В настоящее время вопросы социалистического реализма широко обсуждаются советской и международной литературной общественностью. Смысл и обостренный характер происходящих литературных дискуссий можно верно, полно понять, памятуя, что сквозь опоры о социалистическом реализме просвечивают жизненные политические вопросы, различные тенденции развития мировой культуры. Позиция мирного сосуществования капиталистической и социалистической систем ни в коей мере не влечет за собой нивелировки и уравнивания идеологий. И проблемы социалистического реализма наиболее плодотворно рассматривать в связи со всей сложной борьбой, которая определяет духовную жизнь человечества в наши дни, в ее зависимости от противоречий, раскалывающих современное общество. Уже широко известны основные положения и тезисы, выдвинутые сейчас реакционными идеологами в их широком наступлении против советской литературы и искусства. Этот идеологический поход не ограничивается непосредственными нападками на социалистический реализм, а связан с попытками широкого историко-литературного и теоретического обоснования своих позиций, выдвижением ряда тенденциозных концепций. К настоящему времени уже определился круг и направленность этих концепций, основанных на утверждении устарелости классических форм реализма и возвеличении разных видов декадентского, модернистского искусства, как основного пути развития современной литературы и искусства. Проблемы социалистического реализма могут верно решаться только в свете широких концепций художественного развития человечества. Прежде всего нужно раскрыть истинный смысл тех ложных концепций движения литературы и искусства в новейший период, -------------------------------------------------------------------------------- В основу статьи положен доклад, сделанный на дискуссии о реализме в Институте мировой литературы им. А. М. Горького АН СССР. стр. 3 -------------------------------------------------------------------------------- которые сейчас усиленно пытается утвердить зарубежная идеологическая реакция. Основой этих концепций в трактовке социалистического реализма является версия о его надуманности, догматичности, навязанности искусству. Обязательную сторону подобных рассуждений представляют также попытки утверждать, что социалистический реализм чужд подлинному художественному новаторству, не способен передать содержание современной жизни. Своеобразие современного наступления реакционной идеологии против социалистического реализма состоит в том, что здесь объединяются и сливаются два характерных для современной буржуазной философии и эстетики процесса - с одной стороны, отрицание социалистической революционной идеологии, с другой - широко ведущаяся дискредитация классического реалистического наследия. Поэтому вопрос о социалистическом реализме в наше время неотделим от вопроса о судьбах художественного реализма в самом широком значении этого понятия. Развитие жизни возложило на социалистический реализм историческую миссию - быть оплотом реализма во всем мире, последовательно отстаивать его принципы и традиции. Опорным пунктом современных эстетических теорий является развиваемая на разные лады теория "кризиса реализма", якобы опростившего и обеднившего изобразительные средства литературы. Современная открыто реакционная и модернистская эстетика уже провозгласила исчерпанность реализма, историческую закономерность его замены сначала символистским, затем "абстрактным, беспредметным искусством. Эта "теория" доказывается в сотнях книг и статей. (Например, применительно к русской литературе ее развивает бывший киевский профессор-эмигрант Дм. Чижевский в "Очерке современных славянских литератур", т. I, Бостон, 1952). Эстетика социалистического реализма, напротив, исходит из концепции, утверждающей жизненность, движение вперед и обогащение реализма. Развитие реализма рассматривается как процесс восходящий. И социалистический реализм представляется как его новая, высшая ступень. Действительно ли реализм в конце прошлого и начале настоящего века раскрыл свою исчерпанность, несоответствие сложности мировоззрения современного человека? И действительно ли основным естественным путем дальнейшего художественного развития является символистское и модернистское искусство, а не более высокие формы реализма? Проблема эта в высшей степени актуальна. Можно утверждать, что реализм в разных странах конца прошлого века переживал весьма сложный этап в своем развитии, связанный с усилением натуралистических тенденций и декаденства. Однако и в те годы реалистическое начало доминировало в творчестве Л. Толстого, Золя, Мопассана, Гарди, М. Твена, Ибсена. А в конце XIX века и в начале настоящего столетия выдвигается новая генерация писателей-реалистов, во многом обогативших это направление: А. Франс, Р. Роллан, Т. Драйзер, Голсуорси, Г. Манн, Т. Манн, стр. 4 -------------------------------------------------------------------------------- А. Чехов, И. Бунин и другие. Наконец, начало нашего века ознаменовалось творчеством М. Горького - основоположника и первого классика социалистического реализма. Вопреки фактам истории, реакционное литературоведение закрывает глаза на это быстрое наступление нового этапа в истории реализма и с особой настойчивостью отрицает принципы и достижения социалистического реализма. В связи с ведущимся сейчас широким наступлением реакционной идеологии против социалистического реализма нельзя не придать значения факту выпуска за рубежом, главным образом в США, в течение последних лет целой серии книг и статей, прямо или косвенно касающихся вопросов советской литературы (М. Слоним - "Русская литература от Чехова до наших дней"; Э. Симмонс - "Сквозь призму советской литературы"; В. Эрлих - "Русский формализм"; И. Детлев - "Русская литература после 1917 года"; З. Фолеевский - "Крах социалистического реализма" и другие). Эти работы различны по своим познавательным достоинствам, но в большинстве из них социалистический реализм без всякой серьезной аргументации обычно характеризуется как "выдумка, ярлык, форма, изобретенная партийной пропагандой в своих целях", и т. д. Для достижения правильных выводов нужно ясно разграничить побуждения, заставляющих разных литераторов выступать сейчас с критикой социалистического реализма. С одной стороны, это одно из выражений систематической травли социалистической идеологии, исходящей от откровенно враждебной реакционной пропаганды. Также нет никаких оснований забывать о воздействии враждебной идеологии на колеблющиеся круги зарубежной интеллигенции. Вместе с тем одной из особенностей литературной жизни последнего времени является тот факт, что принципиальные противники социалистического реализма выявились не только в среде представителей реакционного буржуазного искусства, но и в странах народной демократии. При освещении современного этапа в развитии социалистического реализма требуется осмысление сложных идейных процессов и сдвигов, происходящих в некоторых кругах зарубежной интеллигенции. Здесь нередко мы встречаемся с искренними исканиями заблуждающихся людей, старающихся найти решение сложных проблем творчества, наиболее плодотворные пути для развития искусства. Нередко встречается причудливое переплетение разных линий - подлинной заботы о будущем социалистического искусства с воздействием модернистских и всяких иных декадентских влияний. Начавшиеся в странах народной демократии с прошлого года дискуссии по вопросам социалистического реализма в своей общей устремленности проникнуты искренним стремлением к освобождению от схоластики и упрощенчества. Но принципиальную критику серьезных ошибок прошлого, развернувшуюся в СССР, многие зарубежные литераторы восприняли односторонне, впали в растерянность и смятение. стр. 5 -------------------------------------------------------------------------------- Наиболее обнаженно подобные отрицательные" мнения выразились в выступлениях югославских и венгерских, а в последнее время польских литераторов - Я. Котта, К. Теплица, Ю. Пшибося, А. Слонимского и других. Диапазон суждений и мнений о социалистическом реализме в проходящих спорах очень широк, но сейчас важно уловить лишь их общий смысл. В основе этих мнений лежит точка зрения, рассматривающая социалистический реализм как порождение культа личности, умозрительную выдумку И. В. Сталина и А. А. Жданова в период Первого всесоюзного съезда писателей, сыгравшую отрицательную роль в развитии искусства. На самом деле социалистический реализм рожден развитием самой действительности, и его история несет в себе как революционный пафос нашей эпохи, так и связанные с ней драматические конфликты. Любая попытка осветить развитие социалистического реализма вне этой жизненной сложности будет псевдонаучным лицемерием. Всматриваясь в содержание современной идейной борьбы, следует сделать вывод, что накал и острота происходящей литературной полемики вызваны не только распространением имевших место превратных догматических представлений о методе социалистического реализма. Дело здесь гораздо сложнее. Корни всех основных возникших проблем уходят в самые глубины происходящей идеологической борьбы, представляют ее своеобразное выражение в виде столкновения противостоящих идейно-художественных концепций. 1 Прежде всего необходимо выработать точку зрения на самый предмет обсуждения, установить содержание и смысл понятия социалистический реализм. Четкое решение данного основополагающего вопроса даст основу для характера и направления дальнейших суждений. Это поможет выяснению вопроса о природе социалистического реализма: является ли он порождением живого развития литературы или продуктом умозрительности. "Ахиллесова пята" большинства работ и дискуссий о социалистическом реализме - их абстрактный, отвлеченный от реального развития искусства характер. Абстрактно-терминологическая трактовка проблем социалистического реализма привела к многим упрощениям и искажениям. Она оказалась бесплодной ввиду неопределенности, отсутствия единства понимания самих терминов. Приходится только сожалеть о невнимании к трудам и неоднократным советам М. Горького, предупреждавшего против отвлеченного, внеисторического подхода к вопросам художественного творчества, подчеркивавшего невозможность найти здесь верное решение вопросов "чисто теоретическим" путем. Длительное время метод социалистического реализма представлялся как некий теоретический постулат, как система последовательно построенных понятий или свод основных заповедей творче- стр. 6 -------------------------------------------------------------------------------- ства, которыми, согласно ходячему выражению, овладевал художник. Само по себе стремление подняться над субъективистскими и эмпирическими трактовками искусства заслуживает большого внимания. Но по своей сущности умозрительное понимание социалистического реализма представляет только одну из вариаций, выражаясь словами Гегеля, "метода рассуждения об искусстве". Социалистический реализм - понятие многогранное, а не однолинейная теоретическая дефиниция. И первое исходное положение, дающее возможность выбраться из путаницы отвлеченных терминологических суждений, состоит в опоре на бесспорный факт существования и развития обширной передовой литературы, создавшей выдающиеся идейно-художественные ценности, завоевавшей себе влиятельное место в современном искусстве. Именно эта литература и есть социалистический реализм, его живая плоть. Характерны вступительные строки одной из зарубежных статей, направленной против социалистического реализма: "Я думаю, - пишет автор статьи по адресу советских критиков, - что даже они не станут утверждать, что Горький, Маяковский и Шолохов обязаны своей мировой славе методу социалистического реализма". Но именно здесь этот автор и иже с ним глубоко ошибаются. Лучшие советские писатели, значительность которых стыдятся отрицать даже многие наши открытые враги, не только обязаны своей славой социалистическому реализму, а самое главное, что прежде всего надо усвоить, - именно они, их творчество и есть социалистический реализм. В этом суть вопроса, а не в спорах вокруг удачных или неудачных формул. Повторяем еще раз, адресуясь к критикам, заявляющим о надуманности социалистического реализма: стоя на почве фактов современной истории, нельзя отрицать существование и развитие сильной современной литературы, одухотворенной идеями социализма, непосредственно связанной с теми огромными революционными переломами и сдвигами, которые пережило человечество. Бесспорны своеобразные черты этой литературы. Это и есть социалистический реализм. Еще очень слабо изучается и обобщается опыт этой литературы, много сказано о ней упрощенного и ошибочного, но ничто не может опровергнуть самого факта наличия и значения социалистического реализма, что пытаются делать некоторые недальновидные политики и литераторы, не любящие и даже, очевидно, не умеющие жить в согласии с истиной. Первая насущная задача литературоведения - утвердить единственно жизненное представление о социалистическом реализме как о передовом искусстве современности, которое завоевало себе ведущее положение в мировой литературе. Наиболее полное представление о нем дает творчество лучших писателей нашей эпохи. Социалистический реализм - это творения М. Горького, В. Маяковского, А. Серафимовича, Д. Фурманова, А. Фадеева, А. Толстого, М. Шолохова, А. Барбюса, Л. Арагона, П. Элюара, Го Мо-жо, Мао Дуня, стр. 7 -------------------------------------------------------------------------------- И. Бехера, А. Зегерс, Б. Брехта, Х. Лакснесса, Ж. Амаду, П. Неруды, Шона О'Кейси, Ю. Фучика, М. Пуймановой, В. Незвала и ряда других известных всему миру писателей. Круг произведений, связанных с именами этих художников, сразу дает представление о социалистическом реализме, о самом значительном в литературном движении современности. Потому во всех суждениях и спорах о методе социалистического реализма надо исходить из живой плоти литературы, а не из некиих предопределенных формул и положений. Развитие социалистического реализма представляет собой не самодвижение эстетических принципов, а живое развитие советской и передовой зарубежной литературы. Поэтому не имеют никакого отношения к подлинному содержанию понятия социалистический реализм точки зрения, предполагающие, будто бы он был выдуман узким кругом лиц. Социалистический реализм исторически закономерно порожден выдвижением на общественную арену новых общественных сил, живой логикой самого развития искусства. Великий исторический процесс соединения передовой социалистической теории с революционным движением самих масс впервые нашел полноценное художественное отражение в творчестве М. Горького, который поэтому считается основоположником и первым классиком литературы социалистического реализма. Об исторической закономерности возникновения нового метода свидетельствует появление еще до Октябрьской социалистической революции в литературах разных стран таких произведений, как роман "Мать" М. Горького в 1907 году, "Огонь" А. Барбюса в 1916 году. Вместе с тем только победа социализма создает условия для того, чтобы социалистический реализм стал ведущим, вносит в него новые черты, углубляет и несоизмеримо обогащает его эстетические принципы и художественные достижения. Как известно, историческое развитие советской литературы происходило не бесконфликтно, а в преодолении ряда серьезных трудностей. Одной из таких трудностей было распространение догматики в теории литературы. В итоге схоластических искажений метод был оторван от своей почвы. Отделенное с первых дней рождения от своего жизненного основания, понятие метода социалистического реализма стало терять свои очертания, стало непрочным, зыбким тезисом, а не прямым выводом из опыта литературы. Конечно, всякое обобщение в известной мере абстрагируется от конкретного материала, однако метод социалистического реализма - эта душа художественного познания и воплощения - был искусственно отвлечен от плоти искусства и, порвав с ним связи, деформировался в нечто призрачное, неуловимое. Еще хуже, когда он в работах некоторых критиков был превращен в нависший над художником предписывающий теоретический призрак. Чтобы метод перестал быть неуловимым и призрачным, его нужно возвратить к своей основе, связать с живой плотью искусства. стр. 8 -------------------------------------------------------------------------------- Вопреки привычной инерции рассматривать социалистический реализм только как идейно-эстетическую дефиницию, это понятие органически включает в себя и художественно-творческую и теоретическую стороны. И если раньше многие критики обычно выделяли как первичную - теоретическую сторону, а художественно-творческую рассматривали как производную, то необходимо категорически утвердить как первооснову социалистического реализма саму плоть литературы, на базе которой уже возникает определенная эстетическая теория. При этом важно подчеркнуть, что у нас уже заложены основы теории социалистического реализма. Прежде всего здесь имеются в виду работы М. Горького, А. Луначарского и других советских писателей, критиков, литературоведов. В области исследования и развития социалистического реализма за рубежом следует отметить ряд интересных теоретико-эстетических и историко-литературных работ прогрессивных зарубежных авторов. Таковы, в частности, книги и статьи Р. Фокса, Л. Арагона, А. Стиля, И. Бехера, А. Зегерс, Д. Линдсея и других. В работах этих зарубежных, а также и советских авторов есть много субъективного, преходящего, временного, а иногда и ошибочного. Однако ими высказано очень много ценного, подлежащего обобщению. Что же такое метод социалистического реализма? За последнее время определились некоторые односторонние точки зрения. Первая точка зрения видит в социалистическом реализме совокупность определенных художественных средств изображения. Вторая рассматривает социалистический реализм только как мировоззрение. Как известно, первая точка зрения, понимающая социалистический реализм как совокупность определенных литературных средств, получила распространение давно и сыграла в высшей степени отрицательную роль. Она создала представление о методе социалистического реализма как совокупности готовых рецептов, наборе определенных изобразительных приемов. Это безмерно суживало творческие границы метода, препятствовало включению в него многих писателей своеобразной индивидуальности, не подходящих под определенные стилистические критерии. Не секрет, что подобного рода вульгаризация способствовала внедрению превратных, лженаучных представлений о социалистическом реализме. С другой стороны, в настоящее время все настойчивее высказывается точка зрения, понимающая социалистический реализм как мировоззрение. Происхождение подобного толкования определено отталкиванием от сектантских представлений о социалистическом реализме, как совокупности определенных способов изображения жизни или стилистических признаков, ограничивающих возможность художественного разнообразия творчества. Однако трактовка социалистического реализма только как идейной платформы представляет другую крайность. Понятие социалистического реализма как миро- стр. 9 -------------------------------------------------------------------------------- воззрения не учитывает эстетической природы художественного метода. Разумеется, социалистический реализм неразрывно связан с марксистско-ленинским мировоззрением, но это творческий метод, исторически развивающийся и совершенствующийся вместе с историей и опытом самого искусства. Само понятие "метод" в настоящее время одни критики определяют как совокупность основных творческих идей, другие - как определенный подход, третьи - как путь, показывающий общее направление искусства. Есть еще некоторые другие определения. Нам представляется, что метод есть понятие, объединяющее основные принципы художественного познания и отображения действительности. Будет правильным, если для пояснения мы добавим: метод есть общая принципиальная основа, определяющая подход к материалу и путь творчества. Самое же главное, что рассмотрение метода социалистического реализма, споры и рассуждения о нем бесплодны вне художественной базы его, вне явлений художественной литературы социалистического реализма. Проще говоря, рассуждения о методе социалистического реализма в изоляции от самого искусства есть теоретическая или, точнее, схоластическая фикция. Характерно, что релятивистские художественные и эстетические школы, как правило, не обращаются к понятию метод. В частности, ряд участников последнего международного конгресса по эстетике в Венеции, выступая с позиций релятивизма, отрицали возможность определения метода искусства, обосновывая это невозможностью правильного познания действительности, а следовательно, и художественно-познавательных закономерностей искусства. Показательно, что вообще идеалистическая эстетика категорически отрицает право теории на активную, воздействующую, направляющую роль в процессе художественного творчества, ограничиваясь задачей выяснения прекрасного в существующих образах искусства. Действительно, всякие плоские, предписывающие, дидактические ограничительные вмешательства в художественное творчество несостоятельны, вредны, а зачастую' и смешны. Однако теория, органически рождающаяся из жизни и искусства, исходя из его закономерностей, способна в свою очередь активно воздействовать на развитие художественного творчества. "Теория, - справедливо писал В. Г. Белинский, - есть жизнь искусства, без нее оно мертво, не одушевлено, не согрето; пусть художник изучает законы изящного, но да будут законы эти утверждены на прочном, незыблемом основании. Пусть эта теория будет проникнута этою мыслью, согрета любовью к самому искусству; пусть она идет с ним рука об руку, поверяя своими законами..." Требование действенности, активной направляющей роли теории нашло последовательное развитие и научное обоснование в марксистской эстетике. История литературы дает много примеров активного взаимодействия теории и практики. Политические и эстетические идеи марксиз- стр. 10 -------------------------------------------------------------------------------- ма-ленинизма указали подлинные пути творчества основоположнику социалистического реализма - М. Горькому и другим крупнейшим художникам нашей современности. Со своей стороны великие творения М. Горького и других художников дали основу для теории социалистического реализма. - И это единство и взаимодействие теории и практики искусства и представляет основание метода социалистического реализма. А раз социалистический реализм прежде всего есть само искусство, а его метод - общие творческие принципы этого искусства, то не выдерживает проверки ряд устаревших терминологических образований. В первую очередь здесь обнаруживает свою исходную несостоятельность распространенная формула "требования социалистического реализма". Данная формула связана со схематическими концепциями, представляющими социалистический реализм как сумму неких предписаний искусству. Такие формулы теперь уже начинают нестерпимо резать ухо, так как социалистический реализм - не требование, не предписание, а само наше искусство, органически присущие ему принципы. Можно еще найти у нас в обиходе много других упрощенных формул. Часто приходится сталкиваться с выражением, что та или иная национальная литература "приобщилась" к методу социалистического реализма или тот или иной писатель "овладел" методом социалистического реализма. Из этих суждений следует, что существовала, с одной стороны, национальная литература, а с другой - некий абстрактный, заранее данный творческий метод. Затем происходит процесс "овладения" этим методом. Данная схема не имеет ничего общего с действительным рождением социалистического реализма, возникающего не из абстрактных предпосылок, а из самой жизни, из самого процесса творчества. Социалистический реализм - действительно творческое оружие художника. Но это оружие не просто вручается в совершенно готовом виде, а выковывается в процессе познания жизни, закаляется в горниле творческих исканий, оттачивается в напряженном постоянном труде, в постижении тайн мастерства. При этом творческие, художественные ценности социалистического реализма неизмеримо богаче того, о чем сказано в критике и литературоведении. И потому будет правильнее обратиться к выяснению вопросов социалистического реализма прежде всего путем исследования его художественных ценностей. 2 Социалистический реализм - новый этап развития мирового искусства. Наиболее последовательно развивая общие свойства и традиции классического реализма, он обогащает их новыми качествами и чертами. Распространенное определение социалистического реализма как правдивого изображения действительности в ее революционном раз- стр. 11 -------------------------------------------------------------------------------- витии верно само по себе, но не исчерпывает полностью содержания понятия социалистический реализм. Современное литературоведение много внимания уделило освещению традиций и новаторства искусства социалистического реализма, выяснению того, что именно нового внес он в мировое искусство. В настоящее время уже обнаружили свою несостоятельность многолетние попытки найти новаторство социалистического реализма на пути противопоставления его прежнему, классическому реализму. Неопровержимая сила фактов истории литературы в принципе отвергает путь прежних распространенных суждений, которые выглядели примерно так: раньше не было в литературе положительного, утверждающего начала, героических характеров, идеи революционного развития исторической действительности, изображения роли народа, а в социалистическом реализме они появились. Нет, эти мотивы, идеи и образы знало и передовое искусство предшествующего периода. Но в литературе социалистического реализма они нашли новое освещение и развитие, а их удельный вес намного увеличился. В наше время, бесспорно, выдвинулись новые темы и вопросы, но они неотделимы от основных проблем, поставленных раньше художественным развитием человечества. Верному освещению новаторства социалистического реализма до сих пор мешали распространенные поиски признаков некоего "кристаллического" социалистического реализма, не имеющего ничего общего с другими формами реализма. По сложившемуся упрощенному мнению именно в этих особых признаках, несвойственных общим принципам реалистического изображения, и заключается подлинное новаторство метода. Из такого представления вытекают попытки искусственно отделить старые общие реалистические основы от новых черт социалистического реализма, во что бы то ни стало найти его "чистое" новаторство, тогда как такого в действительности нет и не может быть. Поиски некоей особой, по существу алхимической, специфики социалистического реализма - результат длительного воздействия догматических представлений о нем как совокупности застывших эстетических признаков. Такая постановка вопроса антинаучна, поскольку социалистический реализм вырос на почве предшествующего классического реализма и сохранил с ним очень много общих свойств. Самое же главное - под воздействием новой исторической действительности и проникающей его социалистической идеологии трансформировались, обогатились сами эти общие реалистические основы, приобрел новое качество сам реализм. Поэтому нет оснований критерий новаторства социалистического реализма искать в его разграничении с предшествующими формами реализма по упрощенной, внешнетематической линии. Вернее идти по линии выяснения того нового жизненного и идейного наполнения, которое получили в социалистическом реализме многие понятия и проблемы, волнующие все человечество, ха- стр. 12 -------------------------------------------------------------------------------- рактер решения которых определяет развитие современного мирового искусства. Социалистический реализм не только наиболее последовательно сохраняет, обогащает, преобразует и расширяет эту общую реалистическую основу творчества, но и так органически сплавляет ее с другими новыми чертами, что их нельзя искусственно разделить. Насильственное препарирование, удаление из представления о социалистическом реализме общих свойств реалистического изображения всегда приводили только к умозрительному схематизму. Все главные основополагающие черты классического реализма приобрели в искусстве социалистического реализма новое качество. Социалистический реализм - подлинно художественное открытие нового, социалистического мира, его творцов, идей, морали и отношений. Это расширило сферу реализма, потребовало новых форм, эстетической перестройки искусства. Художественный метод связан с многими сторонами творчества, но он начинается с новизны видения действительности. В социалистическом реализме все явления и процессы жизни освещаются с позиций идей социализма, наиболее полно выражающего точку зрения и интересы народных масс. Это относится к изображению и прошлого и настоящего. Без всякого преувеличения можно утверждать, что новаторство социалистического реализма заключается прежде всего в художественном открытии все возрастающего активного значения в общественном развитии народных масс, исторической роли простых людей как подлинных хозяев жизни. Отсюда введение в искусство как основополагающей идеи - творческого труда, пафоса созидания. Раскрывая по-новому облик народных масс, социалистический реализм необычайно раздвинул поле зрения искусства, озарил действительность новым светом, открыл новые источники прекрасного. Искусство социалистического реализма запечатлело подготовку и победы социалистической революции, рождение социалистической эры. Развиваясь в новый период истории, социалистический реализм преодолел отвлеченность представлений о путях дальнейшего развития общества, присущую критическому реализму. Это дало возможность художнику видеть процессы действительности гораздо шире, глубже проникать в их смысл, вернее сознавать направление движений жизни. И прежде всего социалистический реализм выделил и воспроизвел как главное содержание социального процесса закономерное развитие общества к социализму. Новый этап в искусстве, говорил М. Горький, начался с нового человека. Этот человек - борец и созидатель социалистической революции - внес в искусство новое мировоззрение, новое содержание и пафос. В связи с утверждением социалистического реализма основным источником прекрасного народной жизни новый смысл приобрели прежние споры о "человечности" и "обесчеловечении" искусства, имеющие серьезное значение для определения позиций противостоя- стр. 13 -------------------------------------------------------------------------------- щих идейно-художественных концепций. Для современного буржуазного искусства и эстетики характерна тенденций к обесчеловечению искусства. Очень полезна для понимания этой порочной тенденции работа недавно умершего ученого, литературоведа и философа Х. Ортега-и-Гассет "Обесчеловечение искусства и мысли о романе". В ней автор, стараясь обобщить ведущие тенденции в реакционном зарубежном искусстве и эстетике, приходит к выводу об утрате ими самого главного - правдивого отражения человека. Принцип обесчеловечения искусства находит свое выражение в самых разнообразных формах. Рядом с бездушной отвлеченностью беспредметного искусства выдвигаются такие направления, как, например, "литература вещей". На эту новинку литературного сезона следует обратить внимание. Любопытно, что "литература вещей" представляется ее сторонниками попыткой преодоления гибельных опасностей, реально ставших сейчас на пути современной литературы: первая из них - стремление следовать по пути беспорядочных, бесформенных субъективистских декадентских блужданий; другая - следование традициям романа XIX века, устарелым по своему содержанию и форме. Так характеризуются взгляды этой школки в книге Натали Сарро "Эра подозрения" (издательство Галлимар, 1956 г.), статье Алена Роб-Грийе "Реализм, психологизм и будущее романа" (журнал "Критик", август - сентябрь 1956 г.) и других. На деле же преодоление недостатков предшествующей литературы выражается в отказе от изображения живых, естественно развивающихся человеческих типов и индивидуальностей. Герой современной "оптически-описательной" литературы уже не будет называться "героем", он предстанет лишенным черт лица, характера; обозначенный иногда просто инициалами, он будет неощутимой и невидимой подпоркой для воплощения поверхности вещей, якобы обладающих единственной реальностью. Социалистический реализм воинствующе утверждает главное место человека в жизни и искусстве, причем понимание человечности здесь расширяется, приобретает более глубокий смысл, так как впервые в полной мере народные массы выступают не как объект сочувствия, а как подлинные хозяева и творцы жизни. Развивая традиции классического реализма, всегда видевшего связь между личностью и средой, социалистический реализм рассматривает индивидуальные судьбы героев как часть широкого социального бытия, особенно выделяя типическое общественное содержание человека. Историческая его сущность, воздействие на него общественного бытия раскрываются в нашей литературе с наибольшей широтой и глубиной. Такой подход к человеку и действительности открывает для искусства новые возможности. Именно исходя из этой позиции, художник может за индивидуальными человеческими судьбами рассмотреть судьбы классов, государств, народов, а за внешне разрозненным нагромождением нередко противоречивых фактов - закономерное движение истории. С таким воззрением на стр. 14 -------------------------------------------------------------------------------- соотношение личности и общества связаны свойственные лучшим произведениям литературы социалистического реализма черты - ясность и перспективность видения развития мира, реально ощутимое дыхание истории, движение времени. Искусство воплощает самые различные человеческие судьбы. Реализм прошлого - и в этом величайшее его завоевание - богато и полно разработал одну сторону связей человека с действительностью: зависимость его судьбы от окружающих условий. Как правило, эти условия противостоят естественным стремлениям личности. В силу исторических условий художники критического реализма больше показывали подавление человека силой социальных обстоятельств, а как следствие этого - его внутренний кризис, катастрофу или опошление. Было бы странным забыть при этом о группе героев реалистической литературы прошлого, восставших и борющихся против насилия над человеком и мыслью - таких, как герои "Что делать?" Чернышевского, "Овод" Войнич. Однако подобные персонажи крайне малочисленны, представляют скорее исключение. Как правило, они, в соответствии с истиной истории, не достигают своих целей. Самое же главное - они являются предшественниками нашего героя, выявлением той революционной и демократической традиции в художественном наследии прошлого, которую развивает литература социалистического реализма. Традиции социалистического реализма глубоки и прочны. И подлинное новаторство социалистического реализма вырастает из их последовательного продолжения и преобразования. И если раньше человек представлялся большей частью как жертва исторических обстоятельств, то для искусства социалистического реализма эта ситуация не является главной. Нет оснований применительно к современному искусству ставить под сомнение правильность классического определения признаков реализма как правдивого изображения типических характеров в типических обстоятельствах. Но движение жизни не только изменило характер нового главного героя нашего времени: вследствие изменения исторических условий стало иным соотношение этих характеров и обстоятельств. Искусство социалистического реализма, раскрывающее гигантские исторические преобразования, выдвигает на первый план активную, воздействующую роль человека, преобразующего самые типические обстоятельства. От "Матери" М. Горького до "Как закалялась сталь" Н. Островского и "Судьбы человека" М. Шолохова через всю литературу социалистического реализма проходит ее основная творческая идея - идея движения человека в суровых условиях борьбы к новым, более совершенным формам материальной и духовной жизни, победное преодоление враждебных условий в общественной жизни. В связи с этим важно заметить, что этой жизненной перспективности чужды многие, самые правдивые реалистические произведения современной зарубежной литературы - в частности, "Время жить и стр. 15 -------------------------------------------------------------------------------- время умирать" Ремарка, "Старик и море" Хэмингуэя, "Жемчужина" Стейнбека, "Тихий американец" Грина. Они превосходно раскрыли драматизм судьбы своих героев, обреченных на безвыходность, придавленных гнетущими обстоятельствами; в изображении процесса подавления людей внешними силами, человека надломленного, безуспешности его попыток побороть обстоятельства эти писатели достигли большой художественной силы. Но они оставляют человека во власти роковых сил. И вполне закономерно для наглядного выяснения своеобразия советской литературы по сравнению с названными выше реалистическими произведениями сопоставление их с рассказом М. Шолохова "Судьба человека", также повествующем о тяжких жизненных испытаниях, выпавших на долю простого человека. Огромным жизнелюбием и верой в нравственные силы героя проникнут этот рассказ. Героя Шолохова не сломили никакие удары судьбы. Он не опустился, не потерял надежды, не замкнулся в отчуждении от других людей, а с израненной, но доброй и открытой душой идет навстречу жизни. Современные антиреалистические течения полемически заострены прежде всего против идеи развития, концепции прогресса человечества. Для них нет исторического, поступательного, закономерного развития. "Индивидуальное", "неисторическое" время бессмысленно гонит человека по замкнутому кругу: от небытия - к бытию, от рождения - к смерти. Утверждению революционного развития действительности противостоит изображение совокупности статических состояний человека, нередко показанных внешне правдиво, но безнадежно, бесперспективно. Социалистический реализм выдвигает и защищает иное воззрение. Время - применительно к жизни человека - не просто предопределенный повторяемый круговорот индивидуального бытия изолированной личности. Идея исторического развития созрела еще в творчестве классиков реализма прошлого. Они превосходно раскрыли все главные предшествующие этапы движения общества, особенно смену феодальных отношений буржуазными, признаки нисходящего движения капитализма и его идеологии. Но правдивое воплощение процесса современности - исторического развития общества к социализму - дано только художниками социалистического реализма. Историзм, способность видеть жизнь масс в ее поступательном движении - характерная черта социалистического реализма. Существенная новаторская черта социалистического реализма - концентрация внимания на освобождении и духовном возвышении человека, изображение его восхождения к более высоким формам бытия и сознания. Литература классического реализма прошлого ярко показала, как приобщение к великим идеям и движениям эпохи духовно возвышало человека. Однако группа подобных персонажей оказывается чрезвычайно узкой, представленной личностями, являющимися исключением из общего правила, резко выделяющимися из массы. Социалистический реализм воспроизводит процесс освобож- стр. 16 -------------------------------------------------------------------------------- дения и возвышения человека как процесс проникающий всю жизнь народных масс. Произведения наших писателей содержат правду эпохи, воплощенную в ее эпической природе, драматических столкновениях, тонкости лирических проявлений. И за всей этой многосторонностью повествования вы явственно различаете рождение и стремительное движение нового человека в своем материальном и духовном развитии. В одном из своих писем Горький говорит, что он любит наблюдать, как растет человек. В этих словах превосходно выражена главная тема и идея литературы социалистического реализма, составляющая ее первооснову. Уже выявила свое несоответствие фактам истории литературы концепция противопоставления якобы безгероического характера предшествующей классической литературы героическому периоду, наступившему с развитием социалистического реализма. Уже потерпело крушение распространенное ранее противопоставление героя социалистического реализма персонажам всей литературы прошлого, якобы лишенным устремления в грядущее. Еще Радищев, Гоголь, Белинский, Чернышевский, Добролюбов проникновенно говорили о потребности передового общества в новом герое. Следовательно, дело не в том, что классическая литература прошлого не выдвигала героя, а в исторических особенностях, в характере нового героя. Богатство образов нового героического человека, закалившегося в огне социалистической революции, созидателя нового общества есть бесспорное достижение и одна из особенностей литературы социалистического реализма. Современная зарубежная критика, сопоставляя литературу социалистического реализма с другими современными направлениями, единодушно подмечает ее героическую устремленность. Но эта выдающаяся черта нередко оценивается отрицательно, как проявление известной односторонности. В глазах зарубежных скептиков героизм представляется такой чертой человеческого характера, к которой относятся с подозрением и даже с некоторым замешательством. Социалистический реализм отвергает всякую подмену реальной жизни умозрительным конструированием идеальных типов. Тем не менее проблема создания типов положительных героев, которые могут являться примером поведения для миллионов людей, вести их вперед, давно уже находится и будет находиться в центре внимания передовой литературы и эстетики. Правда, в последние годы в связи с воздействием культа личности в значительной части произведений была нарушена естественность воплощения героической темы, умение ее раскрывать в жизненном сочетании исторического и повседневного. Героическая монументальность зачастую подменялась условной риторикой и схематичной фотографичностью. Другая крайность заключалась в отрицательном отношении к проблеме положительного героя и даже к закономерности создания образа такого героя. Эта конъюнктур- стр. 17 -------------------------------------------------------------------------------- ная неустойчивость, это однобокое увеличение критическими задачами искусства чужды подлинным поискам истины. Прямое или косвенное игнорирование проблемы положительного героя, героизма есть забвение важной новаторской черты искусства социалистического реализма. Конкретно-исторический поворот художника к социалистическому реализму связан прежде всего с определением его позиции в происходящей общественной борьбе как убежденного борца за идеи социализма. Поэтому реалистическая правдивость изображения жизни в социалистическом реализме неотделима от принципа партийности. Противники социалистического реализма особенно ставят ему в вину принцип партийности. Многие зарубежные критики, исходя из ложной мысли о неразрешенное™ извечной дилеммы "полезного" и "прекрасного" в искусстве, приписывают социалистическому реализму пропагандистски-утилитарную односторонность и - как следствие этого - игнорирование момента художественного наслаждения. Зарубежная эстетика настойчиво обостряет отношения между "полезностью" и "эстетическим наслаждением" до некоего извечного, непреодолимого трагического противоречия. Для социалистического реализма данное противоречие ни в коей мере не представляется неразрешимой дилеммой. Социалистическая идейность, основанная на познании законов развития жизни, дает предпосылки для ликвидации подобных расхождений, для органического слияния знания, полезности и эстетического наслаждения. Большей частью принцип партийности литературы в зарубежной печати трактуется как ряд каких-то политических указаний, правил, ограничений, диктуемых художнику со стороны. Как известно, сейчас некоторые зарубежные литературоведы из стран народной демократии под флагом критики сектантства и догматизма нападают на сам принцип партийности литературы. Сейчас наблюдается много попыток лишить статью В. И. Ленина о партийности литературы ее принципиального общего значения. Относя содержание данной статьи только к определенным явлениям печати предреволюционной России, подчас утверждают, что она теряет свою действенность после победы социалистической революции (Г. Лукач, Ю. Пшибось). Здесь косвенно выражена одна из вариаций представления о партийности литературы как сумме определенных политических требований, предъявляемых искусству со стороны. Партийность искусства социалистического реализма не имеет ничего общего с какой-то привнесенной извне искусственной регламентацией творческого процесса. Следует отвергнуть представление о партийности литературы как о чем-то ограничивающем, обедняющем искусство, как какую-то узкую мерку. Это, напротив, высокий внутренний пафос художника, его готовность служить своим искусством народу, содействовать средствами искусства его интеллектуальному и эстетическому развитию. Партийность - органическое внутреннее качество литературы социалистического реализма, нахо- стр. 18 -------------------------------------------------------------------------------- дящее свое выражение во всей концепции творчества, в характере идеалов и целей художника. Сейчас реакционная критика усиленно приписывает социалистическому реализму снижение творческой роли художника, пренебрежение к его индивидуальности. Это положение, особенно широко распространяемое теперь, далеко от действительности. Как ни в одном художественном методе, в социалистическом реализме повышается степень творчески преобразующей активной деятельности писателя, наиболее полного выражения его творческой индивидуальности. Материал действительности всегда проходит через творческую призму художника. В противном случае возникает плоское натуралистическое описательство. Мутная, искаженная призма модернизма направляет видение художника мимо реального мира, деформирует действительность, лишает ее подлинных очертаний. Призма социалистического реализма должна быть самой совершенной и самой сильной, давать предельно выразительный и рельефный, всегда правдивый и своеобразный облик живого мира. При всей ясности - это не холодное изображение. Оно проникнуто светом, смелой и проницательной мыслью, отзывчивостью благородного сердца, теплотой больших чувств, окрыленностью больших стремлений. 3 Для обеспечения в будущем наибольших успехов творчества и подлунной научности исследования необходимо широкое осмысление современного содержания понятия реализм. Реализм многогранен, существует во множествах форм, национальных и индивидуальных. Подлинно реалистическое изображение допускает множество творческих решений, обнаруживающих особое отношение художника к жизни, его понимание действительности. К сожалению, само понятие современного реализма у нас во многом сужено, догматизировано. Длительное время наблюдалась тенденция восприятия современного реализма как определенного течения или совокупности способов художественного выражения, присущих творчеству известного круга писателей, продолжающих только сложившиеся привычные формы классического реализма. Такое представление о содержании современного реализма не соответствует живому богатству литературы. Особо актуальным является вопрос об отношении социалистического реализма с современным критическим реализмом. До сих пор в нашем литературоведении наблюдается тенденция относить взаимосвязи социалистического и критического реализма к прошлому, брать их преимущественно в историческом аспекте. Такая тенденция неоправданна, так как взаимодействие их относится к настоящему не в меньшей мере, нежели к прошлому. Проблема эта важна не только в историческом аспекте, она актуальна и сейчас. Развитие стр. 19 -------------------------------------------------------------------------------- социалистического реализма немыслимо в изоляции от наиболее близких литературных явлений современности. Отряд писателей критического реализма сейчас представляет существенную силу, без которой невозможно представить литературное движение современности. Каждый писатель социалистического реализма опирается на традиции своей национальной культуры. Но в нашем литературоведении нередко освещаются только традиции, уходящие в прошлое, и не учитываются творческие взаимодействия, рожденные современностью. Едва ли верно усматривать в развитии творчества Горького преемственность только с предшествовавшими ему классиками. Развитие Горького, весь процесс формирования социалистического реализма проходил в атмосфере развития всей литературы критического реализма, где рядом с Л. Толстым, Чеховым, Короленко были А. Франс, Р. Роллан, Б. Шоу, Т. Манн и многие другие. Между тем значение этих писателей для развития социалистического реализма еще не учитывается как следует. Сам М. Горький никогда не изолировал себя от литературы критического реализма. Он видел в Чехове и Роллане своих союзников по творчеству и борьбе. Это была творчески близкая, даже родная ему среда. И эта близость исторически все время расширялась и укреплялась. Кроме наследования национальных художественных традиций прошлого, многие стороны творчества писателей социалистического реализма определены и явлениями современной литературной жизни. В своем движении социалистический реализм исходит не только из старых классических форм реализма, но учитывает и лучшие образцы современной реалистической литературы. Для наиболее полного и широкого художественного отображения мира современный реализм усваивает некоторые новые элементы изобразительности. Для современного реализма характерно включение в свою сферу всякого рода условных гротескных, аллегорических и гиперболических образов, сюжетов и мотивов. Органически сливаясь с традиционным реалистическим изображением жизни, эта условность способствует рельефности художественного выражения подлинных черт и процессов исторической действительности. В творчестве А. Франса, Б. Шоу, Голсуорси, Дж. Лондона, Г. Уэллса, Г. Манна, Т. Манна не все соответствует привычным критериям реализма прошлого столетия. Нет оснований усматривать в этом расширении литературных средств реализма лишь пагубное воздействие декадентских и формалистических течений. Прежде всего это вызвано поисками новых художественных средств, соответствующих сложности бытия и сознания современного человечества. Социалистический реализм, наследуя художественные достижения прошлого и современности, не может пойти по пути искусственного сужения своего наследия. Важно иметь в виду, что это стилистическое и жанровое многообразие современного критического реализма есть подлинное, а не мнимое многообразие, что так характер- стр. 20 -------------------------------------------------------------------------------- но для модернистской литературы, которая в общей тенденции своего развития идет к нивелировке и стандартизации. До сих пор в литературоведении также принято глубоко ошибочное представление, выраженное во взгляде о как бы изолированном развитии критического и социалистического реализма. Если бы развитие социалистического реализма сводилось лишь к борьбе со всеми иными явлениями литературы, то это означало бы полный разрыв творческой традиции, отсутствие у социалистического реализма близких, дружественных ему течений, полную отчужденность от других одаренных художников. Прежде всего в последние десятилетия многие крупнейшие художники критического реализма, стремясь к глубине познания жизни, испытывают влияние разных сторон социалистического реализма, вносят в свое творчество новые черты. Лучшее доказательство этого - творческая судьба Роллана, Франса, Драйзера, Шоу, Г. Манна, Т. Манна, А. Цвейга и других крупных художников современности. Воздействие социалистического реализма на зарубежную реалистическую литературу нередко трактуется узко: в сферу этого воздействия включаются только писатели, воспринявшие идеи революции и социализма. В действительности же это воздействие неизмеримо' шире. Искусство социалистического реализма нередко в очень сложных формах глубоко обострило восприятие противоречий современного общества, обратило многих писателей к проблеме судьбы простого рядового человека. Вопрос о современной зарубежной реалистической литературе вместе с тем довольно сложен. В последние десятилетия она развивается также во взаимодействии с различными видами модернизма. Особенно усилился напор модернистских влияний на реализм в настоящее время. Это обстоятельство крайне осложняет облик многих писателей, что необходимо учитывать при уяснении особенностей творческого облика и развития каждого из них. Нельзя отрицать определенные познавательные и художественные достоинства современной зарубежной реалистической литературы. Если даже выделить только современную американскую школу романистов-реалистов, то она оказала значительное влияние на литературы многих стран. Но неприемлема другая, крайняя точка зрения, уравнивающая все виды реализма. В этом смысле чрезвычайно ценны мнения зарубежной прогрессивной критики, в частности английской, указывающей наряду с сильными сторонами названных, писателей-реалистов на их слабые стороны, их ограниченность идеей безуспешности борьбы человека с противостоящими силами природы и общества. Признавая достоинства зарубежной литературы критического реализма, все же следует иметь в виду, что художнически раскрыть современную действительность в ее полноте и целостности, во всей глубине ее противоречий и процессов могут лишь писатели, вооруженные передовым социалистическим мировоззрением. стр. 21 -------------------------------------------------------------------------------- В связи с этим обращают на себя внимание предложения ввести вместо понятия социалистического реализма понятие реализм социалистической эпохи. Многие критики усмотрели в этом только терминологическое изменение. На самом деле это не так. Как и тенденция введения термина "социалистическая литература", это предложение имеет свои определенные теоретические предпосылки. Авторы данного предложения исходят из положения о неизменности самого реализма, который якобы с равным успехом, одними и теми же средствами может художественно воспроизводить действительность любой эпохи. Концепция неизменности качеств реализма упрощает сложное взаимодействие мировоззрения художника и изображаемой жизни. Нельзя верно показывать движение общества к социализму, своеобразие исторических процессов, не имея соответствующей точки зрения на людей и события. В настоящее время ссылки на классический пример Бальзака, Толстого и других писателей критического реализма при решении вопроса о взаимоотношении метода и мировоззрения несостоятельны, поскольку в корне изменилась историческая обстановка, выросли и с предельной ясностью определились противостоящие общественные силы. Здесь много верного в положении, высказанном А. Лефевром, о "конце эстетической бессознательности". Сейчас, не понимая исторического смысла борьбы капитализма и социализма, нельзя создавать монументальные эпические произведения, дающие целостный облик исторической эпохи. Как известно, в социалистическую эпоху творит много писателей-реалистов, различных по характеру своих творческих принципов. Некоторые из них становятся писателями социалистического реализма. Этот переход определяют идеологические позиции писателя, его положение как сторонника идей социализма. Это особое качество - одна из обязательных сторон понятия социалистического реализма. Едва ли можно считать проблему критического реализма не имеющей непосредственного отношения к творческой практике советской литературы. Понятие советской литературы не тождественно с понятием "социалистический реализм", гораздо шире его. В силу разных обстоятельств далеко не все созданное советскими писателями является литературой социалистического реализма, который воплощен в лучших идейно-художественных достижениях нашего искусства. В практике нашей критики распространено предположение, будто бы любой член Союза советских писателей уже в силу своего положения обязательно создает только произведения социалистического реализма. Это иллюзия, не соответствующая истинному положению вещей. Понятно, что советские писатели живут в атмосфере социалистической действительности, воспитываются на определенных эстетических образцах, принципах и традициях реализма. Социалистический реализм стал основным методом советской литературы. стр. 22 -------------------------------------------------------------------------------- определяющим ее творческий облик. Тем не менее здесь нет фаталистической предопределенности. Вообще нет смысла включать в пределы социалистического реализма художников и явления иного склада. Об этом нужно напомнить, поскольку уже начинают проявлять себя подобные крайности. Длительное время в советской литературе существовали течения и группы, продолжавшие в новых условиях определенные стороны прошлых эстетических школ. Причем очень часто художественные традиции прошлых периодов сложно смешивались с новыми творческими устремлениями как в содержании, идейном направлении, так и в форме. В своем творческом пути многие крупные художники не сразу стали писать в духе социалистического реализма. Ощущение процесса живого развития и своеобразия мира, перехода из одного качества в другое и дает возможность расширения и уточнения: картины движения и обогащения социалистического реализма. Все стороны социалистического реализма могут быть определены на пути теоретически устремленного исследования литературы двадцатого века в ее историческом движении и сложности взаимоотношений. В этом плане серьезное значение представляет проблема исторических и современных взаимоотношений социалистического" реализма с модернистскими направлениями. Социалистический реализм и модернизм представляют как бы противоположные полюсы современного мирового искусства. За последние годы модернизм выдвинулся на первый план реакционного искусства и эстетики, стал наиболее влиятельным и воинствующим явлением в зарубежной эстетике. Различные виды псевдореализма по существу плетутся в хвосте модернистской моды. Что же касается группы зарубежных писателей-реалистов, то их позиции сейчас подвергаются сильному воздействию или нападкам модернистов. Отношение социалистического реализма и модернизма есть открытое столкновение двух резко противоположных идейно-художественных концепций. С отрицательным отношением к социалистическому реализму связано, в частности, особое внимание многих зарубежных литературоведов к антиреалистическим течениям в историк русской литературы - футуризму, символизму и различным видам формализма. Никогда еще в мировом искусстве не было столь резкого расхождения путей развития искусства. С другой стороны, мы не можем оставаться равнодушными к освещению судьбы художников, сложным путем шедших от декадентских направлений к революции. Не обеднив истории советской литературы, нельзя ее представить без Брюсова, Блока, Белого. И нужно искренне сказать, что до сих пор подлинная картина взаимоотношения декадентского и революционного художественных начал выяснена чрезвычайно однобоко и схематично. Наконец - без правильного всестороннего научного освещения: природы, развития и противоречий модернизма нельзя верно понять стр. 23 -------------------------------------------------------------------------------- своеобразие творческого пути многих видных художников социалистического реализма. Речь идет о сложности пути таких писателей, как В. Маяковский, Л. Арагон, П. Элюар, Б. Брехт, И. Бехер, П. Неруда, В. Незвал и другие. Группа художников, связанных с модернистскими направлениями, пришедших или идущих сейчас к социалистическому реализму, настолько значительна, что объективное исследование данной проблемы стало жизненной необходимостью. Разработка проблемы модернистской литературы в нашей критике, являясь верной по своим исходным позициям, часто идет односторонне, схематично, не давая ответа на насущные вопросы современного литературного движения. В частности, нельзя согласиться с совершенно недифференцированной трактовкой понятия "модернизм", что нивелирует различные течения и различные писательские индивидуальности. Даже применяя термин "модернизм" в самом широком его смысле, было бы непростительным ставить в один ряд творчество некоторых художников раннего импрессионизма и символизма с современным абстрактным искусством. В результате подобного сплошного подхода стирается различие между Брюсовым, Блоком и ранним Маяковским, с одной стороны, и современными апологетами беспредметности, с другой стороны. Упрощенное, недифференцированное употребление понятия "модернизм" нередко приводило к схематическим, ложным выводам, отодвигая в тень своеобразие развития и положительные стороны творчества отдельных, наиболее талантливых, художников. Истоки нашего искусства обычно возводятся только к реалистической классике, в абсолютной изоляции от взаимоотношений с модернистским искусством. Такие умозрительные суждения чужды подлинной истине истории, так как многие выдающиеся революционные писатели вышли из модернистской среды. Упуская из виду противоречивость творчества таких художников, мы искажаем историю литературы, недоучитывая многообразие путей к художественной правде. Антиисторичны концепции, выдающие все модернистское искусство за новаторство, прогресс. Вместе с тем примитивна постановка вопроса, отрицавшая художественные достижения наиболее талантливых деятелей модернистского искусства. Сейчас перед литературоведением стоит важнейшая задача: определить, в чем именно состоит то бесспорно ценное и значительное, что содержится в некоторых явлениях модернистского искусства, раскрыть источник их эстетической ценности. Еще литературоведами не выяснено, что служит предпосылкой таких художественных достижений - некие эстетические потенциальные возможности, заложенные в самом модернистском искусстве, или же, напротив, закономерный выход за его пределы некоторых крупных, наиболее чутких художников. И всякие попытки формулировочных, умозрительных решений этой проблемы будут бесплодны. Единственно верная линия в освещении данного стр. 24 -------------------------------------------------------------------------------- вопроса состоит в исследовании и обобщении реального опыта истории литературы. Само по себе декадентство в чистом виде никогда не обогащало искусство. Чрезвычайно важно иметь это в виду при характеристике современного декадентского искусства, наиболее талантливые представители которого в конце концов обязательно приходят к творческому кризису или выходят за пределы эстетических доктрин модернизма. Не в программе модернистов источник огромных эстетических достижений и воздействующей силы крупных писателей, а в жизненной наполненности их художественного таланта, далеко выходящего за узкие рамки течения. Наиболее крупные художники оставили пустыню модернизма на определенном этапе своего творческого пути. Они шли к жизни. И интересно, что это вызвало протест их прежних модернистских соратников. Чрезвычайно характерна фигура Маяковского. Он не только преодолел границы футуризма. Его художественные достижения были продолжены в дальнейшем развитии советской поэзии, оказали огромное влияние на многих писателей почти всех стран мира. Обращает на себя внимание тот факт, что представители абстрактного искусства сейчас ищут новых путей. Оставаясь в пределах программы абстрактного искусства, они зачастую стремятся к обогащению содержания и структуры своих произведений тенденцией к реализму, к полному или частичному объективному изображению предметного мира. И в данном отношении будет правильным подходить дифференцированно к сложным процессам, происходящим в разных художественных направлениях, исходить из реального живого развития современного искусства. Всматриваясь в состояние современной мировой литературы, всякий непредубежденный человек увидит, что подлинно большие эстетические ценности создаются только продолжателями классической традиции прошлого и художниками социалистического реализма. В противоположность апологетам модернизма, находящим в нем основную линию поступательного движения современного искусства, мы видим в нем одно из выражений исторического кризиса искусства. Определенные художественные достижения модернизма бесспорны, но они носят периферийный, частный характер. Модернизм не смог создать ценностей, входящих в ряд основных шедевров художественной культуры человечества. Основная линия обновления и движения искусства идет по другим путям. 4 Самой логикой жизни сейчас поставлен на первый план вопрос об эстетическом содержании социалистического реализма. В последнее время выдвигается точка зрения, определяющая социалистический реализм как идейную программу творчества художников, стр. 25 -------------------------------------------------------------------------------- отстаивающих основы социализма, безразличную к способам художественного воплощения. Из этого исходят теории, допускающие возможность слияния этих общих идейных основ с изобразительными приемами декадентского модернистского искусства. Здесь выясняется один из главнейших пробелов в трактовке вопросов социалистического реализма - теоретическая невыявленность его эстетической сущности, художественного своеобразия и возможностей. Если обратиться к имеющимся распространенным истолкованиям этого метода, то они затрагивают лишь его познавательно-идейную сущность. Что касается его художественных особенностей и возможностей, то эта сторона вопроса мало освещена. Социалистическому реализму чужда регламентация формы. Очень интересно замечание Бертольда Брехта: "Не понятие узости, а понятие широты подходит к реализму... Когда мы видим, в какой разнообразной форме можно описать действительность, мы убеждаемся, что реализм вообще не является вопросом формы". Данное замечание справедливо по отношению ко всяким тенденциям нормирования художественного языка. Но проблема формы (как проблема образности искусства) может выступать в прямой связи с вопросом о правдивом отношении к жизни. Это предполагает художественные средства, не разрушающие связь между творчеством и действительностью, не искажающие их истинный смысл. Здесь речь идет уже об определенных, хотя очень широких, эстетических принципах. Следовательно, социалистический реализм не только идейная платформа, он имеет и свою художественно-познавательную определенность. Правдивость отражения жизни связана и со специфической для искусства образной формой. Далеко не исчерпывает суть вопроса обычное воззрение, что социалистический реализм вырос как отображение новой действительности, как выражение в искусстве процесса слияния движений самих масс с идеями научного социализма. Здесь освещена только одна, хотя и важная, сторона проблемы. Исторически социалистический реализм не только является художественным выражением пробуждающихся народных низов, но и закономерным ответом на искания передовой художественной мысли человечества. Таким образом, социалистический реализм есть не только отображение революционной действительности, но и результат длительных поисков в сфере исторического развития самого искусства. Образная специфика искусства может органически включать в себя романтические, условные, аллегорические образы, символические, гиперболические, ассоциативные образы. Но полное отвлечение от правды воплощения жизни обязательно ведет к разрушению образности. Потому социалистическому искусству чужды модернистские течения, совершенно абстрагирующиеся от действительной жиз- стр. 26 -------------------------------------------------------------------------------- ни, подменяющие ее субъективистским изобразительным шифром художника, мистифицированными, условными обозначениями. Следовательно, необоснованны воззрения, сводящие трактовку социалистического реализма только к идейным принципам, при полном безразличии к форме их выражения. С методом нашего искусства связаны определенные эстетические принципы. В то же время реализм не диктует каких-либо обязательных приемов, стилей, форм воплощения, предполагает множество самых различных "способов" изображения действительности, лишь бы они доносили правду жизни, мыслей и чувств, человека. В выборе форм художественного воплощения наше искусство обладает широкой свободой. Не случайно во главе советской литературы стоят такие два разных советских художника, как М. Горький и В. Маяковский. В каких пределах допускается условность искусства в социалистическом реализме? Условность условности рознь. Есть условность в искусстве, содействующая выявлению и осмыслению существующих явлений и сторон действительности. А есть условность, разрывающая связи изображения с объективной действительностью, представляющая лишь иероглиф только одной индивидуальной субъективности. В социалистическом реализме условность приемлема до-тех пор, пока ее степень и качество не приводят к пренебрежению правдой жизни, что ведет к разрушению образной ткани искусства. Проблема образного воспроизведения жизни, как проблема специфики искусства, имела и имеет сейчас актуальное значение. Как согласно утверждают многие современные зарубежные литературоведы, проблема образного и абстрактного искусства стала настоящим ключом к решению многих основных вопросов творчества и эстетики. Еще с конца XIX и начала XX века начался поход декадентства не только против идейных принципов реалистической литературы, на и против ее художественных основ. Прежде всего определилась тенденция к растворению художественного образа, пролагавшая путь к формализму и мистике. Дальнейшее движение истории ясно показало стремление декадентских направлений прежде всего подорвать и дискредитировать образную основу искусства. Эта тенденция во всей полноте раскрылась в наше время, достигла своего предела в беспредметности абстрактного искусства. Актуальный смысл этого особенно понятен сейчас, когда распространение беспредметного искусства сопровождается в зарубежной эстетике отрицанием какого-либо существенного значения образности в искусстве. При всех многочисленных частных вариантах, модернистские концепции, обесценивающие образный характер искусства, выглядят в своих основах одинаково: образность сложилась еще в доисторическую эпоху, связана с примитивными формами восприятия, трактуется как свойство первичного сознания. Согласно этим концепциям, образное, предметное искусство уже полностью обнаружило свою устарелость, неспособность воплощать современное содержание и за- стр. 27 -------------------------------------------------------------------------------- кономерно уступает место сначала символистским, а затем различным видам модернистского абстрактного искусства. Сторонники модернистского представления о специфике искусства обычно выдвигают аргумент, будто в образности при конкретной наглядности слабо развита интеллектуальная? сторона, отвлеченное мышление. Они утверждают, что приземленные, примитивные образы действительности в их подлинности не могут удовлетворять требованию сложного интеллекта современного человека. Развитие интеллектуально-философской стороны искусства, изображение сложной системы ассоциаций можно расценивать как одну из задач современного искусства, которое никак не может ограничиться лишь непосредственным вопроизведением действительности. Однако пути усиления интеллектуально-философского наполнения искусства у социалистического реализма и современного модернизма различны. Современный модернизм изолировал воспроизведение философско-интеллектуального мира от живой действительности. Социалистический реализм, напротив, стремится к органичной связанности мысли с правдивым, образным изображением самой жизни, извлекает свое интеллектуально-философское содержание из логики самой действительности, живого исторического опыта человечества. С большой напряженностью сейчас дебатируется вопрос: является ли искусство социалистического реализма новаторством, подлинным прогрессом в области художественного творчества, насколько оно творчески плодотворно, способно продолжить и развить великие достижения мирового художественного творчества. На этот вопрос представители различных идейно-художественных воззрений дают совершенно противоположный ответ. Зарубежная, в первую очередь американская реакционная критика сейчас особенно настойчиво проявляет стремление найти в советской литературе признаки ее внутреннего кризиса и тенденции сближения с буржуазной идеологией. С прошлого года в зарубежной печати появился поток статей, доказывающих, что в Советском Союзе решительно пересматриваются прежние идеологические установки, особенно в теории социалистического реализма. С удивительной настойчивостью и устремленностью выискиваются признаки отказа советских писателей от социалистического реализма. "Крах социалистического реализма" - так озаглавлена статья З. Фолеевского, опубликованная в специальном органе американского эстетического общества - "Журнале эстетики и критики искусства". В этом симптоматическом заглавии с предельной наглядностью обнажен смысл и пафос суждений зарубежной реакционной критики о процессах, происходящих теперь в советской литературе и критике. Можно указать сейчас на целый ряд подобных выступлений, доказывающих, что советская литература вступила в период коренных, принципиальных изменений. Они усматривают признаки стр. 28 -------------------------------------------------------------------------------- влияния "либеральной закваски в безбрежном океане советского мира", в частности, в появлении "аполитичной поэзии" в советской печати. Для подкрепления своих взглядов, отрицающих художественное новаторство социалистического реализма, зарубежное литературоведение создало свою тенденциозную концепцию истории советской литературы. Ее, как по команде, развивают многие зарубежные литературоведы. Смысл этой концепции состоит в идеализации 20-х годов - как периода расцвета - некоторых "новаторских", главным образом формалистических, течений советского искусства, в противопоставлении их последующим периодам его истории, характеризуемым в самых мрачных красках, как лишенных творческого новаторского развития. Известно, что в понятие новаторства вкладывается сторонниками реализма и реакционной эстетики совершенно различный смысл. Если раскрыть реальное содержание утверждения о постепенном обеднении советской литературы как следствии утверждения социалистического реализма, то оно имеет в виду главным образом факт распада формалистических течений, в которых - и только в которых - тенденциозно усматривается творческое развитие современного искусства. Одно из выражений таких взглядов представляют недавние высказывания некоторых литераторов из стран народной демократии о якобы происшедшем в советской литературе разъединении революционности и художественного новаторства. Объяснение этому они находят в приверженности к реализму, которая заставила "марксистскую мысль отвернуться от художественного новаторства", в результате чего создалась "трагическая антиномия между революционностью и новаторством". Возвеличение реакционной критикой формалистических течений 20-х годов сопровождается дискредитацией последующих периодов истории советской литературы, поскольку это время связано с широким восприятием советскими писателями программы социалистического реализма. И данная тенденция совпадает с линией принижения 30-х годов в развитии всей прогрессивной мировой литературы. Не случайно защите достижений прогрессивной литературы в эти годы во многом посвящена новая книга Линдсея "После тридцатых годов" (1956). Отрицательные суждения о социалистическом реализме обычно обосновываются ссылками на серые, посредственные произведения, которые иногда по недоразумению, а иногда и по злому умыслу причисляются к образцам социалистического реализма. Враждебная критика не случайно избегает обращаться в своих измышлениях по адресу социалистического реализма к примеру лучших наших писателей, оперирует только явно слабыми произведениями советской литературы. Из этого следует сделать серьезные выводы нашей критике. Высота идейно-художественных принципов социалистического реализма требует и соответствующих критериев оценки явлений искус- стр. 29 -------------------------------------------------------------------------------- ства. Расхваливая посредственные произведения, критики объективно компрометировали основы искусства социалистического реализма, создавали приниженное, обедненное представление об его идейно-эстетических измерениях. В сферу социалистического реализма, естественно, не входят невыразительные, художественно бескрылые, серые произведения. Коммунистическая партия, заботясь о дальнейшей судьбе советского искусства, указывает на необходимость борьбы как против эстетско-формалистических тенденций, так и против натуралистического псевдореализма, подменяющего подлинное искусство больших чувств и идей ремесленническим фотографизмом, против фальшивой и напыщенной помпезности и других явлений, чуждых искусству социалистического реализма. И наше литературоведение в своих суждениях: об искусстве обязано не только обличать всякого рода заумь, заумные формы, но и всякого рода иллюстративность, схематику, чуждую и правде и искусству. Настоятельная потребность живого развития искусства - проведение отчетливой грани между примитивным схематизмом и фотографированием, которые не являются искусством вообще, и социалистическим реализмом, представляющим высшую ступень развития художественной прогрессивной литературы. Сейчас - актуальна и очень существенна задача выведения за пределы социалистического реализма безжизненных, серых, натуралистических произведений, лишенных серьезного жизненного и идейно-философского наполнения, выдвинутых в разряд передовых только за внешнюю актуальность тематики. Основные черты, подлинный облик искусства социалистического реализма раскрываются в творчестве наиболее крупных, ярких и оригинальных художников литературы. Историческое соревнование социалистического реализма с противоположными ему направлениями искусства ни в коей мере не есть только столкновение некиих отвлеченных эстетических систем. Это соревнование реальных идейно-художественных ценностей, скрывающихся за тем или иным термином. Самая убедительная логика в соревновании различных направлений литературы и художественных принципов - логика живого развития искусства, удельный вес созданных идейно-художественных ценностей. И величайшие идейно-художественные ценности, созданные М. Горьким, В. Маяковским, М. Шолоховым, А. Толстым, А. Барбюсом, Л. Арагоном, П. Элюаром, Х. Лакснессом, И. Бехером, П. Нерудой, Ж. Амаду, А. Зегерс, Б. Брехтом, В. Незвалом и десятками других крупных писателей, неопровержимо доказывают, какое ведущее место занимает социалистический реализм в современном литературном движении. Нельзя забыть, что именно к старшему поколению из этой группы писателей тяготели такие крупные мастера слова, как Р. Роллан, Т. Драйзер, Б. Шоу, Г. Манн, А. Цвейг. В настоящее время только в социалистическом реализме находят своего союзника современные прогрессивные писатели реалистического направления всех стран. стр. 30 -------------------------------------------------------------------------------- Партия призвала деятелей всех видов искусства создавать произведения, которые доставляют миллионам чувство подлинного эстетического наслаждения и радости, обогащают их духовный мир, облагораживают и возвышают человека, поднимают его на борьбу против империалистических угнетателей, за свободу и независимость народов, за торжество идей мира и демократии, за самые светлые и высокие идеалы нашего времени. Жизненные интересы развития социалистической культуры диктуют необходимость повышения боевого духа в борьбе за идейные основы нашей жизни, активности в утверждении наших духовных принципов. Верное и глубокое исследование и освещение проблем художественной практики и теории социалистического реализма имеет в настоящее время серьезное жизненное значение, поможет дальнейшему развитию всего передового искусства и литературы. стр. 31