В сложном положении оказались российские педагоги на рубеже веков. Однако вопреки разрушительным реформам отечественная школа преодолела стадию выживания и перешла в режим развития, сделала решительный шаг по направлению к демократии и свободе. Но возникло немало проблем, вызванных трудностями роста и сложностью адаптации учителей и учащихся к жизни в дисгармоничном социуме.

В этих условиях образование становится важным ресурсом становления и консолидации гражданского общества. Предстоит разрешить комплекс проблем, - считает Г. Н. Филонов, - теоретического, социально-педагогического и организационно-управленческого характера, "связанных с необходимостью выявления созидательного потенциала рациональной системной организации взаимодействия на федеральном и региональном уровнях ведущих социальных институтов и законодательно-управленческих звеньев государственно-общественной иерархии с ориентацией их стратегических ресурсов и операциональных механизмов на устойчивое развитие гражданского демократического общества и постепенное глобальное "встраивание" в мировую цивилизацию" [1, с. 28].

Какую личность в современных условиях должна воспитывать школа: подготовленную к жизнедеятельности в изменившемся обществе, способную к преобразованиям социума в духе свободы и демократии; ориентированную на сотрудничество с другими; готовую отстаивать свою точку зрения? Отвечая на эти вопросы, пришлось изучить западную и отечественную философскую, социологическую, психологическую и педагогическую литературу, где рассматриваются проблемы социализации личности, обеспечения развития ее социальных ролей, взаимодействия с социальной сферой.

Особую ценность представляют для нас статьи, опубликованные в журнале "Педагогика". Выделим публикации академиков РАО В. П. Борисенкова [2], Б. С. Гершунского [3], Г. Н. Филонова [1; 4].

Рассматривая глобальные преобразования в сферах социально-экономической и духовной жизни российского общества, ориентированных на создание стабильной базы формирования реальной демократии и гражданского социума, Г. Н. Филонов отмечает, что "создание хорошо самоуправляемой отечественной системы гражданского образования невозможно без дееспособного сообщества населения страны, без консолидации государственных и общественных институтов, возвышения их статуса, без использования созидательного потенциала на основе глубоко осмысленных и проработанных проектов и моделей функциональной интеграции ценностных основ воспитания и демократии" [4, с. 4].

Это предполагает, по мнению ученого, комплексное моделирование сопряженных взаимовлияний на личность интегративно слитных факторов, т.е. воспитания, свободы и демократии. Такой подход позволяет раскрыть реальные возможности и социально-педагогические механизмы использования в учебном процессе целевых проектов, факультативных курсов, моделей деловых игр, способствующих развитию творческого мышления, а также приобщать обучающихся к освоению опыта эмоционально-ценностных отношений в контексте адаптации к демократическим преобразованиям социума.

При этом важнейшая роль принадлежит материально-технической базе и кадровому обеспечению в целях воссоздания

стр. 29


--------------------------------------------------------------------------------

стабильной атмосферы культуросообразной социализации на основе обновленного мировоззрения и самосознания личности.

Известно, что в мотивационной сфере личности в разные возрастные периоды выделяются ведущие виды деятельности. В младшем возрасте - это учение, в котором, по нашим данным, полученным в результате опроса учителей, на первом месте стоят познавательные мотивы (69%), на втором - социальные (24%), на третьем - личностные (7%). В подростковом возрасте ведущим видом деятельности становится общение, а на первое место выдвигаются социальные мотивы (62%), на второе - личностные интересы (20%), на третье - познавательные (18%). В старших классах превалирует жизненное и профессиональное самоопределение личности. Поэтому на первое место выходят личностные мотивы (69%), на второе - познавательные (20%) и лишь на третье - социальные (11%) (опрошено 1010 учащихся разных возрастных групп).

Очевидно, отсутствие динамики развития социальных мотивов обусловлено несовершенством гражданского образования и воспитания, а также неподготовленностью педагогов к воспитательной деятельности, направленной на адаптацию выпускников школы к демократическим условиям социума.

Полагаем, что необходимо не только усилить социальный компонент в содержании и технологиях образования, но и актуализировать проблему формирования готовности школьников к демократическим преобразованиям в социуме и школе (микросоциуме), моделирующим и воспроизводящим богатство всех отношений в социокультурном контексте. Важно создать условия, в которых выпускник школы мог бы стать не только социально адаптированным и конкурентоспособным специалистом, но и иметь установку и готовность следовать прогрессивным демократическим новообразованиям. В этих целях попытаемся изложить разработанную нами обобщенную модель социально адаптированной личности гражданина, демократа, активного деятеля.

В современных условиях процессы приспособления и обособления личности, вхождения в социум, освоения демократического социального опыта и создания условий для жизненного и профессионального самоопределения приобретают особый педагогический смысл. Каждое общество определенным образом обеспечивает социализацию личности. Оно может предоставлять своим членам разнообразную по содержанию информацию и преподносить ее различными путями в зависимости от уровня развития, обретения культуры.

Процесс освоения демократической социальной информации имеет внутреннюю и внешнюю стороны. Первая основывается на социально-психологических механизмах овладения демократическим социальным опытом и культурой (подражание, приспособление, убеждение, идентификация, соучастие и т.п.). Внешняя сторона - это факторы социума, существенно влияющие на обретение социального опыта и культуры. Имеются в виду семья, школа, внешкольные учреждения, детские общественные организации, ученическое самоуправление, творческие объединения, референтные группы, психологическая служба, научные общества старшеклассников, ассоциации, содружества, союзы, центры, студии, "мастерские" и т.п.

Педагог, выступающий посредником между демократическим социальным опытом и культурой человечества, субъективным и субъектным (витагенным) опытом обучаемого, руководит процессом обретения индивидом социокультурного опыта, конкретизирует общие положения о цели и задачах воспитания применительно к определенным времен-

стр. 30


--------------------------------------------------------------------------------

нь'ш рамкам, к специфике социокультурного опыта, потребностям общества в контексте специфики демократизации государственной системы и создания гражданского общества.

При моделировании демократических процессов важно определить, какие качества личности должны быть сформированы у демократично настроенного учащегося, чтобы обеспечить устойчивое социально ценное позитивное поведение в соответствии с требованиями демократической морали и права, достичь состояния, когда внутренняя сторона (сознание, эмоционально-чувственная сфера) и внешняя (практическая деятельность, поведение) находились бы в единстве.

На наш взгляд, этим требованиям отвечает внутренняя модель поведения человека, предложенная Г. И. Хозяиновым [5], которая потребовала существенной модернизации и модификации в контексте полисубъектного методологического подхода. Имеется в виду сформированное внутреннее состояние личности, базирующееся на индивидуальной моральной позиции и ответственности перед обществом, динамическое состояние субъекта, выражающееся в готовности осуществлять активную деятельность в определенных общественных условиях.

Индивидуальная нравственно-духовная позиция личности представляет собой совокупность взглядов, личностных смыслов и витагенного опыта, возникающих на основе знаний и деятельности, анализа жизненных ситуаций. Но это не гарантирует адекватного поведения и деятельности личности, поэтому важно обеспечить социально-психологическую готовность на основе эмоционально-ценностного отношения к окружающему миру. Это есть своего рода потенциальный заряд проявления активности, сопряженной определенным образом с нравственной позицией личности и ее потребностями в "построении" доверительных отношений с другими людьми.

Сегодня осознание ответственности отражает социальную необходимость права каждого на выбор решений, что, бесспорно, способствует демократизации отношений и формирует его гражданскую позицию. Внутренняя ответственность имеет еще и ту ценность, что побуждает человека к самоконтролю, самооценке, самоуправлению, саморегуляции. Все эти идеи заложены в динамическую развивающую модель, которая воплощает устойчивую систему социально значимых ценностей, включая профессиональную, мировоззренческую зрелость.

Социальная зрелость может возникнуть лишь в результате сложного взаимодействия различных факторов - демократических общественных отношений, социоэкономических достижений общества, демократизации системы образования и др. Каждый выпускник идет по-своему к реализации определенного маршрута саморазвития. Для одного решающую роль могут сыграть жизненные испытания; для другого - влияние коллектива, малой учебной группы, команды, референтной группы; для третьего - участие в общественной жизни, а четвертый, прожив долгую жизнь, вообще может не достигнуть социальной зрелости.

Представляя модель социально адаптированной личности гражданина-демократа, подчеркнем, что она имеет в наших опытно-экспериментальных школах свои модификации для разных возрастных групп учащихся.

Вокруг проблем свободы и демократии в сфере образования накопилось слишком много злободневных вопросов и даже заблуждений, на что в самом начале перестройки обратил внимание замечательный поэт В. Корнилов:



Что такое свобода?
Это кладезь утех?
Или это забота
О себе после всех?
Неподъемное счастье,
Сбросив зависть и спесь,
Распахнуть душу настежь,
А в чужую не лезть.




стр. 31


--------------------------------------------------------------------------------


Океаны здесь пота,
Гималаи труда!
Да она несвободы
Тяжелее куда.
Я ведь ждал ее тоже
Столько долгих годов,
Ждал до боли, до дрожи.
А пришла - не готов.




Учителям и учащимся гг. Усть-Каменогорска, Новосибирска и Барнаула (где прежде мне довелось жить) было задано несколько вопросов с просьбой прокомментировать последнее четверостишие: "Как понимать неготовность жить в свободном обществе? Да и можно ли считать, что оно само "готово"? Какие положительные перемены произошли в вашей школе? В чем Вы сомневаетесь?" и др. Воспроизведем наиболее интересные суждения.

Учитель со стажем признается в том, что он тоже оказался "неготовым", растерялся, когда нарушился где-то в начале 1990-х гг. наш прежний незыблемый порядок, когда вместо свободы в образовательной среде проявились шизофренический разброд в виде плюрализма, коммерческий азарт и беспредел "дикого капитализма", когда ведущим словом стал "выбор".

Другой участник беседы ему вторит: "А выбирать-то особо было не из чего. Правы немцы: Ordnung - всему голова". А некоторые демократы проповедуют такой девиз: "анархия - мать порядка"...

Педагог из Новосибирска сообщает: "У меня со стажем плохо, но "прижился" в системе дополнительного образования, прочитав одну брошюрку "Воспитание в школе: оптимистическая гипотеза". Подумалось: а почему бы нет? Может быть, мне досталась миссия воскресить эту ретрогипотезу в условиях демократизации государственно-общественного управления образованием" (Новосибирск, 1999). С ним согласен еще один преподаватель: "Все-таки хорошо, что на первое место поставлено государство, а не "расслоенное общество", которое часто ведет к идейному разброду".

Вот что думают учителя Усть-Каменогорских школ о свободе и демократизации в сфере образования: "В рамках государственно-общественного управления в России создана масса общественных организаций, школьных советов, попечительских и родительских комитетов, которые, видимо, существуют формально и затрудняют координацию"...

"Свобода выбора образовательного маршрута, жизненного и профессионального самоопределения выпускников - это признак демократического стиля".

"А еще хорошо то, что ребята могут выбирать программы, учебники и другие средства обучения".

Многие считают, что самый же главный показатель демократизации в сфере образования - это явный отход от авторитарных отношений участников образовательного процесса, обретение доброжелательной атмосферы в школе, создание обстановки сотрудничества и взаимодействия преподавателей и обучаемых. Некоторые сомневаются: "Теперь свободы много, но как ею распорядиться, непонятно"... "От демократии толку мало, если она не гарантирует прав граждан на бесплатное образование". "У нас объявлено государственно-общественное управление образованием, но от этого не легче преподавателям: они не привыкли жить в ситуации, когда кто во что горазд".

Старшие школьники в ответ на вопрос, как они оценивают процессы демократизации и обстановку в городе и в образовательных учреждениях, считают, что "стало больше случаев вседозволенности, криминальных событий" и др. "Вообще, как ни странно, чем больше строгостей, тем изощреннее способы их избегания".

Старшеклассники отмечают немало положительного, возникшего под влиянием демократических преобразований: "в нашей гимназии уменьшилось число учителей-строгачей и "классных дам", готовых жаловаться на нас родителям, призы-

стр. 32


--------------------------------------------------------------------------------

вать к порядку и "читать мораль за малейшие прегрешения".

"Стали более демократичными наши "тусовки", дискотеки и прочие сборища". Хорошо, что "никто из моих "корешей" не пострадал от так называемых безнравственных поступков, короче от "прикида", от молодежного сленга и прочих модных увлечений".

"Главное - мы научились отвечать сами за себя, верить нашим педагогам и готовы сотрудничать с ними". "Хорошо, если учитель может поддержать тебя - тогда и демократия не нужна".

В ответ на суждения педагогов и старшеклассников Усть-Каменогорских школ следует заметить, что содержание обучения и воспитания в школах Республики Казахстан имеет вариативный характер. Предложено 29 вариантов учебного плана, включающих инвариантную и зачастую вариативную части, оставляющие право его выбора за конкретной школой. В современной системе образования "присутствуют" его обязательный, вариативный и дополнительный компоненты, всеобщее, общее и дополнительное образование, платные образовательные услуги.

В передовых школах разрабатываются и внедряются в целях оптимизации и демократизации учебно-воспитательного процесса принципиально новые поливариантные учебные и воспитательные технологии, которые отвечают потребностям сегодняшнего дня и при помощи которых создаются для учащихся необходимые и достаточные условия для полноценной адаптации к совершившимся преобразованиям.

Для адаптированной личности характерны такие черты: устремленность к демократическим приоритетам, установка на признание их ценности, принципиальность, гуманизм, честность, чувство ответственности и долга, диалогичность, дисциплинированность, социально значимый и личностно-смысловой характер интересов и мотивов деятельности, самостоятельность, активность и инициатива и т.д. Именно они определяют место человека в демократическом обществе, направленность и содержание его социальной деятельности. Нужно учитывать, что у учащихся направленность личности не содержит перечисленных качеств в их "ставшем" виде: они в школьном возрасте развиваются ("становятся") лишь к юношескому возрасту, приобретая определенную выраженность и сформированность.

Демократическая социальная подготовленность (компетентность) личности означает овладение знаниями, умениями и навыками. Достигнуть уровня мировоззренческой подготовленности может только тот, кто усвоил сущность национальной, мировой культуры и осознал умом и сердцем демократические преобразования и принял их.

К демократическим качествам личности отнесем эмоционально-ценностное отношение к Земле, Отчизне, государству, правопорядку, природе, человеку, труду, семье, знаниям, культуре; коммуникабельность, общий уровень развития (сообразительность, интеллект, эрудиция); практичность ума (способность быстро и адекватно приложить знания и субъектный опыт к решению различных социальных задач); работоспособность, личную активность, интуицию, толерантность, организованность (самоорганизованность), понимание Другого, эмпатийность (способность к сопереживанию, сочувствию), рефлексию (самопознание). Это и есть показатели демократического подхода к общественным явлениям.

Как показал анализ нашего опыта наблюдений за судьбами выпускников, к значимым свойствам можно отнести способность и готовность к выполнению различных по содержанию и сложности демократических социальных ролей и функций, самореализацию личностного потенциала, социальную активность, способность к сотрудничеству и самостоя-

стр. 33


--------------------------------------------------------------------------------

тельности, свободу выбора, ретрансляцию витагенного опыта и реализацию своих прав и обязанностей; мобильность, ответственность за свои поступки и поведение, осознание их последствий, склонность к самопознанию, самореализации, самоконтролю, саморазвитию и соразвитию.

Возможности дифференцированного и индивидуализированного обучения и воспитания в демократических условиях школы призваны помочь каждому выпускнику найти социальную "нишу", выбрать оптимальный для него жизненный путь, "построить" взаимодействие с социумом. В настоящее время педагоги располагают обширной литературой, диагностическими методиками, позволяющими своевременно изучать индивидуальные особенности школьников и осуществлять демократизацию учебно-воспитательного процесса на основе технологий сотрудничества, облегчая тем самым вхождение выпускника в демократизирующийся социум.

Создатель концепции взаимодействия с социумом или "педагогики среды" С. Т. Шацкий выделял три точки зрения на проблему взаимодействия учебного заведения с окружающей средой. Согласно первой школа в своей деятельности не нуждается в среде; она выполняет свою основную функцию - учить детей. Возникает замкнутая (корпоративная) форма школьной организации, когда среда только мешает педагогическому коллективу вести свое дело. Другая позиция состоит в том, что школа должна проявлять заинтересованное отношение к окружающему социуму. Это так называемая "школа жизни", где господствует дух прагматизма. Третья точка зрения сводится к тому, что школа работает в окружающей среде, существенно влияющей на воспитание детей, когда она становится частью жизни ученика, открытой для всех системой [6, с. 183]. Этот подход сохранил свое значение для решения сегодняшних задач социальной адаптации учащихся.

Успешность социально-адаптационной работы школы, по нашему мнению, зависит от того, насколько учтены следующие обстоятельства: 1) научно разработаны на основе современных методологических подходов целевые учебно-воспитательные программы работы школы, детских общественных организаций в ней и ученического самоуправления, творческих групп учителей и научного общества старшеклассников, совета школы и родительского комитета; 2) обоснован, с точки зрения социально-нравственной и социокультурной, а также личностной, организуемый целостный педагогический процесс; 3) используются современные личностно ориентированные технологии обучения и воспитания на основе сотрудничества педагогов и учащихся.

Процесс организации социально-адаптационной работы включает два тесно связанных этапа: диагностический и собственно адаптационный. На первом выявляются возможности успешной социальной адаптации школьников путем сбора и анализа необходимой информации о ребенке, об особенностях социума, прогнозирования и планирования пропедевтической и коррекционной работы в случае дезадаптации личности. На втором этапе создаются психолого-педагогические условия для успешной социальной адаптации учащихся. В этот период реализуются рекомендации по совершенствованию учебной и внеклассной работы, школьники включаются в различные виды социально значимой деятельности, осуществляется коррекционная работа с учетом нарушений, связанных с проблемами жизненного, социального и профессионального самоопределения.

Содержание социально адаптационной деятельности должно соответствовать возрастным периодам формирования и саморазвития личности, а также наличному витагенному опыту ученика, его жизненной (социокультурной) стратегии. Чтобы руководить процессом сопи-

стр. 34


--------------------------------------------------------------------------------

альной адаптации, учитель должен обладать высокой профессиональной и социальной компетентностью, определенным уровнем знаний, умений. Понимание адаптационных трудностей школьников, готовность их преодоления еще в школе для успешной самостоятельной жизни требуют от педагога активного содействия учащимся, испытывающим адаптационные затруднения.

И в заключение, исходя из полученных диагностических данных, можно предложить педагогам следующие рекомендации, которые представляем обобщенно: при проведении уроков применять новые педагогические технологии с целью активизации деятельности учителя и учащихся, налаживать сотрудничество с ними; чаще обращаться к таким методам работы, как диалог, дискуссия; увеличить время самостоятельной работы учащихся; постепенно переходить от "педагогики знаний" к "педагогике умений и навыков", от "педагогики требований" - к "педагогике отношений"; создавать на уроке ситуацию успеха для большинства детей; использовать витагенное обучение, основывающееся на демократическом жизненном опыте учащихся и т.п.

ЛИТЕРАТУРА

1. Филонов Т. Н. Образование - ресурс консолидации гражданского общества // Педагогика. 2004. N 8. С. 28 - 35.

2. Борисенков В. П. Вызовы современной эпохи и приоритетные задачи педагогической науки // Педагогика. 2004. N 1. С. 3 - 10.

3. Гершунский Б. С. Готово ли современное образование ответить на вызовы XXI века? // Педагогика. 2001. N 11. С. 3 - 10.

4. Филонов Г. Н. Воспитание и свобода // Педагогика. 2006. N 8. С. 3 - 10.

5. Хозяинов Т. Н. Педагогическое мастерство преподавателя. М., 1988.

6. Шацкий С. Т. Пед. соч.: В 4 т. Т. 2. М., 1964.

7. Ямбург Е. А. Демократическая педагогика перемен // Сов. педагогика. 1990. N 10. С. 6 - 14.

8. Гурьянова М. П. Воспитание жизнеспособной личности в условиях дисгармоничного социума // Педагогика. 2004. N 1. С. 12 - 18.

стр. 35