БОЕВЫЕ ЗАДАЧИ МАРКСИСТСКОГО ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЯ Поставленная Программой КПСС задача интенсивного развития исследовательской работы в области общественных наук определила направление творческих исканий и в области теории и истории литературы. Появляется все больше исследований, которые отвечают на важные вопросы идеологической жизни и развития литературы. Вместе с тем возросшее значение идеологической работы заставляет подходить к литературоведческим трудам с особой требовательностью, трезво оценивая достигнутое и добиваясь такого повышения уровня литературной науки, которое соответствовало бы требованиям времени. Развитие литературоведения - немыслимо без укрепления партийности, марксистско-ленинской методологии. Не оторванный от общенародных задач эстетский "анализ" литературы и не упрощенно-социологическая трактовка художественных произведений, игнорирующая их эстетическую природу, а единство социального и эстетического подходов к искусству отличает лучшие работы наших ученых. Советское литературоведение активно борется за социалистический реализм, за творческое усвоение и продолжение традиций прогрессивной мировой литературы; оно активно противостоит как современной реакционной лженауке, так и ревизионистским, догматическим извращениям марксизма. В противовес произвольным требованиям и канонам, "предписывавшим" литературе схемы, подлинно научное литературоведение исходит из исторической закономерности тех или иных процессов в художественной мысли человечества. В наиболее значительных работах теоретические категории рассматриваются не как извечные и неподвижные формы, в которые закован живой организм литературы, а как отражение реальной общественной потребности. Вместе с тем теория не только не растворяется в истории литературы и критике, но и обретает все большее значение. Боевая актуальность - одно из важных достоинств нашего литературоведения. Актуальность, разумеется, не означает отказа от научной оснащенности и обоснованности выводов. Наука о литературе помогает и критической оценке современной литературы и эстетическому воспитанию народа. Все эти и многие другие вопросы по-новому встают на каждом этапе развития литературной науки. И возникает потребность время от времени сообща стр. 49 -------------------------------------------------------------------------------- подводить итоги сделанного, обобщая имеющийся опыт, выявляя характерные недочеты и недостатки, обсуждая перспективы дальнейших научных искании. Первым опытом такого коллективного обсуждения итогов "литературоведческого года" и явилось состоявшееся в декабре прошлого года заседание Научного Совета при АН СССР по комплексной проблеме "Закономерности развития мировой литературы в современную эпоху", С докладами о развитии литературоведения в нашей стране и за рубежом выступили Г. Ломидзе и Л. Тимофеев; изучение славянских литератур в Советском Союзе и странах народной демократии - тема доклада Д. Маркова; сложным процессам, происходящим в современном литературоведении капиталистических стран, был посвящен доклад Р. Самарина. В развернувшихся прениях приняли участие Н. Балашов, Д. Благой, А. Бушмин, М. Дадаш-заде, В. Ковалев, Б. Реизов, В. Озеров, У. Гуральник, С. Никольский, Э. Сокол, Ю. Султанов, Е, Челышев, А. Петросян. Во вступительном слове председательствующий И. Анисимов подчеркнул, что постановка докладов предполагает не простое перечисление вышедших работ, а анализ тенденций развития в этой области науки, максимально объективную оценку достижений и недостатков современного литературоведения. Попытка разобраться в том, что сделано в области развития литературоведческой мысли, в высшей степени полезна. Литературоведы поставили перед собой задачу проверить свою работу теми высокими требованиями, которые были выдвинуты на встречах руководителей Коммунистической партии и правительства с деятелями литературы и искусства. Наша наука о литературе должна раскрыть безграничные возможности метода социалистического реализма, показать, что именно он обеспечивает всестороннее отражение правды жизни, подлинное новаторство, художественное разнообразие. Проблемы методологии литературоведческих исследований, дальнейшего развития критического реализма и реализма социалистического, борьбы за идейную чистоту нашего искусства и марксистскую идеологию приобретают особую остроту. "Сейчас, когда мы вступили в эпоху развернутого строительства коммунизма, - сказал в своей речи секретарь ЦК КПСС Л. Ф. Ильичев на встрече руководителей партии и правительства с деятелями литературы и искусства 17 декабря 1962 года, - неизмеримо повысилась ответственность художественной интеллигенции за развитие идеологической, духовной жизни советского общества. Нам нельзя не думать о чистоте и прочности наших идейных позиций, о главном направлении, главной линии в развитии советской литературы и искусства". С ПОЗИЦИЙ ВЫСОКОЙ ИДЕЙНОСТИ Наше литературоведение и критика за последнее время достигли несомненных успехов. Это выражается в глубине исследований, раскованности мысли, смелости и широте в постановке проблем, чувстве историзма, стремлении преодолеть схемы и догмы. Наметившееся движение вперед связано с событиями, происшедшими в жизни советского общества после XX и XXII съездов КПСС. Эта мысль отчетливо прозвучала в докладе Г. Ломидзе. Литературоведы, - стр. 50 -------------------------------------------------------------------------------- сказал он, - приступили к изучению вопросов, которые раньше никогда не ставились в таких масштабах. Я имею в виду начало работы над созданием многонациональной советской литературы, завершение фундаментальных трудов по истории литератур отдельных народов СССР - русской, украинской, белорусской, узбекской, литовской, латышской, казахской, азербайджанской, молдавской, грузинской, киргизской и других. Произошел ряд важных событий, имеющих положительное значение для всего литературоведения и критики. Прежде всего, это дискуссия по гуманизму, которая была проведена в Москве; интересной была и всесоюзная дискуссия в Душанбе о "Закономерностях перехода ранее отсталых народов к социализму и коммунизму, минуя стадию капитализма". И, - что имеет особо принципиальное значение, - были проведены дискуссии, связанные с переоценкой некоторых ошибочных взглядов и представлений, порожденных в период культа личности. На последнем стоит остановиться подробнее. У всех на памяти споры об эстетическом наследии якутского народа. Как известно, до последнего времени существовал вульгарный, антинаучный взгляд на творчество трех крупнейших якутских писателей: Неустроева, Софронова, Кулаковского. Состоялось решение бюро Якутского Обкома КПСС, опирающееся на подлинно научную трактовку наследия этих писателей: в решении указано на противоречия в их творчестве и отмечено все то прогрессивное, здоровое, положительное, что мы можем взять на вооружение сегодня. В высшей степени плодотворной была и дискуссия по проблемам литературного наследия молдавского народа, проведенная на страницах журнала "Вопросы литературы". Были подвергнуты справедливой, научной критике книги и статьи, в которых утверждалось неверное, нигилистическое отношение к классическому наследию, многие явления истории молдавской литературы истолковывались с вульгаризаторских позиций. Особенно отчетливо ошибочные взгляды были выражены в книге И. Грекула "Свет приходит из Москвы" и работах А. Бабия, Д. Драгнева и П. Советова (кстати, их выступление и в "Вопросах литературы" выглядит совершенно неубедительным). Правильное освещение проблем классического литературного наследия на примере Молдавии имеет важнейшее значение для всех литератур народов СССР. Остро встал и вопрос о национальных традициях, в котором, к сожалению, имеется серьезная путаница. Мы еще не всегда умеем отделять подлинно живые, действенные традиции от тех, которые давно устарели и от которых надо отказаться. Отделить подлинно национальное от ложно-национального очень сложно, к решению этих вопросов надо подходить осторожно и гибко. Так, например, поступает К. Корсакас в статье "Если мы хотим двигаться вперед...", справедливо критикуя псевдонациональные традиции, связанные с образом "рупиелиса" ("заступник", своеобразный "боженька"). Об аналогичном явлении, имевшем место в украинском изобразительном искусстве 20-х годов, напомнил недавно художник В. Касиян. Но есть примеры и другой крайности. Так, острый спор разгорелся в Молдавии по поводу пьесы И. Друцэ "Каса маре". Одна часть участников дискуссии подвергла пьесу обстрелу, И. Друцэ был объявлен "защитником ветхих национальных обычаев, сторонником косных традиций. А когда объективно, без предвзятостей, разобрались в содержании пьесы, оказалось, что ничего ложно-национального и патриархального в ней нет. стр. 51 -------------------------------------------------------------------------------- Другой важной проблемой советского литературоведения является взаимодействие и взаимообогащение национальных литератур. Много дала для изучения этого вопроса дискуссия, проведенная в ИМЛИ. Интересный материал содержат и некоторые книги, посвященные этой проблеме, - Г. Овнана "Русско-армянские литературные связи XIX-XX веков", Г. Асатиани "Дружба, взаимодействие", А. Мурадова "К истории взаимосвязей русской и туркменской советских литератур" и другие. Но все же еще нет фундаментальных исследований, изучающих во всем объеме и глубине исторические основы процесса взаимодействия литератур, их разработке часто мешает не совсем правильное, однобокое понимание самого процесса взаимодействия. Некоторые считают, что наши литературы стали совершенно одинаковыми, что между ними стерлись различия. Между тем процесс обогащения каждой национальной литературы, ее развития и взаимосвязи с другими литературами - сложный диалектический процесс. Важно, чтобы эта проблема не только изучалась в специальных трудах, но и присутствовала в работах, посвященных истории той или иной национальной литературы, творчеству того или иного писателя. Следует, - сказал далее докладчик, - остановиться еще на одной области литературной науки, которая в последнее время успешно развивается. Это книги, сборники статей, монографические исследования, посвященные определенному этапу или жанру литературы. Они появились на Украине (книги покойного акад. А. Белецкого), в Белоруссии (А. Адамович "Белорусский роман", Н. Перкин "Пути развития белорусской советской литературы 20 - 30-х годов", Ю. Пширков "Белорусская советская проза"), в Казахстане (М. Каратаев "Казахская литература") и в других республиках. Что подкупает в этих работах? Отсутствие догматизма, широта охвата тех явлений, которые однобоко толковались в период культа личности. Появился ряд монографий, в которых решение важных теоретических проблем связано с творчеством отдельного писателя. К ним относятся исследования Мамеда Арифа о Джафаре Джабарлы, Э. Сокола о Райнисе, Г. Тамразяна о Ширванзаде и другие. Заметным явлением прошлого года был выход в свет книг о тех литературах, которые раньше или изучались очень мало или совсем не изучались. Это связано с восстановлением ленинских норм в области национальной политики. Ведь только сейчас стало возможным появление сборника "Калмыцкая литература на подъеме", книг "Писатель и жизнь" Б. Виноградова (первая книга на русском языке о чечено-ингушской литературе), "Кабардинская советская проза" Л. Кашежевой, книги А. Караевой о карачаевской литературе, Хажирокова о национальном своеобразии адыгейской литературы и другие. Важной задачей советского литературоведения, - подчеркнул Г. Ломидзе, - является идейная борьба с реакционным зарубежным литературоведением, защита основных принципов нашей идеологии. К нашему стыду надо признать, что мы очень мало знаем, что пишут о нас за рубежом. А иногда пишут нелепые вещи. Достаточно привести два примера: статью канадского профессора Джорджа Луцкого "Многонациональная литература и ее проблемы", опубликованную в журнале "Сервей" (N 36, апрель - май 1961 г.), и Морриса "Литература в Средней Азии", напечатанную в том же журнале. Д. Луцкий пишет, что само понятие единой национальной литературы - эфемерное, несуществующее. Кратковременный расцвет национальных литератур в СССР, по его словам, наблюдался лишь в период нэпа. В настоящее же время произошла полная лик- стр. 52 -------------------------------------------------------------------------------- видация национальных литератур, ибо "национальное было уничтожено и подогнано под общесоциалистическое". Моррис безуспешно пытается показать, что в литературах Средней Азии до Октябрьской революции развивался реализм на диалектической основе, а приход советской власти заставил литераторов Средней Азии ускорить темпы развития, что привело к прекращению становления реализма. В заключении статьи приводится давно известный рефрен буржуазной критики: "Ослабление партийного контроля будет способствовать упрочению более здоровой творческой обстановки в литературах Средней Азии". С таких враждебных позиций критикуется советская литература. Мы не всегда своевременно даем бой нашим идейным врагам, а это нужно делать постоянно, на высоком теоретическом уровне. Л. Тимофеев назвал как положительное явление в развитии советского литературоведения работы проблемного характера, в которых рассматривается или историко-литературный процесс в целом, или один из его существенных аспектов: "Историю русской журналистики", создаваемую сотрудниками ИМЛИ, а также первые тома историй драматургии и поэзии, которые скоро выйдут в свет. Серьезным вкладом в эту область явится и "История русской критики". Очень своевременным представляется докладчику и исследование эстетического идеала советской литературы, особенно сейчас, когда так широко ставится вопрос об эстетическом воспитании народа в духе коммунистических идей. Эта проблема с разных сторон рассматривается в трех работах: Н. Гея и В. Пискунова "Эстетический идеал советской литературы", в книге "Проблема характера в современной советской литературе", выпущенной ИРЛИ, и в сборнике Академии Общественных наук "Основные проблемы советской литературы на современном этапе". В центре перечисленных работ стоит вопрос о нравственном облике нашего современника, - а такой подход к литературе очень важен и плодотворен. Нужно признать, - сказал Л. Тимофеев, - что у нас еще слабо охвачен историко-литературный процесс; следует подумать о том принципе, который определяет методологию наших монографических работ. Хорошо, что появился целый ряд книг, рассматривающих или творчество писателя в целом или отдельные его стороны: усиленный интерес к монографиям - вполне закономерен, ибо происходит процесс восстановления многих забытых имен, переосмысление ряда литературных фактов, которые раньше освещались под другим углом зрения. Уместно назвать книги Н. Банк об Ольге Берггольц, А. Анастасьева о Всеволоде Вишневском, Н. Зайцева "Драматургия Вс. Иванова", В. Ковалева "Творчество Л. Леонова", Л. Плоткина "Творчество В. Пановой" и другие. Однако во всех перечисленных работах не дано достаточно ясного понимания роли этих писателей, их места в общем историко-литературном процессе; к сожалению, почти не ставится в них и вопрос об изучении истории литературы в широком плане. В этой связи интересен тот тип литературоведческого исследования, который предложил К. Зелинский ("На рубеже двух эпох"). Недостаточная проблемность характеризует и нашу критическую мысль. В прошлом году вышел ряд сборников, в которых довольно остро освещаются текущие вопросы современной советской литературы. Можно назвать книги Е. Стариковой, А. Макарова, А. Туркова, В. Панкова, Н. Яновского, покойной Т. Трифоновой и других. Но и в них нет еще глубокой связи с важнейшими, проблемами эстетики и теории. Убедительной иллюстрацией слабых сторон на- стр. 53 -------------------------------------------------------------------------------- шей критической и литературоведческой мысли являются многие "Ученые записки", выходящие в университетах и вузах страны. В них преобладает мелкотемье, ремесленничество, почти отсутствует историко-литературный и проблемный аспект. Поэтому, как мне кажется, именно работы, посвященные общим проблемам советской литературы, должны в дальнейшем определить направление нашего литературоведения. Мы находимся на некоем "методологическом переломе": пора переходить к изучению каждой национальной литературы, связывая ее с общим многонациональным литературным процессом. Рассматривая продукцию 1962 года с такой точки зрения, приходишь к выводу, что к этой проблеме критика почти еще не подступила. А вопросы взаимодействия национальных литератур имеют очень большое значение. ПОД ЗНАМЕНЕМ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО РЕАЛИЗМА Очень актуальна задача углубленного исследования метода социалистического реализма. В работах, посвященных этой проблеме, есть один серьезный пробел: недостаточно полно раскрываются сила и художественные возможности этого метода, не всегда показывается, что он, предполагая изображение жизни в борьбе, в развитии, принципиально противостоит застою в области формы и предусматривает развитие стилей, способствующих художественному познанию действительности. Следует показать искусство социалистического реализма как самое живое, самое новаторское, самое яркое и гуманистическое. Только тогда будет действительно сделан серьезный вклад в развитие эстетики социалистического реализма. "Мы не можем не приветствовать пытливые поиски новых форм художественного отображения действительности, - сказал на заседании Идеологической комиссии при ЦК КПСС с участием молодых писателей, художников, композиторов, работников кино и театров Л. Ф. Ильичев. Мы - за смелые поиски и дерзания в интересах развития искусства социалистического реализма... Ленинская партия - партия новаторов, и она не может не поощрять деятелей литературы и искусства... на подлинное новаторство в развитии социалистической культуры!" Важно глубоко изучить различные художественные явления XX века, чтобы не отказаться от того действительно венного, что есть в литературе этого периода, взять его на вооружение, отмести все реакционное и порочное. На материале литературы стран социалистического лагеря эта проблема была поставлена в докладе Д. Маркова. Одна из важнейших задач, объединяющих большие коллективы литературоведов-славистов Советского Союза, - создание обобщающих трудов по истории славянских литератур. Над ними работали специалисты Института Славяноведения АН СССР, ИМЛИ, Московского и Ленинградского университетов, отдела славянских литератур Института Литературы АН УССР и другие. Уже вышли "Очерки истории болгарской литературы XIX-XX веков", скоро увидят свет "Очерки истории чешской литературы" за тот же период, продолжается работа над очерками истории польской, словацкой литератур и литератур народов Югославии. Мы постоянно сотрудничаем с учеными славянских стран, ибо здесь заинтересованность обоюдная: в странах народной демократии ведется работа по подготовке историй своих литератур, и для них важен и наш метод исследований и изложения материала, и сам принцип построения подобных трудов. стр. 54 -------------------------------------------------------------------------------- По существу создаются первые марксистские истории славянских литератур, и это, разумеется, налагает большую ответственность. В социалистических странах запланированы многотомные академические истории литератур, в которых, конечно, будет раскрыт процесс их развития во много раз шире, полнее и глубже, чем это дано в "Очерках". Но "Очерки" являются как бы подготовительным этапом, своеобразной ступенью на пути создания фундаментальной истории. Такое значение очерков отмечали специалисты из братских стран. Для нас же они важны еще и потому, что мы приступили к созданию многотомной истории всемирной литературы. Другое направление исследовательской работы социалистического лагеря - изучение формирования и развития социалистического реализма в литературах славянских стран. В стремлении охватить эту проблему со всех сторон, показать преимущества социалистического реализма перед другими творческими методами чувствуется та благотворная атмосфера, которая создана после XX и XXII съездов КПСС. Заслуживает внимания работа польского академика Стеф. Жулкевского "Перспективы литературы XX века", раскрывающая общие закономерности возникновения и развития социалистического реализма в мировой литературе. Идеи книги развиты и в самых последних выступлениях С. Жулкевского, причем, например, в статье "Предложения для критического обсуждения" ("Пшегленд культуральны", 1962, N 11) особо рассматривается отношение социалистического реализма к различным художественным течениям XX века. Надо глубже разобраться, понять пути формирования социалистического реализма, правильно оценить творческий путь ряда крупных писателей стран народной демократии, которые прошли через авангардизм. Следует не ограничиваться декларативным осуждением абстракционизма в газетных статьях, как это часто было, а по-настоящему, научно вскрыть идейные корни этого антинародного направления в искусстве. Зарубежные коллеги большое внимание уделяют современному этапу развития литератур. Задача советских славистов состоит в том, чтобы включить в научные исследования о социалистическом реализме опыт славянских литератур и способствовать тем самым изучению этого вопроса на материале всей мировой литературы. Необходимо также восполнить и тот пробел, который существует в освещении современного этапа литератур славянских народов. Кое-что в этом направлении уже сделано; созданы два труда о формировании социалистического реализма в странах народной демократии - один Институтом Славяноведения, другой - ИМЛИ. Оба сборника не повторяют, а дополняют друг друга. Приступая к книге "Формирование социалистического реализма в литературах западных и южных славян" (Институт Славяноведения), коллектив сотрудников стремился решить некоторые серьезные теоретические вопросы: о периодизации социалистического реализма в мировой литературе, о процессе формирования социалистического реализма, который весьма разнообразен, о многообразии индивидуальных путей писателей, идущих к социалистическому реализму, об утверждении принципа партийности. Особое значение для исследования путей социалистического реализма в странах народной демократии приобретает вопрос о взаимодействии литератур, прежде всего, с многонациональной советской литературой. С этой целью было предпринято издание сборников "Советская литература в Болгарии", "Советско- стр. 55 -------------------------------------------------------------------------------- чехословацкие литературные связи", а также целый ряд книг, посвященных "связям украинской и славянских литератур, выпущенный на Украине. Узкое место в исследованиях по славянским литературам - отсутствие больших проблемно-теоретических работ, посвященных реализму XIX и XX веков, а это особенно актуально и остро звучит сегодня, когда мы должны всемерно развивать и отстаивать принципы реалистического искусства. В этой области "делано явно недостаточно. Работу нужно вести в нескольких направлениях: продолжать монографические исследования, как это сделано, например, в книге А. Пиотровской о творчестве М. Конопницкой, а также заняться анализом важных историко-литературных проблем, жанров, стилей, связанных с этим ведущим творческим методом XIX-XX веков. Генезису литератур социалистического реализма в странах Народной демократии посвятили свои выступления Н. Балашов, С. Никольский. Речь идет о том, - сказал Н. Балашов, - чтобы сохранить для современного искусства славянских стран все художественные завоевания передовых литературных течений 20 - 30-х годов. Ученые Чехословакии выдвинули очень интересное предложение: изучать взаимосвязи литератур не просто путем констатации и накопления фактов, выдвигая на первый план теоретические проблемы. Рассмотреть, например, вопрос о развитии социалистического реализма в различных жанрах в чешской и других литературах. В этом смысле предметом пристального внимания должны стать методологические принципы покойного А. Белецкого. Важным событием истекшего года представляется прошедшая международная конференция по сравнительному литературоведению. Это была встреча ученых социалистических и капиталистических стран; приоритет советской науки в этой области был убедительно доказан докладами М. Алексеева, В. Жирмунского, И. Неупокоевой. Тенденции, которые возникают или затухают в славянских странах, проблемы, которые волнуют общественность этих стран, - сказал С. Никольский, - "сигнализируют и о наших нерешенных проблемах, наших недостатках. Как реакция на упрощенный подход к решению ряда сложных вопросов, который давал себя знать в предшествующие годы, сейчас появилась известная мода на авангардизм. Масса неточностей и недоговоренностей происходит от неразработанности проблем реализма. До сих пор приходится выслушивать сомнения не только в целесообразности борьбы за реализм, но и в целесообразности самого термина реализм. Реализм отождествляется с простым копированием действительности, примитивным описательством; а это мешает подойти к его пониманию как метода, таящего в себе неограниченные возможности разнообразия художественных стилей. БЕСПЛОДНЫЕ ПУТИ ФОРМАЛИЗМА На заседании Научного Совета говорилось о необходимости принципиальной борьбы с буржуазным литературоведением, отмечалось, что делать это надо более остро, политически действенно и на более высоком научном уровне. На сложных процессах, происходящих в современном литературоведении капиталистических стран, остановился в своем докладе Р. Самарин. Он обратил внимание на то своеобразное направление в зарубежном литературоведении, стр. 56 -------------------------------------------------------------------------------- которое следует считать возрожденным, восстановленным формализмом, прямо восходящим к так называемой школе русского формализма. Большинство зарубежных формалистов строит свои исследования на структуралистской основе, широко применяя математические исследования текста. Программным документом современного формализма, представляющим собой теоретическое изложение его основ, является книга Р. Якобсона "Стиль и язык", которая вышла в свет в 1960 году. В настоящее время формалистические течения - едва ли не самые агрессивные: сторонники их отказываются от конкретно-исторического изучения литературы, опираются как на исследовательский материал на поэзию модернизма. В разных капиталистических странах неоформализм или структуральный формализм развивается по-разному, хотя есть принципиальная общая линия. Для американских исследователей характерна наиболее четко выраженная связь с русским формализмом 20-х годов. Во Франции к этой школе принадлежат многие крупные специалисты, которые в наибольшей степени стремятся к точному анализу материала. В третьем" аспекте развивается литературоведение в Швейцарии и ФРГ. Швейцарско-западногерманский структурализм отличается тем, что меньше тяготеет к математической лингвистике и больше оперирует отвлеченными понятиями, - это своего рода экзистенциализм в литературоведении. (К так называемой математической лингвистике не следует относиться нигилистически, ее надо использовать как вспомогательное средство исследования, но надо решительно выступать против тенденции объявить литературоведение, опирающееся на структурализм и формализм, единственно возможной наукой.) В качестве примера можно привести книгу французской исследовательницы Моники Паран "Этюды о стихах и прозе", посвященную Сен-Жон Персу и некоторым его предшественникам. Половина книги заполнена сугубо формалистическими изысканиями, суммой наблюдений, оторванных от содержания произведений, замыкающихся в кругу проблем, которые могут представить интерес лишь для лингвистических математиков. По сути, эта книга является доказательством нищеты тех средств, которые применяются для изучения литературы в таком плане. Другой образец - книга Шторца "Поэт Фридрих Шиллер". Хотя автор и не оперирует такими методами, какими пользуется исследовательница Сен-Жон Перса, но и эта объемистая монография сводит все значение, все содержание поэзии Шиллера к тому, что Шторцем называется "придание формы слову и стихотворному материалу". Шторц умышленно отказывается от смыслового анализа текста, подтягивая весь материал под ту схему, которую он выдвигает как основную концепцию творчества Шиллера. Эта совершенно застывшая, мертвая схема выдается за последнее слово науки. Даже в такой, в некоторых отношениях интересной книге, как исследование Монблана "Сравнительная стилистика французского и немецкого языков", ясно видны губительные результаты подобного метода анализа. Разве можно возразить против целесообразности сравнительного исследования стилей крупных французских и немецких писателей?! Нет, нельзя. Но в книге задача стилистики сведена к чисто механическому сопоставлению текстов, художественный текст оторван от индивидуальности писателя, все ограничено чисто лингвистическим материалом, который понимается в том же структуралистском духе. К сожалению, это направление находит союзников и популяризаторов и в Советском Союзе. Это свидетельствует о том, что мы еще очень мало борем- стр. 57 -------------------------------------------------------------------------------- ся с этим в высшей степени реакционным направлением в современном литературоведении капиталистических стран. Как ни прискорбно, надо признать, что в работах наших некоторых молодых исследователей проводится эта ошибочная линия. Книга Р. Якобсона воспринимается ими как существенное достижение лингвистики и литературоведения, знаменующее собой начало нового периода в науке о литературе. Параллельно этому направлению за последние годы наметилась еще одна характерная тенденция - стремление утвердить писателей-модернистов, очень противоречивых, сложных, как классиков XX века. Делается это в традиционном духе академических исследований. В качестве доказательства можно привести книгу английского исследователя Билла о прозаике Лоренсе, последние работы, посвященные Джойсу, Эллиоту, Беккетту, Кафке и другим. Никто не будет отрицать, что Джойс и Кафка - очень крупные явления в литературе XX века. Но одно дело апологетически восхвалять их слабые стороны, ставить высшие оценки их последователям, чаще всего являющимся эпигонами, другое дело - разобраться в этих писателях, найти глубокие конкретные исторические аспекты изучения их творчества. В этой связи интересны последние работы о Кафке литературоведов ГДР, в частности книга Рихтера, показывающая ценность дарования Кафки и тем не менее не скрывающая отрицательного его воздействия, указывающая на то, что вокруг имени Кафки ведется специфическая литературная политика. Думается, что наша задача - с должной научной глубиной разобраться и в явлениях модернистской литературы. Но картина буржуазного литературоведения была бы неполной без освещения той борьбы, которая ведется сейчас за укрепление школ, серьезно занимающихся изучением проблем критического реализма. В этой области происходят важные сдвиги, о чем можно судить по работам современных французских бальзаковедов. Изучение творчества крупнейшего французского реалиста продвинулось довольно существенно не только по отдельным, частным вопросам (что отражается на страницах нового литературоведческого журнала "Бальзаковский ежегодник"), но и по большим центральным проблемам. Свидетельством тому является работа Ж. Донара, представляющая попытку рассмотреть "Человеческую комедию" в прямых соотношениях с французской действительностью той эпохи. Внимание привлекает и книга, которая вышла в прошлом году в ГДР, - "Дом Дездемоны". Под этим названием собраны фрагменты большой незавершенной работы Л. Фейхтвангера об историческом романе. Эта книга, хотя во многом очень спорная, содержит в себе концепцию исторического романа и попытку создать очерк истории развития этого жанра в европейской литературе, особенно литературы XIX и XX веков. Ценная сторона исследовательской работы зарубежных коллег - их деятельность по изучению творчества народов, борющихся против колониализма. Книг, посвященных этим - вопросам, выходит все больше и больше. Политический аспект их различный, но они дают большой материал и, конечно, должны привлечь наше внимание. Например, канадский ученый Форест Виолетт выступил с книгой - "Борьба за то, чтобы выжить" - о борьбе нескольких индейских племен британской Колумбии за сохранение своего культурного наследия, С первой попыткой дать очерк литератур Южной Африки выступил Бернгар Сакс. Таковы некоторые проблемы литературоведения зарубежных стран, о которых у нас говорится меньше, чем они этого заслуживают. стр. 58 -------------------------------------------------------------------------------- Состояние и развитие литературоведения в странах Востока, а также вопросы советского востоковедения - тема выступления Е. Челышева. Одна из самых интересных проблем, - сказал он, - которая решается и в Индии, и в Непале, и во Вьетнаме, это переосмысление собственного литературного наследия. Долг советских специалистов помочь зарубежным коллегам освободиться от влияния вредных буржуазных тенденций. В качестве примера достаточно указать, как была встречена в Индии дискуссия о гуманизме, проведенная в Институте мировой литературы. Там перепечатали некоторые материалы дискуссии, и в целом она была оценена положительно. Современные европейские и американские востоковеды, в частности Хаксли, пытаются в своих работах сблизить литературу Индии с модернистскими течениями литературы империалистических стран. Они утверждают, что презрение ко всему окружающему миру, иллюзорность восприятия действительности - характерные черты индийского классического наследства. В таком духе, например, они истолковывают творчество Калидасы; а именно в поэме "Урбаши", по-новому интерпретируя старые мифологические сюжеты, он обрисовал жизнь человека, затронул многие моральные проблемы, которые волнуют индийское общество и сегодня. Наша задача - помочь вскрыть сущность передовых национальных традиций в литературе и в первую очередь раскрыть подлинное содержание реализма. Мы уже провели дискуссию о реализме в восточной литературе; в ближайшее время выйдет сборник, посвященный этой проблеме. Много места в сборнике уделяется критике западных буржуазных концепций, в которых реализм отождествляется с простым копированием действительности. Исследование реализма в восточных литературах расширяет представление об этом методе вообще, раскрывая его новые стороны. Намечено провести специальную дискуссию о традициях и новаторстве. И, наконец, чем еще надо серьезно заняться, - это вопрос о восточно-западных связях. К сожалению, до сих пор ничего серьезного в этой области не делалось, исключением является работа акад. Н. Конрада о Возрождении в литературах восточных стран. Нужно проявить максимум такта, литературоведческого чутья, объективности, для того чтобы избежать тех крайностей, которые отличают западную и восточную компаративистику: с одной стороны, - явная переоценка западного влияния, с другой - желание отгородиться от Запада, отвергать любое веяние, приходящее оттуда. Индийские литературоведы уже приступили к разработке этих вопросов. В работе "Прем Чанд и Горький" они стараются правильно оценить взаимосвязь восточной и западной культуры. ЗАДАЧИ НАУЧНОГО СОВЕТА Направление докладов и дискуссия, развернувшаяся вокруг них, характерны для той атмосферы, которая определяет сейчас идейную жизнь советского общества - атмосферы, созданной XX и XXII съездами КПСС. Были поставлены вопросы, представляющие особое значение для науки о литературе - важного участка литературного фронта. В этой связи остро прозвучали выступлений, где затрагивалась методология советского литературоведения, освещалось положение и состояние литературной мысли в союзных республиках, говорилось о задачах Научного Совета как координирующего и направляющего центра. стр. 59 -------------------------------------------------------------------------------- Методологии литературоведческих исследований посвятил свое выступление А. Бушмин. Он отметил, что некоторые авторы этими проблемами перестали заниматься серьезно, отсюда субъективизм в применении научных терминов, заимствование их у буржуазной эстетики. Разоблачая буржуазную идеологию, необходимо совершенствовать марксистскую методологию. В этом плане представит интерес предполагаемая работа ИРЛИ "Вопросы методологии литературоведения". Не может еще удовлетворить нас и состояние разработки основных проблем социалистического реализма. Часто научная глубина в книгах на эту тему в полемике с зарубежными литературоведами подменяется патетикой. Мы слишком злоупотребляем понятием идейной общности, которая якобы может уравнять всех наших писателей. Получается, что они отличаются друг от друга только художественным видением мира. Подчас критики и литературоведы забывают, что марксистское мировоззрение представляет собой сложное, развивающееся понятие, и каждый из нас от этого идеала находится на неодинаковом расстоянии. Не всегда принимается во внимание степень зрелости нравственных принципов и коммунистической идейности, характеризующая то или иное произведение, при этом разговоры об общности и своеобразии писателей остаются разговорами. Бросается в глаза несоответствие между количеством выпускаемых критических и литературоведческих книг и научными открытиями, которые в них заключены. Раскрытие огромных эстетических идей и богатства советской литературы должно определять методологию наших исследований, - сказал В. Ковалев. - Общий очерк истории советской литературы написан. Это - наша большая удача, как правильно заметил Л. Тимофеев. Теперь мы должны приступить к исследованию литературного процесса в самых различных аспектах: по жанрам, по определенным историческим периодам, в связи с другими видами искусств, что поможет решить многие проблемы, связанные с эстетикой социалистического реализма. Нужно больше знать о том, что пишут о нас за границей. В частности, в странах народной демократии выходит много работ, представляющих большой научный интерес. С другой стороны, среди американских и английских исследователей немало таких, которые специализируются на извращении фактов советской литературы, принципов нашей методологии, и нельзя оставлять без ответа их выступления. Мысль Р. Самарина о чрезмерном вторжении математического анализа в литературоведение поддержал Б. Реизов. Прикрываемые принципами математического анализа, - сказал он, - проникают в науку те отжившие вульгарные методы, которые давно отброшены как социологические. Последнее время вообще усилилось влияние зарубежной музыки, кино, литературы на нашу творческую молодежь. Я не сторонник "закрытых дверей", но надо учитывать, что подчас молодежи не достает критического отношения к явлениям зарубежного искусства. Ведь только тогда писатель или вообще художник, который вторгается в литературу другой страны и оказывает на нее влияние, органически входит в духовную жизнь ее общества, когда он воспринимается с точки зрения насущных потребностей и актуальных задач этой страны. М. Дадаш-заде связал вопросы методологии с планированием работ научных учреждений в республиках. Если мы будем закрывать глаза на недостатки в работе наших научных организаций, отстраняться от решения больших теоретических проблем, то пострадает вся наука. И хорошо, что сегодня говорили о стр. 60 -------------------------------------------------------------------------------- фактах отклонения от принципов марксистского литературоведения, путаницы в понимании традиций и новаторства. Эти вопросы имеют не только теоретическое, но непосредственно практическое значение. Выражая удовлетворение тем, как строится работа Научного Совета, и постановкой проблем настоящего заседания, Д. Благой говорил о том, что Научный Совет призван направлять развитие литературоведческой мысли. Отметив, что повышение творческой активности, которое характеризует советское литературоведение в целом, свойственно и республиканским ученым, Э. Сокол, А. Петросян, Ю. Султанов рассказали о деятельности литературоведов ряда республик. Наибольшую тревогу, с их точки зрения, вызывает недостаточное количество работ обобщающего историко-литературного характера, отсутствие налаженных контактов между литературоведами братских республик. Подводя итоги заседания, И. Анисимов подчеркнул важность затронутых проблем. Он указал, что разработка эстетики социалистического реализма должна быть поднята на новую, более высокую ступень: надо перейти от общих разговоров к углубленному рассмотрению всей совокупности вопросов, связанных с ней, найти новые пути и приемы научного анализа. И здесь, конечно, нужно взять на вооружение то ценное, что есть в литературоведении стран народной демократии, и вести непримиримую борьбу с буржуазной идеологией. В этом смысле хотелось бы дополнить то, что сказал Р. Самарин о современном формализме в литературоведении. Ведь развитие формализма связано с общим процессом обесчеловечивания литературы и искусства, и наша задача не только в том, чтобы вскрыть сущность этого явления, но и в том, чтобы раскрыть во всем богатстве и полноте гуманистическое содержание искусства социалистического реализма. стр. 61