Еще раз об альтернативной гражданской службе

Военная служба в нашей стране потихоньку восстанавливает утраченный было статус почетной обязанности. Но люди, усердно топтавшие отечественные Вооруженные Силы на протяжении примерно десятилетия, все же не теряют надежды на успешное завершение данного мероприятия. Наряду с созданием благоприятных условий для массового исхода советских офицеров из Российской армии, немаловажным пунктом "программы растаптывания" можно считать и воздействие на "молочные" мозги определенных групп молодежи для выработки у них устойчивого рвотного рефлекса на все, что связано с вооруженной защитой Родины.

Возьмем наглядную агитацию в московском метро. На плакатике маленький мальчик какает в каску, то есть в стальной шлем, предназначенный для защиты голов российских военнослужащих от пуль, осколков и прочего в боевых условиях. Текстовой комментарий разъясняет, что малыш поступает верно, фактически в соответствии со статьей Конституции РФ, дающей гражданам, имеющим определенные убеждения, право не брать в руки оружия, а послужить альтернативно.

Действительно, есть такая статья в Основном Законе государства. Есть и вытекающее из оной положение в Федеральном законе "О воинской обязанности и военной службе". Правда, в этих правовых актах не присутствуют рекомендации испражняться на предметы военно-полевой экипировки и, фигурально выражаясь, на военную службу в целом. В них просто заложено право в соответствии, например, с религиозными убеждениями не служить в армии, пройдя альтернативную гражданскую службу. Правда, закона о таковой, с позволения сказать, службе в нашей стране до сих пор нет. А желающие (почему-то в основном проживающие в Москве) есть. Как быть желающим?

Им можно обратиться в организации, которые, собственно, и выпускают наглядные пособия, подобные вышеописанному плакатику с мальчиком-копрофилом, если, конечно, не жалко очень дополнительных денег и есть желание отстаивать свое право на религиозно-пацифистские убеждения, будучи привлеченными к суду за злостное уклонение от призыва на военную службу. Существует и другой вариант. Допустим, парень является убежденным, искренне верующим приверженцем так называемой нетрадиционной секты. В этом случае он может сам обратиться в суд, где ему предстоит доказать обстоятельства, обосновывающие его требования и возражения. Но суд может счесть эти основания дешевой, бездоказательной отговоркой и в лучшем случае решит, что юноше вполне можно без вреда для родного вероисповедания послужить, например, в железнодорожных частях, в подразделениях МЧС, на свинарнике подсобного хозяйства воздушно-десантной дивизии или садовником в военном санатории.

А какие, собственно, можно предъявить доказательства своей истовой нетрадиционно- религиозной убежденности? Вот, допустим, скопцам, да - есть что показать... Это серьезно, жертвенно и доказательно. Впрочем, лично я бы всем пацифистски настроенным альтернативщикам по-доброму поверил на слово и направил для прохождения гражданской службы в Город Солнца, описанный Томмазо Кампанеллой. Или еще куда-нибудь за границу. Насовсем. Но для этого нужен федеральный закон, который принимается Государственной Думой, утверждается Советом Федерации Федерального Собрания РФ и подписывается Президентом России. Так что придется подождать, как некоторые говорят, в этой стране. Сидя на перевернутой каске. Главное - не опрокинуть на себя ее содержимое.