"С НОВЫМ ВЫРАЖЕНИЕМ ЛИЦА И ФИГУРЫ" Необходимо честное, строгое отношение к работе со словом и над словом. М. Горький. "Он глубоко проник в народное восприятие и оценку действительности..." (стр. 3). "Горький всегда изображает песню как нечто неповторимое, свойственное только певцу или коллективу певцов" (стр. 10). "Частушки, исполняемые нянькой Евгенией, являются одним из средств характеристики Акулипы Ивановны" (стр. 15). "В репертуарах бабушки преобладают старинные народно-поэтические произведения" (стр. 17). "Писатель объяснял возникновение в быту и фольклоре таинственных существ, независимых, от человека и враждебных ему, - домовых, чертей, ведьм и других созданий суеверия... реальными враждебными силами реального враждебного мира" (стр. 23). "Функциональное значение этих картин одно и то же: они свидетельствуют о том, что, помимо непосредственных стимулов их возникновения, есть и более общие для них социальные предпосылки" (стр. 24). "Алеша будил в людях социально Ценные чувства..." (стр. 26). "В образе Сергеева, как и в образе его жены, Горький показал процесс постепенного морального гниения, оскудения личности, который усиливался по мере роста материального благополучия чертежника" (стр. 29). "С необычайной систематичностью автор каждое внутреннее движение Семенова сопровождает зримым рисунком его физического поведения" (стр. 29). "Вот эта "особая подстерегающая жизнь" зеленого глаза как бы говорит о том, что мы имеем дело с умным, жадным, хитрым хищником, левый мертвый глаз как бы подчеркивает его обреченность" (стр. 39). "Но он проявляет не человеческую, а собственническую жалость к обездоленным людям, которые его интересуют только как зря пропадающая физическая рабочая сила" (стр. 42). "В образе Артема Артюхова... писатель подмечает новые, соответствующие возрасту и индивидуальные черты" (стр. 49). "Ограниченность его взглядов подчеркивается встречающимися в его речи пословицами: "мышь гору не источит", "на болоте горох не сеют" (стр. 51), "В обрисовке народа Горький идет как по пути создания типических образов-персонажей, так и по пути создания образа коллективного, причем больше всего внимания уделяет изображению людей, соединяющих в себе черты стр. 186 -------------------------------------------------------------------------------- вчерашних крестьян и завтрашних рабочих" (стр. 59). "Одним из средств психологической характеристики умершего является портрет, который раскрывает его внутреннюю сущность" (стр. 69). "Пропагандируя активное отношение к жизни, писатель изображает людей в борьбе с природой, которую он воспринимает так же, как человека" (стр. 74). "Вскоре он... предстает перед нами с новой стороны, с новым выражением лица и фигуры, выражающим состояние его духа в данную минуту..." (стр. 74). "Он так неистово кричит и бьется в судорогах страха..." (стр. 75). "...Фигура его (Осипа) поворачивается перед читателем новой, до этого момента затемненной стороной" (стр. 78). "Народно-поэтическое творчество пронизывает всю жизнь простых людей" (стр. 82). "Метод использования произведений устного народного творчества зависит от той функции, которую выполняют они в рассказе" (стр. 89). "Писатель был чужд... пассивным жалобам на окружающую действительность, которые были свойственны... "модным" песням" (стр. 90). "Внутреннее состояние Хлебникова так глубоко и полно отражается в портрете, что автор ограничивается комментариями по поводу внешних проявлений чувств, не переходя к непосредственному изображению переживаний героя..." (стр. 93). (Из работы В. Захаровой "О художественном мастерстве Горького", Изд. Белорусского государственного университета, Минск, 1960, 115 стр. Редактор А. Шалковская) стр. 187