Сегодня мы поговорим об очень интересном чувстве – зависти – скорби по благополучию другого человека. Это когда я воспринимаю чужие блага и успехи как ущемление собственного «Я». Причем далеко не всегда это означает, что я хочу забрать вещь у другого человека. Механизм работает тоньше. Бывает так, что богатая подруга начинает завидовать бедной, когда та вдруг начинает богатеть. Казалось бы, у неё все есть, она сама обеспеченная. Но она совершенно не готова видеть, как ее «бедная» знакомая покупает себе точно такой же лендровер, как и у нее. В этот момент и включается зависть.

Вокруг этого чувства существует много заблуждений. Люди часто пытаются разделить зависть на «черную» и «белую». Но давайте посмотрим правде в глаза: это путаница понятий. Если мой ребенок поступил в Оксфорд, и я за него счастлива – это называется радостью. А если подруга купила роскошный дом, и я говорю ей: «Завидую белой завистью», нужно честно спросить себя, что я чувствую на самом деле. Скорее всего, это просто зависть. Разница лишь в том, что один человек честно признает это, а другой – нет. Утверждение «я никогда не завидую» обычно означает, что человек либо не слышит себя, либо боится признаться, ведь завидуют абсолютно все. Не стоит вешать ярлыки и говорить, что это плохое чувство. Это все равно что оценивать соль, перец, кислое или сладкое – это просто ощущения, и давать им моральную оценку бессмысленно.

Чтобы понять природу зависти, нужно посмотреть, откуда она произрастает. Это всегда сочетание трех факторов: биологии, психологического воспитания и общества.

Начнем с биологии. Тип реакции на стимул часто передается по наследству от отца или матери. Зависть очень похожа на свою «сестру» – ревность. Это два детских, агрессивных чувства. Вспомните, например, жителей Кавказа – они часто бывают очень ревнивыми людьми. И это связано не с воспитанием или низкой самооценкой, а именно с врожденной реакцией на импульс, которая наследуется генетически. Точно так же наследуется и склонность к зависти.

Затем подключается воспитание. Психологический фактор формируется, когда мама начинает сравнивать: «Посмотри, какой Вовочка чистенький и умненький, а ты у меня грязный поросенок, глупый дурак». Этот постоянный сравнительный момент закладывает фундамент для будущих проблем ребенка.

А потом ребенок выходит в социум – в ясли, детский сад, школу. Там он бесконечно сталкивается с понятием справедливости, а точнее, с полным ее отсутствием. Дети видят несправедливость сплошь и рядом. Недавно один ребенок пришел из садика и рассказал маме, как воспитательница принесла воздушные шарики, но каким-то деткам их подарила, а каким-то – нет. Или другой случай, когда ребенок отдыхал в санатории и услышал фразу, которая врезалась в память: «Бесплатникам – молоко, а платникам – мороженое». Понятие справедливости детям навязывают, но в реальности они видят, что ее не существует.

Интересно посмотреть, как на чувстве зависти строились целые государственные системы. Например, коммунизм. Это была попытка построить общество так, чтобы никто никому не завидовал. Русская зависть – это вообще что-то особенное. Идея была в том, чтобы все разделить поровну. Пусть все носят одинаковые коричневые или серые тона, одни и те же колготки, моют голову одним шампунем «Кря-кря», едят одинаковый хлеб. Зато у всех зарплата 130 рублей, и поводов для зависти нет.

Капитализм же построен на том же самом чувстве, но использует его иначе. В капитализме человеку говорят: «Ты хочешь такую же машину, как у соседа? Иди и заработай! Работай больше, становись лучше». Здесь зависть становится двигателем прогресса, стимулом для развития.

Но есть и деструктивный путь. Это когда человек «глотает» этот импульс, не реализует его, а заталкивает внутрь. И здесь включается психосоматика. Энергия зависти, не найдя выхода, начинает разрушать организм изнутри. Начинаются болезни – сердце, сосуды, онкология. Самое страшное – это когда зависть направлена на человека, который ничего не может дать взамен. Например, зависть к Блоку, Есенину или Пушкину. Какой от них толк? С них ничего не поимеешь. Но их величие, их слава могут вызвать сильнейшую зависть, которая разрушает того, кто завидует. Еще одно деструктивное проявление – это когда завистник начинает строить козни, мешать тому, у кого что-то получается лучше. Вместо того чтобы развиваться самому, он тратит силы на уничтожение чужого успеха.

Почему же люди выбирают болеть и разрушать себя, вместо того чтобы созидать? Часто это связано с установкой, что «честно заработать миллион невозможно», что «лень – двигатель прогресса», что «богатые – воры». Но если человек так думает, он действительно не сможет заработать. Чтобы деньги появились, нужно создать ценность. И здесь важно преодолеть этот стереотип.

Что же делать, когда завидуешь ты? Конструктивно нужно подойти к этому чувству. Во-первых, признать его. Сказать себе: «Да, я завидую. Мне неприятно, что у него это есть, а у меня нет». Во-вторых, понять, чего именно тебе не хватает. Возможно, это не просто машина, а чувство свободы, которое она дает, или статус. Когда поймешь истинную потребность, можно ставить цель и идти к ней. Зависть превращается в дорожную карту. Ты смотришь на человека, который уже достиг желаемого, и используешь его как ориентир, как карту, по которой можно идти, идя даже быстрее, чем он. Лучший способ справиться с завистью – записаться в подружки и с ней незаметно конкурировать: больше знать, больше прочитать, больше сделать.

При всем при этом помните про свою индивидуальность. Эти бесконечные подражания, стать тем, кем ты не являешься, не нужны нам ни в коем случае. У вас есть собственный «изюм». Вы неповторимы. И ваша задача достать свою уникальность и усилить ее, став уникальным. И никто не сравнится с вами.