В. БЕЛОКРЕНИЦКИЙ

Доктор исторических наук

Под исламским миром имеют в виду обычно три различающиеся категории - во-первых, мир мусульман, приверженцев определенной религии - ислама; во-вторых, мир мусульманских государств, т. е. государств, причисляющих себя к исламским или мусульманским, хотя и не обязательно и даже не в первую очередь только к ним; и, в-третьих, мир, на который претендуют патриоты и пропагандисты ислама¹. Определение исламского мира будет, безусловно, наиболее полным, если использовать все три подхода. Но в публикуемом обзоре мы избрали главным образом второе определение как наиболее подходящее при анализе развития межгосударственных отношений между Россией и мусульманскими странами.

Мир государств, причисляющих себя к исламским, на современном этапе состоит из членов созданной в 1969 - 1970 гг. Организации исламская конференция (ОИК). Причем такое "причисление" предполагает движение навстречу друг другу как со стороны желающих вступить в эту организацию, так и со стороны основных ее участников, ядра организации, ее основателей и главных спонсоров. В состав организации ныне входят 57 стран четырех континентов - Азии, Африки, Америки и Европы. Статус наблюдателей имеют еще пять государств, в том числе и Российская Федерация. Она получила его в 2005 г., став первой крупной страной среди наблюдателей.

МЕСТО ИСЛАМСКИХ ГОСУДАРСТВ В МИРЕ

Население исламского мира составляло, по данным на 2005 г., 1 млрд. 410 млн. человек, или 22% мирового населения, исчисляемого 6 млрд. 438 млн. человек. Экономические параметры исламского мира существенно меньше. Валовой национальный доход (ВНД) исламских стран по обменному курсу составлял в 2005 г., согласно данным доклада Всемирного Банка, примерно 2 трлн долл. США, или около 5% от общемирового показателя²*. Для сравнения: это почти равняется ВНД Франции и более чем на полмиллиарда меньше ВНД Германии. При пересчете национального дохода в систему паритета покупательной способности валют совокупный доход стран-членов ОИК приближается к 5 трлн долл., или превышает 8% от общемирового показателя. Совокупный доход исламских стран в таком случае превосходит японский, уступая только доходу китайскому и американскому. Стоимость товарооборота исламских стран приближалась в 2005 г. к 1,4 трлн долл., что составляет приблизительно 7% от мирового товарооборота.

Ядро исламского мира составляют арабские государства. Из 30 стран-основателей ОИК 18 - арабские, 19-м стал Ирак, присоединившийся к ней позднее, в 1976 г. На арабский регион членов ОИК приходится почти 300 млн. человек, 774 млрд. долл. валового дохода по валютному номиналу, более 1,5 трлн долл. по паритету валют и свыше 500 млрд. по товарообороту. Главные страны арабского региона, с точки зрения демографической, - Египет (74 млн. человек), а в экономическом отношении - Саудовская Аравия. Номинальный ВНД королевства равен 289 млрд. долл. Стоимость товарооборота составила в 2005 г. 270 млрд, причем на экспорт, в основном нефти, приходилась большая его часть - 180 млрд. долл.

Вторым регионом исламского мира является азиатский. В него входят 15 государств - от Турции на западе до Брунея на востоке. Это самый населенный исламский регион - почти 800 млн. человек (57%). В экономическом плане он также опережает арабский. На него приходится 54% номинального дохода, 61% паритетного дохода и 55% общего товарооборота исламских стран. Крупнейшие по населению в регионе и вообще в исламском мире страны - Индонезия (221 млн. человек), Пакистан и Бангладеш (соответственно 156 и 142 млн.). Наиболее развитые в экономическом плане государства - Турция (ВНД равен 342 млрд. долл.), Индонезия (221 млрд.) и Иран (187 млрд. долл.). По торговому обороту лидирует Малайзия (256 млрд.), которая выделяется и по объему национального дохода (126 млрд.) при населении в 25 млн. человек, из которых только 52% - мусульмане.

Самый многочисленный по представительству, но и самый молодой по стажу пребывания в ОИК - африканский регион. Он состоит из 20 государств. По числу жителей этот регион несколько больше арабского - 322 млн, но мусульмане составляют не более двух третей его населения. Это исключительно бедный ареал мира с показателями дохода на душу населения в 400 долл. по номиналу и в 1200 долл. с учетом паритета покупательной способности местных валют. Нигерия возвышается над общей массой средних и малых стран региона как крупнейшая в демографическом и экономическом плане страна (132 млн. жителей и 72 млрд. ВНД).

К этой массе малых государств примыкают единственная европейская страна - Албания и две страны Центральной Америки - Суринам и Гайана - с очень небольшим процентом азиатского по происхождению мусульманского населения.

* Эти и последующие статистические сведения, приводимые в статье, основываются на данных доклада Всемирного Банка (см. сноску N 2).

стр. 33

Итак, главными регионами мусульманского мира являются арабский и азиатский. Можно, несомненно, применять и другие классификации - выделять Ближний и Средний Восток, Центральную, Южную и Юго-Восточную Азию и т. д. Важным представляется определить место, прежде всего, арабского мира, который имеет свою, существующую с 1945 г. организацию - Лигу арабских государств, и свою, хотя и не только арабскую, корневую проблему в виде палестино-израильского конфликта, обострение которого в 1969 г. и привело к созданию ОИК.

РОССИЯ И ИСЛАМСКИЙ АРЕАЛ

Как соотносится Россия с исламским регионом? По данным на 2005 г., ее население - 143 млн. человек - уступало исламским странам в 10 раз, доход по номиналу был в 4 раза меньше, по паритетному доходу в 3,5 раза ниже, а по внешнеторговому обороту - в 4,2 раза меньше. При этом внешнеэкономические связи Российской Федерации в относительно небольшой степени ориентированы на исламский ареал. Из торгового оборота стоимостью в 370 млрд. долл. на экспорт в 2005 г. приходилось 66% и основную его часть составлял вывоз сырьевых товаров, главным образом энергетических. Нефть и природный газ широким потоком идут в западном направлении - в Европу и отчасти на восток - в Китай. Южное, точнее юго-западное направление представлено лишь поставками природного газа в Турцию. Эти поставки в немалой степени объясняют достаточно высокий уровень торгового оборота с этой страной: в 2005 г. - более 11 млрд. долл. Преобладание экспорта над импортом характерно и для торговли с Ираном, другим крупным партнером среди исламских стран дальнего круга - около 3 млрд. долл. На торговлю с остальными странами, условно "дальнего" исламского зарубежья, приходится ориентировочно еще 2 - 3 млрд. долл.

Среди стран ближнего исламского круга (мусульманских государств-участников СНГ) выделяется Казахстан - торговый партнер России - более 8 млрд. долл., на втором месте в 2005 г. находился Узбекистан - свыше 1,5 млрд. долл. Имела место тенденция к увеличению торговли с Азербайджаном, да и другими странами. Общий объем торговли с шестью ближними мусульманскими странами в 2005 г. превышал 12 млрд, а со всем исламским миром он равнялся ориентировочно 28 - 30 млрд. долл., составляя менее десятой части общего торгового оборота России.

Долю исламского мира можно расценить двояко: и как довольно высокую с учетом хорошо известного предпочтения Европы и Запада, а также Китая и Индии, и как низкую. Ведь в исламские государства включены бывшие советские республики. Снижение доли торговли с ними говорит о быстрых переменах, которые произошли за последние полтора десятилетия.

Несмотря на снижение товарооборота России со странами ближнего исламского пояса, его экономическая роль остается весьма значительной. Из стран Центральной Азии в Россию направляются потоки трудовых мигрантов. Как бы ни относиться к этому явлению с точки зрения юридических норм, как прописанных в законах, так и действующих в реальности, экономическое значение иммиграции, безусловно, велико. Столь же значима для Москвы геополитическая роль мусульманских государств, прилегающих к его южным и юго-восточным границам. Она определяется не только экономико-стратегическими факторами, но и общими корнями. Ведь Россия образует с ближним исламским миром сплошное, не имеющее естественных барьеров культурно-гуманитарное пространство, территорию распространения русского языка и литературы, элементы общих традиций в социальной, ментальной и политической сферах. Россия к тому же соприкасается с этим миром своими мусульманскими ареалами - южным Предуральем, Поволжьем и Северным Кавказом. Все это придает особое значение ее связям с мусульманским миром вообще и кавказско-центрально-азиатским ареалом, в частности.

ПОЧЕМУ ИСЛАМСКИЙ МИР ВАЖЕН ДЛЯ РОССИИ?

Какие отдельные факторы увеличивают значение связей России с исламским миром?

Первый фактор. Россия остается на данный исторический момент второй военно-технической и аэрокосмической державой, занимающей по экспорту вооружений одно из первых мест в мире. Россия в последнее время все более признается самостоятельным игроком на мировой политической арене, имеющим глобальные и региональные, экономические и военно-стратегические, а также своеобразные идеологические интересы, связанные с основными чертами утверждающейся, как можно полагать, государственной идеологии, исходящей из модели закрытой, управляемой или суверенной демократии. Главное место в этой идеологии, как представляется, отводится своеобразию традиций, социальных институтов и политической культуры, т. е. цивилизационной специфике России. Для такой идеологии исламский мир обладает существенным значением как сходный пример, в широком смысле исторически аналогичное явление. Иными словами, укрепление цивилизационной особости исламского мира, как, впрочем, и китайского, может усилить поиски Россией своего места в политическом мире на аналогичном основании.

Второй фактор. Он состоит в наличии у исламского мира огромного людского потенциала. При тенденции к демократизации международно-политической жизни это имеет само по себе немаловажное значение. Речь идет и о числе государств, которые голосуют в различных межгосударственных организациях и имеют представительство в неправительственных и межгосударственных организациях мира. К происламским надо добавить государства со значительным, абсолютно и относительно, мусульманским меньшинством. Те также не могут не учитывать исламский фактор благодаря активности этого меньшинства. Особо активную роль они ныне играют в странах Западной Европы, их влияние заметно уже сегодня. Оно будет увеличиваться и в США. В Индии к мусульманам относится 13,4% населения, т. е. численность мусульман там больше, чем в соседней мусульманской Бангладеш. В Китае также имеется значительное мусульманское меньшинство, оценки которого варьируются в широких пределах, но при этом исламский фактор также имеет нема-

стр. 34

ловажное значение. В самой России к мусульманам относится, по данным последней переписи 2002 г., примерно 9% населения, или около 13 млн. человек. Согласно другим оценкам, число мусульман в России достигает 14 - 15 млн. человек, но встречающиеся иногда в литературе, в частности, в интернетовской энциклопедии Википедия сведения о 25 - 27 млн. российских мусульман не имеют под собой серьезных оснований³. В то же время они отражают, как представляется, стремление мусульманских и промусульманских организаций России заявить о себе как о силе, опирающейся на большой массив людей. Несомненно, что общественная активность этих организаций превосходит удельный вес статистических мусульман.

Третий фактор. Наличие в огромном исламском мире "штормовых" участков, делающих неспокойной всю политическую погоду на планете. Эти участки расположены на Ближнем Востоке, в Восточной Африке, в Западной и Южной Азии. Конфликты здесь возникли не сами по себе, а в результате сложного взаимодействия между миром ислама и внешними силами. Для России, как, впрочем, и для других стран, имеют значение не столько происхождение, историческая и геополитическая подоплека конфликтов, сколько их роль с точки зрения региональной и всеобщей безопасности и обеспечения своих политических и экономических интересов.

Наконец, четвертый фактор связан с демографическим будущим России. Известно, что с начала 1990-х гг. у нас наблюдается естественная убыль населения, и миграционный приток стал единственным источником роста численности россиян. Возможности возвратной иммиграции, т. е. возвращения русскоязычного населения из бывших республик СССР, к рубежу столетий оказались исчерпаны.

Перспектива снижения численности населения России неотвратима, ибо аналогичные процессы происходят и в других экономически развитых странах. Остается возможность компенсировать это сокращение за счет иммигрантов и временных рабочих. Въезжающие в страну люди, как нынешние, так и будущие мигранты, в основном принадлежат к мусульманскому миру, являются выходцами из Восточного Закавказья и Центральной Азии (ЦА). По прогнозам на середину нынешнего столетия, в случае так называемого стабилизационного режима воспроизводства, иными словами, сохранения численности на нынешнем уровне, число эмигрантов и их потомков в России превысит половину ее населения. В результате Россия, по всей видимости, превратится к 2050 г. наполовину или более чем наполовину в мусульманскую страну. Если же осуществится не стабилизационный, а экстраполяционныи сценарий, то население России к середине века сократится до 101 млн. человек, в то время как население ЦА увеличится до 76 млн, а Южно-Центральной Азии (ЦА плюс Иран, Афганистан и Пакистан) до 600 млн. Такие тенденции и перспективы, понятное дело, существенно увеличивают значение исламского фактора для России.

Нет сомнения, что России необходимо найти "способ существования" с растущим в демографическом, экономическом и политическом смысле миром ислама. Это предполагает постоянный поиск оптимального курса как во внешней, так и внутренней политике. Понятно, что внутренняя региональная политика тесно взаимосвязана с региональной внешней и образует с ней нередко (из-за "перетекания" проблем через границу) единый комплекс. Нахождение общего языка с исламским миром отвечает коренным интересам России и мусульманских государств и, разумеется, всех мусульман, в том числе населяющих нашу многоконфессиональную светскую страну.

¹ Игнатенко А. Выбор пути. Куда идет исламский мир // Независимая газета, НГ-Сценарии, 27.06.2006.

² World Development Report 2007. World Bank, September 2006 - www.world-bank.org, PDF online publication, p. 294 - 298.

³ Каждый десятый россиянин - мусульманин // Независимая газета, 11.11.2003.