Советский народ под руководством Коммунистической партии уверенно идет к коммунизму. Перед нами стоят две великих задачи: создать материально-техническую базу коммунизма и сформировать нового человека - гражданина коммунистического общества, человека высокой идейности, нравственной чистоты, для которого творческий труд - священная обязанность перед обществом и первая жизненная необходимость. Эти две задачи неотделимы друг от друга. Поэтому партия, осуществляя крупные социально-экономические мероприятия, в то же время повседневно заботится о повышении уровня всей деятельности в области идеологии. Вопросам идеологической работы нашей партии посвящается Пленум ЦК КПСС. Партия неустанно заботится о развитии литературы и искусства. Проявлением такой заботы стали традиционные встречи руководителей партии и правительства с представителями художественной интеллигенции. На последней из таких встреч Н. С. Хрущев сказал: "Нам надо привести в боевой порядок все виды идейного оружия партии, к числу которых принадлежит и такое мощное средство коммунистического воспитания, как литература и искусство". Вся наша идеологическая работа должна носить боевой, целеустремленный, наступательный характер, должна быть направлена на осуществление конкретных практических задач коммунистического строительства. стр. 3 -------------------------------------------------------------------------------- Это полностью относится к литературе и искусству, к литературной критике и эстетической науке. Партия призвала деятелей литературы и искусства к настойчивой борьбе за умы и души людей. Подверглись серьезной критике отступления отдельных писателей от принципов коммунистической партийности и народности, литературные произведения, искаженно изображающие советскую жизнь, теоретические работы, содержащие уступки "эстетике" модернизма и абстракционизма, грубые срывы в практике некоторых писателей, особенно молодых, - срывы, наиболее наглядным выражением которых явилась печально известная "Автобиография" Е. Евтушенко. Критикуя ошибки и недостатки, поддерживая в искусстве все здоровое, реалистическое, партия зовет вести литературную работу наступательно, целеустремленно. Так вести ее можно только под знаменем коммунистической идейности, под знаменем самого Передового, перспективного творческого метода - социалистического реализма. Именно на путях социалистического реализма достигнуты все творческие успехи советской литературы и искусства. "Литература и искусство социалистического реализма, - отметил Н. С. Хрущев, - достигли больших высот художественного творчества, имеют богатые революционные традиции и пользуются мировой известностью. Во всех советских республиках созданы замечательные произведения, высокие духовные ценности, которыми справедливо гордятся народы нашей страны". Писатели, стоящие на позициях социалистического реализма, сумели художественно отобразить становление и победу новой жизни, героическую борьбу и самоотверженный труд советского народа, формирование стойких и мужественных характеров советских патриотов. Продолжая и развивая традиции Горького, Маяковский, Д. Бедный, Шолохов, Серафимович, Фурманов, Фадеев, Н. Островский и другие мастера создали произведения огромной идейной и художественной силы. "Их произведения, проникнутые идеями партийности, и сейчас играют большую роль, являясь оружием нашей партии в ее идеологической работе" (Н. С. Хрущев). В речи Н. С. Хрущева "Высокая идейность и художественное мастерство - великая сила советской литературы и искусства" были названы и имена современных советских писателей, чьи произведения хорошо помогают партии. Нашей литературной теории есть на какой художественный материал опереться в разработке проблем социалистической эстетики. А разработка этих проблем приобретает ныне исключительно важное значение. Чтобы помочь художественному творчеству быстрее и плодотворнее развиваться в направлении, указанном партией, нужно глубже обобщать опыт социалистического реализма, смелее двигать вперед социалистическую эстетику. Советские литераторы берегут и развивают теоретическое богатство марксистско-ленинской эстетики. Проделана немалая ра- стр. 4 -------------------------------------------------------------------------------- бота по изучению проблем социалистического реализма. Очевидна и необходимость серьезно улучшать эту работу в свете требований жизни. Характерно, что и сами писатели все острее осознают необходимость глубоко изучать и активно пропагандировать творческий метод социалистического реализма. В своей взволнованной статье "Создадим яркий образ коммуниста", опубликованной вскоре после исторической встречи руководителей партии и правительства с представителями творческой интеллигенции в Кремле, Чингиз Айтматов обращался к сверстнику, молодому литератору: "Мы об этом много говорили с тобой. Нам приходилось держать ответ за социалистический реализм и в наших заграничных поездках. Где-то нам пытались доказать, что социалистический реализм ограничивает возможности художественного творчества и тому подобное в этом роде. Что ж, еще раз подчеркиваю свою приверженность к социалистическому реализму. Если появляются у нас серые, беспомощные, натуралистические книжки, картины и фильмы, то виноват не социалистический реализм, а виноваты авторы слабых произведений... А что касается социалистическое го реализма, то мне думается, что этот творческий метод настолько огромен, что мы еще далеко не полностью познали и изучили его, мы не дошли еще до его сокровенных глубин и заоблачных вершин. Он так же безграничен, как сама жизнь. Вся жизнь - безбрежный простор для искусства социалистического реализма, вмещающего в себя все богатство человеческой души..." Молодой писатель очень верно, очень искренне выразил творческий дух нашего метода, сегодня. Да, все мы по-хозяйски в ответе за социалистический реализм, да, всем нам также важно познать его "сокровенные глубины"! Тем ответственнее работа критиков, литературоведов, эстетиков над животрепещущими проблемами социалистического реализма. И дело, конечно, не только в количестве работ. Обоснованны сетования читателей на то, что многие литературно-теоретические книги и статьи все еще грешат схоластикой, споры в них идут о дефинициях, сводятся к отрицанию одного за другим различных терминов и не приводят к позитивным результатам. Л. Ф. Ильичев совершенно справедливо говорил, что "эстетическая наука очень слабо обобщает живой процесс развития искусства, недостаточно разрабатывает важнейшие проблемы литературы и искусства". У нас нет полноценных учебников по марксистско-ленинской эстетике, в работах последнего времени недостаточно глубоко исследовались некоторые очень важные вопросы. В печати уже указывалось на ошибки и упущения в трактовке принципа партийности и народности искусства. Эстетическая мысль могла бы активнее содействовать правильному развитию художественного творчества, если бы больше появилось серьезных исследований о новаторстве и традициях, о положительном герое, если бы острее разоблачались "теории" модернизма. Но подобных исследований было мало. стр. 5 -------------------------------------------------------------------------------- Зато появлялись такие работы, как статьи А. Гастева, книжка В. Турбина, обосновывающие ошибочные и вредные тенденции. Советские литераторы в большинстве своем верно ставили вопрос о существе социалистического реализма, но были и демагогические рассуждения поборников "реализма без приставок", кокетничавших своей "отрешенностью" от нашего метода, подменявших научные понятия, выработанные марксистско-ленинской эстетикой, словечками вроде "извечного добра", "правды подтекста", "эпохального лаконизма", "всечеловеческого стиля"... Так, например, литературовед Л. Копелев утверждал, что Наш гуманизм будто бы не нужно определять "каким-либо особым, пусть даже очень звучным, прилагательным"... Такое толкование неизбежно ведет и к пресловутому "реализму без приставок". Сами того не замечая, в своих рецензиях, статьях о живых литературных явлениях, о новых произведениях некоторые критики стали как бы выводить разговор из сферы социалистического реализма, словно стесняясь судить "рядовую" книгу с научных позиций, предъявлять ей требования типизации, единства формы и содержания и т. п. Для такой "рядовой" книги будто раз и навсегда был очерчен узкий круг утилитарных констатации относительно темы, языка... Однако подлинное углубление в литературоведческую науку неизбежно отметает и равнодушие талмудистов, и лукавую "отрешенность" поборников внесоциального литературоведения, и провинциальную робость "прикладного рецензирования". На исторических встречах, в выступлении Н. С. Хрущева "Высокая идейность и художественное мастерство - великая сила советской литературы и искусства" получила дальнейшее развитие основополагающая ленинская мысль о литературе как неотрывной части общенародного дела, как могучем рычаге свершения замыслов партии в период развернутого коммунистического строительства. Была подтверждена органическая связь нашего творческого новаторства с боевыми традициями советской литературы. Яркое освещение дано таким коренным вопросам социалистического реализма, как вопрос о единстве народности и партийности; как идейная непримиримость советской литературы к любым формам "идеологического сосуществования", непримиримость, идущая от самой природы передового метода; как вопрос о главенствующей роли утверждающего начала в искусстве социалистического реализма, цель которого - показывать действительность в ее революционном развитии, говорить высокую правду о величии нового общества, нового человека, новых социальных и нравственных отношений, увлекать читателя на подвиг, на борьбу против всего, что мешает нашему движению к коммунизму. Недаром в приветствии VIII пленума Правления СП РСФСР Центральному Комитету партии сделан вывод, отвечающий мыслям каждого из нас: "Встречу руководителей партии и правительства с деятелями литературы и искусства по праву можно назвать историческим поворотным эта- стр. 6 -------------------------------------------------------------------------------- пом в дальнейшем развитии литературы социалистического реализма". Забота о дальнейшем развитии социалистического реализма обязывает нас внимательно относиться к тому, что сделано в области теоретического изучения нового творческого метода. Для того чтобы восторгаться сделанным, повторяем, нет оснований. Но нет нужды и упускать из виду ту работу, которая ведется многими людьми и коллективами. В последние годы советское литературоведение стало ближе к действительности, обрело новые действенные формы связи с народной жизнью. Расширился фронт исследования кардинальных проблем социалистического реализма. Явственнее стремление изучать и поддерживать живой, сегодняшний литературный процесс. В результате дискуссий и обсуждений появляются новые труды, сборники, научные разработки. Не все они равно удачны, но важно то, что они сегодня лежат не в тиши библиотечных хранилищ, а на рабочих столах писателей, критиков, читателей, которые хотят найти в них ответы на жгучие вопросы современной творческой практики. Это и том "Проблемы реализма в мировой литературе", отразивший большую и содержательную дискуссию, и "Проблемы социалистического реализма" - итог всесоюзного совещания литературоведов, и коллективные сборники "Социалистический реализм и классическое наследие", "Партийность литературы и проблемы художественного мастерства", "Социалистический реализм в литературах народов СССР", "Социалистический реализм в зарубежных литературах"... На очереди издание материалов дискуссии о социалистическом гуманизме. Перечитывая книгу за книгой, хочется в этих заметках остановить внимание на некоторых (далеко не всех!) актуальных проблемах, органично связанных с генеральными вопросами социалистического реализм". Само время поставило перед литературной теорией вопрос о социалистическом реализме как явлении всемирного порядка. Появление плеяды выдающихся зарубежных писателей - социалистических реалистов с мировыми именами, переход на позиции нашего творческого метода целых литератур, на глазах растущее богатство, добытое им на всех пяти материках, - все это убедительнейшим образом опровергает "теории" наших идейных врагов о "декретном", "приказном" характере нового метода, якобы навязанного художникам, полностью развенчивает ложь о сковывании индивидуальности, о нивелировке художественного своеобразия, об одноцветности, консервации творчества, сознательно вставшего под марксистско-ленинское знамя. Жизнь наглядно показала, что социалистический реализм есть выражение передовых идейно-художественных исканий человече- стр. 7 -------------------------------------------------------------------------------- ства, сегодняшний итог всего предшествующего развития мировой культуры и единственно возможный путь ее дальнейшего движения вперед. Очевидность этих фактов открыла для нашей литературной науки новые горизонты, поставила перед ней новые задачи. В напряженной обстановке идеологической борьбы советское литературоведение должно быть наукой действенной, атакующей, должно решительно навязывать противнику свою волю, свой стратегический разворот идейного сражения. А для этого, естественно, нужно доскональное знание процессов, происходящих в мировой литературе, ясное видение всего большого пути развития социалистического реализма. Мировой опыт социалистического реализма стал грозным оружием в борьбе против радетелей "мирного сосуществования идеологий", против попыток реакционных модернистских течений объявить себя универсальным, всеобъемлющим художественным выражением эпохи, а заодно перечеркнуть все прогрессивное, что накоплено культурой человечества. Только исходя из творческой практики художников социалистического реализма, литературной науке дано увидеть исторические перспективы современной мировой литературы, разобраться в новаторстве подлинном и новаторстве ложном. Об этом приходится вновь говорить потому, что в оценках произведений современной зарубежной литературы далеко не все критики были точны, не всем хватало остроты и принципиальности. Некоторые противоречивые, идейно уязвимые произведения не получали в нашей печати должной оценки, освещались с явно примиренческих позиций. В то же время мы не всегда уделяли нужное внимание действительно прогрессивным художникам Запада. Между тем, - и эту мысль подтверждают лучшие работы по социалистическому реализму, - наша борьба против враждебной идеологии, против модернизма с его античеловечностью должна сочетаться с глубоко научным анализом состояния прогрессивного зарубежного искусства, с изучением природы его успехов и затруднений, его перспектив. Отвергая порочную теорию "единого потока", отчетливо дифференцируя явления и факты жизни прогрессивного зарубежного искусства, советские литературоведы понимают, что далеко не всякое произведение, в котором проявляются прогрессивные социальные тенденции, есть уже произведение социалистического реализма, - как справедливо напоминает об этом Б. Сучков в работе "История и реализм", опубликованной журналом "Знамя". В ходе дискуссии, которая отвергла схематическую теорию "реализм - антиреализм", стало ясно видно, как много может сделать наше литературоведение для того, чтобы доподлинно разобраться в существующих методах и направлениях, не сглаживая их сложности, не "подчищая" под социалистический реализм все, что можно "подчистить" (а такое случалось в работах некоторых наших авторов), решительно отстраняя, как говорит И. Анисимов в сборнике стр. 8 -------------------------------------------------------------------------------- "Проблемы реализма в мировой литературе", и "схематистов, которые склонны поисками универсальной отмычки заменить углубленное изучение истории всемирной литературы", и "эмпириков", которые маскируют под науку простейшую "аккумуляцию и описание всевозможных литературных фактов". У проблемы социалистического реализма как мирового явления есть еще один очень важный для нашей литературы аспект. С позиций утверждения международных побед передового творческого метода необходимо наглядно показать, как нелепы бывают попытки перенести с чужой почвы в нашу литературу несвойственные ей приемы. Необходимо показать всю несостоятельность и вредоносность устремлений некоторых литераторов, чаще всего молодых, ориентирующихся в своем творчестве на "новинки" модернизма, думающих, что подлинно новаторское (особенно в области форм, стилей) идет именно оттуда. Бесплодно и жалко подобное подражательное псевдоноваторство, "открывание" того, что давно отброшено с пути реализма. Картина развития метода социалистического реализма в братских советских литературах по-своему, в сфере эстетической, запечатлела черты ленинской национальной политики, общие закономерности строительства культуры, национальной по форме, социалистической по содержанию. Выступая против любых форм национальной обособленности, замкнутости, эгоизма, против всего обветшалого и мертвого в культуре, что мешает народу в полную силу пользоваться плодами великого социалистического содружества, наша национальная политика вместе с тем отметает скоропалительные требования немедленного стирания национальных граней, активно поддерживает все животворное, прогрессивное, что накоплено народом за его историю и что ныне столь органично вливается в общее, социалистическое. Поэтому в литературной науке выдвигается столь существенная проблема, как взаимодействие интернационального с прогрессивным национальным, новаторства с опытом традиций. Недавно вышедшему сборнику "Социалистический реализм в литературах народов СССР" придает немалый вес именно то, что авторы его непосредственно обращаются к конкретному опыту национальных литератур - белорусской, казахской, таджикской, стремятся решать теоретические вопросы на живом материале (статьи З. Кедриной, Л. Залесской и другие). В ходе изучения национального и стилевого многообразия в единой по мировоззрению советской литературе возникает актуальный разговор о национальной форме. В ряду статей, затрагивающих проблему национальной формы, выделяется работа К. Зелинского в сборнике "Проблемы реализма в мировой литературе". Автор вынес на обсуждение такие вопро- стр. 9 -------------------------------------------------------------------------------- сы, как специфика национальной формы, разнообразие ее функций в различных художественных методах, примат в советских национальных литературах реалистических форм - с их пластичностью и органической народностью. Каждый из этих вопросов может стать предметом широкого рассмотрения, темой специальных трудов (работы же о специфике национальных литератур еще очень редки). Сегодня необычайно много делается для того, чтобы ускорить процесс дальнейшего сближения братских народов, активизировать обмен их материальными и духовными ценностями в ходе построения коммунистического общества. Этот процесс и отражает литература социалистического реализма. Конкретный опыт многонационального советского искусства опровергает бредовые "теории" буржуазных социологов, утверждающих, будто бы существуют в облике каждой нации некие духовные, психологические черты, которые-де навсегда останутся препятствием для строительства общемировой культуры. На почве нашего опыта мы можем теперь предметно рассмотреть, как, каким образом ликвидирована былая неравномерность в развитии братских литератур, единых по идейному содержанию и эстетическому взгляду на жизнь, как в них возникали общие для социалистического реализма художественные тенденции, - общие и в то же время целиком отвечающие интересам национального читателя. Этой возможностью стремятся воспользоваться авторы ряда работ в рассматриваемых сборниках: Я. Ниедре, пишущий о художественных завоеваниях нового метода в латышской литературе, в частности, о расширении возможностей традиционных жанров прозы; И. Султанов, который задался целью подвести определенный итог развития социалистического реализма в узбекской литературе (кстати, весьма справедлив его упрек в адрес литературоведов, которые склонны безгранично, до потери чувства реальности, преувеличивать роль литературных влияний в творчестве национальных писателей); Р. Бикмухаметов, обратившийся к стилистическому анализу татарской поэзии, в которой "наиболее полно национальную образную стихию выявил социалистический реализм, собравший все стилистические потоки татарской поэзии... открывший новые горизонты перед литературой". Эти и другие сходные исследования могли быть еще плодотворней (что признают часто и сами авторы статей), если бы наше литературоведение обладало сегодня более стройной, шире разработанной методикой конкретного изучения братских литератур, гибкой системой соизмерения и сопоставления стилевых богатств, выявления преобладающих тенденций в каждой из литератур, определения места ее национальной специфики в художественно-стилевом богатстве всего советского искусства. Методика еще остается слабым местом теоретических исследований. Еще ждет серьезных исследовательских усилий вопрос о том, как в силу внутренней потребности, на своей конкретно-исторической национальной почве пришла к социалистическому реализму стр. 10 -------------------------------------------------------------------------------- каждая из братских литератур и как обогащается их творческими достижениями советская литература в целом, открывая в себе новые и новые возможности. И международный, и национальный, и любой иной аспект теории всякий раз неизбежно приводит к большой проблеме, связанной с эстетической концепцией социалистического реализма, с выявлением присущей ему специфики средств художественной выразительности. Ясно, что новое революционное содержание, новые объективные закономерности нашей жизни требуют и новых способов воплощения, подлинных эстетических открытий. Именно это и позволяет советской литературе стать первой в мире не только по богатству содержания, но и по художественной силе и мастерству. Между тем эта проблематика нередко оставляется без должного внимания. Как в современной творческой практике углубляются и переосмысливаются лучшие традиции классической литературы? Как сберегаются и умножаются наши собственные новаторские художественные завоевания, которые за ряд десятилетий уже приобрели характер устойчивых традиций? Какова эстетическая специфика сегодня открываемых новых художественных форм и средств выразительности, которые закономерно рождаются для того, чтобы литература могла ответить на духовные запросы времени, образно воплотить многообразную действительность? Какова система диалектических связей и зависимостей между методом и стилевым направлением? Вот вопросы, ждущие своего решения. Проблема стилевого многообразия - одна из самых назревших, она предопределена самим новаторским существом метода, богатством жизненной реальности, которую исследует художник. Предметно это многообразие раскрывается для нас в многоцветное™ художественных течений, манер, жанров, в недоступной другим методам широте творческого поиска. О многообразии за последнее время писали немало - разговор о нем идет на страницах периодики, ему посвящаются солидные научные труды. Нетрудно заметить, что именно эта проблема объединяет многих авторов, например, в таком представительном сборнике, как "Проблемы социалистического реализма" ("Советский писатель", 1961). Авторов волнуют самые разные стороны вопроса. Говоря о соотношении метода и стиля, Л. Новиченко критикует и тех, кто практически отождествляет эти понятия, и тех, кто склонен толковать метод как категорию, безразличную к формам художественного воплощения. "...Нельзя всесторонне и с полной научной основательностью трактовать проблему метода, - пишет автор, - не рассматривая в то же время вопрос о его "объективной реализации" в различных стилях, то есть о его эстетическом, художествен- стр. 11 -------------------------------------------------------------------------------- ном содержании". Л. Новиченко особо останавливается на избирательности метода по отношению к стилеобразованию, на необходимости свято беречь отчетливую эстетическую определенность социалистического реализма. О художественном богатстве нашей литературы широко и интересно рассуждает Т. Трифонова в статье "Многообразие жизни и искусства". Стилевое многообразие социалистического реализма должно исследоваться не только при рассмотрении разнообразных жанров и манер, но прежде всего при выявлении глубины и новизны жизненных типов, конфликтов; борьба за эстетическое богатство литературы начинается с борьбы за страстно партийное, гражданственное отношение писателя к жизни, - утверждает А. Адамович. Все это вопросы важные, насущные. Казалось бы, конкретная и углубленная их разработка уже позволила бы охватить главное в проблеме многообразия. Но статьи в этом сборнике родились на основе выступлений на совещании, и в силу этого авторы лишены возможности широко аргументировать мысль... Идет время, однако много ли сделано в литературоведении, в том числе и самими авторами, поднявшими столь актуальные вопросы для их всестороннего научного обоснования, для изучения на их почве новых конкретных литературных явлений? Серьезная критика партией идейно-творческих срывов некоторых литераторов как никогда остро ставит проблему художественной индивидуальности писателя, вопрос о путях ее развития. Важно, с одной стороны, понять, как "общее" конкретно проявляется в "особом" - том индивидуальном, что достигается художником в оценках, отборе и воспроизведении явлений действительности, каковы лишь ему присущие художественные средства, А с другой стороны, необходима ясность в вопросе о том, как в творческой индивидуальности проявляются черты, характерные для новаторского эстетического своеобразия литературы социалистического реализма в целом. Это касается особенностей сюжетостроения, типизации, пластики образов, предметности языка и т. д.; а самое главное - того, как конкретно проявляются в творчестве писателя принципы партийности и народности, классового гуманизма, исторического оптимизма. Ничего не скажешь, в рассматриваемых книгах были небезынтересные статьи на эти темы: "Писатель как творческая индивидуальность" Б. Бурсова, "Новаторство и народность" В. Орлова; содержательная статья А. Михайлова "Поэт и лирический герой (об особенностях индивидуального стиля в поэзии)", вошедшая в сборник "Партийность литературы и проблемы художественного мастерства". Но отчего иные статьи о писательской индивидуальности, об ответственности таланта перед народом не поднимаются до уровня современных требований? И тут думаешь: эти статьи принесли бы куда больше пользы творчеству литераторов, особенно молодых, если бы в них в полную силу звучала мысль о том, что богатство и стр. 12 -------------------------------------------------------------------------------- чистота художественной индивидуальности зависит от богатства и чистоты идейных устремлений таланта, что борьба за своеобразие и самобытность творческой индивидуальности в социалистическом реализме естественно предполагает активную борьбу с формалистическими извращениями. Стремясь к многообразию, мы - чужды мысли о какой-либо самоцельности стилевого поиска, о его автономности по отношению к методу. Неразборчивость, всеядность есть, по существу, нечто иное, как отсутствие подлинной творческой индивидуальности. В некоторых работах, в дискуссиях последнего времени в связи с проблемой художественного многообразия встал и вопрос о художественной условности. Речь идет о революционной символике и аллегоричности, о гротеске, романтическом видении действительности - о средствах художественной выразительности, которые не только не противостоят принципам конкретного историзма, но помогают полнее их раскрыть, усилить идейно-эмоциональное воздействие произведения на читателя, углубить конкретность в обобщенном образе действительности, - в отличие от условности декаданса, модернизма с их болезненным субъективизмом, изуродованным, обессмысленным изображением жизни. Само собой разумеется, что, утверждая право на художественную условность в нашей литературе, нельзя при этом оттеснять на задний план главный принцип - принцип конкретно-исторического изображения действительности, показа жизни в формах самой жизни. Нельзя забывать и о том принципиальном соображении, которое сформулировано в статье В. Иванова "Искусство социалистического реализма" ("Коммунист" ,1963, N 5): "Разумеется, было бы неплодотворно злоупотреблять приемом обнаженной условности. Ведь если сделать его ведущим творческим принципом, то можно вообще все реальное, его живые краски, плоть и кровь перевести в план сухих, абстрактных аллегорий. Так что здесь, как говорится, надо знать меру. Эту меру подскажет внутреннее чутье самого художника, стоящего на позициях реализма. Важно подчеркнуть, что условность не противоречит подлинному искусству. И это утверждение целиком согласуется с ленинской теорией отражения, на которую опирается наша эстетика". В целом ряде работ намечен плодотворный подход к исследованию природы и места условных форм в искусстве социалистического реализма. Успеха добиваются те литературоведы, цель которых - раскрыть широту художественных возможностей метода социалистического реализма, многообразие форм, позволяющих художнику выразить правду жизни. Потому, думаю, нельзя целиком согласиться с Л. Новиченко, который категорично утверждал в одном из выступлений, что "наша литературная теория и критика не сумели разрешить сложный и интересный вопрос о той условности, которую естественно включает в себя искусство социалистического реализма, и той стр. 13 -------------------------------------------------------------------------------- условности, которой мы говорим решительное "нет", которая... является одной из основ модернистского искусства". Разве наши литературоведы в последние годы не обращались или обращались безуспешно к проблеме условности? Сошлюсь хотя бы на интересные работы в названных мною сборниках. На статью Е. Тагера "К проблеме условности и многообразия стилей", где автор, в частности, рассматривает условную форму в арсенале декадентского искусства не просто как имманентную его черту, но как средство расчетливого, намеренного искажения картины действительности. На статью Г. Ломидзе "Проблема национальной формы и требование исторической конкретности", затрагивающую тонкие связи между особенностями поэтики и характером художественного мышления, показывающую, как плодотворно обращение к условной, романтической форме у таких национально самобытных художников, как С. Вургун и Н. Хикмет, как Ю. Яновский и Г. Леонидзе. Вспоминаются также и доклад В. Щербины "О социалистическом реализме", сделанный на одной из дискуссий пять лет назад, и монографические работы, где в связи с исследованием творчества отдельных писателей, среди других проблем социалистического реализма, поднимается и вопрос о художественной условности; особенно это касается работ о таких художниках, как Маяковский, как Горький (например, статья А. Мясникова "Художественные особенности ранних рассказов Горького" в сборнике Академии общественных наук при ЦК КПСС "Проблемы социалистического реализма"), как Бертольт Брехт или Пабло Неруда (статьи Ю. Борева, Л. Осповата и других). Да ведь - чего больше - и в статье самого Л. Новиченко "Многообразие художественных форм и стилей в литературе социалистического реализма" в свое время была развернута целая программа исследования этой проблемы. Видимо, дело не в том, что литературоведы и критики, занимаясь проблемой условности, "не сумели" постигнуть ее, а в том, что исследования на эту тему оставались зачастую слишком локальными, лабораторными, были лишены пафоса решительного вторжения в современный литературный процесс, боевого запала в противодействии модернистским веяниям, а потому и не смогли по-настоящему воздействовать на творческую практику отдельных наших молодых литераторов, для которых условность художественной формы обернулась "троянским конем" формализма и субъективизма. Я коснулся только части вопросов, выдвинутых на повестку дня живым процессом развития социалистического реализма. Но уже эти вопросы подтверждают и то, что работа литературоведов активизируется, и то, что предстоит им сделать неизмеримо больше. Конечно, даже те работы, которые носят лишь "разведочный" стр. 14 -------------------------------------------------------------------------------- характер, лишь затрагивают или просто называют проблемы, - даже они могут дать толчок для раздумий о существе вопроса, направить мысль на самостоятельный поиск. Но этого сегодня для теоретической работы мало! Возникший после посещения художественной выставки руководителями партии и правительства широкий разговор о наших творческих задачах, по слову Л. Ф. Ильичева, перерос во всенародное обсуждение, в котором читатели, слушатели, зрители приняли самое активное участие, высказывая зрелые суждения о состоянии дел в литературе и искусстве. Вопросы развития социалистического реализма ныне стали поистине вопросами общенародными, и в них надо разбираться серьезно и глубоко! При всей многосторонности работы, которая велась в эти годы литературоведением, еще немало осталось "белых пятен" в теории социалистического реализма. Если обратиться только к тем проблемам, которые затронуты в этих заметках, то и здесь можно назвать не одно подобное "пятно". Среди зарубежных литератур почти нет такой, где социалистический реализм не дал бы своих ростков, - каждая "выстрадала" его по-своему, на своей конкретно-исторической почве. Однако изучение этого процесса во многих литературах - особенно восточных - пока еще поставлено слабо. В области исследования традиций советских национальных литератур весьма важно проследить, как в наши годы все ярче проявляются лучшие черты исторически сложившихся национальных художественных традиций, как отмирают архаические, пережиточные элементы традиций, как, наконец, национальная традиция в результате социалистического развития обретает более высокое качество, превращаясь в ценность общечеловеческую. Выше уже говорилось, как много назревших, но отнюдь не решенных проблем встает перед исследователем эстетики социалистического реализма (в частности, эстетической природы партийности и народности нашей литературы), как важны проблемы писательской индивидуальности и многообразия нашей литературы в свете основополагающих принципов художественного метода. Наконец, нельзя не сказать и о том, что за последнее время некоторые представители нашей литературной науки стали забывать о социологическом анализе, и это в то время, когда сказывалось влияние формализма, структурализма и прочих чуждых материалистической науке концепций. Не может быть никакого ослабления" борьбы с вульгарным социологизмом, но нам ни на минуту не надо забывать об основе основ нашей методологии - классовом подходе к явлениям искусства, социологическом анализе. Вопрос о классовости, о коммунистической партийности нашей литературы - вопрос вопросов нашей теории. Об этом нельзя забывать, анализируя причины серьезных просчетов в некоторых работах - например, в первом томе "Краткой литературой энциклопедии". Это необходимо учитывать и при оценке произведений художест- стр. 15 -------------------------------------------------------------------------------- венной и мемуарной литературы, помня о тех идейных ошибках, которые были допущены отдельными писателями, например И. Эренбургом в его мемуарах. Скажу и еще об одном своеобразном "белом пятне" литературоведения, на которое наталкиваешься при рассмотрении буквально любого теоретического вопроса. Я говорю об ограниченности терминологии, которой мы пользуемся для обозначения многих сложных явлений современного литературного процесса. Больше того, некоторые из терминов, находящихся в литературоведческом обиходе, настолько неотчетливы и зыбки, что в результате одного этого иные наши горячие дискуссии запутываются, увязают в словопрениях с первых шагов: спорщики говорят вроде бы и об одном, а думают о разном. Такое состояние терминологического хозяйства по-своему отражает недостатки литературоведческой методологии, системы анализа и оценок. Между тем и терминология, а тем более методология исследований - не просто формальная функция, но существенный фактор, от которого не в последнюю очередь зависит, насколько способна теория направлять творческий процесс. И еще. Далеко не все ладно бывает в сегодняшней практике литературоведения, когда оно обращается к опыту современных художников, к новым талантам, обобщает конкретные факты, накопленные литературной критикой. Слишком узок круг тех, кто попадает в поле зрения теоретиков. Достаточно только просмотреть последние статьи, книги, сборники, посвященные теории социалистического реализма: одни и те же имена, названия, факты - из года в год, из книжки в книжку. Между тем обращение к опыту таких писателей, как А. Прокофьев и С. Воронин, С. Залыгин и В. Кочетов, А. Калинин и Д. Гранин, Ю. Рытхэу и Ч. Айтматов, Вас. Федоров и Б. Ручьев, Р. Гамзатов и О. Гончар, могло бы реально помочь в решении назревших теоретических вопросов. Путь литературной науки - в глубь проблем социалистического реализма, к постижению всех богатств и возможностей передового метода искусства. Это путь решительного воздействия на живые творческие процессы. Идейная ясность, исследовательское новаторство, научная конкретность и действенность - вот черты, которые обязательны для любой новой литературоведческой работы. стр. 16