Здесь представлен сборник статей, посвященных истории становления европейской буддологии, процессу модернизации буддизма в XIX－XX вв., а также традиционным буддийским религиозным представлениям и практикам. Все эти статьи были опубликованы ранее в рецензируемых научных журналах по религиоведению, философии и теологии, таких как «Вопросы философии», «Вопросы теологии», «Государство, религия, церковь в России и за рубежом» и некоторых других. Каждая статья представляет собой законченное исследование, и может быть прочитана независимо от других. Тем не менее существует и общая идея, соединяющая эти статьи в единое собрание. В качестве методологической основы представленной работы выступает концепция «глобальной истории религии»,

Полная версия публикации

В статье рассматриваются идеи и концепции Т.В. Рис-Дэвидса, одного из основателей научной буддологии, в историческом контексте культурных и религиоведческих представлений его времени. Описывается гипотеза «восточного Ренессанса», одной из составляющих которого было знакомство Запада с буддийскими понятиями и теориями. Восприятие буддизма в то время во многом определялось представлением о древней «арийской» (индоевропейской) общности народов Индии и Европы. Также значительное влияние на Рис-Дэвидса оказали идеи основателя позитивизма О. Конта. Рис-Дэвидс разрабатывал концепцию «первоначального буддизма», в рамках которой Будда был представлен как исторический персонаж, основатель этического учения, а его традиционный образ подвергся полной «демифологизации». Буддийская нирвана рассматривалась как моральное совершенство, обретаемое в этой жизни. Учение Будды об отсутствии души объяснялось практической направленностью на преобразование земной жизни, а не обеспечением благоприятной посмертной судьбы. Буддийские концепции страдания и кармы были интерпретированы с использованием идеи Конта о единстве Человечества. Исторический путь буддизма рассматривался как постепенная деградация буддийского учения, происходящая вследствие вторжений в Индию неарийских племен, не способных воспринять положения первоначального буддизма. В заключении показано влияние деятельности и концепций Рис-Дэвидса на западную буддологию и современные формы буддизма.

Полная версия публикации

ВОЕННЫЙ МОНАСТЫРЬ ПРИОТКРЫВАЕТ СВОИ ТАЙНЫ

Полная версия публикации

"Твоих оград узор чугунный..."

Полная версия публикации

Армия и церковь: грани взаимодействия. БЛАГОВЕСТ НАД ГАРНИЗОНОМ

Полная версия публикации

На пост-советском пространстве политическая мысль местных протестантов как в современности, так и в истории, остаётся малоизученной. Фактически, в этих странах «политическое богословие» (протестантской традиции) как академическая дисциплина до сих пор не изучается и не преподаётся. Данная диссертация представляет собой попытку восполнения этого пробела в области религиоведения и теологии, обращаясь к советскому прошлому. Изучение политического богословия протестантов СССР в наиболее кризисный для них исторический момент способно пролить свет не только на ранее неизвестные страницы истории традиции, но и проложить дорогу к исследованию современного политического богословия протестантов России и других пост-советских стран. Работа разделена на четыре главы, в которых последовательно раскрывается политическое богословие в официальной риторике СЦ ЕХБ в период 1961-1975 гг. В заключении автор обобщает результаты анализа и предлагает перспективные направления для дальнейших исследований.

Полная версия публикации

Духовный монумент морякам

Полная версия публикации

СВЯТОЙ БЛАГОВЕРНЫЙ КНЯЗЬ ФЕДОР СМОЛЕНСКИЙ

Полная версия публикации

"Понять церковь - значит понять народ..."

Полная версия публикации

"Мы должны заново позиционировать религию в просвещенном обществе..."

Полная версия публикации