, то это тем более относится к самой истории. Историю средних веков или нового времени нельзя изучать в отрыве от всего огромного культурного наследия предшествующих эпох. Значительная часть унаследованной нами мировой культуры создана народами древнего мира - Дальнего и Ближнего Востока, Индии, Греции и Рима. Без знания истории этих народов невозможно понять с достаточной глубиной ни современную историю, ни современную культуру.

С культурным наследием классических народов мы встречаемся буквально на каждом шагу. Политический строй, право, наука, философия, все виды искусства, быт в самом широком смысле слова - вся жизнь современного человека своими корнями восходит к античному миру. Античность и современность связаны друг с другом крепкими узами, разорвать которые невозможно. Культурный человек есть прежде всего исторически мыслящий человек. Каждый факт, каждый момент общественной жизни он рассматривает под историческим углом зрения, в условиях его зарождения и развития. Поэтому совсем не случайны частые ссылки классиков марксизма-ленинизма на античность.

Значительная роль античности в марксистском мировоззрении ставит вопрос о методах и средствах передачи знаний по истории древних веков широкому кругу читателей, в особенности подрастающему поколению. При современном уровне науки этот вопрос приобре-

стр. 125
тает особо важное значение. За последние десятилетия об'ем и содержание античной истории значительно расширились как в отношении фактов, так и в отношении глубины их понимания. Сведение огромного накопленного материала в единое стройное целое представляется делом в высшей степени трудным.

В этом и состоит главная задача автора учебного пособия, рассчитанного на широкий округ читателей. Такого рода книга ни в каком случае не может быть простым конспектом университетского курса. Она должна иметь собственный стержень, собственный отбор материала, свой стиль, свою внутреннюю логику и язык. От составителя учебника требуется высокая общая культура, знание общей и специальной литературы, способность излагать исторические события в простой, живой и увлекательной форме. В противном случае это будут те же "греко-римские древности", только в другой оправе.

По своей сущности учебник истории является синтезом всех сторон социальной жизни. Но этот синтез не должен быть отвлеченным и схематичным. Он должен вытекать из изучения конкретного развития исторических событий, столкновения социальных сил. Все элементы показа исторического процесса должны стоять на своем месте и в совокупности воссоздавать цельную картину развития прошлой жизни.

Такие высокие требования советское общество и школа пред'являют к учебной книге по истории. Сказанным об'ясняются большой интерес и внимание, которые советская общественность проявляет к учебникам истории для средней школы.

В серии учебников, изданных в этом году Наркомпросом, истории античных народов посвящена книга проф. А. В. Мишулина 1

В развитии исторического образования Советского Союза книга знаменует важный этап. Это первый учебник по истории античности, дающий целостную картину жизни античных народов, построенную на марксистской основе, с учетом современного состояния науки. Школа ожидала выхода этого учебника несколько лет.

Факты и события древней истории в высшей степени сложны, отрывочны и противоречивы, и для приведения их в стройную систему потребовалась большая редакторская работа.

Изложение начинается с древнейших времен, с первобытной орды, и доводится до конца античного мира, до падения Римской империи.

Наряду с историей Переднего Востока, Греции и Рима в новом учебнике излагается история Индии и Китая, что является совершенно новым для учебников древней истории и придает книге большую полноту и стройность.

История человечества показана в книге как история прогресса, роста опыта и знаний людей. В отдаленные времена, когда люди были еще близки к животным, они жили небольшими группами - ордами или стадами - и лишь постепенно, в процессе труда и борьбы, достигли относительно высокого общественного строя и культуры - рабовладельческого государства.

Высшей стадией рабовладельческого государства была Римская империя. Она является связующим звеном между двумя крупными этапами в истории развития общества: античностью и средневековьем.

Одним из больших достоинств книги является ее научность, сжатость и вместе с тем простота. Учебник не только сообщает некоторую сумму фактов, но марксистски их объясняет, воспитывая у читателя вкус к подлинной исторической науке. В "Истории древнего мира" отчетливо выделены главные стадии, через которые проходило человеческое общество в своем развитии. Один период логически вытекает из другого. "История древнего мира" читается с интересом от первой страницы до последней. После ее прочтения уже не может возникнуть вопроса: а для чего нам изучать давно прошедшие века? Ответ на этот вопрос дает как вся книга, так и каждая отдельная ее страница. В учебнике дается правильная оценка взаимоотношений об'ективных и суб'ективных факторов - исторической среды и исторических личностей. Отводя центральное место факторам об'ективного порядка, автор в то же время не преуменьшает роли личности в исторических событиях.

Героический элемент прекрасно показан в рецензируемой книге. Авторы ее сумели немногими штрихами нарисовать законченные образы Геракла, Антея, Тесея, Эдипа и других героев античной мифологии. Столь же отчетливо выступают и образы исторических деятелей: Перикла, Алкивиада, Александра Македонского, Ганнибала, Спартака, Юлия Цезаря, Цицерона. Хорошо рассказано о событиях, в которых участвуют массы, как например о Пелопоннесской войне, Пунических войнах, восстаниях рабов в Сицилии, восстаниях Спартака и Сертория.

1 "История древнего мира". Учебник для 5 - 6-х классов средней школы. Под редакцией проф. А. В. Мишулина. Утверждено Наркомпросом РСФСР (Институт истории Академии наук СССР). Учпедгиз. М. 1940. 239 стр. 2000000 экз. 3 р. 90 к.

стр. 126
Особенно увлекательно изложены походы Александра Македонского. Из массы фактов отобраны самые важные. События и люди расставлены по обоим местам и не сливаются в одну серую массу.

С интересом читаются и легко усваиваются страницы, посвященные истории культуры. В большинстве старых учебников вопросы культуры или совсем отсутствовали или же часто механически вставлялись в изложение, вне какой-либо связи с общим ходом исторического повествования. В советском учебнике культура вводится в изложение как органическое целое, как неот'емлемая часть социального процесса. В простой и отчетливой форме изложены учения Будды, Конфуция и Ману. Труднее и отвлеченнее изложены системы греческих философов - Демокрита, Платона и Аристотеля. Об'ясняется это сложностью самих философских систем. Дать детям элементарное представление о сложнейших философских вопросах - чрезвычайно трудная задача, которую еще нельзя считать разрешенной.

Очерк греческой и римской науки и искусства изложен с достаточной полнотой, но без излишней детализации и перегрузки. К лучшим страницам учебника надо отнести главы, посвященные культуре эллинистического периода и Крита. Это тем более следует отметить, что названные отделы античной истории считаются чрезвычайно трудными для популярного изложения. Социально-политический строй Крита трактуется как строй, родственный восточным деспотиям. Соответственно этому отрицается взгляд на историю Греции как на прямое продолжение истории Крита.

Собственно греческая история начинается с мифологии. Мифические предания о "темном веке", периоде между Троянской войной и собственно греческой историей (XII - VIII века), переданы систематично, просто и образно. За мифологией следуют греческая колонизация и торговля, тирания, греко-персидские войны, характеристика античного города-государства (полиса) и т. д.

Много внимания уделено вопросам внешней политики. На примере крупнейших войн античного мира - Пелопоннесской войны в Греции и Пунических войн в Риме - показаны тесная связь и взаимодействие внутренней и внешней истории. Эллинистические царства и Римская империя рассматриваются как результат взаимодействия внешних и внутренних сил.

При всей тщательности редактирования проф. Мишулину все же не удалось в полной мере устранить неравномерность распределения материала и достичь литературно-методического единства. Главы о Греции литературно и методически разработаны лучше чем главы о Риме.

Язык учебника в общем хороший. Редактору удалось найти соответствующий учебной книге стиль речи, далекий от сухого языка, каким излагались в классической гимназии "греко-римские древности", и совершенно чуждый другой крайности - сантиментально-плаксивому лиризму.

Книга предназначена для средней школы, но она с успехом может быть использована для самообразования и как конспект при чтении курсов и ведении практических занятий в вузах.

"История древнего мира" избавит учителя от скучной и малопроизводительной диктовки конспектов, а ученику и широкому кругу читателей даст запас сведений по всемирной истории, необходимых для всякого образованного советского гражданина. Педагогическая практика ближайшего года покажет, какие изменения, сокращения, дополнения и поправки придется внести в эту полезную работу при переиздании.