Последние два-три года были "урожайными" в азербайджанской прозе. Только за один 1956 год появилось пять крупных произведений: "Разные пути" - И. Шихлы, "Разлука" - Б. Байрамова, "Сердечные друзья" - А. Велиева, "В объятиях волн" - М. Сулейманова, "Зимняя ночь" - С. Кадирзаде. Характерно, что все они касаются проблем современной жизни и в центре всех пяти романов стоят образы наших современников. Присмотримся же к ним поближе, постараемся разобраться в том, какой вклад внесли эти авторы в нашу литературу, насколько удачны образы их романов. Больше всего нас интересует проблема положительного характера.

* * *

...Закончив вуз, Имран - герой романа И. Шихлы "Разные пути" - возвращается агрономом в родное село. Он полон сил, новых веяний, молодой энергии. В деревне Имран находит довольно широкое поле для своей деятельности; довелось ему столкнуться и с сильным, опасным врагом передовых начинаний - председателем колхоза. В конфликте с этим честолюбивым единовластным "хозяином" колхоза и должны раскрыться типические черты Имрана - героя, призванного воплотить в себе лучшие качества молодежи своего времени. Но автору не удалось раскрыть основные свойства характера героя. Имран больше мечтает, чем делает и убеждает своими действиями. Внутренний же мир его не настолько содержателен и богат, чтобы вызвать желание следовать его примеру. В результате проблема положительного героя не получила в романе И. Шихлы полноценного разрешения.

Писатель С. Кадирзаде, видимо, и не преследовал цели создать образ героя большой души и больших дел. В замысел автора романа "Зимняя ночь" входило изображение "среднего", "обыкновенного" человека. Главный герой произведения С. Кадирзаде - принимающий все близко к сердцу чувствительный молодой человек. Первый этап его жизни в семье со строптивой и черствой мачехой и слабохарактерным отцом вполне обусловливает такой строй его характера. Адиль терпит, негодует внутренне, но в один прекрасный день покидает семью и уезжает в Москву, где поступает на юридический факультет. Роман мог бы остаться в семейно-бытовых рамках, поскольку удачный и яркий образ мачехи Дилафруз придавал ему своеобразный колорит,

стр. 122


--------------------------------------------------------------------------------

определял внешний конфликт романа. Но этот семейно-психологический конфликт перерастает в общественный, когда выясняется, что отец Адиля, поддавшийся корыстолюбивым побуждениям своей жены, совершает преступление. Как же теперь ведет себя Адиль? Он знает о преступлении отца, но, как нам кажется, по самому своему складу не может выступить с его разоблачением. И если бы С. Кадирзаде следовал логике характера, а не конструировал бы искусственного разрешения конфликта, он не мог бы столкнуть отца с сыном в финальной сцене, когда без малейшего колебания или намека на сочувствие Адиль арестовывает отца. Эпизод этот, завершающий конфликт романа, выглядит художественно неубедительным.

Между тем, если бы автор хоть в какой-то степени руководствовался правдой характера, естественными человеческими побуждениями своего героя, он попытался бы показать нам, как личные чувства молодого человека приходят в противоречие с его гражданскими чувствами, как назревает в душе героя психологический конфликт. Таким образом, главный недостаток романа С. Кадирзаде "Зимняя ночь" заключается в отсутствии цельного, глубоко жизненного характера положительного героя.

Писателя Али Велиева - автора повестей "Гюльшен", романов "В нашем Чичекли" и др. - волновала проблема создания образа сложного, противоречивого человека. Таким задуман и герой его романа "Сердечные друзья".

Газета "Эдебият вэ инчэсэнэт" провела на своих страницах широкое обсуждение романа "Сердечные друзья". Многие авторы статей подвергли роман серьезному и вдумчивому анализу. Но наряду с правильными замечаниями и оценками романа в критических статьях были высказаны и ошибочные суждения о характере главного героя.

Критики Б. Вагабзаде (7 апреля 1957 года) и Навруз Гянджали (17 февраля 1957 года) утверджали, например, что А. Велиеву удалось создать убедительный образ положительного героя, хотя, дескать, этому герою - Абиль Гамбарову - и свойственны некоторые заблуждения и даже изъяны. Больше того, по мнению Навруз Гянджали, А. Велиев, создав образ Абиля, сделал шаг вперед в своем творчестве, так как нарисовал не прямолинейный, а противоречивый и сложный характер.

Но что же такое положительный образ? Кого мы имеем право называть героем наших дней?

На наш взгляд, в положительном герое главное - определенность и четкость основных свойств и черт характера. В положительном образе мы видим не идеальное, безошибочно действующее лицо "без сучка, без задоринки" или героя с изъяном, непременно раздираемого внутренними противоречиями, а живого человека, положительность которого определяется по основным чертам его характера. В этом смысле, думается, и следует предъявлять требования к положительному образу. Что же касается конкретного воплощения

стр. 123


--------------------------------------------------------------------------------

положительных свойств и черт, то метод социалистического реализма дает самый широкий простор для многообразия форм и способов их воспроизведения.

Положительный герой лишь тогда выполняет свои идейно-эстетические функции, когда существом своим, основными свойствами натуры отвечает насущным требованиям эпохи. Вся история советской литературы подтверждает, что только целенаправленные, глубокие и сильные натуры, выражающие дух времени и чаяния народа, могут называться в литературе социалистического реализма положительными. Таковы образы Павла Власова, Чапаева, Корчагина, Левинсона, Олега Кошевого, Кирилла Извекова, Давыдова и др.

Можно сказать, что в приведенных выше утверждениях рецензентов сказалось влияние теории, согласно которой положительные качества героя непременно должны быть разбавлены отрицательными, дабы он не получился слишком совершенным, идеальным. При этом ссылаются обычно на то, что и некоторые лучшие герои советской литературы не были "безгрешны" и тоже совершали ошибки. Но, говоря об ошибках, нам кажется, всегда следует разбираться в их особенностях - обусловлены ли они трудностями борьбы, спецификой обстановки, или вытекают из черт характера действующего лица. Давыдов, например, приехав в деревню и попав в совершенно необычные для него условия, несмотря на цельность характера, страстную партийность и ясность убеждений, все же совершает ряд ошибок. Однако эти ошибки - не результат особенностей его характера, а результат той сложной борьбы, которая происходила на Дону в период создания колхозов. И наличие этих ошибок не нарушает цельности характера положительного героя, а, напротив, делает образ глубже, убедительнее.

Как показывает опыт, образы становятся схематичными и сусальными не в результате стремления писателя к изображению совершенного характера, а потому что авторы лишь декларируют достоинства и абстрактные добродетели своих героев, не подкрепляя эти черты убедительными фактами. Абиль Гамбаров в начале романа изображен как преданный делу партийный руководитель. Но постепенно он начинает совершать такого рода поступки, которые несовместимы с его пребыванием на этом посту. И если характер Абиля задуман автором как положительный, то почему в романе отсутствует изображение процесса перерождения героя, почему автор считает, что читатель обязан верить ему на слово? После снятия с работы Абилю поручают пост председателя колхоза, и он с молниеносной быстротой и легкостью перестраивает колхозное хозяйство, благоустраивает жизнь колхозников и т. д. Но все это остается, в сущности, за рамками романа, автор только информирует читателей об этих фактах, больше декларирует, чем живописует. Характер Абиля противоречив: честность, трудолюбие, с одной стороны, слабость и наивность - с другой, ему не хватает глубины и внутренней силы. Естественно, что в результате убедительного образа нашего современника не получилось.

Не удался образ положительного героя и автору романа "В объя-

стр. 124


--------------------------------------------------------------------------------

тиях волн" (журн. "Азербайджан", 1956, N 7, 8) М. Сулейманову. Здесь дело заключается прежде всего в неправдоподобии противопоставленного положительному герою отрицательного персонажа.

Этот персонаж - Агахан - присваивает и издает чужие труды под своим именем, безмерно бахвалится, но, несмотря на явное мошенничество и полную аморальность, добивается высокого поста. По существу, конфликт со столь обнаженным и очевидным врагом не может двигать действие произведения. Положительный герой - Камиль - лишен цельности, в нем нет эстетически необходимой определенности характера. Несмотря на то, что автор наделил своего героя боевыми качествами (удаль, смелость и т. д.), он все же бессилен перед Агаханом.

Для того, чтобы сделать повествование увлекательным, М. Сулейманов пытается раскрыть характер своего героя с помощью всяких ультрадраматических эпизодов, не выдерживающих критики с точки зрения реализма и, конечно, не способствующих более глубокому изображению Камиля.

Роману "В объятиях волн" присущи те же недостатки, что и первому произведению М. Сулейманова "Тайна недр". Основной художественный просчет автора заключается в том, что он отталкивается не от правды характеров и обстоятельств, а больше конструирует их и ситуации в своем сознании, не учитывая того, что в искусстве даже самая подробная осведомленность в тех или иных областях производства не может еще служить гарантией для создания подлинно художественных характеров.

Таким образом, 1956 год в азербайджанской прозе явился годом творческих блужданий и поисков новых плодотворных путей художественного воссоздания образа современника. Но в силу тех или иных обстоятельств тогда не было в этом направлении одержано крупных побед.

1957 год был ознаменован прежде всего повестью молодого писателя И. Гусейнова "Горячее сердце". Эта повесть ("Азербайджан", 1957, N 1) сразу же вызвала много споров; на страницах газеты "Эдебият вэ инчэсэнэт" была организована дискуссия, в ходе которой высказывались разные, порою взаимоисключающие суждения. Иса Гусейнов - способный и своеобразный писатель. В этом сходились почти все участники дискуссии. Но некоторые критики и писатели считали, что повесть явно неудачна, идейно вредна, так как, по их мнению, автор намеренно исказил жизненную правду (С. Рагимов, Д. Джафаров). М. Гусейн первый выступил в защиту повести, отметив, однако, недостатки и ошибки автора, которые заключаются прежде всего в собственно профессиональной неопытности молодого писателя.

Самым крупным недостатком повести "Горячее сердце" часть критиков считает сгущение отрицательных красок, неправдоподобие человеческих характеров, и в первую очередь характера отрицательного героя Султана Эмирли.

стр. 125


--------------------------------------------------------------------------------

Д. Джафаров следующим образом резюмировал свое отношение к образу Эмирли: "Могут ли эти типы, если они даже есть, дать правильную картину содержания и направления руководства партии в деревне?"

Думается, что в наших суждениях о жизненной правде, о положительном и отрицательном началах в литературе сказывался порой и догматический, вульгарно-социологический подход к произведениям искусства. Литературные явления при таком подходе сопоставлялись и соизмерялись с фактами жизни очень упрощенно, и степень совершенства произведения определялась по тому, выдержана ли пропорция положительного и отрицательного. При этом, естественно, учитывалась не психология фактов - как подчеркивал Горький, - а сам факт как таковой. Так игнорировалась специфика искусства, право писателя обобщать свои наблюдения, особенности жанра, замысел автора и т. д.

Разоблачение Султана Эмирли имеет тем большее значение, что это живой характер хитрого, умного и сложного человека. За десять лет до описываемых в повести событий умерла жена Эмирли. Все эти годы он оставался вдовцом и не женился. Он был всецело поглощен процессом восхождения по служебной лестнице. Затем Эмирли захотелось вкусить и личной радости: он женится на молоденькой девушке, возлюбленной своего племянника. Так возникает конфликт между молодым героем повести Самедом и его дядей. Положение молодого человека, оскорбленного и страдающего, усугубляется тем, что Султан пользуется почетом в районе и бороться с ним не так-то просто. Судя по всему, автор имел в виду показать Самеда как человека не только большой внутренней красоты, а сильного, деятельного, человека с "горячим сердцем". Но выполнение замысла оказалось не под силу И. Гусейнову. Самед - задуманный как человек большой души, честный, прямой, любящий - так и остался маленьким человеком, не умеющим шагать наравне с веком. Известие о женитьбе дяди на любимой девушке обрушилось на Самеда со страшной трагической силой. Личная обида постепенно приводит его к ясному пониманию вредной общественной роли Султана Эмирли. Оказавшись по воле дяди в деревне, Самед наблюдает, размышляет, страдает, но еще не действует. Раскрытие его потенциальных возможностей, его активности остается как бы за пределами первой части повести.

В шестом номере журнала "Азербайджан" за 1958 год была напечатана первая половина второй части повести "Горячее сердце". Здесь Самед - уже председатель колхоза. Сейчас он значительно деятельнее. Яснее и четче стали выступать гражданские мотивы его поведения. Любовный конфликт, который стоял в центре первой части повести, не исчерпан и тут. Самед любит Гюльгез, любовь его бескомпромиссна, серьезна, глубока. После смерти дяди его любимая осталась с ребенком - одинокая и несчастная. Самед видит все это и страдает. И в изображении этой стороны жизни автор как бы поле-

стр. 126


--------------------------------------------------------------------------------

мизирует с теми писателями, герои которых любят рассудочно, поверхностно и холодно. Герои И. Гусейнова живут интенсивной эмоциональной жизнью.

Совершенно очевидно, что И. Гусейнов, учтя разумную критику, работает над тем, чтобы мотивировка поведения - и личного и общественного - его положительного героя была более четкой. Что же касается резко отрицательной критики, то она объясняется больше поисками в республиканской прозе "местного Дудинцева", нежели желанием объективно и по-деловому разобрать интересное, новое явление нашей литературы и помочь молодому писателю найти путь для исправления ошибок.

Говоря о прозе 1957 года, особо следует отметить, что она обогатилась сатирической повестью А. Абульгасана "Внуки старой Тамаши". Это прямое свидетельство многообразия творческих поисков азербайджанских писателей. Большая семья семидесятилетней Тамаши - этой своеобразной азербайджанской Кабанихи - распадается на две ветви: одну из них возглавляет корыстолюбивая, жадная старуха Тамаша и ее морально гнилые сыновья и дочери, другая ветвь - это здоровые, честные люди, во главе которых стоит совсем еще юный, но смелый и энергичный Икрам, чьими устами автор произносит приговор мещанам.

Если 1956 литературный год характеризовался широким и активным обращением писателей, особенно молодых, к теме современности, то 1957 год - это время создания крупных, качественно несравненно более высоких произведений литературы. В их ряду одно из первых мест принадлежит роману М. Ибрагимова "Великая опора".

В "Великой опоре" М. Ибрагимов поставил цель раскрыть сущность социалистических отношений в нашей деревне, показать силу и мудрость народа, преобразующего жизнь. Основную идею романа автор выразил в следующем лирическом отступлении: "Это твой голос придает силу моей руке, укрепляет волю мою, о мой самый дорогой, самый прекрасный и славный, самый благородный и уважаемый народ!"

Показать рост людей новой, социалистической деревни - задача не новая, ее ставят почти все авторы, взоры которых обращены к современной деревне. Но создать художественно-убедительные национально-самобытные характеры, показать их по-своему, оригинально - нелегкое дело. Своеобразного нового героя дал М. Ибрагимов азербайджанской прозе в лице своего Рустем-киши. Рустем-киши - один из главных персонажей его романа - председатель крупного колхоза "Новая жизнь". Это благодаря ему после войны (Рустем-киши был на фронте) удалось восстановить развалившийся колхоз и выдвинуть в число передовых. Умелый руководитель, честный и прямой человек, Рустем-киши по праву пользуется уважением и доверием народа. Но постепенно, сам того не замечая, он делается единовластным хозяином, перестает прислушиваться к голосу колхозников и уважать чужие мнения. Успех вскружил ему голову. Свое

стр. 127


--------------------------------------------------------------------------------

отношение к народу Рустем-киши выражает в словах, обращенных к председателю соседнего колхоза: "Что народ? Народ - это я, ты! Что скажем мы, то скажет и народ". Так постепенно его энергичные действия окрашиваются пренебрежительным отношением к простым людям, к колхозникам.

Рустем-киши - не традиционный для азербайджанской литературы отрицательный тип. Заслуга М. Ибрагимова в том, что он нарисовал характер не законченного злодея, не явного врага, которого и разоблачить-то немудрено, а сложного человека, в котором сосредоточены и хорошие и дурные свойства. Рустем-киши принципиальный, смелый, честный человек. Он обладает твердым характером и любит свое дело, свой колхоз, как свою семью. Но в нем столь же сильны предрассудки, он в плену старых, давно отживших взглядов и традиций. И автору удалось показать диалектическую обусловленность ошибочных действий героя отрицательными свойствами его характера. Оторвавшись от народа, Рустем-киши оказывается в сетях кучки негодяев и пройдох и погибает. Притом свой приговор автор выносит герою не "административным" путем: действие романа развивается так, что Рустем-киши сам воочию убеждается в ошибочности своей позиции и выносит приговор себе. Это новый подход к образу, новое отношение к типическому характеру в азербайджанской прозе.

В чем же конкретно выражаются отрицательные стороны характера Рустем-киши? Прежде всего в области бытовой. С самого первого дня приезда в колхоз его невестки Майи - инженера-гидролога - намечается конфликт, который составляет основу всего произведения. Старые обычаи и моральные принципы, которым верен Рустем-киши, приходят в столкновение с новыми, немыслимыми, с его точки зрения, правилами новой, социалистической жизни. Женщины сидят за одним столом с мужчинами, разговаривают, едят, высказывают свои мнения (!!!) - все это кощунство, с точки зрения Рустем-киши. Все действия Майи, направленные на благоустройство и изменение жизни и быта колхозников, вызывают резкое сопротивление зазнавшегося председателя. Постепенно мелкие, казалось бы, частные недостатки характера приводят Рустема-киши к крупным общественным проступкам.

М. Ибрагимов рассматривает национальные обычаи и традиции с точки зрения художника-коммуниста. Являются ли они общественно-полезными, или служат препятствием в продвижении народа к коммунизму - таков критерий, которым руководствуется писатель, осуждая или одобряя их. Следует сказать, что в этом отношении роман "Великая опора" полон смелых, в определенном смысле даже полемических картин и деталей, выражающих мысли автора.

Некоторым критикам показался неправдоподобным, например, такой эпизод: незнакомая с обычаями деревни, совершенно далекая от каких бы то ни было предрассудков, Майя соглашается сесть на коня верхом вместе с Гарашем. Б. Вагабзаде ("Эдебият вэ инчэсэнэт", 30 ноября 1957 года) пишет, что, если бы свекор увидал

стр. 128


--------------------------------------------------------------------------------

свою невестку в таком положении (то есть верхом, рядом с мужчиной), он потребовал бы от своего сына развода с такой женой, и замечает, что "такой факт искажает национальные особенности". К мнению Вагабзаде присоединились и другие критики. Но писатель при издании романа отдельной книгой этот эпизод все же оставил, хотя многие другие критические замечания были им учтены. Случайно ли это? На наш взгляд, нет! Художник здесь выразил свое отрицательное отношение ко всякого рода предрассудкам, отжившим представлениям и обычаям.

Роман "Великая опора" силен и положительными образами, притом носителями передовых тенденций жизни выступают в нем женщины. Это тоже не случайно, ибо в романе автор поставил много вопросов, связанных с положением женщины. Главным положительным героем романа является Майя - женщина новой эпохи, передовых убеждений, наделенная смелым и решительным характером. Думается, что именно в образе Майи автор воплотил свой общественно-эстетический идеал.

Его Майя прекрасна, умна, образованна, нежна и верна в любви. Полюбив механизатора - простого деревенского парня, - девушка с высшим образованием, не задумываясь, едет с ним в деревню. Сюда она приносит новые веяния. Но ее действия (начиная со спортивной зарядки на улице), ее отношения с мужем Гарашем - отношения равные и свободные, - тем более ее общественные дела, не нравятся Рустем-киши. Он начинает внушать сыну, что, если тот не приберет Майю к рукам, она не будет ему женой, и постепенно склоняет его к своему принципу - "женщина имеет свое место, мужчина - свое". Однако Майя не принадлежит к числу безропотных женщин, готовых ради любви пойти на компромисс. Узнав, что Гараш ей изменил, она уезжает в соседний колхоз, с головой уходит в работу, принимает активное участие в общественной деятельности и вместе с местными комсомольскими активистами благоустраивает колхоз.

В отличие от других авторов, рисующих в своих романах характеры непременно противоречивые, обладающие и недостатками и достоинствами, М. Ибрагимов создал образ гармоничного человека. Как в общественном, так и в личном аспекте характер Майи изображен как совершенный, лишенный серьезных противоречий. Однако это ничуть не помешало автору создать цельный, убедительный образ, воплощающий в себе типические черты нашей молодежи.

Разумность, человечность и мягкость Майи ярче всего проявляются в ее отношении к любимому человеку. Когда муж обманул ее надежды, она сдержанно, мягко напоминает ему о первых днях их любви, о том, как он, Гараш, выступал против предрассудков отца, против диких представлений о женщине. Но все ее слова Гараш перестал теперь понимать. Они кажутся ему "похожими на назидание". И Майя" покидает дом мужа. Сцена расставания с умной и сердечной матерью Гараша - Секиной, образ которой принадлежит к числу больших удач автора, с сестрой Паршан и Рустем-киши, который в это утро

стр. 129


--------------------------------------------------------------------------------

удивительно тепло поздоровался с нею, несомненно, одна из лучших страниц романа. Вот стоит Майя в желтом пальто, с чемоданчиком в руке, вновь одинокая, старается улыбаться, а слезы невольно льются из глаз. Но горе не сломило ее. Коллектив и интересный труд помогли в какой-то мере справиться с ним.

Кончается роман примирением молодых людей. Таким разрешением семейного конфликта остались недовольны некоторые критики. Ч. Гусейнов в статье "Конфликты жизненные и надуманные" (журн. "Литературный Азербайджан", 1958, N 6) пишет: "Однако, на наш взгляд, процесс перевоспитания Гараша, вполне убедительный, не должен был завершаться в романе семейным счастьем. Возвращение Майи домой - облегченное завершение важного и острого бытового конфликта". Но так ли это в данном случае? Нам кажется, что логика развития характеров романа М. Ибрагимова делает возможным только такое решение. Когда Гараш возвращается и просит простить его, Майя резко отталкивает его: "Уходи, Гараш, уходи, взывая к жалости, тебе не удастся еще раз обмануть меня". Но герои М. Ибрагимова не могут быть мелкими. Писатель всегда изображает такие характеры, в которых за "обыденностью" натуры скрывается большая душа и большие чувства. Гараш не видит для себя жизни без Майи и упорно добивается ее возвращения. "Я отдал тебе сердце, за ним и пришел, а не милостыню просить явился" - эта гордость и настойчивость поднимает его в глазах Майи и делает примирение возможным. Автор отталкивался от жизненной правды характеров, от их особенностей, а не от литературной схемы и шаблона.

В романе М. Ибрагимова "Великая опора" много интересных, самобытных персонажей, каждый из которых наделен своими, индивидуальными чертами. Но самая большая удача автора связана, как мы уже говорили, с характерами Майи и Рустем-киши - подлинно новыми героями азербайджанской советской прозы.

В романе получили воплощение самые сильные стороны творчества Ибрагимова: психологическая углубленность обрисовки характеров, богатство и поэтичность языка, композиционное мастерство и увлекательность повествования. Все это позволяет назвать роман "Великая опора" лучшим произведением азербайджанской прозы последних лет - как с точки зрения глубины и важности поставленных проблем, так и в смысле художественных достоинств.

1957 год знаменателен и еще одним значительным событием: появилось продолжение романа М. Гусейна "Апшерон", ставшего, по общему признанию, этапным произведением азербайджанской литературы. В "Черных скалах" (так называется продолжение) мысли автора стали глубже, проблематика шире, общественное звучание сильнее. Посвящен роман, как известно, изображению рабочего класса, жизни и труда нефтяников.

В критике не раз подвергались справедливому осуждению так называемые "производственные романы", в которых техника выдвигалась на первое место, а человеческим характерам отводился второй

стр. 130


--------------------------------------------------------------------------------

план: люди как бы являлись средством иллюстрации технических познаний автора.

Роман М. Гусейна лишен этих недостатков. Образы наших современников давно волнуют писателя. Герой романа Таир - теперь уже не дерзкий и неуравновешенный юноша, а зрелый, сложившийся мастер. Смелым, скромным молодым нефтяником, любящим свой труд, предстает Таир во второй книге романа. Напечатана лишь первая часть ее, поэтому трудно давать оценку образу, когда конфликты еще не получили своего разрешения. Но было бы неверно совсем не коснуться его.

В романе "Черные скалы" действие развертывается вокруг отправки отряда нефтяников для добычи нефти с небольшого островка - "Черных скал", раскинувшегося среди бушующих морских волн. Таир, ни на минуту не задумываясь, без колебаний соглашается ехать с бригадой. Но Лятифа - любимая Таира, напоминает ему об обещании "учиться. На этой почве между ними возникает конфликт. Однако Таир не отступает, он склоняет свою подругу к тому, чтобы отложить учебу в институте.

М. Гусейну удалось убедить читателя, что самым главным в жизни героя является труд, славный, подчас рискованный, но романтичный труд нефтяника. Поэтому наиболее выпукло характер героя раскрывается именно в труде.

Мы никак не можем согласиться с упреками некоторых критиков, считающих, что характер Таира дан вне развития и роста. Во-первых, перед нами лишь часть романа, поэтому нельзя сказать, что характер героя останется неизменным до конца. К тому же, думается, вовсе необязательно, чтобы все характеры романа непременно были даны в развитии. Некоторые критики и писатели готовы, кажется, принцип изображения характера в развитии превратить в некую общеобязательную норму. Однако, на наш взгляд, правильнее исходить из особенностей замысла автора: что хотел изобразить писатель и как удалось ему это сделать. То, что Фадеев показал Левинсона "готовым", сформировавшимся коммунистом, вовсе не означает, что герой родился таким "идеальным", а лишь доказывает, что изображение его эволюции не входило в задачу художника. Цель Фадеева состояла в изображении и показе силы Левинсона, того, как этот человек руководил массами, как он способствовал росту и становлению характеров других героев (Морозки, например), образы которых даны в развитии.

И в романах "Апшерон" и "Черные скалы" немало персонажей, которые даны в процессе роста наряду с характерами сложившимися и сформировавшимися.

Если чего и не хватает образу Таира, то это в хорошем смысле психологизма: в нем недостаточно подчеркнуты индивидуальные особенности, недостаточно показаны неповторимые свойства характера. Гёте говорил: "Я знаю прекрасно, что это трудно, но восприятие и изображение особенностей - это и есть настоящая жизнь искусства".

стр. 131


--------------------------------------------------------------------------------

В общем убедительна и трактовка образа Лятифы - девушки передовых взглядов, воплощающей лучшие черты советской молодежи. Именно поэтому мы не можем согласиться с конфликтом, положенным в основу отношений Лятифы и Таира. Этих молодых людей соединяет долгая и настоящая дружба, завязавшаяся еще с первых страниц романа "Апшерон". Лятифа прошла путь от простой работницы до студентки высшего учебного заведения. Этот путь показан последовательно и убедительно в обеих книгах. И думается, ее ультиматум совершенно противоречит складу ее характера. Вот это-то противоречие - а не конфликт, сам по себе вполне возможный - и вызывает возражения.

За последнее время в азербайджанской прозе стало просторнее. Писатели смелее вторгаются в жизнь; глубже и значительнее стали изображенные конфликты, многограннее и оригинальнее - характеры.

Таков образ главной героини повести Г. Сеидбейли "Телефонистка" ("Азербайджан", 1958, N 5). Г. Сеидбейли принадлежит к числу самых молодых и, безусловно, талантливых прозаиков. В послевоенные годы им были созданы интересные рассказы и повести. Он лаконичен, его речь образна и выразительна. Нарисовав образ простой некрасивой девушки, Г. Сеидбейли как бы вступает в полемику с авторами, героини которых необыкновенно красивы. Вот портрет героини, данный на первой странице повести: "Мехрибан - маленького роста. Подобно замерзающей птице, она ходит, сжимая свои худенькие плечи, будто старается скрыть уже округлившуюся грудь. Светло-каштановые волосы ее коротки и тонки. Лицо бледное. Когда смотришь на ее слипшиеся ресницы, кажется, будто она только что плакала. Мехрибан очень редко и осторожно улыбается, будто чего-то боится..."

В дальнейшем повествовании автор дополняет портрет Мехрибан, но одну деталь, наиболее характерную, он выделяет и подчеркивает. Это ее глаза, черные, глубокие, обрамленные большими, будто слипшимися ресницами, глаза, выражающие "испуг и удивление". С суровыми испытаниями пришлось столкнуться одинокой Мехрибан за свою недолгую жизнь: мать умерла при ее рождении, отец женился и уехал в другой город. Она осталась на родине учиться. Совсем тяжело стало Мехрибан после вежливого отказа отца помогать ей. С большим трудом нашла она место телефонистки на нефтеперегонном заводе. Без тени фальши, без всяких натяжек автор рисует сложный путь восемнадцатилетней девушки, идущей прямо и уверенно по рытвинам жизни. Образ Мехрибан по праву можно считать одной из самых ярких удач в прозе 1958 года.

Все в героине - начиная от сцен, изображающих, как она продает старьевщику домашние вещи, и кончая ее глубокими переживаниями - полно поэтической прелести и жизненности. При этом изображение внутреннего мира героини не лишило повесть динамичности. Поступив на работу, Мехрибан испытывает немало затруднений и переживает немало огорчений, но не отступает. Ей по-

стр. 132


--------------------------------------------------------------------------------

могают другие телефонистки - хороший коллектив, спаянный в одну семью общностью дела, интересов, Именно этот коллектив молодежи, воспитанный нашим строем, не дал ей пасть духом, а нагрянувшая любовь наполнила теплом сердце Мехрибан. Чистая, неопытная девушка отдает свою первую любовь бывалому молодому человеку. Искренне, может быть, несколько наивно верит она Закиру, надеется, что они поженятся. Но парень оказывается недостойным Мехрибан. У него даже и в мыслях не было намерения жениться на ней... Огромное горе обрушивается на девушку, когда она узнает об измене Закира. Она не уступает свою любовь просто, старается вернуть, сохранить ее, но не теряет при этом чувства достоинства. Закира удивляет, "почему же она не плачет, не умоляет, не напоминает об огненных признаниях, о его обещаниях?"

Осознав всю силу любви и внутренней красоты Мехрибан, Закир пытается вернуться к ней, но она не принимает его. Конфликт этот, на первый взгляд кажущийся избитым, получил в повести Г. Сеидбейли оригинальное художественное решение благодаря характеру главной героини. Вставшая крепко на ноги Мехрибан из робкой девушки с испуганными глазами превращается в самостоятельного, смелого человека, чувство страха в ее глазах сменяется теперь твердостью и уверенностью. Испытания, выпавшие на ее долю, закалили ее, она вышла из них окрепшая, полная любви и веры в жизнь. Гордостью и оптимизмом полны ее слова, обращенные к Закиру: "Моя жизнь только начинается. Лучшие дни моей жизни впереди. Ты меня еще плохо знаешь". Значение этого произведения в том и состоит, что, несмотря на обилие грустных эпизодов и печальный исход любви главной героини, оно полно света и оптимизма.

Повесть Сеидбейли не лишена и недостатков. Вероятно, для того, чтобы нарисовать характер героини всесторонне, писатель старается как можно больше показывать героиню непосредственно в производственной сфере. Мехрибан знакомится с работой всех цехов и отделов завода, ее осеняет мысль о рационализации труда телефонисток, она разрабатывает план наиболее экономной затраты их времени и т. д. Многое здесь излишне.

Труд - основа социалистического общества. Это, можно сказать, аксиома. Однако в искусстве и литературе важен вопрос об отношении героя к труду. И способы его воплощения могут быть самые многообразные: от непосредственного изображения героя в трудовом процессе до тонкого раскрытия его внутреннего мира. Бывает, что художник изображает героя в сугубо личной сфере, но читатель, безусловно, может определить: каково его отношение к труду, каков этот герой на производстве и т. д.

В русской советской литературе мы знаем немало примеров, когда характер положительного героя раскрывается почти исключительно в труде. Трудно представить Лобанова из "Искателей" Гранина вне его лаборатории, без его открытий и творческих исканий. Показать Лобанова как талантливого советского изобретателя - вот

стр. 133


--------------------------------------------------------------------------------

что было целью автора. Желание же дополнить этот образ изображением интимных отношений героя, дабы достичь всесторонности, выходило за пределы авторского замысла и потому оказалось художественно неубедительным. Но можно привести и противоположные примеры.

В азербайджанской критике до последнего времени слышатся голоса, требующие обязательного изображения героя в непосредственном трудовом процессе. Можно предположить, что и писатель Г. Сеидбейли отдал некоторую дань в своей последней повести этим односторонним требованиям. Не случайно, что страницы, посвященные изображению героини на заводе, тускнеют в сравнении с другими, более эмоциональными, более художественно убедительными.

Таковы наиболее интересные явления азербайджанской прозы последних лет. Перед нами прошли своеобразные произведения, созданные художниками различных наклонностей и индивидуальных манер, предстало немало фигур их главных героев - наших современников.

Конечно, в эти годы были написаны и напечатаны и слабые в художественном отношении произведения. Но не они определяют литературную "погоду".

С полной уверенностью можно сказать, что современная азербайджанская проза сделала в своем развитии действительный шаг вперед как в смысле широты и многогранности охвата жизни, так и в отношении мастерства художественного воплощения образов передовых людей нашего общества. Пессимистическое утверждением Арифа о том, что в "азербайджанской советской прозе еще не создан такой образ положительного героя, в котором автор смог бы со всей полнотой воплотить лучшие качества передового человека нашей эпохи, способного стать примером для нашей молодежи"1, после появления новых произведений М. Ибрагимова, М. Гусейна, Г. Сеидбейли явно нуждается в "уточнении", если не в пересмотре. Этими художниками нарисованы своеобразные и яркие человеческие характеры, воплощающие в себе типические черты нашего современника. Именно современность и своеобразие характеров и можно считать самым большим, самым радостным достижением азербайджанской прозы последних лет.

Но если азербайджанские прозаики хотят удовлетворить растущие запросы народа, они не могут успокаиваться на достигнутых успехах. Советский читатель вырос духовно и интеллектуально настолько, что вправе требовать от писателей еще более значительных произведений, обогащающих его разум, воспитывающих чувства, доставляющих радость и эстетическое наслаждение.


--------------------------------------------------------------------------------

1 "Литературный Азербайджан", 1957, N 11, стр. 150.



стр. 134